24 Eylül 2002 Salı akşamı, yani 9 Eylül'den on üç gün sonra, silahlı militanlar Batı Hindistan eyaleti Gujarat'ın başkenti Gandhinagar'daki Swaminarayan tapınağına baskın düzenlediler ve orada akşam namazı için toplanan Hindu adanmışlara ateş açtılar. Çatışmalar bütün gece devam etti ve en az üç militanın öldürüldüğü bildirildi. Dördüncü bir militanın tapınağın içinde olduğundan ve muhtemelen hâlâ hayatta olduğundan şüpheleniliyor.
Bu militanların kim olduğu henüz bilinmiyor ancak şüpheler Keşmir'de faaliyet gösteren Pakistan merkezli iki cihatçı grup olan Lashkar-i-Toiba ve Jaish-i-Muhammed üzerinde yoğunlaşıyor. Saldırı, Jammu ve Keşmir eyaletindeki dört aşamalı oylamanın ikinci gününün akşamı gerçekleşti. Hindistan Seçim Komisyonu'nun verdiği rakamlara göre, ilk aşamada anketler beklenmedik bir şekilde yüzde 44'e çıktı ve ikinci aşamada yüzde 42'ye çıktı.
Ben bu yorumu 25 Eylül sabahı yazarken, Gandhinagar'da nihai ölü sayısının ne olacağı hâlâ belli değil. Televizyondaki sabah haberleri 34 kişinin öldüğünü bildirdi, ancak bazı gazeteler 44 kişinin öldüğünü iddia etti. Düzinelerce yaralı varken, nihai ölü sayısının 50'yi aşması şaşırtıcı olmayacak. Kesin olan şu ki, bu 50 veya daha fazlası terörün son kurbanları olmayacak. bu saldırı.
Batan bir önsezi ve dehşet duygusu kaçınılmazdır. Elbette, Hindistan'daki çoğu siyasi parti görünüşte tek bir ağızdan konuşarak masumların öldürülmesini kınadı, saldırının zamanlamasının Keşmir'deki seçimlere denk geldiğine işaret etti, tüm toplumlardan insanlara sakin olmaya çağrıda bulundu vb. Hindistan İçişleri Bakanı L.K. Parlamentoda Gandhinagar seçim bölgesini temsil eden Advani, operasyonları denetlemek için geçen akşam geç saatlerde şehre uçtu. Gujarat Başbakanı Narendra Modi dün gece televizyona çıkarak Gujarat halkının misilleme yapmaya kışkırtılmayacağına dair güvenini ifade etti.
Ancak sükunetin gerçekten korunacağına inanmak zor. Ölü ve yaralılar hastaneye kaldırılırken tapınağın önünde toplanan kalabalık Hindu milliyetçi sloganlar attı. Televizyondaki haber klipleri hastanede faşist Rashtriya Swayamsevak Sangh'ın (RSS) üyelerinin koşuşturup durduğunu gösteriyordu. RSS'nin militan cephesi olan Vishwa Hindu Parishad (VHP), saldırıyı protesto etmek için bugün grev çağrısında bulundu.
Aksiyonun tekrar oynatılma zamanıdır. Bu yılın başlarında Gujarat eyaleti, hükümet rakamlarına göre 2,000'den fazla kişinin ölümüne yol açan toplumsal şiddet olaylarıyla sarsılmıştı. Resmi olmayan tahminler bunun en az iki katıdır. Ölenlerin büyük çoğunluğu Müslümandı. Şiddet 100 günden fazla sürdü. Çoğunluğu Müslüman olan yüz binden fazla kişi evlerinden kaçmak ve acımasız yazı, en berbat koşullarda yardım kamplarında geçirmek zorunda kaldı. Geri dönmeye çalışanlar ya Hindu militanlar tarafından kovuldu ya da evlerini ve geçim kaynaklarını geri almak için aşağılayıcı koşulları kabul etmek zorunda kaldı.
Eyalet yavaş yavaş normale dönmeye ancak son birkaç haftadır başladı. Ancak bu normallik, dün gördüğümüz türden provokasyonlar olmasa bile kırılgandır. Bu yılın başında eyalette yaşanan şiddet, alt kıtanın tarihine damgasını vuran periyodik kan dökme ve öldürme olaylarına herkesin verdiği rutin isimle anılıyordu: isyan. Gerçekte ise bundan başka bir şey değildi. Gujarat tek taraflı bir saldırıydı, bir katliamdı. Açıkça ifade etmek gerekirse bu bir pogromdu: "Irkçı veya dini nedenlerden dolayı genellikle bir grup insanın toplu olarak öldürülmesine yol açan organize, resmi bir zulüm."
Müslümanların hiçbir şeyi esirgenmedi. Sıra sıra on dükkandan oluşan tek dükkan, esrarengiz bir şekilde, Müslümanlara ait tek dükkan yağmalanacak ve yerle bir edilecekti. Sıra sıra park edilmiş araçlarda sadece Müslümanlara ait olan araç yakılacaktı. Hassasiyet baş döndürücüydü. Çeteler, adres ve isim listeleriyle silahlanmış olarak geldi. Basılı listeler. Listeler belediye kayıtlarından alınmıştır. Daha önce yerel gazetelerde yayınlanan listeler. Müslüman mülklerinin, işyerlerinin ve evlerinin listeleri. Bu bir isyan değildi.
Pogromun tetikleyici noktası 27 Şubat 2002'de Sabarmati Ekspresi'nin bojilerinin Gujarat'taki Godhra'daki tren istasyonu yakınında ateşe verildiği ve 59 kişinin hayatını kaybettiği olaydı. Dün olduğu gibi o gün de öldürülenler Hindulardı. Ancak demiryolu kompartımanlarında diri diri kızartılan Hindular, dünkü gibi sıradan adanmışlar değildi; onlar, kuzey Hindistan'daki tapınak kasabası Ayodhya'dan dönen sağcı Hindu milliyetçi örgütlerinin gönüllüleriydi. On yıl önce, 6 Aralık 1992'de Ayodhya'da bir ortaçağ camisi, caminin efsanevi kral tanrı Ram'ın doğduğu noktada olduğu iddiasıyla Hindu fanatikleri tarafından yerle bir edildi.
RSS ve bağlı kuruluşları, öncesinde ve sonrasında uzun bir süre boyunca bölgede bir Hindu tapınağının inşa edilmesini talep ediyordu ve bu yılın başlarında gönüllülerin seferber edilmesi, inşaata izin verilmesi için hükümete ve Hindistan Yüksek Mahkemesine baskı yapmak amacıyla yapıldı. Yüksek Mahkeme bu yükümlülüğü yerine getirmeyi reddetti. İki hafta içinde Godhra'da cinayetler meydana geldi ve bu, Hindu militanların önümüzdeki haftalar ve aylarda saldırıya geçmeleri için bir işaret oldu.
Pogrom çok uzun zamandır yapım aşamasındaydı. Bu, Godhra'daki zulme karşı "kendiliğinden bir tepki" değildi. Elbette hiçbir toplumsal kan dökme olayı asla kendiliğinden gerçekleşmez. Öldürmek zor bir iştir. Kimse bunu 'kendiliğinden' yapmaz. Faşist Hindu sağının güçleri yıllardır sistematik olarak zehirlerini yayıyor. Belediye kayıtlarından öyle bir anda, bir çılgınlık ve öfkeyle listeler çıkarılmaz. Polisler katil çeteleri durdurmak şöyle dursun, aslında onlara koruma ateşi açtığında, bu meşhur 'resmi ilgisizlik' durumu değildir.
Devlete ait buldozerler dükkânları, evleri, camileri ve Müslüman türbelerini yerle bir etmek için kullanıldığında, bu 'resmi kayıtsızlık' değildir. Yıkılan yapıların üzerine katran sürülüp, var olanın en ufak bir izini bile ortadan kaldırmak için üzerlerine yol yapılması 'resmi ilgisizlik' değildir. Bu, cinayet ve pogrom konusunda aktif bir gizli anlaşmadır.
Bu katliama başkanlık eden, Gujarat'taki iktidarın yanı sıra Yeni Delhi'deki merkezde iktidara gelen koalisyona da liderlik eden Bharatiya Janata Partisi'nin Başbakanı Narendra Modi'ydi. Modi, faşist bağnazlığın ve hoşgörüsüzlüğün sembolü haline gelen çağdaş Hindistan'ın en nefret edilen figürleri arasında yer alıyor. Devlet topallayarak normale dönerken, aralarında birçok muhalefet partisinin de bulunduğu çok sayıda insan Modi'nin istifasını talep etti. Reddetti. Partisi onu defalarca ve yüzsüzce savundu. Savunmasını yönetenler arasında şu anda Gandhinagar'da bulunan İçişleri Bakanı Advani de vardı.
Bu bağlamda Advani ve Modi'nin dün akşamki sükunet çağrılarını olduğu gibi kabul etmek mümkün değil. Bağımsız Hindistan tarihindeki en kötü toplumsal katliamlardan birine başkanlık ettiler. Açıklamaları ve eylemleriyle açık ve gizli olarak katilleri savundular, onları korudular ve akıl sağlığı ve barıştan yana olmaya cesaret eden az sayıdaki hükümet yetkilisini cezalandırdılar.
Sağcı Hindu örgütlerinin de sakin kalacağına inanmak mümkün değil. Modi'nin istifa talebi yayınlanırken bile, görev süresi gelecek yılın başında dolacak olan Eyalet Yasama Meclisini zamanından önce feshetmeye karar verdi. Kendisinin ve partisinin hesabı, geçtiğimiz aylarda yaşanan toplumsal kutuplaşmış atmosferin eyalette iktidara dönüşlerini sağlayacağı yönündeydi. Çok sayıda Müslümanın yardım kamplarına ve başka yerlere gönderilmesi de oy kullanmalarını engelleyeceğinden yardımcı olabilirdi. Meclisin feshedilmesi kararı, diğerlerinin yanı sıra, sadece haftalar sonra Batı medyasına Gujarat olaylarının utanç içinde başını öne eğmesine neden olduğunu Batı medyasına söyleyen İçişleri Bakanı Advani tarafından Parlamento'da yüksek sesle savunuldu.
BJP'nin Gujarat'taki erken seçim oyun planı, Hindistan Seçim Komisyonu'nun durumun henüz normale dönmediğine ve dolayısıyla seçimlerin Başbakan'ın istediği gibi hemen yapılamayacağına karar vermesiyle boşa çıktı.
Bu arada laik güçler - hem Gujarat'taki hem de başka yerlerdeki STK'lar, insan hakları grupları, sol örgütler ve partiler, kültürel gruplar vb. - şiddet mağdurları için yardım seferberliğinin yanı sıra sağcı Hindulara karşı da kamuoyunu harekete geçiriyordu. Gündem. Başlangıçta görevleri yokuş yukarı, neredeyse imkansız görünüyordu. Modi'nin BJP'yi seçimlerde zafere taşıyacağı oldukça kesin görünüyordu. Bu, RSS ve VHP gibi örgütlere Gujarat'ta faşist bir Hindu Rashtra (ulusu) yaratma konusunda daha fazla deney yapma konusunda daha da özgür bir el verebilirdi.
Ancak son birkaç haftadır, çok yavaş da olsa gidişat tersine dönüyor gibi görünüyordu. Gujarat'ta BJP'den dönek Shankarsinh Waghela tarafından yönetilen Kongre Partisi, seçim kampanyasında etkileyici ilerlemeler kaydediyordu. (Seçimler henüz açıklanmamış olsa da sahada kampanya başlatıldı.) Waghela'nın kendisinin yumuşak Hindu kartını oynaması ve Hindu konsolidasyonunu bir kaosa sürüklemek için sahadaki kast ayrımlarını akıllıca kullanması farklı bir konu. BJP'nin denediğini.
Modi'nin kendi seçim kampanyası sırasındaki tatsız, duyarsız ve sorumsuz açıklamaları da (eyalette bir Gaurav Yatra'ya, yani bir Gurur Yolculuğuna liderlik ediyordu) BJP'nin amacına yardımcı olmuyordu. Modi, hükümetinin "çocuk üreten fabrikalar" işletmek istemediği için yardım kamplarını (zorla) kapatmakta haklı olduğunu ve "beşin yirmi beş ürettiğine" inananlara karşı olduğunu iddia etti.
Yardım kamplarında Hindular değil, onlar ikamet ettiği için bu açıkça Müslümanlara bir göndermeydi. Ayrıca sağcı Hindu propagandası her zaman Müslüman erkeklerin dört eşe sahip olduklarını ve dolayısıyla Hindular pahasına nüfuslarını artırdıklarını iddia etmiştir: dolayısıyla "beş", "yirmi beş" doğurur. Bir gün Hindistan'da Müslümanların sayısının Hinduları geçeceği söylendi. Müslümanlar Hindistan nüfusunun yaklaşık yüzde 12'sini oluşturuyor ve bu oran son birkaç on yılda ya sabit kaldı ya da çok az azaldı. Ama bir faşistle kim tartışabilir ki?
Her halükarda önemli olan şu ki, son birkaç haftadır BJP'nin ya seçimleri kaybetmesi ya da en azından ciddi gerilemeler yaşaması ihtimali gerçekmiş gibi görünüyordu. Hindistan için bundan daha iyi bir şey düşünülemezdi: Hindistan demokrasisi, laiklik ve dini inançlarına bakılmaksızın Hint halkının büyük çoğunluğu için.
Dünkü saldırı tek hamlede her şeyi değiştirdi. Bu, Gujarat'ta yapılacak olan önümüzdeki seçimlerde BJP'nin zaferini neredeyse kesin olarak garantiledi. Daha da kötüsü, bu, zaten gergin ve kutuplaşmış durumda, Gandhinagar'daki Hindu adanmışların öldürülmesinden bir şekilde sıradan Müslümanın sorumlu tutulacağı anlamına geliyor. Seçimler yaklaşırken intikam cinayetlerinin hemen başlamayacak olması neredeyse kesin. Ancak bunu yaptıklarında, bu kadar uzun süre kapalı tutuldukları için daha da vahşileşecekler.
Saldırı, Gujarat'ı faşistlere bir tepside sundu. Terör terörü besliyor ve sarmal daha da yukarı çıkıyor.
Sudhanva Deshpande, Hindistan'ın Yeni Delhi kentindeki LeftWord Books'ta editör olarak çalışıyor. Aynı zamanda sokak tiyatrosuyla tanınan Jana Natya Manch'in oyuncusu ve yönetmenidir. Kendisine şu adresten ulaşılabilir: [e-posta korumalı]
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış