Провести тиждень в Ізраїлі в ці дні — це все одно, що потрапити в пастку сцени з фільму Один пролетів над гніздом зозулі.
Як Джек Ніколсон у головній ролі того класичного фільму, ви, можливо, і не божевільні, але лікарі та медсестри, які керують психіатричним відділенням, кожні кілька хвилин створюють колективну істерику, щоб тримати всіх у полоні страху й ненависті. Кожен — ворог, кожен відвідувач — загроза життю.
Французька активістка на пенсії, їй за шістдесят — частина останньої Ласкаво просимо до Палестини — його зустрічає в аеропорту військова бригада та величезні сили поліції, які залишили більшу частину Ізраїлю на милість своїх дрібних злочинців, які мали польовий день, поки офіцери закону вирушили арештовувати іноземців, які прибули з Європи.
Тижнем раніше вірш 85-річного чесного і благородного нобелівського лауреата, Гюнтер Грасс, який застерігав від нападу Ізраїлю на Іран і благав ізраїльтян проявити співчуття до окупованих палестинців, був зображений як текст, який не тільки гірший, ніж текст Адольфа Гітлера Mein Kampf але такий, який міг би мати подібний вплив на історію. Отже, національну відповідь було доручено прем’єр-міністру Бенджамін Нетаньяху і міністр внутрішніх справ Елі Ішай, який заборонив в'їзд літньому барду.
Галюцинація у Вашингтоні
Це був квітень 2012 року. За місяць до цього Нетаньяху, світовий експерт зі сфабрикованої істерії, перетнув Атлантику, щоб приєднатися до своїх американських колег. У Вашингтоні перед аудиторією AIPAC, яка дуже прагнула йому потурати, Нетаньяху порівняв відмову розпочати війну проти Ірану як відмову на прохання єврейських лідерів розбомбити Аушвіц.
Разом Нетаньяху та його підлабузна американська аудиторія каталися на американських гірках масової істерії найогиднішого, галюцинаційного роду в той час, коли США потребують лідерства, яке виведе їх із економічної кризи, а Ізраїлю потрібно знайти шлях у світі, який більше як ніколи раніше відмовляється терпіти свою колонізацію, окупацію та позбавлення Палестини.
Повертаючись із цього спільного розпалювання війни та фанатизму, Нетаньяху та міністр оборони Ехуд Барак, друзі з тих часів, коли вони обидва грали Рембо в ролі ізраїльських спецназівців, продовжували відправляти ізраїльтян у бункери та імітувати хімічні атаки, готуючись до масованої іранської атаки, яка мала бути спровокована превентивним ізраїльським ударом по Ірану.
Французькі бабусі, поет на пенсії та ядерний голокост — усе це загрози однакового масштабу в постмодерному світі нинішніх капітанів ізраїльського «Титаніка».
Вміння грати
Будучи частково відвідувачем, а частково ув’язненим у палаті, я знайшов розраду в трьох книгах, кожна з яких розповідає нам, як найкраще зберігати розум, навіть коли найбільш озброєна й агресивна держава в регіоні замінила дипломатію та національну стратегію істеричним граном, що може легко переростають у справжню війну та ще більше кровопролиття.
Перша — це стара класика Джорджа Орвелла 1984. У деспотичній Океанії керівництво, Внутрішня партія, залежить від постійної війни з двома іншими глобальними державами. Лідери влаштовують істерику, щоб її не було, але самі починають у це вірити:
Саме у Внутрішній партії найсильніше воєнна істерія і ненависть до ворога. У якості адміністратора члену Внутрішньої Партії часто необхідно знати, що ті чи інші новини про війну є неправдивими, і він часто може знати, що вся війна фальшива і або не відбувається, або ведуться для цілей зовсім інших, ніж заявлені: але таке знання легко нейтралізується технікою подвійного мислення.
Друга книжка – Міко Пеледа Генеральський син. Дослідження Пеледа в ізраїльських військових архівах виявили, як ізраїльські генерали напередодні червневої війни 1967 року влаштували масову істерику в Ізраїлі та розповсюдили казку про неминучий другий Голокост — як і Давид Бен-Гуріон у 1948 році — дуже добре знаючи, що в обох історичних випадках вони зіткнулися зі слабким, розгубленим супротивником, більш готовим до компромісу, ніж до боротьби.
Третій – у Джея Фельдмана Виробнича істерія, компактна історія про те, як керівництво США створює колективну істерію щоразу, коли стикається з реальними чи уявними кризами, які потенційно можуть коштувати їм перебування при владі. Розв’язування непотрібних війн, цапи відпущення меншин у Сполучених Штатах, пригнічення інших народів у всьому світі та бідняків удома – це лише деякі з неминучих результатів такої істерії (я присвячую цей короткий список для читання окупантам Уолл-стріт, чия бібліотека була жорстоко знищена і якому я обіцяв порекомендувати список літератури для нової майбутньої бібліотеки, чого мені так і не вдалося зробити).
На відміну від фільму Джека Ніколсона, істерика не тримається всередині палати, і проблема не в ув’язнених, а в тих, хто керує в’язницею-лікарнею і хоче залучити ще більше людей до своєї зони істерії, контролю та насильства. .
Запущена стадія захворювання
Але Ізраїль у 2012 році перебуває на набагато серйознішій та прогресуючій стадії хвороби, незалежно від того, яку уявив Орвелл у 1984 році, повідомив Пелед приблизно у 1967 році чи підсумував історичні дані Фельдмана в США у 2012 році.
Істерика, створена в Ізраїлі, стала постійним станом душі і не менш ніж стратегією. Його головна мета полягає в тому, щоб утримувати як ізраїльське єврейське, так і палестинське населення в межах певного, постійного, тривожного існування. Палестинському населенню, що перебуває під окупацією, заборонено контактувати з тими, хто хоче висловити солідарність з їхнім становищем, щоб геттоизація Західного берега була такою ж ефективною, як і та, яку здійснили військові в Смузі Гази. облога, і в той же час не буде надто турбувати міжнародних союзників єврейської держави.
Життя там має бути достатньо гнітючим, щоб спонукати людей покинути чи залишитися ув’язненим у найбільшій мега-в’язниці на землі, але більш правдоподібним, щоб перешкодити новому повстанню.
Єврейське населення доводиться постійно відволікати від того, що підштовхнуло майже півмільйона його членів до масових протестів на вулицях міста. Тель-Авів минулого літа і продовжує не звертати уваги на гноблення палестинців, з одного боку, і зростаючу глобальну моральну огиду до Ізраїлю, з іншого.
У нашому приході час між Пасхою та Днем незалежності Ізраїлю, на який припадає національний День Голокосту, є дуже особливим.
Це коли ми отримуємо передозування сфабрикованої істерії прямо в наші вени. І тоді ми починаємо галюцинувати: єгипетський фараон стародавніх часів, Гітлер, бабуся з Парижа, старий поет із Берліна та Усама бен Ладен — усі вони злиті в одне уявлення, і кожен, хто не є сіоністом, може втілити це уявлення.
Незалежно від того, чи думаємо ми про них як про наглядачів «Зозулиного гнізда» чи про істеричну Внутрішню партію, правителі, які розганяють істерику, є підлими. Вони озброєні до зубів і мають силу натиснути червону кнопку, яка відправить нас і всіх навколо нас у пекло чи рай, залежно від обставин.
В кінці Один пролетів над гніздом зозулі одного з героїв жорстоко підкорюють охоронці приходу, а інший втікає з притулку. Ми не можемо дозволити собі такого неоднозначного фіналу. Але для нас ще не пізно, якщо більше з нас об’єднаються, щоб відмовитися від їхньої гри.
Автор численних книг, Ілан Паппе є професором історії та директором Європейського центру вивчення Палестини в Університеті Ексетера.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити