Тому що майже вся музика, яку чують у Сполучених Штатах
рухається мріями про славу і багатство, звуки кубинського ансамблю
відомий як Buena Vista Social Club одразу вражає. Мелодії,
ритми, а пісні гурту захоплюють звабливим шармом і
пристрасна краса. Вирощений співаками та гравцями та спільнотами
Зі схем піару та маркетингу цей «син Куби» такий рідкісний
річ–музика прямо від серця.
Більшість музикантів створюють цю хвилюючу музику
були ще кілька років тому майже забуті. Потім у 1996 році американський гітарист
і шанувальник світової кореневої музики Рай Кудер приїхав на Кубу, щоб записати a
сесія з кубинськими та західноафриканськими музикантами. Коли африканці не змогли
шоу, Кудер завершив скликання всього кубинського акторського складу для запису болеро, гіджіра
(сільські плачі) і ча-ча-час, популярні на дореволюційній Кубі. The
отриманий альбом Buena Vista Social Club (Nonesuch/World Circuit) став a
з вуст в уста проривний успіх продажі понад мільйон примірників по всьому світу
і в 1997 році отримав премію "Греммі". Раптом група літніх музикантів,
в діапазоні від 60 до 90 плюс, знову були в центрі уваги. І, на щастя,
їхнє «повернення» чудово збереглося в Кудері (продюсер) і
Німецький режисер Вім Вендерс знімає документальний фільм Buena Vista Social Club.
Зйомка репетицій у Гавані та концертів
в Амстердамі та Карнегі-Хол у Нью-Йорку, фільм викликає захват
виконання меланхолійної та романтичної музики, яка викликала феноменальний
нова аудиторія кубинської музики. Серед виконавців є «зірки» такі
як 72-річний Нат (Кінг) Коул з Куби, Ібрагім Феррер, 92-річний велетень
кубинського сина, гітариста/співака Компая Сегундо, легендарного 80-річного піаніста
Рубен Гонсалес і динамічна 69-річна співачка Омара, болеро
Портуондо.
Але Buena Vista Social Club — це набагато більше, ніж
концертний фільм. Змішування кадрів виступу з інтерв’ю музикантів і короткою запискою
інтермедій вуличного життя Гавани, режисер Вендерс пропонує життєву
зв'язок між музикою та кубинським народом. Гастролі старого музиканта
околиці та панорамування занепаду величі вздовж міських бульварів, Буена
Vista згадує давно минулі часи старої Гавани, позбавлення, викликані
Американське ембарго та загрозлива обіцянка соціалізму. Але як музика, що
походить з цих вулиць передає смуток і труднощі, він не поступається своїм
жвавість, щедрість і гордість.
Хоч і не явно політичний фільм, два
промовисті коментарі соліста Buena Vista Ібрагіма Феррера повторюють це стійко
дух. Як і більшість музикантів документального фільму, Феррер мав
можливість покинути Кубу і вирішив залишитися. Він живе в невеликій затоці
Квартира в Гавані, і до того, як його закликали з вулиць приєднатися до Буени
Вістой гурт чистив взуття. Зізнаючись в інтерв'ю, що життя на Кубі
непросто, Феррер все ще стверджує, що часи до Кастро «були
І в іншому місці він додає: «Якби ми пішли шляхом
майна, ми б уже давно зникли».
Охоплені легким теплом і нестримним добром
волі музикантів і музики, заяви Феррера можуть пройти непоміченими. Але
у своїй скромній ясності співак вказує на вражаючу привабливість музики.
У Буена-Віста можна побачити багато захоплюючої музики, але до
дивіться на музику, створену невинно у ставленні, позі та ринку, заворожує. Більшість
час, ми не робимо цього так у США.
Інша річ, яку ми більше не чуємо, окрім як у
малі табори вже навернених, є актуальним і лівим народом
пісня. Але галас у Нью-Йорку викликає 30-річний Річмонд,
Автор пісень і виконавець із Вірджинії на ім'я Стефан Сміт, який здається поверненням до старого
шкільний народний спів.
Виступи на демонстраціях, у клубах, школах тощо
церков, Сміт побудував неухильно зростаючий після повідомлення про новини
день з певним антикапіталістичним ухилом і справедливим викликом
будувати світ заново. І з червневим випуском його дебютного альбому Now’s The
Time (Rounder Records), він отримує шанс на національну аудиторію.
Вибрано з чотириденної сесії запису
задокументовано 60 пісень, Now’s The Time представляє 14 вибраних номерів Сміта
відображаючи широкий спектр його тем і стилів. Лише своїм голосом,
гітара, банджо та гармоніка, Сміт врівноважує хроніки жорстокості
Абнера Луїми та трагічної стрілянини на шкільному подвір’ї у Вест-Падуці, штат Кентуккі
проти обнадійливих і автобіографічних мелодій, заряджених соціальним ідеалізмом і а
заклик до активності.
Збираючи знаряддя своєї торгівлі через мігранта
робота в Європі та праця на фермі в горах Західної Вірджинії, дізнався Сміт
основи традиційної пісні задовго до того, як він почув Вуді Гатрі, Піт
Сігер, Ділан і Окс. І з його наполегливим баладним співом, банджо з когтевим молотком
граючи та плавно перебираючи пальці, він представляє вагомі докази добра
навчання в школі. Але, зрештою, сила й актуальність Now’s The Time полягає в цьому
повідомлення. З «It Rose From The Dead», мелодії, яка не стала
вирізання альбому, постійне бажання Сміта: «Якщо хтось запитає вас
«Як почався цей рух?» / Скажи їм, іди. Це почалося в моєму серці/ І
воно воскресло, воно воскресло, воно воскресло з мертвих/ …і моя віра винесе мій дух
на."