Kaynak: TomDispatch.com
İki hafta içinde ortağım ve ben, önümüzdeki üç ayı 2020 başkanlık seçimlerine odaklanarak geçireceğimiz Reno, Nevada'ya gitmek üzere San Francisco'dan ayrılmamız gerekiyordu. Gibi yaptık 2018'de konaklama endüstrisi sendikası UNITE-HERE ile birlikte çalışacaktık, ancak bu kez Donald Trump'ı görevden alma kampanyasında çalışacaktık.
Ancak şimdi gitmemiz gerektiğinden pek emin değiliz. Bilgiye göre Beyaz Saray Coronavirüs Görev Gücü için hazırlanan Nevada, hem onaylanmış vakalar hem de pozitif Kovid-19 testleri açısından "kırmızı bölge"deki eyaletler arasında yer alıyor. 68 yaşındayım. Partnerim benden beş yaş büyük ve zatürre geçmişi var. İkimiz de aktifiz ve formdayız (ben olmadığımda) kaldırımlara takılıp düşmek), ancak yaşlarımız, eğer koronavirüse yakalanırsak ciddi şekilde hastalanma ve hatta ölme olasılığımızı artırıyor. Bu, kişinin duraklamasına neden olur.
Sonra Joe Biden'ın bir gerçeği var gibi görünüyor çift haneli kurşun Ulusal düzeyde Trump üzerinden ve en azından Nevada'da 8 puanlık farkSon anketlere göre. Eğer olaylar daha yakından bakılsaydı, o adamı Beyaz Saray'dan uzaklaştırmak için keyifle bazı ciddi riskleri alırdım. Peki Biden'ın orada kazanma ihtimali zaten varsa bunu yapmak mantıklı mı? Veya, koronavirüs tabiriyle söylersek, çalışmalarımız Trump'ı terk etmek için gerekli mi?
Temel İş mi?
Bu küçük kişisel bilmece, salgının Amerika Birleşik Devletleri'nde işin doğası ve değeri hakkındaki bazı derin ve incelenmemiş varsayımları nasıl ortaya çıkardığını düşünmemi sağladı.
San Francisco'daki bir üniversitede lisans öğrencilerine verdiğim etik derslerinde sık sık işten bahsediyoruz. Sonuçta etik, hayatlarımızı nasıl yaşamamız gerektiğiyle ilgilidir ve ücretli ya da ücretsiz iş, bu hayatların çoğunun büyük bir bölümünü oluşturur. Konuşma kaçınılmaz olarak tazminat konusuna geliyor: İnsanlar farklı türdeki işler için ne kadar hak ediyor? Öğrenciler adil ücretlendirmeyi iki ölçekte ölçme eğilimindedirler. Bir işçinin iş için "nitelikli" olabilmesi için kaç yıllık eğitim ve/veya öğrenim ücreti yatırması gerekiyordu? Peki bu işçinin emeği toplumun geri kalanı için ne kadar önemli?
Korona virüsü ortaya çıkmadan önce bile öğrenciler genellikle tıp doktorlarının her iki ölçeğin de en üstünde yer aldığına karar veriyordu. Doktorların işinin en önemli şey olduğunu, çünkü bizi hayatta tuttuklarını iddia ederler. “Hımm…” derdim. “Bugün kaçınız doktora gittiniz?” Genellikle el kaldırılmaz. “Bugün kaçınız bir şeyler yediniz?” Öğrenciler sınıfta birbirlerine bakarken herkesin elleri havaya kalkardı. "Belki de" diye öneriyorum, "işleyen bir toplum, normalde yılda bir kez kontrole gidebileceğiniz doktorlardan çok, yiyecek eken ve hasat eden çiftçilere bağlıdır. Yediğimiz şeyleri işleyen ve paketleyen insanlardan bahsetmiyorum bile.”
Ayrıca yiyeceklerimizi toplayan veya işleyen işçilerin aslında vasıfsız olmadığını da belirtmek isterim. Onların işi, tıpkı bir cerrahınki gibi, yıllar süren pratikle bilenmiş ustaca, hızlı el hareketlerine bağlıdır.
Bazen bu tartışmalarda tazminat için farklı bir ölçü öneriyorum: Belki de en yüksek ücreti işleri hem gerekli hem de tehlikeli olan kişilere ayırmalıyız. Pandemiden önce bu kategori pek çok sağlık çalışanını ve kesinlikle doktorların çoğunu içermiyordu. Ancak o zaman bile kapsanırdı Tarım işcileri ve emek veren insanlar et işleme tesisleri. Gördüğümüz gibi, bu aylarda işyerinde virüse maruz kalma konusunda en kötü risklerden bazılarını da taşıyanlar tam olarak bu tür insanlar (çoğunlukla göçmenler, belgelenmiş veya başka türlü) oluyor.
Nisan ayının sonunda, et paketleme tesislerinin Kovid-19 enfeksiyonunun ana bölgeleri olduğu zaten belliyken, başkan çağrılan Savunma Üretim Yasası onları yine de açık tutacak. Bu, yalnızca buralara girmekten korkan işçilerin işsizlik maaşı başvurusunda bulunamayacakları anlamına gelmiyordu, aynı zamanda bu tür tehlikeli işyerlerinin sahipleri onları kapatmak isteseler bile bunu yapmalarının yasak olduğu anlamına geliyordu. Haziran ortasına kadar 24,000'den fazla et paketleyicisi pozitif test etmişti virüs için. Peki bu hayati ve derin tehlike altındaki işçiler ne kadar kazanıyor? Göre ABD Çalışma İstatistikleri Bürosu yılda yaklaşık 28,450 dolar — asgari ücretten daha iyi, ama başıboş geçinmek pek mümkün değil (hatta onların uğraştığı şey bu).
Belki de açık havada çalıştıkları için tarım işçilerinin et paketleyicilerine göre virüse karşı daha fazla korunacağını düşünebilirsiniz. Ama şu şekilde New York Times vardır rapor: "Meyve ve sebze toplayıcıları tarlalarda birbirine yakın çalışıyor, otobüslere omuz omuza biniyor ve diğer işçilerle veya ailelerinden birkaç kuşakla birlikte sıkışık apartman dairelerinde veya karavanlarda uyuyor."
O halde, koronavirüsün şu şekilde olması şaşırtıcı değil: Zamanlar rapor, Florida'daki göçmen tarım işçisi topluluklarını "harap etti" ve aynısını ülke çapında da yapmaya başlıyor. doğu Oregon. Sadece bir pandemiye değil, aynı zamanda biz yiyebilelim diye herbisitler ve böcek ilaçları gibi daha sıradan tehlikelere de maruz kalarak hayatlarını riske atan işçiler, et paketleyicilerinden bile daha az kazanıyor: yılda ortalama 26,000 doların altında.
Başkan, gıda işçilerinin işlerinde kalmasını sağlamak için Savunma Üretim Yasası'nı kullandığında, onların emeğinin geri kalanımız için gerçekte ne kadar önemli olduğunu ortaya koyuyor. Benzer şekilde, kapatma emirleri evde kalmaya gücü yetenleri veya artık gidecek işleri olmadığı için başka seçeneği olmayanları evde tuttukça, pandemi zaten evde olan büyük bir işçi grubunun emeğinin hayati doğasını ortaya çıkardı. (veya diğer insanların evlerinde veya yaşlı bakım tesislerinde): çocuklara bakanlar ve sağlık görevlilerinin yardımına ihtiyaç duyan yaşlılara ve engellilere bakanlar.
Tarihsel olarak kadınlar tarafından yapılan bu iş, çalışanın aile üyesi olması durumunda genellikle ücretsiz, bir profesyonel tarafından yapıldığında ise düşük ücretle yapılıyordu. Örneğin çocuk bakımı çalışanları kazanıyor $ X milyondan az ortalama bir yıl; evde sağlık yardımcıları, bu miktarın biraz üzerinde.
Kadın Çalışması
Kadın emeğinden bahsetmişken, koronavirüsün ve buna eşlik eden ekonomik krizin kadınların hayatlarını muhtemelen daha sonra olmasa da en az bir nesil sürecek şekilde etkileyeceğinden şüpheleniyorum.
1970'lerin orta sınıf feministleri, evlenmelerinin ve günlerini bir eve, bir kocaya ve çocuklarına bakarak geçirmelerinin beklendiği Amerika Birleşik Devletleri'nde reşit oldular. Yapımcılar erkeklerdi. Kadınlar “ev kadınıydı”. Çalışmaları -Marksist iktisatçılar tarafından bile- "üretken olmayan" olarak görülüyordu çünkü sayısız aletin üretildiği, taşındığı ve satıldığı yer olan gerçek ekonomiye katkıda bulunmuyor gibi görünüyordu. Toplumsal yeniden üretim alanındaki bu ücretsiz emeğin işleyen bir ekonomi için ne kadar önemli olduğu nadiren fark ediliyordu. O olmasaydı, ücretli işçiler beslenemez, onlara bakılamaz ve alet yapımıyla dolu başka bir güne geri dönebilmeleri için duygusal açıdan onarılamazlardı. Geleceğin çalışanları, cinsiyetlerinin gerektirdiği şekilde bir üretim veya üreme yaşamı için toplumsallaştırılmayacaktı.
Bugün, ücretli işgücünde bu kadar çok kadın varken, bu toplumsal yeniden üretim işinin çoğu, bunu karşılayabilenler tarafından dadılara, günlük bakım çalışanlarına, sağlık görevlilerine, ev temizlikçilerine ya da malzemeleri ölçen ve paketleyen işçilere yaptırılıyor. için yemek kitleri eve döndüklerinde diğer çalışan kadınlar tarafından hazırlanacak.
O zamanlar bunu bilmiyorduk ama benim gibi Boomer'ların büyüdüğü İkinci Dünya Savaşı sonrası dönem ABD tarihinde benzersizdi. Kısa bir çeyrek yüzyıl boyunca, işçi sınıfı aileleri bile erkeklerin işe gittiği ve kadınların evde kaldığı bir düzenlemeyi arzulayabildi. Güçlü sendikalar, savaş sonrası ekonomik büyüme ve geçimini sağlayan asgari ücretin birleşimi, maaşları, ücretli işgücünde yalnızca bir yetişkinin bulunduğu aileleri geçindirmeye yetecek kadar yüksek tuttu. Geri dönen askerler üniversiteye gittiler ve 1944'teki Askerlerin Yeniden Ayarlanması Yasası (Askerlerin Yeniden Düzenlenmesi Yasası) aracılığıyla ev satın aldılar. GI Bill. Sosyal güvenlik ve işsizlik sigortası gibi New Deal programları ev ekonomilerinin desteklenmesine yardımcı oldu.
Ancak 1970'lerin ortalarına gelindiğinde, kadınlar için olmasa da erkekler için bu altın çağ solmaya yüz tutuyordu. (Elbette, birçok Afrikalı Amerikalı ve diğer dışlanmış gruplar için bu, her zaman sadece altın çağıydı.) Gerçek ücretler yerinde saydı ve uzun, istikrarlı bir düşüşe başladı. Bugünün saat başına 7.25 dolar olan federal asgari ücreti 2009'dan bu yana değişmeden kaldı (bunun hakkında söylenmesi pek mümkün olmayan bir şey). zenginliği %1). Dört kişilik bir aileyi geçindirmek şöyle dursun, ülkenin çoğu yerinde tek bir kişiyi bile ayakta tutamaz.
1980'de başkan seçilen Ronald Reagan, ilk açılış konuşmasında şunu duyurdu: "Hükümet sorunlarımızın çözümü değil, sorun hükümettir." Daha sonra Başkan Lyndon Johnson'ın Yoksulluğa Karşı Savaş programlarını ortadan kaldırmaya, beyaz işçi sınıfının refahının temelini oluşturan sendikalara saldırmaya ve genel olarak canavarı aç bırakmak hükümetin. Hala bu inancın miraslarıyla yaşıyoruz, örneğin barınma krizi ilk olarak tasarruf ve kredi kurumlarının denetimini kaldırarak ve Konut ve Kentsel Gelişim Bakanlığı'nın yetkisini kaldırarak işe başladı.
Tam da gerçek ücretler düşerken, her iki partinin başkanlık yönetimlerinin kadınlar için ücretli çalışmanın erdemlerini övmeye başlaması tesadüf değil - en azından bu kadınların çocukları varsa ve kocaları yoksa. Bağımlı Çocukları Olan Ailelere Yardım ("refah"), başlangıçta beyaz kadınların ücretli istihdamının çok az olduğu bir dönemde çocuklarını kendi başlarına yetiştiren dul kadınlara nakit yardımı sağlamak için tasarlanmış bir başka Yeni Düzen programıydı.
1960'lı yıllarda bu gibi gruplar Ulusal Refah Hakları Örgütü benzer yardımların çocuk yetiştiren Siyah kadınlara da sağlanmasını savunmaya başladı. (Bir refah hakları savunucusu bir keresinde bana şöyle sormuştu: “Bir kadının kendine bakması neden iyidir? a adam çocuklarına yardım etmeli ama yapmamalı The Erkek?”) Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Siyah ve Latin kadınlar, beyaz kız kardeşleriyle aynı hakları almaya başlayana kadar refah, "reform" gerektiren bir "sorun" haline gelmedi.
1990'ların ortalarına gelindiğinde, bazı Siyah kadınların bir işveren için ücretli iş yapmadıkları halde hükümetten para alıyor olmaları gerçeği başarıyla ulusal bir kriz olarak yeniden çerçevelendi. Demokrat Başkan Bill Clinton yönetimindeki Kongre, 1996 Kişisel Sorumluluk ve Çalışma Uzlaştırma Yasasını kabul etti; bu yasa o zamanlar "refah reformu" olarak adlandırılmıştı. Bundan sonra eğer kadınlar Adam'dan yardım isterse, bunu yapmak zorundaydılar. onun için çabala – kendi çocuklarına bakarak değil, onların çocuklarına bakarak ve Asgari ücretli işlerin durdurulması.
Çocuklar iyi mi?
O halde, kadınların kariyer yapıp yapmama konusunda bir seçeneğe sahip olmaları gerektiğini savunan feministlerin torunlarının, en azından varlıklı ailelerden olmayan kadınların çok az seçeneğe sahip olduğu bir ekonomiyle karşı karşıya gelmeleri biraz ironiktir. ücretli çalışmakla ilgili.
Ancak salgın bunu değiştirebilir ve bu iyi yönde olmayabilir. 1970'lerin liberal feminizminin yerine getirilmemiş taleplerinden biri evrensel ücretsiz çocuk bakımıydı. İmkansız bir hayal değil mi? Bir ülke böyle bir şeyi nasıl karşılayabilir?
Bir dakika bekle ama. Peki ya İsveç? Evrensel ücretsiz çocuk bakımı var. Bu nedenle, insan hakları avukatı olan İsveçli bir arkadaşım ve San Francisco'da nadir bir kadrolu üniversite işi olan Amerikalı kocası, iki çocuğunu İsveç'e geri götürmeyi seçti. Orada çocuk yetiştirmek çok daha kolay. İkinci dalga feminizmin ilk günlerinde, bazı büyük işverenler çocuklu çalışanları için kreşler bile inşa etmişti. O günler ne yazık ki çoktan geride kaldı.
Artık Kovid-19 sürecinde işverenler, çalışanların evde çalışmasının pandemi dışı faydalarını fark etmeye başlıyor. (Neden çalışanların kendi ofis mobilyalarını sağlamasına izin vermiyorsunuz? Evde çalışıyorlarsa bunu haklı çıkarmak çok daha kolaydır. Ve neden hepsine kira ödüyorsunuz?) o gayrimenkul ofiste bu kadar az insan varken?) Şirketler azalan altyapı maliyetlerinden kar elde edecek ve bazı durumlarda muhtemelen hatta azaltılmış maaş Daha ucuz bölgelere taşınan çalışanlar için çocuklu çalışanlar bir ikilemle karşı karşıya kalacak. Yakın gelecekte çocuk bakımı imkanının olmaması ve okulların yeniden açılması riskli teklifler (başkan ne olursa olsun) tehdit), birinin çocuklara bakması gerekecek. Birisi (muhtemelen heteroseksüel çiftler söz konusu olduğunda, halihazırda daha az kazanan kişi), gelecek nesli yetiştirmeye yönelik asırlık ücretsiz (ama gerekli) işi yapmak için ücretli emeği azaltma veya bırakma baskısı altında olacak. Bu kişinin kim olacağını merak ediyorum ve maaş çekleri olmazsa, giderek zorlaşan bu dönemde ailelerin ekonomik olarak ne kadar sıkıntı çekeceğini de merak ediyorum.
Bir İş Bulduğunuz İçin Minnettar Mısınız?
Geçtiğimiz günlerde, yine bir başka Zoom toplantısında, bir üniversite öğretim görevlisi arkadaşı (bir çocuğun çok önemli bir oyuncağı bulmasına yardım etmek için sözünü kesmişti) yönetimin fakülte ve personelden imtiyaz alma çabalarını tartışıyordu. Şunu eklediğini duyunca şaşırdım: "Tabii ki bu işi bana verdikleri için minnettarım." Bu beni işler ve minnettarlık ve minnettarlığın hangi yöne akması gerektiği hakkında düşünmeye yöneltti. Bana öyle geliyor ki pandemi ve onu takip eden işsizlik salgını, birçok işçinin paylaştığı ortak ama yanlış bir inancı güçlendirdi: bize iş verdikleri için işverenlerimize minnettar olmamız gerektiği fikri.
Bize sık sık şirketlerin ve onların arkasındaki büyük adamların İş Yaratanlar olduğu söyleniyor. İşin onuru ve işin sağladığı tüm faydalar, onların hayırseverlik çeşmesinden akar. Aslında, bu peri masalında olduğu gibi, işletmeler öncelikli olarak widget'lar veya uygulamalar üretmez ve hatta hissedarlara getiri sağlamaz. Onların gerçek ürünü işlerdir. Kapitalizmin birçok yalanı gibi, işçilerin işverenlerine teşekkür etmesi gerektiği fikri de gerçek hikayeyi tersine çeviriyor: işçiler olmasaydı hiçbir uygulama, hiçbir widget, hiçbir hissedar getirisi olmazdı. İşe saygınlığını veren bizim çabamız, becerimiz ve çalışkanlığımızdır. Eski bir deyiş olabilir ama bu bakımdan daha az doğru değil: Emek tüm zenginliği yaratır. Zenginlik hiçbir şey yaratmaz; ne alet ne de iş.
Gençlerle, hayatlarının neye değer verdiklerini yeni keşfettikleri bir anda, en derin değerleri hakkında konuşmama olanak tanıyan bir işim olduğu için evrene minnettarım, ancak üniversitedeki işverenime bunun için minnettar değilim. az maaş alıyorum, az değer veriyorum iş. Minnettarlık diğer yönde ilerlemelidir. Akademisyenler, personel ve öğrenciler olmasaydı üniversite olmazdı. Zenginliği, bu durumda (küçük) bilgi zenginliğini yaratan bizim emeğimizdir.
16 Temmuz itibarıyla, Kovid-19 krizinin ortasında, 32 milyon Amerikalılar bir çeşit işsizlik yardımı alıyorlar. Bu sayı istemsiz olarak azaltılmış saatlerde çalışan ya da işten ayrılanları bile yansıtmıyor. yapamadım yardımlara başvurmak için. Tahmin edilmesi kolay olan bir şey var: İşverenler, daha az ücret karşılığında daha fazla emek talep etmek için insanların umutsuz para ihtiyacından yararlanacak. Korona virüsü için etkili bir aşı bulunana kadar, üç kademeli bir işçi yoksullaştırma sisteminin ortaya çıkmasını bekliyoruz: işlerini yapmak için evlerini terk etmek zorunda kalan düşük ücretli temel işçiler, bu süreçte kendilerini ciddi bir tehlikeye atıyor. hepsi geçim için onlara bağımlıdır; evde çalışan, ancak işverenleri uyanık oldukları günü dolduracak şekilde çalışma saatlerinin artmasını bekleyen, daha iyi maaş alan insanlar; ve çoğu kadın olan, diğer herkesin beslenmesini, giydirilmesini ve rahat ettirilmesini sağlayan düşük ücretli veya ücretsiz ev emekçileri.
Pandemi nihayet sona erdiğinde bile, bu yeni emek sömürüsü sisteminin değiştirilmiş bir versiyonunun, işverenlerin vazgeçemeyeceği kadar karlı olabileceği tehlikesi mevcut. Öte yandan, ulusal duraklatma düğmesine basmak, ne kadar acı verici olursa olsun, geri kalanımıza, iş yeri de dahil olmak üzere, ücretli ve ücretsiz hayatımızdaki birçok şeyi yeniden düşünme şansı verebilir.
Peki ortağım ve ben birkaç hafta içinde Reno'ya mı gideceğiz? Elbette Donald Trump'ı devirme işi çok önemli. Birkaç yaşlı beyaz hanımın Kovid-19 döneminde temel çalışanlar olduğundan emin değilim.
Rebecca Gordon, bir TomDispatch düzenli, San Francisco Üniversitesi'nde ders veriyor. O, yazarıdır Amerikan Nürnberg: 9 / 11 Savaş Sonrası Suçları İçin Yargılanacak ABD Yetkilileri ve şu anda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki işkencenin tarihi üzerine yeni bir kitap üzerinde çalışıyor.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış