Більше половини статей запропонованої конституції Єгипту були схвалені «Комітетом 50» у суботу. Решту заберуть у неділю. Голосування проходило більшістю голосів, але в будь-якому разі лише окремі статті отримували більше одного-двох голосів «проти». Ця конституція замінює як органічний закон 1971 року, так і конституцію Братів-мусульман 2012 року, яка прийшла на зміну їй. Він значною мірою створений за зразком конституції П'ятої республіки у Франції.
Ця конституція є значно більш світською, ніж конституція 2012 року. Вона гарантує абсолютну свободу віри та переконань. Він усуває положення, яке дозволило б семінарії Аль-Азхар висловлюватися щодо частин єгипетського законодавства, безпосередньо взятих із мусульманського правового кодексу або шаріату. Він забороняє створення політичних партій на основі релігії (тобто забороняє Партії свободи і справедливості Братів-мусульман брати участь у виборах, оскільки релігія є її платформою). Слід зазначити, що Християнсько-демократичний союз Ангели Меркель у Німеччині був би незаконним згідно з цією конституцією. І я підозрюю, що багатьох євангельських політиків із Республіканської партії США буде виключено з Конгресу. Я не можу зрозуміти, що Партія Салафі Нур каже, що з цією конституцією все гаразд, хоча, наскільки я можу судити, це може вимагати розпуску цієї партії.
З іншого боку, конституція містить деякі ключові протиріччя. Він забороняє ображати пророків (тобто Мойсея, Ісуса, Мухаммада), і говорить, що ісламський закон є основним джерелом законодавства. (Фундаменталісти хотіли видалити кваліфікатор «принципал», але не змогли). У ньому сказано, що коптські християни та мусульмани будуть керуватися в питаннях особистого статусу законами своєї релігії (щодо шлюбу, розлучення, спадкування тощо). Було б краще мати єдиний цивільний кодекс. Отже, він містить деякі релігійні принципи. Насправді багато питань залишаються для регулювання наступним статутом, ухваленим парламентом (який буде однопалатним — Комітет 50 скасовує переважно церемоніальну верхню палату, яка стала інструментом правління для президента Братів-мусульман , Мухаммед Мурсі).
Вища рада збройних сил, 23 вищих офіцерів, отримують право затверджувати вибір міністра оборони на наступні два президентські терміни, тобто на 8 років, починаючи з наступного літа. Цей крок має на меті запобігти повторенню періоду Мурсі, коли Брати-мусульмани призначили генерала Абдель Фаттаха ас-Сісі, оскільки вважали його благочестивим. Зрештою, незалежно від його релігійних переконань, він повалив уряд Братства, обраний у червні 2012 року.
забороняє тортури та визнає їх злочином без терміну давності. Якщо це положення колись буде фактично реалізовано, це стане великим досягненням молодіжних активістів, таких як Ваель Аббас, який виступав проти катувань у поліції з середини минулого десятиліття. Уряд Мухаммеда Мурсі критикували за те, що він фактично не припинив поліцейські тортури.
Старе соціалістичне положення конституції 1971 р., яке відводило половину місць у парламенті для селян і робітників, було скасовано. Єгипетські соціалісти були обурені та стурбовані тим, що наступний парламент буде населений мільйонерами (ласкаво просимо в наш світ). Але справа в тому, що багато депутатів, які балотувалися як незалежні депутати на ті робочі місця, були дуже забезпечені. У період правління Мубарака вони зазвичай приєднувалися до Національної демократичної партії, щойно збирався парламент, тому вони навряд чи були незалежними. Право на створення спілок буде регулюватися статутом, що не дуже добре.
Конституція є дуже неоднозначною, з деякими хорошими положеннями та жахливими. Там говориться, що люди можуть проводити приватні зустрічі без отримання дозволу, що є серйозним кроком у відхід від старої єгипетської поліцейської держави. Але це положення, здається, суперечить щойно ухваленому закону, який забороняє демонстрації без дозволу поліції.
Це також добре для лікування дітей і заборони торгівлі людьми. Уряд «Братів-мусульман» виступив проти такої заборони на тій підставі, що вона може в кінцевому підсумку використовуватися для заборони ранніх шлюбів дівчатам (за словами Хіби Мораєф з Human Rights Watch через Twitter).
Там сказано, що міжнародні договори, підписані єгипетським урядом, стають внутрішнім законодавством. У ньому також йдеться про те, що громадяни можуть подавати до суду на уряд та чиновників, якщо ті намагаються позбавити громадян гарантованих прав. Оскільки єгипетська держава нещиро підписала багато міжнародних договорів та інструментів з прав людини, Комітет 50 створює єгипетських юристів, щоб стати дуже зайнятими та дуже багатими.
Мада Міср обговорює голосування щодо багатьох спірних статей. П’ять членів комітету виступили проти «статті 53, яка вирівнює громадян перед законом, незалежно від їхньої релігії, віровчення, статі, раси, кольору шкіри, мови, вади, соціального статусу, політичної чи географічної приналежності». Але минулося.
Аль-Ахрам каже
«Стаття 64: Свобода переконань є абсолютною. За проголосували XNUMX, утрималися троє, проти – XNUMX.
Стаття 65: Свобода думки і поглядів гарантується, і кожна людина має право висловлювати свої погляди усно чи письмово, фотографуючи чи в будь-якій іншій формі. За проголосували сорок троє, проти – п’ятеро.
Стаття 70: Гарантується свобода журналістики, друку та публікацій у всіх формах; кожен єгиптянин має право володіти та випускати газети, а також створювати аудіо та візуальні ЗМІ. Газети видаються після повідомлення органів влади відповідно до закону. Закон регулює порядок створення та володіння ЗМІ.
Стаття 71: Цензура, конфіскація, призупинення або закриття єгипетських ЗМІ заборонені. Під час війни чи громадської мобілізації можлива виняткова цензура».
Стаття 70 звучить добре, але Хіба Мораєф з Human Rights Watch зазначила в Twitter, що вона зберігає формулювання 2012 року про вільне створення газет за повідомленням, але говорить, що телебачення регулюватиметься законом.
Зрештою, це конституція, розроблена відносно світськими єгипетськими вищими класами та для них. (Ніби кожен із трудящих може заснувати газету!) Вона не є антирелігійною, але намагається заборонити політичний іслам або імпорт релігії в політику. Він містить багато положень, які приносять користь вищим класам, але мало що роблять для робітників чи бідних. Іронічно, що положення про заборону цензури та встановлення свободи слова були прийняті в день, коли дисидента Ахмада Магера заарештували за злочини, пов’язані з ідеєю (його критика закону проти протестів). Справді, наскільки це суперечливий документ, має бути очевидно з іронічної назви цього допису.
У січні відбудеться референдум щодо Конституції.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити