Джерело: Waging Nonviolence
Після катастроф держава часто залишає тих, хто найбільше потребує допомоги. У цьому вакуумі громади об’єднуються для взаємодопомоги. Хоча благодійність рідко ставить під сумнів першопричини катастроф і часто поділяє одержувачів на гідних і негідних, взаємодопомога походить від принципу солідарності. Як написав Дін Спейд: «По-перше, ми повинні організуватися, щоб допомогти людям пережити нищівні умови, які відбуваються щодня. По-друге, нам потрібно мобілізувати сотні мільйонів людей для опору, щоб ми могли впоратися з глибинними причинами цих криз».
У Новому Орлеані все місто було без електрики майже тиждень (і десятки тисяч досі не ввімкнули електроенергію). Мережі взаємодопомоги, які існували з початку пандемії COVID-19 або довше, об’єднували ресурси для підтримки тих, хто найбільше її потребує, а також організовувалися для вирішення системних проблем від зміни клімату до роботи поліції.
Майже в кожному районі можна зустріти людей, які шашликують на вулиці та роздають їжу, воду та інші припаси. У той час як ЗМІ намагаються змусити нас боятися наших сусідів історіями про грабунки та насильство, більшість людей знаходять безпеку та виживання у своїй громаді.
Деякі мережі взаємодопомоги засновані на сім'ях або окремих особах. Мері Франклін, яка годує, одягає та дає житло людям у своєму районі, все своє життя надає підтримку нужденним у своєму районі, не будучи частиною жодної офіційної мережі чи організації. Сузі К, почалося з групи друзів, які надавали допомогу з її будинку, і перейшло до більшого простору та ширших мереж, коли надходило більше допомоги. Південна Солідарність має велику структуру волонтерів та координаторів.
Усі вони засновані на принципі, що ніхто не повинен залишатися позаду. Як сказала мені євангеліст Мері Франклін, яка виконує цю роботу як частину свого релігійного покликання: «Ми були виховані, щоб допомагати одне одному».
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити