IНа початку 1980-х років сили, які виступають проти абортів, почали прислухатися до критики, що вони шанують плід за рахунок жінок. Невдовзі по всій країні виникли кризові центри вагітності. Озброївшись дитячими ковдрами та пелюшками, вони проповідували, що аборт не тільки вбиває «ненароджених дітей», але й залишає жінок сумними та неблагополучними. Невдовзі після цього вони ввели термін «постабортний синдром» — почуття провини, сорому та смутку, які нібито виникають після операції. Потім з’явився дивовижний зв’язок між абортом і раком молочної залози, засуджений Американською медичною асоціацією.
Тепер, після багатьох років їзди на ток-шоу з цими твердженнями, рух проти вибору викликав нову жертву: чоловіків.
Семінар «Втрачене батьківство» під час 35-ї щорічної Конвенції про право на життя в червні цього року зібрав психолога Грега Гашека та адвоката Девіда Вемхоффа, щоб описати несприятливі ризики для психічного здоров’я чоловіків, чиї партнерки зробили аборт. Це повідомлення, безумовно, резонує у ЗМІ, поєднуючи «чутливих» чоловіків, які довіряють свої почуття, із запеклим женоненависництвом.
Гашек, ліцензований шлюбний і сімейний терапевт у християнському консультаційному центрі в Орегоні, почав сесію зі звинувачення абортів і фемінізму в кризі в американських сім'ях. «Жінки сердяться на нас і вважають, що ми завдали їм болю», — починає він. «Але чоловікам також боляче, навіть якщо вони не приходять на терапію і не кажуть: «Привіт, я борюся з абортом». Чоловіки завдають болю через свої симптоми та виявляють гнів як спосіб переробити горе. Коли вони відчувають сором, вони ховаються, тому що сором такий сильний».
Цей сором, продовжує він, може бути похований у залежностях. Але каталізатор? «Одним із страждань у житті чоловіків є аборт. Можливо, він тиснув на жінку, щоб вона зробила аборт, або спонукав її зробити аборт. Можливо, він покинув жінку, сказавши: «Це залежить від тебе». Можливо, він безуспішно виступав проти аборту або дізнався про це постфактум».
Гашек додає, що чоловіки, яких не втручають у рішення про аборт, завжди найбільше злі. «Вони мають вищий рівень домашнього насильства, жорстокого поводження з дітьми, депресії, суїцидальних думок, тривоги та нездатності налагодити стосунки з дітьми, пасинками, своєю дружиною чи Богом. Половина є залежними від порнографії або мають інші залежності. Їхній невирішений біль з приводу аборту проявляється в їхніх симптомах. Пам'ятаєте райський сад? У нас є спільнота Адамів».
Гендерні стосунки є стрижнем аналізу Гашека. «Бог створив чоловіків, щоб піклуватися про жінок і дітей. Жінки шукають рішень у чоловіків. Страх бути покинутим — сильний у більшості жінок — означає, що вони виберуть любов чоловіка, а не любов дитини».
NНовий епоховий глум зустрічається з віковим сексизмом, коли Гашек описує свій ідеальний всесвіт, де, як не дивно, аборти є незаконними, автономні жінки не існують, а чоловіки керують як «чоловіки та батьки, якими їх створив Бог». Вемгоф йде ще далі, критикуючи сучасний фемінізм за те, що він відвернув культуру від того, «як чоловіки й жінки влаштовані між собою». Чоловіки покликані захищати і забезпечувати, будуючи сім'ю. Це природний закон, воля Бога», – каже він.
Здається, що побиті батьки та особи, які зазнали фізичного або сексуального насильства, зникають у цьому світогляді. «Є багато чоловіків, які готові виховувати дитину», — каже Вемхофф. Коли він говорить, він стає помітно збентеженим, злим. Його особистий біль, який, за його словами, виник після того, як він сказав своїй дівчині, що вона нормально перервала вагітність 20 років тому, здається щирим. Глядачі реагують співчутливо. Течуть сльози. «Для мене було важливо визнати, що те, що я зробив, було гріхом», — каже Вемхофф. «Зробивши це, я міг знайти зцілення від Бога».
Такі зізнання є центральними для репаративної терапії Гашека. «Бог ніколи не повертався до мене спиною», — каже Гашек. Як і Вемхофф, він завагітнів і був співучасником вибору аборту. «Він поклав каяття на моє серце. Це ключ. Я зізнався у своєму гріху в аборті. Я віддав це Богові і знав, що мене пробачили».
Проблеми психічного здоров’я чоловіків, натякає він, вимагають від них стати на коліна, зізнатися у своїх провинах і помиритися з Богом. Гашек не каже, чи зупинить це сексуальну залежність, припинить зловживання наркотиками чи алкоголем, чи зупинить чоловіків від жорстокого поводження зі своїми партнерами чи дітьми, він вважає, що свідчення чоловіків про «біль аборту» значною мірою допоможуть зміцнити сім’ї та вилікувати патології. . «Нам потрібно більше обговорювати те, як аборти впливають на чоловіків», — каже він. «Психологічна травма сильна. Ми сторожі наших братів».
Елеонор Бейдер є вільним письменником, викладачем і співавтором Цілі ненависті: тероризм проти абортів.