«Коли Джордж Буш каже: «Ви або з нами, або ви з терористами», ми можемо сказати «Ні, дякую». Ми можемо дати йому зрозуміти, що людям світу не потрібно вибирати між зловмисним Міккі Маусом. і божевільні мулли. Нашою стратегією має бути не тільки протистояння імперії, але й облога її. Позбавити її кисню. Присоромити її. Знущатися над нею. З нашим мистецтвом, нашою музикою, нашою літературою, нашою впертістю, нашим радість, наш блиск, наша відверта невблаганність — і наша здатність розповідати власні історії. Історії, які відрізняються від тих, у які нам промивають мізки, щоб повірити. Корпоративна революція зазнає краху, якщо ми відмовимося купувати те, що вони продають — їхні ідеї , їхня версія історії, їхні війни, їхня зброя, їхнє уявлення про неминучість. Пам’ятайте: нас багато, а їх мало. Ми потрібні їм більше, ніж ми вони. Інший світ не тільки можливий, він уже на шляху. У тихий день, якщо уважно прислухатися, можна почути її дихання».
– Арундаті Рой, "Протистояння Імперії", Виступ на Всесвітньому соціальному форумі, Порту-Алегрі, Бразилія, 27 січня 2003 р.
.
Хто така Арундаті Рой?
Арундаті Рой є надзвичайно талановитим індійським прозаїком, есеїстом і активістом соціальної справедливості. Вона отримала численні нагороди, в тому числі Букерівську премію, для її робіт, таких як Бог дрібниць, а також за її захист соціальної справедливості. Її остання робота, Польові нотатки про демократію: слухаючи Grasshopers, доступний у соціалістичному видавництві США Haymarket Books.
.
У чому звинувачують Арундаті?
Арундаті Рой звинувачують згідно з антидемократичним індійським законом 1948 року, відомим як Закон про заколот (Розділ 124A Кримінального кодексу Індії). Код читає:
«Крамола. Будь-хто, хто словами, усними чи письмовими, або знаками, або видимим зображенням, чи іншим чином викликає або намагається викликати ненависть чи презирство, або збуджує чи намагається викликати неприхильність до уряду, встановленого законом в Індії, буде каратися карається довічним позбавленням волі з додаванням штрафу або позбавленням волі на строк до трьох років з додаванням штрафу або штрафом». Пояснення 3 говорить: «Коментарі, які виражають несхвалення адміністративних чи інших дій Уряду, не викликаючи або не намагаючись розпалювати ненависть, презирство чи невдоволення, не є правопорушенням згідно з цим розділом».
Тож у чому саме її звинувачують? По суті, її звинувачують в «антиіндійських виступах». Зокрема, їй інкримінують таке Kashmir «не є невід’ємною частиною Індії». Кашмір є автономним регіоном на північному заході Індійського субконтиненту, на який претендують як Індія, так і Пакистан (на частини також претендує Китай). У результаті регіон є одним із найбільш озброєних у світі.
Переглянути відео з виступу можна тут:
27 листопада 2010 року Арундаті Рой відповіла на ці безглузді й антидемократичні звинувачення в «підбурювальній» діяльності уряду Індії. Її відповідь опублікована на сайті американського видавництва Haymarket Books:
Моя реакція на сьогоднішній наказ суду, який наказує поліції Делі порушити FIR проти мене за ведення війни проти держави: можливо, їм слід посмертно висунути звинувачення проти Джавахарлала Неру:
Ось що він сказав про Кашмір
Індійські обіцянки
1. У своїй телеграмі прем’єр-міністру Пакистану прем’єр-міністр Індії Пандіт Джавахарлал Неру сказав: «Я хотів би чітко пояснити, що питання допомоги Кашміру в цій надзвичайній ситуації жодним чином не покликане вплинути на приєднання держави до Наша точка зору, яку ми неодноразово оприлюднювали, полягає в тому, що питання приєднання будь-якої спірної території чи штату має вирішуватися відповідно до побажань людей, і ми дотримуємося цієї точки зору». (Телеграма 402 Primin-2227 від 27 жовтня 1947 р. до прем'єр-міністра Пакистану, що повторює телеграму, адресовану прем'єр-міністру Великобританії).
2. В іншій телеграмі прем’єр-міністру Пакистану Пандіт Неру сказав: «Приєднання Кашміру до Індії було прийнято нами на прохання уряду Махараджі та найбільшої представницької народної організації в державі, яка є переважно мусульманською. Навіть тоді це було прийнято за умови, що як тільки закон і порядок буде відновлено, народ Кашміру вирішить питання про приєднання. Тоді вони можуть приєднатися до будь-якого домініону». (Телеграма № 255 від 31 жовтня 1947 р.).
3. 2 листопада 1947 року Пандіт Неру у своєму виступі на всенародному радіо по Всеіндійському радіо сказав: «Ми прагнемо нічого не завершити в момент кризи і без повної можливості, яку буде надано народу Кашміру, отримати свої Остаточно вони вирішують —— І дозвольте мені чітко пояснити, що наша політика полягає в тому, що коли виникає суперечка щодо приєднання штату до будь-якого з домініонів, приєднання повинно здійснюватися людьми цього штату. . Саме відповідно до цієї політики ми додали застереження до Інструменту про приєднання Кашміру».
4. В іншому зверненні до нації 3 листопада 1947 року Пандіт Неру сказав: «Ми проголосили, що долю Кашміру остаточно вирішить народ. Цю обіцянку ми дали не лише народу Кашміру, а й Ми не будемо і не можемо відступити від нього».
5. У своєму листі № 368 Прімін від 21 листопада 1947 року на ім'я прем'єр-міністра Пакистану Пандіт Неру сказав: «Я неодноразово заявляв, що як тільки буде встановлено мир і порядок, Кашмір повинен прийняти рішення про приєднання шляхом плебісциту або референдуму згідно з міжнародної егіди, наприклад Організації Об'єднаних Націй».
6. У своїй заяві в Установчих зборах Індії 25 листопада 1947 року Пандіт Неру сказав: «Щоб встановити нашу чесність, ми запропонували, щоб коли людям було надано шанс вирішити своє майбутнє, це повинно відбуватися під наглядом безстороннього трибуналу, такого як Організація Об'єднаних Націй. Питання в Кашмірі полягає в тому, насильство і оголена сила мають вирішувати майбутнє чи волю народу».
7. У своїй заяві в Установчих зборах Індії 5 березня 1948 року Пандіт Неру сказав: «Навіть у момент приєднання ми зробили все можливе, щоб зробити односторонню заяву про те, що ми будемо дотримуватися волі народу Кашміру. як було проголошено під час плебісциту чи референдуму. Ми також наполягали на тому, що уряд Кашміру має негайно стати народним урядом. Ми дотримувалися цієї позиції протягом усього часу, і ми готові провести плебісцит з усім захистом чесного голосування та дотримуватися рішення народу Кашміру».
8. На своїй прес-конференції в Лондоні 16 січня 1951 року, як повідомляла щоденна газета «Statesman» 18 січня 1951 року, Пандіт Неру заявив: «Індія неодноразово пропонувала працювати з Організацією Об’єднаних Націй розумними гарантіями, щоб дати можливість народу Кашміру висловити свою волю і завжди готовий це зробити. Ми завжди з самого початку приймали ідею, що народ Кашміру вирішує свою долю шляхом референдуму чи плебісциту. Насправді, це була наша пропозиція задовго до появи ООН Зрештою, остаточне рішення щодо врегулювання, яке має відбутися, по-перше, повинно бути прийняте в основному народом Кашміру, а по-друге, безпосередньо між Пакистаном та Індією. Звичайно, слід пам’ятати, що ми (Індія та Пакистан) маємо вже досягли значної згоди. Я маю на увазі те, що багато основних моментів було перекреслено. Ми всі погодилися, що люди Кашміру повинні самі вирішити щодо свого зовнішнього чи внутрішнього майбутнього. Це очевидний факт, що навіть без нашої згоди жодна країна не збирається утримувати Кашмір проти волі кашмірців».
9. У своїй доповіді Комітету Всеіндійського конгресу від 6 липня 1951 року, опублікованій у «Стейтсмен», Нью-Делі 9 липня 1951 року, Пандіт Неру сказав: «Кашмір неправильно вважався призом для Індії чи Пакистану. Люди, здається, забувають про це. що Кашмір не є товаром для продажу чи обміну. Він має індивідуальне існування, і його люди повинні бути остаточними арбітрами свого майбутнього. Саме тут сьогодні боротьба приносить плоди, не на полі бою, а в умах людей чоловіки".
10. У листі від 11 вересня 1951 року до представника ООН Пандіт Неру писав: «Уряд Індії не тільки підтверджує свою згоду з принципом, що питання подальшого приєднання штату Джамму і Кашмір до Індії має бути вирішеним. вирішив демократичним методом вільного і неупередженого плебісциту під егідою Організації Об'єднаних Націй, але стурбований тим, щоб умови, необхідні для такого плебісциту, були створені якомога швидше».
11. Як повідомила Амріта Базар Патріка Калькутта, 2 січня 1952 року, відповідаючи на запитання доктора Мукерджі в законодавчому органі Індії щодо того, що уряд Конгресу збирається робити щодо однієї третини території, яка все ще утримується Пакистаном, Пандіт Неру сказав: " не є власністю ані Індії, ані Пакистану. Він належить народу Кашміру. Коли Кашмір приєднався до Індії, ми чітко дали зрозуміти лідерам народу Кашміру, що в кінцевому підсумку підкорятимемося вердикту їх плебісциту. Якщо вони скажуть нам щоб піти, я б без вагань пішов. Ми передали це питання в Організацію Об’єднаних Націй і дали слово честі для мирного вирішення. Як велика нація, ми не можемо від цього відмовитися. Ми залишили питання для остаточного вирішення народу Кашміру, і ми сповнені рішучості дотримуватися їхнього рішення».
12. У своїй заяві в індійському парламенті 7 серпня 1952 року Пандіт Неру сказав: «Дозвольте мені чітко сказати, що ми приймаємо основне положення про те, що майбутнє Кашміру буде остаточно вирішено доброю волею та задоволенням його народу. добра воля і задоволення цього парламенту не мають значення в цьому питанні не тому, що цей парламент не має сили вирішити питання Кашміру, а тому, що будь-який вид нав'язування суперечить принципам, яких дотримується цей парламент. Кашмір дуже близький до наші розуми та серця, і якщо якимось указом чи несприятливою долею, перестане бути частиною Індії, це буде для нас гайковий ключ, біль і мука. Проте, якщо народ Кашміру не захоче залишитися з нами, відпустіть їх будь-якими засобами. Ми не будемо тримати їх проти їхньої волі, як би нам це не було боляче. Я хочу підкреслити, що тільки народ Кашміру може вирішити майбутнє Кашміру. Це не те, що ми маємо просто сказав, що Організації Об’єднаних Націй і народу Кашміру це наше переконання, яке підтверджується політикою, яку ми проводимо не лише в Кашмірі, а й всюди. Хоча ці п’ять років означали багато проблем і витрат, і незважаючи на все, що ми зробили, ми б охоче поїхали, якби нам було ясно, що люди Кашміру хочуть, щоб ми поїхали. Хоч би як сумно нам було від’їжджати, ми не залишимося всупереч бажанням людей. Ми не збираємося нав'язуватися їм на багнети».
13. У своїй заяві в Лок Сабха 31 березня 1955 року, опублікованій в Hindustan Times New Delhi 1 квітня 1955 року, Пандіт Неру сказав: «Кашмір є, мабуть, найскладнішою з усіх цих проблем між Індією та Пакистаном. Ми також повинні пам’ятати, що Кашмір - це не те, що можна зв'язати між Індією та Пакистаном, але він має власну душу та власну індивідуальність. Нічого не можна зробити без доброї волі та згоди народу Кашміру".
14. У своїй заяві в Раді Безпеки, беручи участь у дебатах щодо Кашміру на 765-му засіданні Ради Безпеки 24 січня 1957 року, представник Індії пан Крішна Менон сказав: «Що стосується нас, немає жодного слово в заявах, які я зробив у цій раді, можна витлумачити як те, що ми не будемо виконувати міжнародні зобов’язання. Я хочу сказати для протоколу, що немає нічого, що було сказано від імені уряду Індії що в найменшій мірі вказує на те, що уряд Індії або Індійський Союз зневажатиме будь-які міжнародні зобов’язання, які він узяв на себе». – Арундаті Рой, 27 листопада 2010 р
.
Чому Арундаті атакують?
Усі капіталістичні уряди бояться опору та «загрози хорошого прикладу», особливо з боку таких надихаючих письменників, як Арундаті Рой. Національні держави контролюють території, на яких проживають люди різних релігій, етнічних груп, культур і спільнот, і процес «інтеграції» та «асиміляції» різних груп у «єдину національну державу» ніколи не буває красивим. Замість міжобщинних і плюрикультуралістичних відносин капіталістичні уряди використовують культурні відмінності, щоб розділити населення і не дати йому повстати проти правлячих класів, які домінують над усім населенням через контроль над багатством і ресурсами.
Арундаті Рой піддається нападу точно оскільки вона є давнім прихильником ненасильницьких соціальних рухів, спрямованих на повернення влади корпораціям, і тому, що вона не моралізує різні форми опору, що відбуваються на Індійському субконтиненті, від ненасильницьких соціальних рухів до збройних рухів, таких як наксаліти (див. Арундаті Рой блискучий "Прогулянка з товаришами", PDF-файл брошури, відформатований Соціалістичною організацією Freedom Road / Organización Socialista del Camino para la Libertad (FRSO/OSCL). Коротше кажучи, Арундаті Рой є народним героєм і ворогом корпорацій і держави.
.
Статті та оновлення у справі Арундаті, включаючи контекст про Кашмір (примітка: не всі вони з прогресивних/незалежних ЗМІ)
- СЕНСАЦІЯ!: "WikiLeaks: Уряд Індії катував в'язнів Кашміру; Тортури широко поширені в Кашмірі", (BBC).
- "Суддя ігнорує ключове рішення у справі Роя про заколот", (Times of India).
- "Справа зареєстрована проти Арундаті, Джілані", (Індус).
(Шоу Al Jazeera English Fault Lines з Арундаті Рой, 5 травня 2010 р.)
.
Знайдіть посольство або консульство місцевого уряду Індії та дійте! (Подумайте про організацію демонстрації чи акції. Якщо ви збираєтеся писати уряду Індії, подумайте про те, щоб написати всі ці дипломати!):
- Чикаго, Іллінойс, США: Генеральне консульство Індії, Чикаго | 455 North City Front Plaza Drive (NBC Tower Building), Suite 850, Chicago, IL 60611 | Тел.: (312)-595-0405 Факс: (312)-595-0417/18 | Електронна пошта: [захищено електронною поштою] | Генеральний консул: пані Мукта Дутта Томар.
- Х'юстон, Техас, США: Генеральне консульство Індії, Х'юстон | 1990, Post Oak Boulevard, Suite 600, Houston, TX 77056 | Телефон: (713)-626-2148/49 | Факс: (713)-626-2450 Електронна пошта: [захищено електронною поштою] | Генеральний консул: пан Санджів Арора.
- Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Генеральне консульство Індії, Нью-Йорк | 3 East 64th Street (Between 5th and Madison Avenues), New York, NY 10065 | Тел.: (212) 774-0600 | Факс: (212) 861-3788 | Форма електронної пошти | Генеральний консул: пан Прабху Даял.
- Сан-Франциско, Каліфорнія, США: Генеральне консульство Індії, Сан-Франциско | 540 Arguello Boulevard, Сан-Франциско, Каліфорнія 94118 США | Генеральна лінія: (415) 668-0662; (415)668-0683 | Факс: (415) 668-9764 ; (415) 668-2073 | Форма електронної пошти | Генеральний консул: пані Сусміта Гонгулі Томас.
- Вашингтон, округ Колумбія, США: Посольство Індії, Вашингтон, округ Колумбія | 2107 Massachusetts Avenue, Washington, DC 20008 США | Тел.: (202) 939 7000 | Факс: (202) 265 4351 | Електронна пошта: [захищено електронною поштою] | Посол: пані Міра Шанкар.
.
Деякі роботи Арундаті Рой:
Польові нотатки про демократію: слухаючи Grasshopers, NEW!, виданий Haymarket Books.
"Приходьте вересні" (відео).
"Протистояння Імперії» (відео), або PDF файл.
"Прогулянка з товаришами" (PDF-файл памфлет, відформатований Соціалістичною організацією Freedom Road/Organización Socialista del Camino para la Libertad (FRSO/OSCL)).
.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити