Як і багато інших, я відвідав віче у своєму рідному місті на честь Матвія
Шепард. Це пильнування було чудовим прикладом організуючої сили, що містилася всередині геїв
Спільнота лесбіянок-бісексуалів-трансгендерів (GLBT). Протягом трьох днів сайт був створений
вибрано, знайдено повну вуличну аудіосистему, заплановано серію спікерів і масивну
запущено систему сповіщень телефоном та електронною поштою. Коли кілька годин йшов сильний дощ
перед вігілією було знайдено альтернативне місце – велику єпископальну церкву неподалік
вся вігілія перемістилася всередину. До 7:30 вечора в церкві були лише стоячі місця, і вони були
понад 100 людей на вулиці. Свічки подарували магазини Target і Gay
Співав чоловічий хор. Вечір був приголомшливим і зворушливим
громадська організація.
Я прийшов туди рано і сів, щоб спостерігати, як люди входять. Дещо
увійшли до церкви з видимою скорботою, рухи їхніх тіл урочисті та опущені очі
Інші заходили, шукали знайомі обличчя і з радістю телефонували друзям і
колеги, їхній сміх був присутній, як ремствування притишених голосів. Після програми
почавши, доповідачі перейшли від зосередження конкретно на Метью Шепарді та причині
насильства проти гомосексуалістів для обговорення майбутніх виборів та їх важливості для ЛГБТ
громада. Увесь вечір я бачив і чув плач людей, тихі звуки
їхній плач створював удар у відповідь голосам, що промовляли з кафедри.
Вігілія була потужною подією, і вона виявила силу, яка все ще існує
зростає сила, яка має намір запровадити законодавство, яке визнає злочини на ґрунті ненависті
основа сексуальної орієнтації.
Але мушу визнати, що разом зі своїм горем через смерть
Меттью Шепард і моє загострене усвідомлення сил ненависті, зібраних проти
тіла людей ЛГБТ, я також відчув смуток, не пов’язаний з цими речами. Один з
Перші спікери того вечора, жінка, яка працює координатором по боротьбі з насильством для місцевого жителя
Агентство заявило, що насильство на ґрунті сексуальної орієнтації чи гендерного самовираження є
третя за величиною форма злочинів на ґрунті ненависті в Сполучених Штатах, що становить 11 відсотків від усіх
зареєстрованих злочинів на ґрунті ненависті. Цей коментар мене зупинив і викликав дедалі більший дискомфорт.
Я взяв участь у вечорі роздумів, вечорі, на якому
існування злочинів на ґрунті ненависті голосно і неодноразово засуджувалося, і лише побіжно згадувалося
складається з тих, хто відчуває ще більшу ймовірність стати жертвою ненависті
злочинів, ніж ЛГБТ: іммігранти та кольорові люди. Ми знаємо це після Матвія
Шепард був жорстоко побитий, ті ж студенти коледжу напали на двох латиноамериканців і пістолетом
шмагав їх тією самою рушницею, що й проти Метью.
Для злочинців зв’язок між Метью та тілами
двох латиноамериканців був прямим і зрозумілим. Але для моєї громади, спільноти, яка
зібралися, щоб засудити смерть молодого чоловіка, якого ми вважаємо одним із наших, це
здавалося, що зв’язок майже втрачено.
Мій сум через акт уяви. Це про що
трапляється, коли в дикому горі ми покликані уявити своє і відчути
захищаючи їх.
Недобре, щоб під час чування міг бути цілий вечір
обговорювали жертв злочинів на ґрунті ненависті та згадували злочини на ґрунті ненависті лише на основі
сексуальна орієнтація. Це неправильно, коли ми гуртом кричали: «ми будемо».
не терпіти цих злочинів", ми лише словесно говорили про злочини на основі
сексуальна орієнтація та, для деяких, гендерне вираження. Нам не повинно бути легко
розрізняти різні типи злочинів на ґрунті ненависті. Ми не повинні бути в змозі відокремити одне
форма від іншого, кажучи гомофобія, не кажучи про расизм чи антиіммігрантство, кажучи
Меттью Шепард, не кажучи про Джеймса Берда. Дійсно, часто це самі злочини на ґрунті ненависті
не розрізняється. Неможливо сказати, коли нападають на кольорового гея
або на лесбійку — як білу, так і кольорову — напали, що є мотивацією для цього злочину
лише сексуальна орієнтація жертви. Раса і стать повинні бути однаково задіяні і, для
все, що ми знаємо, може бути мотивуючим фактором, який змусив злочинця викреслити.
Я не сумніваюся, що ми повинні мати закони, які визнають
злочини на ґрунті ненависті на ґрунті сексуальної орієнтації та гендерного самовираження. Ці закони є
вкрай необхідний, і спалах насильства, спрямованого проти ЛГБТ-людей у результаті
Смерть Метью Шепарда є ще одним доказом цього. Але це лише одна частина
політичний та емоційний момент, у якому ми перебуваємо. Основна стратегія правих
крило полягало в тому, щоб поставити клин між рухами за громадянські права ЛГБТ і громадянськими правами
рухи інших груп, особливо праві зосередилися на афр.-амер
групи громадянських прав і церкви.
Ми не можемо дозволити собі робити внесок у цю уявну прірву. Це не
болісніше або жахливіше бути побитим чи вбитим через нашу сексуальну орієнтацію, ніж
це означає стати жертвою насильства на основі нашої раси чи національності чи за будь-яку іншу ознаку
інша причина. Кожен із цих злочинів спрямований на те, щоб змусити замовкнути не лише окрему істоту
напали: злочини на ґрунті ненависті мають на меті змусити замовкнути цілу спільноту. Як Матвій
Своїми діями нападники на Шепарда продемонстрували: ненависть є ненависть і факт цього
Метью помер, а латиноамериканці не померли
що Матвій був сам і на Матвія напали першим.
У нас є можливість показати сили ненависті в цій країні
що ми реагуємо на такі моменти, як цей, усвідомленням нашого зв’язку з іншими
які відчувають ненависть. Є багато з нас, хто ризикує стати жертвою через
хто ми є, а не всі з цього «ми» геї, лесбіянки, бісексуали чи трансгендери.
Коли ми заплющуємо очі й уявляємо тіла тих, до кого у своєму горі ми відчуваємо хвилювання
оберігай, нехай багато людей оселиться в наших серцях. У наших громадах ми чуємо про це
яких б'ють або вбивають через колір шкіри або через те, що вони не народилися в цьому
країні, давайте згадаємо Матвія і відчуємо спонукання висловитися, використовуючи силу нашої
організовувати зусилля для боротьби з усіма злочинами на ґрунті ненависті, знаючи, що ненависті необхідно протистояти
незалежно від того, яку форму він приймає або яка особа піддається атаці.