Говард Зінн
In
1919 рік, коли місто Сіетл було зупинено генералом
страйк – починаючи з 35,000 XNUMX робітників верфі, які вимагали підвищення заробітної плати –
міський голова розмірковував про його значення:
«Правда
не було ні спалаху гармат, ні бомб, ні вбивств. Революція…не потрібна
насильство. Загальний страйк, який практикується в Сіетлі, сам по собі є зброєю
революції, тим небезпечніше, що тихо. Щоб досягти успіху, його потрібно призупинити
все; зупинити весь життєвий потік громади... Тобто це
припиняє роботу уряду. І це все, що повстає – ні
незалежно від того, як досягнуто».
Що
Нещодавно трапилася в Сіетлі була не така масштабна подія, як загальний страйк
1919 р., але це натякало на те, що, очевидно, безсилі люди, якщо вони
об’єднатися у великій кількості, може привести механізм уряду та торгівлі до a
зупинка. В епоху, коли влада уряду причому багатонаціональна
корпорацій, є надзвичайною, повчально отримати навіть натяк на те, як
крихкою є та влада, коли їй протистоять організовані, рішучі громадяни.
Коли
борці за громадянські права Півдня на початку шістдесятих втілили в життя
принцип, який вони назвали «Ненасильницька пряма дія», вони змогли
щоб зробити досі непереможну владу. Те, що нещодавно сталося в Сіетлі, було
інша розробка цього принципу. Якою б не була суть Сіетла
протестів, вони виявили, як це відбувається в певні періоди історії Росії
суспільства, наскільки вразливими стають носії влади, коли люди об’єднуються у великі
числа для спільної справи.
We
треба визнати, що багато хто з нас, навіть ветерани громадських рухів минулого,
почали відчувати безпорадність, коли ми спостерігали лякаючу консолідацію
контроль, злиття гігантських корпорацій, розростання американської військової машини
жахливих розмірів. Але ми забували деякі фундаментальні факти
потужність: що найстрашніша військова машина в кінцевому рахунку залежить від
слухняності своїх солдатів, що наймогутніша корпорація стає безпорадною
коли його робітники припиняють працювати, коли клієнти відмовляються купувати його продукцію.
Страйк, бойкот, відмова служити, можливість паралізувати
функціонування складної соціальної структури — вони залишаються потужною зброєю проти
найстрашніша держава чи корпоративна влада. Зверніть увагу, як це було у General Motors і Ford
здатися страйкам тридцятих, як чорні діти марширують
Бірмінгем у 1963 році підштовхнув Конгрес до прийняття Закону про громадянські права, як США
уряду, що веде війну у В'єтнамі, довелося переглянути перед обличчям призову
опір і масове дезертирство, як страйкують смітники в Нью-Йорку
знерухомило велике місто, як загроза бойкоту Texaco за расист
політики принесли негайні поступки.
Команда
Сіетл протестує, навіть якщо це лише мікросвіт майбутніх ситуацій, навіть якщо лише a
проблиск можливостей у невтішній темряві нашого часу повинен змусити нас
пригадайте основні принципи влади та безсилля, про які так легко забути
потік медійної нісенітниці омиває історію соціальних рухів.
It
було неприємно спостерігати за тим, як у цьому окрузі посилюється контроль над інформацією
все міцніше й міцніше, оскільки мегакорпорації захопили телебачення та радіо
станції, газети, навіть книговидання. І все ж таки ми бачили в Сіетлі
десятки тисяч чоловіків і жінок заповнюють вулиці і зупиняють нормальний потік
бізнесу та уряду, а також марширувати з барвистими прапорами та гігантськими маріонетками
заразливий ентузіазм, вони могли подолати корпоративні бар’єри
ЗМІ та привертають увагу людей по всій країні та навколо
світ.
Of
Звісно, телекамери кинулися прикривати пожежі (насправді влаштовані
вибухи бомб зі сльозогінним газом) і розбиті вікна. Термін «анархіст» був
використовувався для опису злочинців, неосвіченими журналістами – як і ті, що били вікна
самі – філософії анархізму. Але це не залишилося без уваги глядачів
переважна більшість людей, які марширували вулицями, були навіть розлючені
обструктивні, але мирні – так, ненасильницькі прямі дії.
In
У Сіетлі демонстранти боролися з неможливими економічними проблемами
комплекс – глобалізація, протекціонізм, експортна торгівля, інтелектуальна власність —
питання, які найдосвідченіші експерти важко пояснили. але
крізь всю цю складність просвічувала певна алмазно-тверда ідея: це
схеми добре одягнених людей з фінансів і уряду, що збираються в вишуканих
зали становили небезпеку для здоров'я і життя трудящих по всій території
світ. І що тисячі на вулицях, тобто мільйони, були рішучі
чинити опір.
In
одним з вирішальних шляхів, це був переломний момент в історії рухів Русі
останні десятиліття – відхід від фокусу Сібрука на одну проблему
окупація 1977 року, зібрання ядерної заморозки в Центральному парку 1982 року,
великі вашингтонські події Марш мільйонів людей, Стенд за дітей,
парад жінок. Цього разу в центрі був профспілковий рух. Питання про
клас – багатий і бідний, тут і по всій земній кулі – пов’язував усіх разом.
It
був принаймні спалахом можливого. Це нагадало пророцтво А. Філіпа
Рендольф у листопаді 1963 року, виступаючи на конгресі AFL-CIO незабаром після
марш громадянських прав на Вашингтон 200,000 XNUMX людей, чорні та білі.
Рендольф сказав делегатам: «Сьогоднішній протест негрів — лише перший
гуркіт під-класу. Як негр вийшов на вулицю, так і буде
безробітні всіх рас виходять на вулиці».
Там
безсумнівно, буде більше галасу, залучено більше людей різного кольору шкіри
безробітні та зайняті, чоловіки та жінки. Сіетл був хорошим знаком.
Версія цього коментаря незабаром з’явиться в
Прогресивний журнал.