Одного вечора навесні 1993 року я їхав автобусом через Сан-Франциско, покидаючи неспокійний, здебільшого збіднілий район Вестерн Аддішн, населений здебільшого нащадками африканських рабів, де я жив (представляючи, я припускаю, мистецький початок хіпі процесу джентрифікації, який відтоді виштовхнув більшість темношкірого населення Сан-Франциско через затоку). Моїм найближчим другом на той час був той, кого я зустрів, оскільки ми були сусідами у великій квартирі. Це був високий чоловік з довгою густою рудою гривою та сяючими очима на ім’я Ерік Марк. (Блискучий інженер із багатообіцяючою кар’єрою, який кинув роботу й став водієм таксі, щоб повніше відчути життя.) Ми з Еріком разом із одним другом і двома його знайомими прямували до округу Мішн, ще один неспокійний, бідний район, населений переважно біженцями від воєн у Гватемалі та Сальвадорі, яких зазвичай називають «іммігрантами».
Якби ми були просто групою безглуздих аутсайдерів, можливо, у нас би все було добре, але двоє членів нашої партії були мексиканського походження, і точилася війна банд. Це був ранок 1 травняst і кілька з нас прикрашали сусідню занедбану будівлю політичними гаслами, відповідними до Міжнародного дня трудящих, а Ерік і Альфредо стерегли, нібито копів, на тротуарі трьома поверхами нижче. Група дітей зі зброєю зупинилася в машині та вимагала вміст кишень Еріка та Альфредо, який був негайно доставлений. Потім один молодий чоловік направив свій пістолет на Альфредо, який виглядав підозріло латиноамериканцем, але, очевидно, викликав образу, оскільки був повністю одягнений у чорне, яке не належало до кольорів банди. Ерік підійшов до рушниці, запитав дітей, чого вони ще хочуть після того, як вони забрали їхні гроші, і дитина натиснула на курок.
Божевільний з рушницею вбив Еріка. Він не використовував автомат, а лише дробовик, і це навіть не потрапило в новини. Здавалося, поліцейське розслідування тривало щонайбільше кілька годин, нікого не виявили, не заарештували, не судили чи нічого подібного. І хоча це був дещо незвичайний випадок, оскільки Ерік був білим, в іншому випадку він був просто ще одним із багатьох тисяч переважно молодих людей, убитих того року, і щороку відтоді – одним із багатьох, у багато разів більшої кількості невинних людей, убитих таким чином від зброї. , і такий же шокуючий і приголомшливий для його друзів і сім’ї, коли його застрелили, як це було для тих, хто був близьким до вкрадених життів Ньютауна, Аврори чи Блексбурга. Мотивація злочину? Ініціація банди, можливо. Мотивація банди? Бідність, расизм, заборона наркотиків – те, що можна назвати божевіллям нашого суспільства. Божевільний зі зброєю вбив Еріка, але що звело його з розуму? Це було «безглузде вбивство»? «Безглузде» означає, що ми не можемо зрозуміти це, це настільки божевільно, що неможливо зрозуміти?
Зараз сталася досить жахлива різанина, яка привернула увагу ЗМІ та населення в цілому більше ніж на кілька днів, і багато говорять про заборону штурмової зброї, що робити з насильством із застосуванням зброї в США та як покращити послуги психічного здоров’я для вбивць-соціопатів серед нас.
Заборона штурмової зброї, безсумнівно, дуже хороша ідея, і я не хочу підставляти соломинку, щоб збити її, але спрощена версія аргументу, яку я чую від багатьох мейнстрімів, а також прогресивні засоби масової інформації кажуть, що якби ми мали закони про володіння зброєю «інших розвинутих країн», ми б мали такий самий рівень вбивств, як у цих країнах. Хоча я впевнений, що набагато менше людей загинуло б на вулицях і в класах США, якби ми могли ефективно заборонити штурмову зброю, що здається не менш очевидним: як тільки така заборона набуде чинності, у нас все одно буде набагато вищий рівень вбивств, ніж «інші розвинені країни», оскільки ми не належимо до тих «інших розвинених країн», ми бананова республіка.
Майже щороку з кінця 90-х років я проводив кілька місяців, слухаючи музику в інших розвинутих країнах, переважно в північно-західній Європі, і можу сказати вам із численних спостережень з перших вуст, що не тільки наші закони про зброю відрізняють нас від “ інші розвинені країни». Я чую, як люди говорять про розширення служб психічного здоров’я. Звучить як гарна ідея, якщо ви любите переставляти шезлонги на тонучих кораблях. Слон у вітальні полягає в тому, що ми живемо не в такій країні. Це не та країна, де люди отримують «послуги». Це країна, де ти працюєш або помираєш, де тобі відмовляють у необхідній операції через відсутність страховки, де навіть якщо твоя страховка покриває психіатричну допомогу, це означає три зустрічі з психіатром і рецепт на Прозак. Не всі божевільні американські масові вбивці походять із привілейованих приміських громад із батьками, які можуть легко дозволити їм «послуги психічного здоров’я».
Це Америка, це бананова республіка, це країна з двома змінними правлячими партіями, які погоджуються, що ми повинні витрачати половину наших податкових доларів на військових, керуючи країною, де є цілі міста, середня тривалість життя яких значно нижча, ніж у багато бідних африканських країн. Це країна, де чотири мільйони людей живуть на вулиці. Ви будете надавати їм психіатричні послуги? До чи після того, як ви знайдете для них місце для проживання та достатньо їжі?
Але це гарна фантазія. Нам потрібно багато послуг із психічного здоров’я. І після того, як ми заборонимо штурмову зброю, було б чудово, якби наше суспільство систематично не вирощувало відчужених молодих чоловіків, які вчаться обурюватися більш привілейованими та привабливішими людьми, які, здається, їх оточують, які зрештою дегуманізують соціально успішніших дівчат і жінок, які зазвичай є їхніми мішенями, коли вони клацають і приносять у свої школи автомати та бомби. Але одного разу ці люди були породжені нашою жалюгідною системою приміських шкіл, що поклоняються жолобам, і нашою культурою комерціалізації та жадібності, яка постійно говорить цим нестабільним молодим людям, що вони недостатньо красиві, недостатньо комунікабельні чи достатньо багаті, щоб коли-небудь досягти чогось. у житті, тоді їм знадобиться набагато більше, ніж деякі психіатричні послуги.
Я знаю, як це відбувається в країнах, де немає жодного нижчого класу, де соціальна атмосфера в державних школах набагато більше нагадує вальдорфську школу, ніж типову американську державну школу, де люди можуть розсудливо говорити про «покращення служб психічного здоров’я». » для цілого суспільства. У соціал-демократичних країнах Європи, де більшість державного житла нічим не відрізняється від будинків у приватній власності, де майже всі робочі місця оплачуються гідно та включають принаймні кілька тижнів оплачуваної відпустки щороку, де будь-який громадянин може отримати вищу освіту безкоштовно, де ви можете дістатися містом або країною дешевше та швидше в потязі, ніж в автомобілі, люди говорять про «покращення послуг психічного здоров’я». Здається, половина людей, яких я зустрічаю в таких місцях, працюють у психіатричних службах, це як мій особистий жарт, який можуть зрозуміти лише гості з бананової республіки. Ви запитаєте скандинава, чим вони заробляють на життя, і ви побачите – шокуючу кількість часу їхня відповідь стосуватиметься турботи про людей. Якщо їм більше двадцяти років, вони, як правило, будуть висококваліфікованими фахівцями з вищою освітою, які спеціалізуються на освіті, догляді за людьми похилого віку або наданні допомоги наркозалежним і людям з психічними проблемами. Розмова зазвичай виглядає приблизно так:
Я: Чим ти заробляєш на життя?
Скандинавка: Я педагог.
Я: О, я бачу. Ви спеціалізуєтесь на дітях, літніх чи наркозалежних?
У цей момент скандинав відповість одним із цих трьох варіантів, як правило.
Але єдина причина, чому вони можуть мати таке суспільство в тих «інших розвинених країнах», полягає в тому, що вони мають певну фундаментальну річ, якої нам не вистачає: демократію. Попри весь ажіотаж про протилежне, ми живемо в найменш демократичній «розвиненій країні». Щоб отримати докази, вам не потрібно йти далі, ніж наступне: хоча опитування протягом десятиліть показували, що більшість американців воліли б витрачати свої податкові долари на такі речі, як освіта, охорона здоров’я та житло, натомість ми витрачаємо половину наших податків на армію, посилаючи покоління молодих людей по всьому світу, щоб навчитися бути соціопатичними вбивцями. Ми витрачаємо на податки більше, ніж середній японець. У той час як японці отримують масовий транспорт космічної ери та загальну медичну допомогу, ми отримуємо Amtrak, в’язниці та велику кількість винищувачів і ядерних бомб, щоб захищати нас від ворога, якого насправді ніколи не існувало, який завжди був лише приводом для відверто імперська, надзвичайно насильницька зовнішня політика.
Якби будь-яка політична партія в Європі навіть заговорила про зміну тамтешньої системи, щоб половина податків йшла на військових, її б усунули з посади на наступних виборах. Але у них є багатопартійні демократії з політичними угрупованнями, які мають кардинально різні погляди, а ми – ні. Саме відсутність у нас демократії, той факт, що ми є банановою республікою, якою керує консорціум енергетичних компаній і банків, заважає нам «поліпшити служби психічного здоров’я». «Поліпшення служб психічного здоров’я» в Америці — це все одно, що пофарбувати новий шар фарби в пенітенціарну систему Supermax. Це поганий жарт. Ми не належимо до тих «інших розвинених країн» — ми країна з величезною частиною населення, яке живе в умовах насильства, які мають набагато більше спільного з Боготою, ніж з Берліном, і з тих самих причин. Нерівність, бідність, відсутність можливостей.
Ми можемо забрати автомати, і я сподіваюся, що ми це зробимо, але доки ми не розвинемо справжню демократію, не припинимо витрачати всі наші гроші на бомби та ліквідуємо бідність – усе це може і вже було зроблено багатьма з тих «інших розвинених країн». ” – невинних дітей і дорослих, таких як Ерік Марк і багато інших, продовжуватимуть вбивати “божевільні” в “безглуздих актах насильства”. І хоча Андерс Брейвік є доказом того, що навіть у демократичному, рівноправному суспільстві, де штурмова зброя недоступна у вільному продажі, відданий фашист все одно може імпортувати деяку зброю зі США та вбити багато невинних людей, якщо він справді цього хоче, це Лише тоді, коли ми самі матимемо демократичне, рівноправне суспільство, ми зможемо зупинити більшість насильства, яке так поширене на вулицях Америки: насильство, спричинене американською бідністю та американським расизмом.
Девід Ровікс — співак/автор пісень, який виріс у передмісті Коннектикуту, зараз проживає в Портленді, штат Орегон. Пісні та вірші, які він написав, пов’язані з насильством із застосуванням зброї та сучасними масовими вбивствами, включають «Пісня для Еріка, ""Усі привиди, які ходять по цій землі, ""Я беру когось із собою, коли їду, ""Різанина в Аврори, "І"Брейвік.” Усі ці пісні можна знайти на www.davidrovics.com для безкоштовного завантаження.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити