Mark, adında bir organizasyona dahilsin Klasisizm hakkında ne düşünüyorsunuz? Bize Klasisizmin ne olduğunu, bazı nedenlerini ve nasıl geliştiğini anlatabilir misiniz?
(Sorularınızı yanıtlamadan önce okuyuculara, burada kullanılan -sınıfçılık da dahil olmak üzere- biraz teknik terimlerin tanımlarının sitemizde bulunabileceğini bildirmek isterim. Sözlük.)
Klasizm, kökleri hileli ekonomiye dayanan bir sosyal ayrımcılık biçimidir. Hileli ekonomi derken, seçkinler tarafından öncelikle kendi sınıf çıkarlarına hizmet etmek üzere ve diğer herkesin çıkarları pahasına (bunun dışında herkesin çıkarları pahasına) tasarlanan ve yapılandırılan bir üretim, tahsis ve tüketim sistemini kastediyorum. doğal çevre!).
Bu şekilde hileli ekonominin, sınıfçılığı bireysel düzeyde normalleştirme etkisi olan sınıfçılığı kurumsallaştırdığını söyleyebilirsiniz. Bu, insanların hileli ekonominin düzenleyici ilkelerini - çoğu zaman farkında bile olmadan - kendi inanç sistemlerine içselleştirmeleri ve bununla birlikte sınıfçı bir bakış açısı benimsemeleri anlamına gelir. Sınıfçılık bu şekilde kurumdan bireye, bir nesilden diğerine sürdürülür ve sürdürülür.
Klasisizmin uzun bir tarihi vardır, ancak mevcut formülasyonunda bunun izini kapitalizmin yükselişine ve koordinatör sınıfın ortaya çıkışına kadar götürebiliriz. Bu perspektiften bakıldığında, kapitalist sınıfın (%1 veya 2) ve koordinatör sınıfın (yaklaşık %20) ekonomik seçkinleri oluşturduğu üç sınıflı bir sisteme bakıyoruz. Geriye kalan yaklaşık yüzde 80'lik kesim ise (işsizler dahil) işçi sınıfıdır ve bunlar elbette sınıfçılığın keskin ucundadır.
Bundan çıkan önemli bir içgörü – özellikle anti-kapitalist aktivistler için – kapitalistlerden (yüzde 1 veya 2) ve onların ekonomik sistemlerinden (kapitalizm) kurtulabileceğimiz ve hala sınıfçılığa sahip olabileceğimizdir; bu da çok önceden yapılmış bir içgörüdür. Koordinatör sınıfın bir halk hareketinin sırtından güç alarak yükseldiği ve daha sonra bu gücü, işçi sınıfının yukarıdan gelen emirleri takip etme şeklindeki geleneksel rolünü sürdürmesini sağlamak için kullandığı Rus Devrimi sırasında Lenin'in gerçekleri. Her ne kadar Marksizm'den değil de Fabianizm'den bilgi almış olsa da, benzer bir mantığın Birleşik Krallık'taki İşçi Partisi için de geçerli olduğunu söyleyebilirim.
Irkçılık ve cinsiyetçilik yanında sınıfçılık neden göz ardı ediliyor?
"Görmezden gelindi" derken, medyanın sosyal ayrımcılığı tartışırken sınıfçılıktan nadiren bahsetmesinden bahsettiğinizi varsayıyorum. Doğal olarak medyanın bu önyargısı kamuoyunun farkındalığını artırıyor, dolayısıyla “sokaktaki” insanların, örneğin bugünlerde ırkçı veya cinsiyetçi olduğumuz gibi, deyim yerindeyse, sınıfçı oldukları için birbirlerini ayağa kaldırdıklarını da nadiren duyuyoruz.
Bunun neden olduğunu anlamak için bu ülkedeki (İngiltere) mevcut ayrımcılık karşıtı mevzuata bakmamız gerekiyor. O mevzuatın adı Eşitlik YasasıEşitlik Yasası hakkında anlaşılması gereken şey, bugün bu ülkede eşitliğin gerçekte ne anlama geldiğini etkili bir şekilde tanımlamasıdır. Bunu "korunan özellikler" olarak adlandırılan özellikleri vurgulayarak yapar ve bunlardan dokuz tanesi vardır. O halde bu dokuz korunan özellik bir araya getirildiğinde eşitliğin yasal bir tanımını oluşturur. Eşitlik Yasası hakkında anlaşılması gereken bir diğer şey, korunan bu özelliklerden hiçbirinin sınıf veya sınıfçılık açısından sosyal ayrımcılığı ele almamasıdır.
Bu nedenle Eşitlik Yasası'nın yürürlüğe girmesini takip eden altı yıl içinde ekonomik eşitsizlik açığı büyüyebilir ve kimse gözünü kırpmaz. Burada anlamamız gereken şey, Eşitlik Yasası'nın hileli ekonomiden yararlanan aynı elitler tarafından yazıldığı ve bizden farklı bir şey beklemenin saflık olacağıdır. Ve elbette, sınıfçılığın yukarıdan aşağıya sistematik olarak göz ardı edilmesinin nedeni de budur. Buna karşı koymak için aşağıdan yukarıya doğru bir baskıya ihtiyaç vardır. Peki ya Klasizm?
Klasizm tüm sınıfları etkileyebilir. Amerikalı akademisyen Betsy Leondar-Wright bu konuda yazdı. Klasizmin farklı sınıflar üzerindeki etkilerini açıklayabilir misiniz? Bunun işçileri ve örgütlenmeyi nasıl etkilediğine ışık tutarak başlayabilir misiniz?
Leondar-Wright'ın ilk araştırması ABD'deki sosyal adalet grupları ve örgütleri içindeki sınıf dinamiklerine odaklandı. Farklı sınıflardan gelen aktivistlerin örgütlenmeye farklı şekillerde yaklaştıklarını keşfetti. Anladığım kadarıyla araştırmasının sonuçları, sosyal adalet aktivistlerinin sıklıkla yaratabilecekleri sorunlardan kaçınmak için bu farklılıkların daha fazla farkına varmalarının yararlı olacağı ve böylece aktivist çabaları daha etkili hale getireceği yönünde.
Konuyla ilgili resmi bir araştırma yapmadım ama sınıfçılığın farklı sınıflar üzerindeki etkileri bana oldukça basit görünüyor. Hileli ekonominin sistematik olarak işçi sınıfını güçsüzleştirdiğini, aynı zamanda hem koordinatör hem de kapitalist sınıfları sistematik olarak güçlendirdiğini söyleyebilirim. Bunu söylemenin başka bir yolu da, azınlık olmalarına rağmen elitlerin ekonomik pastadan çoğunluktan çok daha büyük bir pay alması ve durumu daha da kötüleştirmek için ekonomik elitlerin çok daha iyi çalışma koşullarına sahip olma eğiliminde olmalarıdır. Bu çifte adaletsizlik ancak Ekonomik elitlerin üstünlüğüne dair mitler halkın çoğunluğu tarafından içselleştirilirse bu durum korunur. Benim kişisel düşüncem, çoğu insanın zaten bu adaletsizliğin (en azından bir dereceye kadar) farkında olduğu, ancak başka bir efsaneye, yani bu konuda yapılabilecek hiçbir şey olmadığı inancına inandıkları yönünde. Ancak bu, kendi kendini gerçekleştiren bir kehanetten başka bir şey değildir; yani eğer buna inanırsak o zaman gerçek olur ama inanmayı bırakırsak o zaman her türlü şey olabilir.
Bu oldukça açık gözleme şunu da eklemek isterim: Nasıl ki kölelik hem köle hem de efendi için insanlıktan çıkarıcı ise, sınıfçılık da aynı şekilde her üç sınıf için de insanlıktan çıkarıcıdır. Bu sistemde gerçek bir kazanan olmadığını söyleyebilirim; yalnızca farklı türde ve düzeyde kaybedenler var. Bu perspektiften bakıldığında herkesin sınıfçılığa değinme konusunda kazanılmış bir çıkarı vardır.
İşçiler ve örgütlenme konusunda işçi sınıfının, koordinatör sınıf ve profesyonel yönetim kültürü nedeniyle kendi örgütlerine (Sendikalar) ve hareketine (örgütlü emek) yabancılaştırıldığını söyleyebilirim. İronik bir şekilde tüm bunlar, sürekli yabancılaşmadan bahseden Sol içindeki sosyalistler tarafından kolaylaştırıldı. Bana öyle geliyor ki bu, karşı karşıya olduğumuz temel sorunu temsil ediyor.
Sınıfçılığa karşı insan hakları yaklaşımını benimsemeye karar verdiniz. Mülteci krizindeki insan hakları sorunları, insan haklarının insan çıkarlarının zayıf koruyucusu olduğunu ortaya çıkardı; sınıfçılık için durum neden farklı olsun ki?
İnsan hakları, ilerleme ve sosyal adalet için düşünmek, tartışmak ve örgütlenmek için bildiğim tek rasyonel çerçeveyi temsil ediyor. İnsan hakları, bazen apaçık gerçekler olarak adlandırılan ve türler genelinde geçerli olduğu söylenen doğal haklara dayanmaktadır; yani bunlar evrenseldir. Bildiğim kadarıyla, Çartistlerden Kadın Hareketi'ne, Siyah Sivil Haklar Hareketi'nden LGBT Hareketi'ne kadar tüm ayrımcılık karşıtı kampanya gruplarının tümü bu tür bir felsefeyle eğitilmiştir ve açıkçası herhangi bir neden göremiyorum. onu terk etmek.
Ancak sorunuz, sınıfçılığa yönelik bir yaklaşım olarak insan haklarından vazgeçmenin iyi bir nedeninin, mevcut mülteci krizinden kaçınma konusundaki bariz başarısızlığı olduğunu öne sürüyor gibi görünüyor. Bana göre bu, krizin gerçek nedenlerini takdir etmekte yetersiz kalıyor. Bana öyle geliyor ki buradaki sorun bizzat insan hakları felsefesi değil, daha çok sınıfçılığın insan haklarının uygulanması üzerindeki çarpık etkileridir. Eğer ciddiye alınırsa insan hakları, sınıfçılığı ortadan kaldıracak sosyal reformlara yol açabilir, ancak elitler bunun olmasına izin vermeyecektir. Dolayısıyla, nasıl eşitlik kavramının gerçek toplumsal sonuçlarını en aza indirecek şekilde yönetilmesi gerekiyorsa, aynı şey insan hakları için de geçerlidir. Mülteci krizi (çevre krizi de dahil olmak üzere günümüz dünyasındaki diğer büyük sorunların çoğuyla birlikte) başarısız insan hakları felsefesinin bir ürünü değil, sınıfçılığın bir ürünüdür. Bu tür krizler, eşitlik kavramının elitlerin halihazırda tanımladığı şekilde yasal olarak ortaya konduğu bir dünyada tam olarak beklememiz gereken şeylerdir.
Klasisizmle ilgili sorunlara ne tür çözümler var? Klasisizmle mücadelede ilerleme rotası neye benzeyebilir?
Klasisizmle ilgili en belirgin sorun ekonomik eşitsizliktir. Ancak daha önce de belirttiğim gibi, bugün karşılaştığımız en ciddi sorunların çoğunun temel nedeni, hileli ekonomi/klasizmdir. Belki daha az belirgin olan diğer örnekler arasında demokratik sürecin itibarsızlaştırılması ve sürekli çatışma ve savaş yer alıyor; bunlardan sonuncusu yukarıdaki mülteci kriziyle ilgili soruyla ilgilidir.
Bu tür sorunları çözecek bir ilerleme rotasının sınıfçılığın temel nedenine inmesi gerekecektir. Bu tür bir analiz bize neyin değişmesi gerektiğini ortaya çıkaracaktır (bu konuyu aşağıda ayrıntılı olarak ele alacağım). Ancak bana öyle geliyor ki sınıfçılığa ulaşmak ve onu ortadan kaldırmak İşçi hareketinin ve belki de özellikle Sendikaların kalbinde yer almalıdır. Sorun, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana İşçi hareketinin büyük ölçüde Düzenin bir parçası haline gelmesidir. Bu, hileli ekonomi ve sınıfçılıkla mücadele etmesi gereken kuruluşların aslında bunun sürdürülmesine yardımcı olduğu anlamına geliyor. Daha da kötüsü, İşçi/Sendika hareketlerinin kendisi de sınıfçıdır.
Bana öyle geliyor ki bu analiz, aşağıdaki gibi bir baskı grubu için en az bir olası ilerleme rotası öneriyor: Peki ya Klasizm? Bu yol, düzenin belirli kesimlerine, yani Sendikalara baskı yapmak için örgütlenmektir. Buradaki fikir, Sendikalar içinde dönüşümü başlatmak ve bu dönüşümün daha sonra daha geniş toplumsal dönüşümü gerçekleştirmek için kullanılmasını sağlamak olacaktır. Benim düşüncem, hileli ekonomiyi ve sınıfçılığı sendikacılığın kalbine, ait olduğu yere koymanın, sendikacıların bugünlerde sürekli konuştuğu bir konu olan sendikaların yeniden canlandırılması için çok iyi bir strateji olacağı yönünde. Böyle bir strateji, işçi sınıfının, kendi örgütlerinin ve hareketlerinin kontrolünü, koordinatör sınıfın elitist yönetim kültüründen yeniden kazanmasının iyi bir yolu olacaktır.
Sınıfsızlık bir amaç mıdır ve eğer öyleyse, sınıfsız bir toplum vizyonu nasıl olurdu?
Misyonumuz “sınıfçılığı azaltmak ve nihayetinde ortadan kaldırmaktır”. Klasizmin ortadan kaldırılması sınıfsızlıkla aynı şeydir. Yani evet, amacımız bu.
Sınıfçılığı etkili bir şekilde ortadan kaldırmak için ekonomik elitlerin sınıf gücünün kaynaklarını tanımlamamız gerekiyor. Bu projeye bilgi sağlayan analiz bu türden iki kaynağın altını çiziyor; ilki üretim araçlarının özel mülkiyetive ikinci varlık kurumsal iş bölümü.
Bu analizden şu sonuç çıkıyor: Eğer sınıfsızlığa doğru ilerleyeceksek, yani ekonomiyi hileden kurtaracaksak, o zaman elit sınıf iktidarının bu iki kaynağının gitmesi gerekecek. Bu, eğer isterseniz, vizyonun yarısıdır. Ancak ekonomilerin işleyebilmesi için üretim araçlarının mülkiyetini ve işbölümünü organize edecek bir yola ihtiyaç duyması nedeniyle, bizim de bu mevcut yapıları yenileriyle değiştirmemiz gerekecek. Bu yeni yapılar vizyonun diğer yarısı olacaktır.
Dolayısıyla baktığımız şey, basit bir sökmenin aksine, mevcut yapıların yeniden tasarlanmasıdır. Üretim araçlarının özel mülkiyeti ve kurumsal işbölümünün yerine ne koyacağımız henüz açık bir soru değil; ancak katılımcı ekonomi (parekon) modeli insanların dikkate alması için bazı iyi seçenekler sunuyor.
Mark bir aktivist, akıl sağlığı hemşiresi ve yazarıdır. İşgal Vizyonu Michael Albert ile birlikte birçok yazarın yazarı mal. Yakın zamanda adında bir baskı grubu kurdu. Klasisizm hakkında ne düşünüyorsunuz?
Peki ya Klasizm? Sınıfçılığın, kökleri hileli ekonomilere dayanan belirli bir sosyal ayrımcılık biçimi olarak tanınmasını savunmak için kurulmuş bir baskı grubudur. Misyonun iki ana bileşeni vardır:
- Cinsiyet, ırk, yaş, yetenek veya sınıfa bakılmaksızın her kökenden insanlara açık ve güvenli bir alan yaratmak, sınıfçılığı bir sosyal ayrımcılık biçimi olarak keşfetmek ve ekonomik adalet ve sosyal ilerlemenin önündeki bu engeli aşmak için yaratıcı çözümler bulmak.
- Sınıfçılığı, hem (1) genel kamuoyundaki farkındalık düzeyi hem de (2) kanunlar önünde tanınma açısından, ırkçılık ve cinsiyetçilik gibi diğer sosyal ayrımcılık biçimleriyle aynı seviyeye getirmeye çalışmak.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış