RPS/2044: Усна історія наступної американської революції
Майкл Альберт
(Z Communications, £11)
МАЙКЛ АЛЬБЕРТ давно вміє спрощувати дуже складні системи нерівності і, роблячи це, розкривати їхні найрегресивніші абсурди. Але що справді відрізняє його від інших, так це те, що він не тільки скаржиться на те, як жахливо все сьогодні.
Як і в своїй книзі «Парекон», він має сміливість запропонувати моделі участі як відправну точку для розвитку. І RPS/2044 саме це.
«Усна історія» з нетерпінням чекає на 2044 рік, коли люди США почали будувати нове суспільство. Революція за суспільство участі розквітає з типів кампаній, знайомих сьогодні, і замість того, щоб просто прагнути до справедливості, рівності, миру та придатного для життя середовища в невеликих місцевих групах, люди подолали свої розбіжності та об’єдналися, щоб вивільнити нестримну хвилю прогрес. Тому книга Альберта є водночас каталізатором змін і відображенням ролі, яку кожен із нас уже відіграє в ній.
Звертаючись із майбутнього, революціонери розповідають про проблеми, які сьогодні переслідують учасників кампанії — цинізм, невпевненість у собі, величезну тінь, яку кидає істеблішмент на публічні дебати, і жахливу жорстокість воєнізованої держави.
Вони також обговорюють капіталістичну гомогенізацію раціонального та творчого мислення та нашу, здавалося б, суїцидальну тенденцію протидіяти один одному через найменші теоретичні розбіжності. Він тримає дзеркало перед читачем і просить нас критично проаналізувати наші власні доктринальні позиції та розпізнати сфери прагматизму та непримиренності.
Але, найголовніше, він просить нас уявити світ, у якому ми всі хочемо жити, і вимагає, щоб ми почали планувати, як його досягти.
І RPS/2044 є нагадуванням про те, що багато творів, які надходять від прогресивних лівих, мають тенденцію бути надмірно академічними та непроникними, і навіть наша література тяжіє до депресивних антиутопій замість надихаючих утопій.
Можливо, Альберт не завжди має рацію, але він переводить нас на наступний етап у розробці моделі майбутнього, а потім запрошує нас обговорити її та навіть розібрати, якщо необхідно.
Повідомлення чітке. Ніхто з нас не задоволений тим, де ми є, але якщо ми не домовилися, куди ми йдемо, як ми всі збираємося туди потрапити?
Як і Parecon раніше, ця робота викличе як позитивну, так і негативну реакцію. З часом про це дедалі частіше сперечатимуться, не погоджуватимуться, паплюжатимуть, підтримуватимуть, плекатимуть і цитуватимуть. Але це нелегко забути.
Ніколас Лалагуна — автор «Семи травневих днів».
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити