Алан Дженкінс
Минулого місяця, a
визначна зустріч відбулася в Сантьяго, Чилі. Понад 1,500 активістів с
по всій Америці приєдналися офіційні особи урядів світу
обговорити постійні проблеми дискримінації за расовою, етнічною приналежністю та
статус іммігранта. Історичною зустріччю стала підготовча зустріч до Америки
для майбутньої Всесвітньої конференції проти расизму, расової дискримінації,
Ксенофобія та пов’язана з нею нетерпимість, яку ООН проведе цього літа в м
Дурбан, Південна Африка. Поряд з аналогічними зустрічами в Азії, Африці та
Європа, саміт у Сантьяго допоміг сформувати порядок денний і загострити питання
для більшої конференції в Дурбані.
Сантьяго
збори включали темношкірих, корінних, латиноамериканців, азіатів та цивільних іммігрантів
правозахисники з таких різних країн, як Бразилія, Перу, Куба, Канада та інші
Сполучені Штати. Вони прийшли розповісти свої історії та вимагати поваги
їхні основні права людини. На третій день вони перекинулися на Сантьяго
вулицях, виступаючи з безпрецедентним публічним закликом до расової справедливості.
По
п’ятиденної сесії, яка розпочалася 3 грудня, виникла одна потужна тема: це
нації в регіоні заперечують існування расизму та
ксенофобії в своїх межах. У Бразилії, наприклад, уряд довго
увічнила міф, яким користується Бразилія після скасування рабства
період расової рівності та дальтонізму. Але та ідилічна картина
протистоїть приголомшливій расовій нерівності Бразилії, в тому числі величезній,
переважно чорні гетто чи фавели, широко поширена дискримінація при працевлаштуванні,
розстріл міліцією чорних вуличних дітей та інші прояви
вбудований інституційний расизм проти афробразильців. В той самий час,
Корінні жителі Бразилії продовжують боротися проти вторгнень
землі, зневаги до своєї мови та культури та приниження їх
право на самовизначення. Тоді як президент Фернандо Енріке Кардозу має
зробив кілька серйозних спроб визнати расові проблеми країни,
суди та інші елементи бразильського суспільства продовжують практично відмовляти
усі заяви про дискримінацію з боку національних меншин.
У сусідніх
У Парагваї люди африканського походження настільки маргіналізовані, що більшість із них
Громадськість не знає, що чорне населення взагалі існує. Тим не менш, значний чорний
громади продовжують боротися проти дискримінації та ізоляції.
Згідно з лондонською дослідницькою групою меншин, одна з таких спільнот,
Cambacuà, був позбавлений своєї землі без компенсації послідовним
Президенти Парагваю в 1950-х і 1960-х роках, занурюючи громаду в
бідності та маргіналізації, які тривають і сьогодні.
Один з
важливі способи, якими урядам вдалося заперечити існування
дискримінація та нерівність через відмову збирати інформацію про расу
та етнічну приналежність у своїх національних переписах населення та пов’язаних з ними дослідницьких зусиллях.
Відповідно, в Парагваї, Венесуелі та багатьох інших країнах вона є
неможливо відповісти на основні запитання про економіку, освіту чи політику
нерівність на основі раси, тому що питання расової ідентичності не ставляться.
Навіть де
достовірна інформація доступна, політичний дискурс у регіоні часто
посилений принцип заперечення. Тоді як політичні праві в цих
країни приписували підлеглий статус меншин і мігрантів
лінь, безвідповідальна поведінка або навіть патологічні схильності, ліві
часто стверджував, що класова нерівність повністю пояснює підлеглих
становище расових меншин.
На жаль, публічно
політика в Сполучених Штатах, здається, прямує в тому ж напрямку. Протягом
дизайн нашого власного національного перепису, консервативні політики та
коментатори атакували включення расових питань як такі, що викликають розбіжності
непотрібний. Зростає кількість федеральних, державних і місцевих політик
зробив незаконним або непрактичним збирати расові демографічні дані про
ймовірне расове профілювання, злочини на ґрунті ненависті та інші важливі соціальні проблеми. Ті
зміни виступають такі консервативні коментатори, як Дінеш Д’Соуза та
Стефан і Ебігейл Тернстром, які відкрито стверджують, що расова дискримінація є
більше не є проблемою, а також громадянськими правами Верховного суду США
юриспруденція, яка все більше несе те саме неявне повідомлення.
Як у нас
трагічно навчився епідемії ВІЛ/СНІДу, культура заперечення незабаром
стає корозійним. Це не тільки профілактичні та лікувальні заходи
неможливо, але це також посилює біль жертви та узаконює її
маргіналізація. Це також унеможливлює структурні зміни. Як Високий
Про це заявила уповноважений з прав людини, колишній президент Ірландії Мері Робінсон
на відкритті сесії в Сантьяго «порогова міра допуску
існування [дискримінації] споконвічне».
Лідери НУО зробили
їх частина в Сантьяго, щоб порушити мовчання, висвітлюючи випадки
дискримінація в усьому регіоні та змушення урядів дотримуватись вимог
словом і ділом з Міжнародним пактом про ліквідацію рас
Дискримінація. Вони також почали формувати зв’язки та розробляти стратегії
що їм потрібно буде просувати порядок денний расової справедливості в Дурбані та
Далі
Світ
Процес конференції дає рідкісну можливість підняти расову справедливість і
справедливе ставлення до іммігрантів як міжнародні питання прав людини та до
створити глобальну мережу активістів на захист цих принципів. Що буде
вимагають безпрецедентної співпраці активістів і надзвичайного тиску на
уряди світу. Але хороша новина з Сантьяго полягає в тому, що людина
правозахисники американського континенту справляються зі своїм завданням. Z
Алан
Дженкінс є заступником директора з прав людини та міжнародного співробітництва
Фонд Форда.