(6 Haziran 2010) — Gazze filosu olayının muhtemelen en şaşırtıcı yönü, İsrail hükümeti ve halkının dile getirdiği haklı öfkeydi.
Bu tepkinin niteliği Birleşik Krallık basınında tam olarak yer almıyor ancak gemiye saldıran komandoların kahramanlıklarını kutlayan resmi geçit törenlerini ve yeni anti-Semitizm dalgasına karşı hükümete açık destek veren okul çocuklarının gösterilerini içeriyor.
İsrail'de doğmuş ve 20'li yaşlarımın ortalarına kadar sosyalleşme ve beyin yıkama sürecinden coşkuyla geçmiş biri olarak bu tepki çok tanıdık geliyor. Bu öfkeli savunmacılığın kökenini anlamak, İsrail ve Filistin'de barışın önündeki temel engeli anlamanın anahtarıdır. Bu engeli en iyi şekilde, etraflarındaki siyasi ve kültürel gerçekliğe ilişkin resmi ve popüler Yahudi İsrailli algısı olarak tanımlayabiliriz.
Bu olguyu bir dizi faktör açıklamaktadır, ancak üçü öne çıkmaktadır ve birbirleriyle bağlantılıdır. Yahudi Siyonist bir birey olarak İsrail'deki yaşamın dayandığı zihinsel altyapıyı oluşturuyorlar ve kişisel deneyimlerimden de çok iyi bildiğim gibi, buradan ayrılmanın neredeyse imkansız olduğu bir altyapı oluşturuyorlar.
İlk ve en önemli varsayım, bir zamanlar tarihi Filistin olan şeyin, kutsal ve inkar edilemez bir hak olarak Siyonist hareket tarafından temsil edilen Yahudi halkının ve daha sonra İsrail devletinin siyasi, kültürel ve dini mülkiyeti olduğudur.
İsraillilerin çoğu, politikacılar ve vatandaşlar bu hakkın tam olarak hayata geçirilemeyeceğini anlıyor. Ancak birbirini takip eden hükümetler barış müzakerelerine girme ihtiyacını kabul edecek ve bir tür bölgesel uzlaşma için çaba gösterecek kadar pragmatik olsa da, bu rüyadan vazgeçilmiş değil. Çok daha önemli olan, herhangi bir pragmatik politikanın nihai ve benzeri görülmemiş bir uluslararası cömertlik eylemi olarak kavranması ve temsil edilmesidir.
Bu nedenle herhangi bir Filistinlinin, hatta uluslararası düzeyde, İsrail'in 1948'den bu yana önerdiği her anlaşmadan duyduğu memnuniyetsizlik, "Ortadoğu'daki tek demokrasi"nin uzlaşmacı ve aydınlanmış politikası karşısında aşağılayıcı bir nankörlük olarak görülüyor. Şimdi, tatminsizliğin gerçek ve bazen şiddetli bir mücadeleye dönüştüğünü ve haklı öfkeyi anlamaya başladığınızı hayal edin. Okul çocukları olarak, askerlik hizmeti sırasında ve daha sonra yetişkin İsrail vatandaşları olarak, Arap veya Filistinlilerin tepkilerine ilişkin aldığımız tek açıklama, medeni davranışlarımızın barbarlık ve en kötü türden düşmanlıkla karşılandığıydı.
İsrail'deki hegemonik anlatıya göre iki kötü güç iş başında. Birincisi, dünyanın geneline yayılan eski, tanıdık anti-Semitik dürtü; Yahudilerle temasa geçen herkesi etkilediği varsayılan bulaşıcı bir hastalık. Bu anlatıya göre modern ve uygar Yahudiler, Filistinliler tarafından sırf Yahudi oldukları için reddediliyordu; Örneğin 1948'e kadar toprak ve su çaldıkları, 1948'de Filistin nüfusunun yarısını sınır dışı ettikleri, Batı Şeria'da vahşi bir işgal ve son olarak da Gazze Şeridi'nde insanlık dışı bir kuşatma uyguladıkları için değil. Bu aynı zamanda askeri eylemin neden tek çare gibi göründüğünü de açıklıyor: Filistinliler İsrail'i atalardan kalma bir dürtüyle yok etmeye kararlı görüldüğünden, onlara karşı koymanın akla gelebilecek tek yolu askeri güçtür.
İkinci güç de eski-yeni bir olgudur: Yahudileri bir inanç ve millet olarak yok etmeye kararlı bir İslam medeniyeti. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yeni muhafazakar akademisyenler tarafından desteklenen ana akım İsrailli oryantalistler, bu fobinin bilimsel bir gerçek olarak ifade edilmesine yardımcı oldular. Elbette bu korkular sürekli beslenmedikçe ve manipüle edilmedikçe sürdürülemez.
İsrail Yahudi toplumunun daha iyi anlaşılmasıyla ilgili ikinci özellik buradan kaynaklanmaktadır. İsrail inkar halindedir. 2010 yılında bile, tüm alternatif ve uluslararası iletişim ve bilgi araçlarına rağmen, İsrailli Yahudilerin çoğu hâlâ her gün işgalin, durgunluğun veya ayrımcılığın gerçeklerini kendilerinden gizleyen medya tarafından beslenmektedir. Bu, İsrail'in 1948'de gerçekleştirdiği ve Filistin nüfusunun yarısını mülteci durumuna düşüren, Filistin köy ve kasabalarının yarısını yok eden ve vatanlarının %80'ini İsrail'in eline bırakan etnik temizlik için de geçerlidir. Ve şu acı bir şekilde açıktır ki, işgal altındaki toprakların etrafına apartheid duvarları ve çitler inşa edilmeden önce bile, ortalama bir İsrailli, doğrudan baskı altında milyonlarca insanın 40 yıldır süren sistematik sivil ve insan hakları ihlallerini bilmiyordu ve umursamadı. ve devletlerinin dolaylı yönetimi.
Son dört yılda Gazze Şeridi'nde yaşanan acılarla ilgili dürüst raporlara da erişimleri olmadı. Aynı şekilde, filo hakkında aldıkları bilgiler, İsrail devletini yok etmeye gelen eski Yahudi karşıtlığı ile yeni İslamcı Yahudi fanatiklerinin birleşik güçlerinin saldırısına uğrayan bir devlet imajına uymaktadır. (Sonuçta neden dünyadaki en iyi komando seçkinlerini savunmasız insan hakları aktivistleriyle yüzleşmeye göndersinler ki?)
1980'lerde İsrail'de yaşayan genç bir tarihçi olarak ilk dikkatimi çeken bu inkar oldu. Gelecek vaat eden profesyonel bir akademisyen olarak 1948 olaylarını incelemeye karar verdim ve arşivlerde bulduklarım beni Siyonizm'den uzak bir yolculuğa gönderdi. Hükümetin 1982'de Lübnan'a yönelik saldırısına ve 1987'deki ilk İntifada'daki tutumuna ilişkin resmi açıklamasına ikna olmadığım için, bu uydurma ve manipülasyonun boyutunun farkına varmaya başladım. Yerli Filistinlileri insanlıktan çıkaran, mülksüzleştirme ve yok etme politikalarını teşvik eden bir ideolojiye artık katılamazdım.
Entelektüel muhalefetimin bedeli önceden söylendi: kınama ve aforoz. 2007'de İsrail'de en iyi ihtimalle çılgınca, en kötü ihtimalle ise vatana ihanet olarak kabul edilecek görüşlerin ülkedeki hemen hemen her düzgün insan tarafından paylaşıldığı Birleşik Krallık'ta bir öğretmenlik pozisyonu için İsrail'den ve Hayfa Üniversitesi'ndeki işimden ayrıldım. İsrail ve Filistin'le doğrudan bağlantıları olsun ya da olmasın.
Hayatımın - burada anlatılmayacak kadar karmaşık - bu bölümü, bu sonbaharda yayımlanacak olan Çerçevenin Dışında adlı kitabımın temelini oluşturuyor. Ancak kısacası, bu, sıradan ve sıradan bir İsrailli Siyonist olan birinin dönüşümünü içeriyordu ve bu, alternatif bilgilere maruz kalma, çeşitli Filistinlilerle yakın ilişkiler ve İngiltere'de yurt dışında yüksek lisans eğitimine maruz kalma nedeniyle ortaya çıktı.
Orta Doğu'daki olayların özgün bir tarihine yönelik arayışım, zihnin kişisel olarak silahsızlandırılmasını gerektiriyordu. Şimdi bile, 2010'da, İsrail birçok açıdan yerleşimci bir Prusya devleti: sömürgeci politikaların yaşamın her alanında yüksek düzeyde militarizasyonla birleşimi. İsrail'in tepkisini anlamak isteniyorsa, bu Yahudi devletinin anlaşılması gereken üçüncü özelliğidir. Ordunun İsrail'deki siyasi, kültürel ve ekonomik yaşam üzerindeki hakimiyetinde kendini gösteriyor. Savunma Bakanı Ehud Barak, filoya saldıran askeri birliğin benzeri bir birimde başbakan Binyamin Netanyahu'nun komutanıydı. Bu arka plan, kendilerinin ve tüm komando subaylarının en zorlu ve tehlikeli düşman olarak algıladıkları şeye karşı devletin Siyonist tepkisi açısından son derece anlamlıydı.
Bu militarist zihniyetin gücünü ve onun korkunç sonuçlarını kavramak için muhtemelen benim gibi İsrail'de doğmanız ve orduda hizmet etmek de dahil olmak üzere tüm sosyalleşme ve eğitim sürecinden geçmeniz gerekiyor. Uluslararası toplumun Ortadoğu'ya yaklaşımının dayandığı önermenin neden tamamen ve feci şekilde yanlış olduğunu anlamak için böyle bir altyapıya ihtiyacınız var.
Uluslararası tepki, Filistinlilere daha fazla taviz verilmesinin ve İsrail siyasi seçkinleriyle devam eden diyaloğun sahada yeni bir gerçeklik yaratacağı varsayımına dayanıyor. Batı'daki resmi söylem, tüm tarafların son bir çaba göstermesi durumunda çok makul ve ulaşılabilir bir çözümün (iki devletli çözüm) çok yakında olduğu yönünde. Bu tür bir iyimserlik umutsuzca yanıltıcıdır.
Bu çözümün İsrail açısından kabul edilebilir tek versiyonu, hem Ramallah'taki ehlileştirilmiş Filistin Yönetimi'nin hem de Gazze'deki daha iddialı Hamas'ın asla kabul edemeyeceği çözümdür. Bu, Filistinlilerin mücadelelerine son verilmesi karşılığında vatansız yerleşim bölgelerine hapsedilme teklifidir. Dolayısıyla, alternatif bir çözümü (benim de desteklediğim, herkes için tek bir demokratik devlet) tartışmadan ya da daha makul iki devletli çözümü keşfetmeden önce bile, İsrail'in resmi ve kamusal zihniyetini temelden dönüştürmek gerekiyor. İsrail ve Filistin'in parçalanmış topraklarında barışçıl bir uzlaşmanın önündeki temel engel işte bu zihniyettir.
Bunu nasıl değiştirebiliriz? Bu, Filistin ve İsrail'deki aktivistler için, Filistinliler ve onların yurtdışındaki destekçileri için ve Ortadoğu'da barışı önemseyen dünyadaki herkes için en büyük zorluktur. İhtiyaç duyulan şey öncelikle burada ortaya konan analizin geçerli ve kabul edilebilir olduğunun kabul edilmesidir. Ancak o zaman prognoz tartışılabilir.
İsrail ve Filistin'e ilişkin mevcut uluslararası gündemin neden yanlış yönlendirildiğini ve zararlı olduğunu daha iyi anlamak için insanların 60 yılı aşkın bir tarihi yeniden gözden geçirmesini beklemek zordur. Ancak politikacıların, siyasi stratejistlerin ve gazetecilerin 1948'den bu yana üstü kapalı bir şekilde "barış süreci" olarak adlandırılan süreci yeniden değerlendirmeleri beklenebilir. Onlara gerçekte ne olduğunun da hatırlatılması gerekiyor.
Filistinliler 1948'den bu yana Filistin'deki etnik temizliğe karşı mücadele ediyor. O yıl vatanlarının yüzde 80'ini kaybettiler, yarısı da sınır dışı edildi. 1967'de kalan %20'yi kaybettiler. 20. yüzyılın ikinci yarısında coğrafi olarak parçalanmışlardı ve başka hiçbir halk gibi travma yaşamamışlardı. Eğer ulusal hareketin kararlılığı olmasaydı, parçalanma İsrail'in tarihi Filistin'i bir bütün olarak ele geçirmesine ve Filistinlileri unutulmaya sürüklemesine olanak tanıyacaktı.
Bir zihniyeti dönüştürmek uzun bir eğitim ve aydınlanma sürecidir. Tüm olumsuzluklara rağmen İsrail içindeki bazı alternatif gruplar kurtuluşa giden bu uzun ve dolambaçlı yola başladılar. Ancak bu arada İsrail'in Gazze ablukası gibi politikalarının da durdurulması gerekiyor. Geçen hafta duyduğumuz türden zayıf kınamalara yanıt olarak durmayacaklar ve İsrail'deki hareket de öngörülebilir gelecekte bir değişiklik yaratacak kadar güçlü değil. Tehlike, yalnızca Filistinlilerin devam eden yıkımı değil, aynı zamanda bir bütün olarak dünyanın istikrarı açısından vahim sonuçlar doğurabilecek, bölgesel bir savaşa yol açabilecek İsrail'in sürekli saldırganlığıdır.
Geçmişte özgür dünya, Güney Afrika ve Sırbistan'a yönelik yaptırımlar gibi sert tedbirler alarak bu tür tehlikeli durumlarla karşı karşıya kalmıştı. Yalnızca Batılı hükümetlerin İsrail üzerindeki sürekli ve ciddi baskısı, güç stratejisi ve baskı politikasının, İsrail'in ait olmak istediği dünya tarafından ahlaki veya siyasi olarak kabul edilmediği mesajını yerine getirecektir.
Müzakerelerin ve “barış görüşmelerinin” devam eden diplomasisi, İsraillilerin kesintisiz olarak aynı stratejileri izlemesine olanak tanıyor ve bu ne kadar uzun sürerse, bunları geri almak da o kadar zor olacak. Şimdi Arap ve Müslüman dünyalarıyla birleşerek İsrail'e geçmiş ideolojilerden ve uygulamalardan koşulsuz ayrılma karşılığında normalliğe ve kabule bir bilet sunmanın zamanıdır.
Ordunun Batı Şeria'daki mazlum Filistinlilerin hayatından çıkarılması, Gazze'deki ablukanın kaldırılması ve İsrail'de Filistinlilere yönelik ırkçı ve ayrımcı yasaların durdurulması barışa yönelik olumlu adımlar olabilir.
Filistinli mültecilerin geri dönüşünü, temel geri dönüş haklarına ve İsrail ile Filistin'de uzlaşma şanslarına saygı gösterecek şekilde ciddi bir şekilde ve etnik önyargılar olmadan tartışmak da hayati önem taşıyor. Bu başarıları vaat edebilecek her türlü siyasi yapılanma, uluslararası toplum ve Ürdün nehri ile Akdeniz arasında yaşayan halk tarafından onaylanmalı, memnuniyetle karşılanmalı ve uygulanmalıdır.
Ve Gazze'ye giden tek filo, turistlerin ve hacıların filosu olacak.
Ilan Pappe, Exeter Üniversitesi'nde tarih profesörü ve Avrupa Filistin Araştırmaları Merkezi'nin direktörüdür. Kitapları arasında Filistin'in Etnik Temizliği ve Modern Filistin Tarihi yer alıyor. Yakında çıkacak anı kitabı Out Of The Frame (Pluto Press tarafından bu Ekim ayında yayınlandı), ana akım İsrail biliminden kopuşunu ve bunun sonuçlarını anlatacak.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış