Існує тенденція реагувати на расові трагедії раптовою спробою саморефлексії – спробою кількісно оцінити наше колективне ставлення до раси в пошуках підказок щодо того, чому, знову ж таки, ми повинні якось знайти сенс у безглуздому вбивстві темношкірого підлітка. з численні останні опитування які вимірюють американське сприйняття раси, майже всі приходять до одного висновку: переважна більшість білих американців не тільки вірить, що расова приналежність є набагато меншим чинником, ніж про випадки насильства з боку поліції проти молодих афроамериканських чоловіків, але це, по суті, чорні люди майже вигадують всю цю справу з расизмом.
І все ж кількісні дослідження розповідають зовсім іншу історію. Дослідники незмінно виявляють, що кольорові люди частіше такими є зупинили і обшукали; що білі американці частіше вживають заборонені наркотики, Але чорні американці частіше потрапляють у в'язницю за вживання наркотиків; що чорні чоловіки засуджені до більших термінів ув'язнення, ніж їхні білі однолітки за ті самі злочини і, що ще більш неймовірно, що більш стереотипно «чорний» підсудний, тим більша ймовірність, що його засудять до страти. Білі американці підтримують суворе кримінальне покарання не попри, але оскільки вони вірять чорношкірих злочинців буде непропорційно постраждалих.
Крім того, є послідовні та, в деяких випадках, визнані, політичний собака свистить до перегонів в імміграційних дебатах і проти расизму Латиноамериканці, що служить перешкодою для асиміляції. Можливо, найбільш тривожним є те, посилилися античорні та антиіспанські настрої в останні роки.
Те, що расизм настільки поширений, може здатися незбагненним для більшості білих американців, але докази цього незаперечні. Згубні наслідки расових упереджень часто недооцінюють навіть білі люди, які вважають себе союзниками – і часто перед обличчям неспростовних доказів. Для багатьох білих американців звільнення від системного расизму робить його невидимим, а величезна масштабність американської «расової проблеми» ще більше розширює межі уяви білих. Але расизм не просто набагато більш поширений, ніж думають білі американці, він настільки поширений – настільки неймовірно підступний – що кольорові самі часто стають жертвами, нічого не підозрюючи.
Серія недавніх випадків, які змусили національні новини, пропонують кілька яскравих прикладів. Була афроамериканка, яка, розчарована відсутністю успіху в пошуках роботи, вирішила замаскувати себе під білу жінку, лише для того, щоб пропозиції почали надходити. Так само резюме шукача роботи Хосе Самора не змогло отримати жодної відповіді, доки він англізував своє ім'я на Джо, після чого почалися зворотні виклики. Пріті Сінгх, індійський письменник, який живе в США, каже, що після трьох місяців радіомовчання з боку літературних агентів, вона вирішила внести єдину зміну в свій лист із запитом, змінивши своє ім’я Пет Сміт. Кілька агентів, які навіть не потрудилися відповісти, раптом написали, висловлюючи інтерес до роману Пет.
А в сегменті торік від This American Life, «тестер» на дискримінацію в житлі Нью-Йорка – молода афроамериканка, яка представляє себе потенційним орендарем, щоб виявити расові упередження – описала суперника, який, здавалося, щиро вибачився, коли сказав їй, що в його будинку немає вільних місць. Пізніше вона виявила, що того ж дня він показав однокімнатну білому тестувальнику. До того випадку вона вважала себе людиною, яка здатна виявити расові забобони, але в цьому випадку вона не відчула цього. «Чи означає це, що я неправильно оцінюю інших людей?» — дивувалася вона. Цей досвід змусив її переоцінити кожну міжрасову взаємодію у своєму житті.
Кожна кольорова людина в Америці має свій варіант цієї історії. Викривальний особистий досвід прихованого расизму – найпоширенішого різновиду расизму сьогодні – не лише спростовує ідею про те, що про расизм надмірно повідомляють або що кольорові люди є надчутливими (або, що ще гірше, параноїками); вони створюють виправдані підстави для підозр у майбутніх расово «сумнівних» ситуаціях. Ці переживання є причиною того, що, як кольорова людина, ви можете опинитись у черзі й думати, чи, скажімо, касир також запитав у білої жінки перед вами її посвідчення особи з її кредитною карткою. Це причина того, що вам можуть знадобитися докази того, що ваша хімчистка також вимагає, щоб усі білі клієнти платили при видачі.
Переживання прихованого расизму з перших вуст похитує нашу віру в те, що ми бачимо, і викликає запитання про те, як часто ми мимоволі відчуваємо наслідки упередженості. З цієї точки зору расова оборона не просто зрозуміла, але іноді виправдана.
Кілька років тому мій близький друг із коледжу, американець корейського походження, який живе й працює в Південній Кореї з моменту закінчення навчання, відвідав мене в Нью-Йорку. За келихом напоїв, коли ми розмовляли про те, чого йому не вистачає в Штатах, я вголос подумав, чи зможе він колись повернутися. Перш ніж відповісти, він зробив коротку паузу. «Коли я перебуваю в магазині в Південній Кореї, і власник поводиться зі мною як мудак, я знаю, що ця людина просто мудак», — сказав він. «Але тут ніколи не знаєш. Ця двозначність завжди присутня».
У багатьох відношеннях він мав на увазі, мабуть, найбільший привілей, наданий білим американцям: бути впевненим, що коли інша біла людина поводиться з тобою дурнем, ти можеш викреслити расизм зі списку причин. Я впевнений, що це обнадійлива впевненість. І такий, який багатьом із нас просто ніколи не буде дозволено.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити