Фото Твердохліб/Shutterstock.com
Сьогодні Америка перебуває на роздоріжжі, поворотному пункті… на перетині старого імперського порядку вдома та за кордоном із зародженням нового порядку, «нової норми», якщо хочете.
Для мільйонів людей в Америці безпрецедентні вуличні повстання дають проблиск надії на те, що після 350 років гноблення на горизонті дійсно можуть з’явитися значні зміни. Чи нарешті Америка почне піднімати коліно з шиї чорношкірих людей? Час покаже, але одне можна сказати точно: жорстоке вбивство Джорджа Флойда на вулицях Міннеаполіса буде зафіксоване істориками як іскра масового руху, подібного якому не було в сучасній Америці.
«Ідеальний шторм» проноситься сотнями міст і містечок у всіх 50 штатах: нищівна пандемія, якою вкрай погано керує расистська, злочинно корумпована та бездарна адміністрація, бездіяльність якої призвела до смерті понад 105,000 40 американців, 2020 відсотків з яких Чорношкірі та коричневі люди призвели до десятків мільйонів безробітних, знову ж таки з непропорційною кількістю чорношкірих і коричневих людей, і до сотень тисяч, які годувалися через перенапружені продовольчі банки по всій країні та були обмежені десятками тисяч протестувальників щодня на вулицях Америки — усе зливається в незабутню весну XNUMX року.
Тим часом Трамп, патологічний нарцис і гнівний твіттер у Білому домі, стає ще відчайдушнішим, коли протистоїть зростаючому повстанню на вулицях. «Президент закону і порядку» вдається до використання державного терору, коли він наближається до вжиття авторитарних і неофашистських заходів проти невинних людей, які здійснюють свої конституційні права.
Ми є свідками зближення потужних історичних сил і появи видимих протиріч у неоліберальному порядку. Імперія гниє в самому серці, а рак насильницької переваги білих роз’їдає душу Америки.
Це справді переломний момент. Ми перебуваємо в центрі не просто чергового «моменту руху», який виникає приблизно кожні два покоління, а моменту, який має потенціал перерости в дисциплінований, організований масовий рух, що бореться за кардинальні соціальні та економічні перетворення.
Здебільшого ці повстання почалися як спонтанні вибухи, але, оскільки вони продовжують зростати, ми спостерігаємо, як молоді активісти Black Lives Matter стають двигуном і компасом повстань, перетворюючись і еволюціонуючи від антирасистського протесту поліції до антисистемний рух протесту проти расизму.
Сподіваємось, протестувальники прийдуть до визнання того, що ця глибоко хвора капіталістична система не може реформуватися сама по собі, і тому має бути радикально перетворена на функціональну політичну та економічну демократію, яка виражає волю народу та забезпечує матеріальні потреби трудящих і населення. бідний.
Ключову роль у документуванні цього повстання відіграє основний наратив корпоративних ЗМІ та його схильність до сенсаційності, зосередженості на сценах протистояння, мародерства, поліцейської агресії, але при цьому надто мало інтерв’ю з самими протестувальниками, занадто мало аналізу різними «балакучі голови» про глибинні структурні причини повстання. Корпоративні засоби масової інформації завжди наголошують на вищості прав власності над правами людини або на наданні думці державних політиків більшої ваги, ніж поглядам і мотиваціям самих протестувальників.
Ми бачили зворушливі образи білих поліцейських, які «стали на коліна», демонстрантів, які обіймалися та б’ють по п’ятірці з національною гвардією…..білі начальники поліції марширують рука об руку з протестувальниками. Одним із особливо вражаючих зображень була молода біла жінка, не старше 18 років, яка зухвало стояла перед бар’єром озброєної до зубів поліції та тримала плакат із простим написом: «Мовчання білих є співучасником». Ці сцени вселяють у наші серця надію та оптимізм.
В обличчях молодих багаторасових протестувальників можна було побачити гнів, біль, безстрашність, рішучість, стійкість і рішучість відстоювати справедливість і маршувати вулицями, щоб покласти край системному расизму та структурній перевазі білих. Ці молоді люди стикаються з жахливими перспективами роботи та кар’єри в економіці після COVID-1930, яка може легко скотитись у економічну депресію, таку ж серйозну, як Велика депресія XNUMX-х років. Але наразі вони втомилися від ненависті та фанатизму, які висміювали так звану «американську мрію», і вони втомилися від щоденних образ і принижень, що заподіюють темношкірим американцям. Вони визнають, що чорно-коричневі люди теж люди і заслуговують на те, щоб до них ставилися як до них.
По всій країні були помічені провокатори неонацистів і білих расистів, які займалися вандалізмом, підбурювали до руйнування власності та з'являлися на мітингах і демонстраціях з напівавтоматичними гвинтівками. Це опортуністичні білі внутрішні терористи, які сподіваються зловживати повстанням, щоб розпалити расову війну, навіть другу громадянську війну. Їхні терористичні дії покликані дискредитувати мирних протестувальників і викликати божевілля серед скажених, расистських культистів смерті Трампа. Їх треба викрити і вигнати з мирних протестів.
Міжнародні акції протесту, які вивели тисячі людей на вулиці Європи, Канади, Австралії, Нової Зеландії та інших «білих» країн, щоб продемонструвати свою солідарність з американськими протестувальниками, а також засудити акти расистського насильства поліції проти темношкірих людей, які живуть у цих країнах є дуже значним розвитком. Демонстрації солідарності також пройшли в Японії, Кореї та на Близькому Сході. Світ спостерігає за Америкою, і йому не подобається те, що він бачить, коли мирних протестувальників (і навіть представників міжнародних ЗМІ) застосовують сльозогінний газ, перцевий спрей і стріляють у них гумовими кулями.
Воєнізовані поліцейські сили по всій країні складають стримуючий апарат неоліберальної держави, функціонуючи як окупаційна армія в чорношкірих і коричневих громадах, насамперед для придушення, а не для обслуговування та захисту. Міф про перевагу білої раси глибоко вкорінений у поліцейській культурі Америки. І цей фанатизм посилюється корумпованими поліцейськими профспілками та так званою «блакитною стіною мовчання». Окрім пандемії COVID, нам також доводиться впоратися з пандемією расистської поліцейської діяльності, яка рівнозначна кризі громадського здоров’я для чорношкірих і коричневих людей в Америці.
Від Fox та інших расистських, правих ЗМІ було багато задиханих, найсвятіших засуджень щодо мародерства, яке відбулося в кількох містах, але демонстранти знають, що справжніми мародерами є брехун Трамп, расистської республіканської партії, олігархів Уолл-стріт і жадібних лобістів на Кей-стріт, які спрямували сотні мільярдів грошей платників податків до злодійського 1 відсотка під виглядом «програми стимулювання» для працюючих американців.
Чи є ми свідками початку кінця невігластва білих про мученицьку історію расових відносин в Америці та бездушної білої байдужості до становища чорних і коричневих людей? У нещодавній статті у Washington Post письменниця та активістка Стейсі Паттон підняла провокаційне, але глибоке запитання: як ми знаємо, що білі протестувальники мають на увазі те, що вони говорять. «Солідарність може бути корисною — або вона може бути продуктивною».
Паттон запитує: «Чому так багато білих людей беруть участь у нинішньому повстанні, враховуючи давню традицію в цій країні мовчазної співучасті щодо расистських дій поліції, які тероризували чорні та коричневі громади протягом багатьох поколінь. Які у них наміри? Чи вони протестують, тому що вони чесно солідарні, чи тому, що це допомагає заспокоїти власну совість чи заспокоїти свою провину?»
Алісія Гарза, співзасновник Black Lives Matter, каже, що білі люди, для яких життя темношкірих справді має значення, повинні продемонструвати політичну волю для суттєвих змін. Це вимагає радикальної чесності щодо того, як перетинаються раса та привілеї.
Фото Деніела Самрая/Shutterstock.com
Для Малкії Сіріл, засновника Центру медіасправедливості в Окленді, білі люди повинні розробити «бачення та стратегію того, як змінити правила, які встановлені на їх користь. Це правда, що чорно-коричневі люди не можуть перемогти поодинці. Білі люди мають зробити важливий внесок, і ніхто не повинен сидіти осторонь. Але високотехнологічний капіталізм створює реальну небезпеку перетворення повстання на видовище, на спорт».
Неоліберальний порядок отримує вигоду від расового капіталізму Північної Америки та Європи, жорстокої, суперексплуататорської соціально-економічної системи, побудованої на засадах рабства рухомої нерухомості та систематичного крадіжки чорношкірих і коричневих робочих рук з жорстоких чорношкірих тіл. І вірус COVID, і жорстокість поліції зірвали міфічні маски, щоб різко розкрити живу спадщину рабства, колоніалізму та імперіалізму. Зараз, більше ніж будь-коли, вимоги щодо відшкодування мають займати важливе місце в порядку денному перетворень, щоб зробити темношкірих людей цілими, відновити шкоду, завдану їм історичними злочинами рабства та сегрегації. Відшкодування є моральним імперативом, який вимагає підтримки всіх людей доброї волі. (Для отримання додаткової інформації про глобальний рух за відшкодування відвідайте Ресурсний центр онлайн-репарацій Інституту чорного світу за адресою https://ibw21.org/reparations-resource-center/).
Якими б розпачливими та гнітючими не були наші сучасні реалії, ліві повинні залишатися надією та перестати занурюватися в наш біль і гнів, отримати важкі уроки з наших невдач у попередні «моменти руху», знову зібратися з силою, об’єднати наші сили та підготуватися до титанічна гонка та класова боротьба, що попереду. Критичне мислення та здорова самокритика є ключовими для процесу одужання.
У нещодавньому інтерв’ю ЗМІ професор Корнел Вест, один із найвидатніших громадських інтелектуалів Америки, описав Америку як «невдалий соціальний експеримент». Він стверджував, що американська капіталістична економіка не може генерувати та забезпечувати таким чином, щоб люди могли жити порядним життям. «Національна держава з її системою кримінальної несправедливості, її правовою системою не могла забезпечити захист прав і свобод, і тепер наша культура, звичайно, настільки керована ринком — усе на продаж, усі на продаж — вона не може забезпечити вид живлення для душі, для сенсу, для мети».
Преподобний Вільям Барбер, лідер Кампанії бідних людей і один із відомих моральних голосів Америки, каже: «Америка повинна вислухати свої рани. Вони скажуть нам, де шукати надію… лише якщо крики, сльози та протести потрясуть саме сумління цієї нації, ми зможемо сподіватися на краще суспільство».
Ці молоді багаторасові демонстранти повинні почати вивчати довгу історію та практику переваги білої раси за останні 350 років, від поневолення африканців до самосуду невинних темношкірих чоловіків і жінок, 100 років апартеїду Джима Кроу, який слідував за скасуванням рабства та расової дискримінації в усіх сферах громадянського суспільства.
Отже, ми підійшли до визначального моменту, важливої віхи в сучасній історії Америки та світу? Користуючись імпульсом повстання, ми, прогресисти та ліві, повинні почати планувати світ після Міннеаполіса та після COVID, який ми повинні сформувати самі, такий, який надає перевагу потребам людей над прибутками та реорганізує суспільство відповідно до соціальних і економічна справедливість.
Цей «момент руху» також є навчальним моментом для всіх, хто виступає за мир і справедливість, можливістю дізнатися про історію та практику поневолення та американського апартеїду та про системний характер інституційного расизму. Це гарний час, щоб дослідити «незручні правди» історії Америки, почитати про «Чорних пантер» у 1960-х і 1970-х роках, рухи «Чорна влада» та «За громадянські права» в США в 1950-х, 1960-х і 7190-х роках, а також про антиколоніальний рух. рухів в Африці та Карибському басейні в 1950-х, 1960-х і 1970-х роках. Це гарний час, щоб дізнатися, як Америка стала імперією з військовою присутністю США у 140 країнах сьогодні, як Вашингтон вторгся та окупував країни Карибського басейну та Латинської Америки та своєю «доктриною Монро» зарозуміло заявив про право втручатися в внутрішні справи кожної країни великої Америки.
Просуваючись вперед у майбутнє, яке ми маємо будувати за власним образом і подобою, ми також повинні усвідомлювати ризики та небезпеки трампізму, фашистського культу особистості, не на відміну від тих, що виникли у 20-му столітті за Муссоліні та Гітлера. . Трампізм і надалі буде цапом відпущення лівого та прогресивного руху і без вагань розв’яже державний терор і припливну хвилю брехні щодо цього руху, оскільки він посилюватиметься протягом наступних тижнів і місяців. Будь готовий.
Тим не менш, у руху будуть можливості, виклики та відповідальність, а також приводи для надії та оптимізму. Є сила в багаторасовій єдності, яку ми бачимо, що виникає на вулицях, єдності різноманітних сил, яка вкорінена в наших спільних надіях і прагненнях.
Корнел Вест закликає до «ненасильницької революції» для демократичного розподілу влади, ресурсів, багатства та поваги. «Якщо ми не отримаємо такий обмін, ми отримаємо більш жорстокі вибухи». Він абсолютно правий.
Боротьба за справедливість і соціальні перетворення має тривати в наступні тижні та місяці. Це не час для паузи. До молоді на вулицях мають приєднатися літні люди та віруючі. Наша подальша боротьба має ґрунтуватися на принципах «ненасильницької революції» та надихатися всіма нашими загиблими предками, які віддали своє життя в боротьбі за звільнення чорношкірих людей тут і в усьому світі.
Хай живе пам'ять про Джорджа Флойда.
Відшкодування зараз.
Вперед завжди, назад ніколи. З