Emanuela Irace, il manifesto – Переклад Дієго Траверса, Peacepalestine
Після того, як в останні місяці засудив неможливість мирно працювати у ворожому середовищі, а саме в Хайфському університеті, Паппе переїхав до Британії, де зараз викладає в Ексетерському університеті. Історик дисидентства, «ревізіоніст», 1954 року народження в Ізраїлі, син євреїв, які втекли з Німеччини 30-х років, видав півтора десятка книг. Серед найновіших робіт — «Етнічна чистка Палестини», ще не перекладена італійською. Основою дослідження великого історика є сіоністська політика, що включає депортації та примусове виселення палестинців під час та після війни 1948 року, коли близько 400 сіл було евакуйовано, зруйновано та зруйновано протягом п’яти років.
Професоре Паппе, ви пишете про етнічну чистку в 1948 році як про основоположний момент Ізраїлю. Таким чином ви руйнуєте «топос» добровільного вигнання палестинців.
«Палестинців було вигнано в 1947-48 роках, хоча в офіційних історичних документах говориться про тиск з боку арабських лідерів, які нібито переконали їх втекти. Ідея знайти притулок для єврейської громади, переслідуваної в Європі та знищеної нацизмом, зіткнувся з корінним населенням, яке перебувало у фазі переосмислення. Колоніальний проект, який практикував етнічну чистку, заздалегідь вирішуючи демографічну проблему: існування 600 тисяч євреїв проти одного мільйона палестинців у лютому 1948 року, перш ніж араби вирішили протистояти цьому у військовий спосіб ізраїльтяни вже вигнали понад 300 тисяч корінних жителів».
Як проводилися етнічні чистки і чому всі мовчали?
«Це тривало вісім місяців, і лише в жовтні 1948 року палестинці почали серйозно захищатися. Відповіддю сіоністів на це були бійні в провінції Галілея, конфіскація будинків, банківських рахунків, земель. Ізраїльтяни стерли народ і його культуру, тому що світова війна щойно закінчилася не могла визнати, що одна з їхніх резолюцій (прим. автора: резолюція 181 про розділ Палестини) закінчується етнічним. Червоний Хрест вже звинуватили в неупередженому висвітленні того, що сталося в нацистських концтаборах, і найважливіші ЗМІ хотіли уникнути зіткнення з євреями».
Комплекс провини та «дипломатія» в діях влади: і які наслідки?
«Під час Голокосту країни, які сьогодні критикують Ізраїль, або були співучасниками, або мовчали. Це причини, чому міжнародне співтовариство відмовилося від свого права судити нас. Воно несе провину, від якої більше не може знайти ліки. Таким чином, втрачаючи, досі, право критикувати уряд Ізраїлю, наслідком є те, що, коли держава Ізраїль була створена, ніхто не звинувачував її в етнічних чистках, на яких вона була заснована, злочині проти людяності, здійсненому тими, хто планував і здійснював. З того часу етнічні чистки стали ідеологією, інфраструктурним оформленням держави. Питання, яке досі актуальне, оскільки головна мета Ізраїлю – демографічна: захопити якомога більше території, де проживає якомога більше арабів. у ньому, наскільки це можливо».
Якими формами і засобами відбуваються етнічні чистки?
"Через "чистіші та презентабельніші" системи. Міністр юстиції протягом місяця намагався узаконити незаконні поселення, залишивши аванпости на місці. Ми дізналися, що Вищий суд правосуддя розмірковує над тим, чи дозволити уряду скоротити поставки палива, залишивши таким чином Газу без електроенергії, де є мільйон палестинців, які опинилися б у ситуації, не маючи доступу до питної води, оскільки водоносний шар забруднений стічними водами та люди можуть пити її лише за наявності електричної системи очищення води, але існує багато інших способів і прикладів знищення палестинців, зокрема Стіни, прийнятої США та ЄС».
Чого Ізраїль вимагає від своїх союзників?
«Він хоче, щоб вони прийняли його модель як таку. Під час війни 1967 року 300 тисяч палестинців було вигнано із Західного берега, за останні сім років етнічні чистки перетворилися на «будівництво стіни», яка штовхає палестинців назад у пустелю, За межами території Великого Єрусалиму, зарезервованої для них, є те, що ізраїльське керівництво думає про свою власну державу за етнічними, расовими мірками, і тому все це сприймається палестинцями Таким чином, перешкода миру між Палестиною та Ізраїлем зводиться до вирішення питання про те, яка частина Палестини має бути знову приєднана до Ізраїлю, а яку крихітну частину можна віддати палестинському населенню».
Що можна зробити, щоб повернути цей процес назад?
«Перш за все, ми повинні змінити нашу термінологію. Мова йде не про зіткнення між євреями та палестинцями. Це питання колоніалізму. Неймовірно, як колонізаторська політика все ще може бути прийнята в 21 столітті. Ми повинні змусити Ізраїль виконувати ті самі заходи, які були застосовані до расистської Південної Африки в 60-х і 70-х роках. Сьогодні в Європі та США існують громадські рухи молодих євреїв, які вказують пальцем на колонізаторську політику Ізраїлю та звинувачують його як колонізатора. расистської держави, а не тому, що це держава, заснована євреями».
У Франції та інших європейських країнах існують закони, які обмежують право висловлювати «ревізіоністські» погляди щодо Ізраїлю, але не робиться жодних кроків проти постійного порушення резолюцій ООН.
«Я пережив такий досвід близько двох років тому. Одну з моїх лекцій зірвала група екстремістів, що складалася з євреїв, таких як я, які завадили мені продовжувати. Поліція прийшла, щоб захистити, а не звинуватити мене. Зберігаючи мовчання, людям набагато легше мислити традиційно, щоб діяти неконформістським способом. Наприклад, резолюція ООН 194 стверджує, що палестинські біженці мають право на повернення Але набагато легше нічого не робити і продовжувати мислити у звичній ідентичній формулі».
Чи це ті причини, чому італійські ліві продовжують пропонувати модель «два народи, дві держави»?
«Безумовно, італійські ліві не є сміливими. Однак у них немає іншого вибору, як змінитися, оскільки ситуація на місці стає катастрофічною. Якщо Ізраїль вторгнеться в Газу, а це цілком імовірно, багато палестинців будуть убиті, і все ж ситуація не зміниться. Газа — це велика в'язниця, і що може статися, як і в багатьох тюремних повстаннях, це: армія відновить «закон і порядок» шляхом побиття та вбивства коли вони підуть, ситуація залишиться точно такою ж».
Яким би був результат формули «два народи — одна держава»?
«Необхідно, щоб населення прийняло одне одного, щоб євреї визнавали своїх арабських сусідів і братів, і навпаки. Не раніше, ніж обидва визнають історію такою, якою вона була, і тільки після того, як обидва візьмуть на себе свої власні обов’язки. Визнання, відповідальність і взаємне Лише йдучи таким шляхом, можна створити єдину державу, яка базується на принципі «одна особа, один голос», і в якій громадяни, незважаючи на те, що не люблять один одного, можуть співіснувати, якщо ми дозволено продовжувати критикувати та запобігати злочинам, які Ізраїль постійно здійснює, і якщо кампанія вилучення інвестицій продовжуватиметься, як це було зроблено з Південною Африкою».
Переклав Дієго Траверса та відредагував Мері Ріццо, члени Tlaxcala, мережі перекладачів за лінгвістичне розмаїття.
Італійська версія за адресою:
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/23-Dicembre-20
07/art36.html
Примітки:
1) IEMASVO: Інститут вищих досліджень Близького Сходу Енріко Маттеї
2) ISIAO: Італійський інститут Африки та Сходу
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити