Молоді люди в рухових колах часто зустрічаються з великим захопленням і
мало поваги. Вражені самою присутністю дітей на активістських заходах
і зустрічі, враховуючи занепокоєння та тиск сучасної молоді; дорослі рідко
визнати внесок молодих активістів поза відчуттям «розмаїття»
останні приносять до кола. Але важливо, щоб дорослі активісти визнавали більше
ніж просто вік, коли діти залучаються до соціальних рухів (або розвивають власні
для визволення молоді). Дорослі також повинні визнавати значущість, відносно унікальність
перешкоди для того, щоб стати активістами/організаторами, з якими стикаються молоді люди, як всередині
рух і без. Крім того, дорослі повинні активно піклуватися про повноцінне забезпечення процесу
участь у руховій діяльності стає максимально доступною для всіх людей
віку, особливо дітей.
Тепер я розумію, що на цьому шляху існує очевидна дихотомія — між дорослим і дитиною
Я висловлюю свої занепокоєння. Однак факт полягає в тому, що ми знаємо, як ми як люди ідентифікуємо,
як ми ідентифікуємо інших і якою мірою ми сприймаємо себе та оточуючих
«дорослі» проти «дітей». І при цьому може бути нікого в русі
кола, які можна назвати суто «дитячими» за соціальними визначеннями (на противагу
до біохронологічних визначень), це правда, що більшість молодших активістів, принаймні ті
у підлітковому віці живуть в інших умовах, ніж старші активісти.
Коротко розглянемо деякі з цих обставин. В першу чергу люди
«неповнолітні» в нашому суспільстві пов’язані як власність зі своїми батьками або законними особами
опікуни за законами, що нагадують ті, які раніше керували рабами та жінками як власністю
своїх господарів і чоловіків. Це означає, що те, що кажуть мама й тато, сповна; і мама з татом
як правило, наполягають на більш типових формах позакласної діяльності, ніж на прогресивних, ні
згадати про радикальність, активізм.
А якщо говорити про навчальну програму, то всі ми знаємо про критику сучасної школи
і як відбувається «виховання» північноамериканської молоді; але як щодо
обов'язковість самої освіти? Дітей змушують відвідувати школу і закінчувати
безглузді завдання, часто роблячи їх не більш доступними для організації, ніж людей
з повною зайнятістю. Додайте сімейні та інші особисті зобов’язання до щоденного життя в молодості
людина, і стримування очевидні.
Незважаючи на все це, набагато більше молодих людей залучаються до активізму
через відразу до суспільства, яке вони бачать навколо себе; огида, яка перемагає
фактори, які інакше могли б перешкодити їм зацікавитися руховою діяльністю.
Сумно, що ми повинні приписувати огидні хвороби суспільства, а не самі
дивовижна доступність лівих (хм), із залученням дітей до соціальної активності. але
Погодьмося правді в очі: ліві абсолютно недоступні не лише для людей з різних класів
і расового походження, але для людей молодшого покоління. Наша тактика стала
м’яка і несвіжа, наша пропаганда стара і втомлена, наша енергія застійна, зменшується. Скільки
Ліві видання серйозно обслуговують як молодь, так і дорослих?
Ви можете назвати будь-який? Скільки зустрічей активістів (і це особливо стосується Канади для
з якоїсь причини) закінчився поїздкою до місцевого пабу для подальшого спілкування над "a
мало пива» (не кажучи вже про зустрічі, які насправді відбуваються в барах!)? Чому саме
що заходи зі збору коштів, які проводяться в барах, широко прийняті, якщо такі є в інших ексклюзивних місцях
як сільські клуби будуть відхилені без обговорення?
Майже всі молоді люди, з якими я працював у середовищі активістів, коли їх запитали, так і зробили
повідомили, що дорослі на зустрічах поблажливо ставилися до них, обговорювали їх та ігнорували. І це
звичайним для них є те, що ті самі дорослі, які вірять у молодь, мають багато чого
вчитися на досвіді старших знизувати плечима дітей, чекаючи, що останні докажуть
себе або знайти мудрість «важким шляхом» — це неоднозначне повідомлення
щонайменше.
Окрім цього, більшість дітей навіть не відчувають смаку лівих і не приймають рішення
для себе цінність участі. Тоді як коледжі все ще є благодатним ґрунтом для
ліва агітація, середні школи були ізольовані та відкинуті більшістю прогресивних
організатори.
Так само молодіжні організації активістів були значною мірою відчужені дорослими організаторами. я
вже не можу порахувати, скільки скарг я почув від старших активістів про те, як
"діти займаються лише правами тварин", до речі, єдиний громадський рух
не повністю домінують (скоріше засуджуються або ігноруються!) дорослі активісти. Карання тварини
прав забезпечив відчуження між широкими лівими та рухом, можливо, з
найбільший приплив молодих активістів. Далеко від імунітету до традиційного спілкування між поколіннями
Через непорозуміння ліві здебільшого зневажають молодь
ігноруючи утиски молодих людей або підпорядковуючи їхні турботи інтересам
інші пригноблені групи, такі як жінки, кольорові люди, диваки тощо.
Ейджизм існує. Це справжній гніт, визнають це ліві чи ні, але
Слід очікувати швидкості, з якою його все ще регулярно відхиляють дорослі активісти.
Дійсно, був час, коли більшість лівих дивилися на сексизм як на дрібницю, яку не можна
принаймні до «після революції». Раціоналізації були
багато, як і ейджизм. «Ейджизм — це не справжнє гноблення, воно буде зростати
Я чув це десятки разів від інших поважних лідерів.
Думка про те, що можна «вирости» з гноблення, надзвичайно ірраціональна —
це означає, що старіння дорівнює звільненню. Чи означає це, що звільнення жінок є а
процес часу замість особистих змін і колективного хвилювання?
Так само, як жінки протягом цього століття не дозволяли патріархальним критикам
перешкоджаючи їм шукати форм справжньої свободи, молоді люди сформували a
рух за визволення молоді, опір деяким із найбільш тиранічних антимолодіжних законів і
політики (пам’ятайте, діти — це єдиний клас у суспільстві, проти якого воно повсюдно
законний — справді, навряд чи навіть суперечливий — для дискримінації).
Крім того, діти самостійно організовуються для розширення можливостей, відчуваючи себе відвернутими або
придушений існуючими «багатогенераційними» групами та причинами. Я справді знайшов
приголомшливо, що серед тих, хто вважає себе «звільненням молоді
активістів", є дуже мало тих, хто зосереджується лише на вікових утисках, майже всі вибирають
для більш цілісного підходу до боротьби. Жоден інший рух не може претендувати на таку різноманітність
цілі.
Отже, що мають робити дорослі активісти, щоб врахувати інтереси та потреби молодих людей
в організацію? Найважливішим фактором буде дозволити дітям встановити значну порцію
порядку денного, надаючи їм творчий контроль, не стримуючи їхню енергію. Занадто часто
спонтанні зобов'язання молодих активістів перешкоджають старші люди, які застрягли в звичаях
шляхи. Демонстрації і навіть прямі дії постраждали від домінування дорослих; це не
Дивно, що найбільш інноваційними та захоплюючими акціями сьогодні є організовані
і здійснюється молоддю.
Як завжди, дорослі мають багато досвіду, щоб запропонувати своїм молодшим
колеги-активісти. Тоді це тим більше прикро, що зазвичай пропонують
це догма, традиційна методологія, одностороння розмова, символізація тощо. Коли ми
думати про соціальні зміни, ми повинні замислитися над суб’єктивним значенням цього терміна — що
ми повинні визнати, що ми, наші організації та рухи повинні самі
зміни, а не лише світ навколо нас. Зміни потребують нових впливів на регулярній основі,
а для цього потрібна молодь. Діти не збираються брати участь в активних діях разом з дорослими
у будь-якому широкому масштабі, поки ці дорослі не внесуть радикальних змін у те, як вони ставляться до молоді
чоловік.
================================
Брайан Домінік, громадський організатор і незалежний журналіст, який живе в Сіракузах, штат Нью-Йорк,
5 років займається визвольним рухом молоді. Його домашня сторінка знаходиться за адресою
http://www.rootmedia.org/~bad