Ben göçmen değilim ama büyükannem ve büyükbabam öyle. 50 yıldan fazla bir süre önce İran'dan New York'a geldiler. Çoğunlukla New Jersey'nin merkezinde büyüdüm; Raritan Red Sox için küçükler ligi oynayan ve Raritan Rovers için futbol oynayan Amerikalı bir çocuktum. 1985 yılında ailemle birlikte ata topraklarımıza seyahate çıktık. Henüz sekiz yaşındaydım ama İranlıların hürriyetlerini ve hürriyetlerini kaybettiklerini anlayacak kadar büyüktüm. Değişimi sağlamak için umutsuz bir girişimde bulunarak değişimin öncülüğünü yapan bir halkın sefil umutsuzluğunu gördüm. milliyetçi zorbalar Ayetullah Humeyni liderliğinde.
O yıl İran'da tanık olduklarım hayatımın akışını değiştirdi. 1996 yılında, 19 yaşındayken, Amerika'da sahip olduğumuz özgürlük ve özgürlük nimetlerinin korunmasına yardımcı olmak isteyerek ABD Donanması'na yazıldım. Şimdi, Donald Trump'ın ve onun milliyetçi alternatif sağ hareketinin yükselişiyle birlikte, korumaya çalıştığım değerlerin tehlikede olduğunu hissetmeye başladım.
İran'da teokratik kökten dinciler, yabancılara (Batılılara, Hıristiyanlara ve diğer dini azınlıklara) karşı bölünme ve nefret tohumları ektiler. Burada, Amerika'da sağ kanat, göçmenlere, özellikle de Müslümanlara karşı nefreti yayarken, doğrudan kendi taktik kitaplarından pasajlar çalmış gibi görünüyor. Milliyetçi bağnazlığın bu biçimi -İslamofobi- ulusumuzun kalbini tehdit ediyor. Orduda hizmet etmeyi seçtiğimde bunu kutsal temel değerlerimiz olarak gördüğüm özgürlük, eşitlik ve demokrasiyi korumak için yaptım. Şimdi, 20 yıl sonra, bu kutsal değerler için yeniden savaşmak üzere gazi arkadaşlarımla güçlerimi birleştirdim, bu kez burada, evimde.
"Amerika'ya ölüm!"
Çocukken, güneşli bir sabah uluslararası okuldaki sınıfımda otururken uzaktan hafif silah sesleri ve yükselen "Amerika'ya ölüm!" sloganlarını duydum. O gün hayatımın geri kalanını tanımlayacaktı.
1985 yılında İran'ın başkenti Tahran'dı. Batılı ülkelerde doğmuş, iki dil bilen öğrencilere yönelik eşsiz bir okula gidiyordum. O şehirdeki Batı öğretisine hoşgörüyle yaklaşan son sığınak haline gelmişti ama bu aynı zamanda onu askeri kökten dinciler için de hedef haline getiriyordu. Silah sesleri yaklaştıkça, botların dışarıdaki mermer fayanslara çarptığını, binamıza doğru yürüdüğünü ve koridordan sınıfıma doğru gürlediğini duydum. “Amerika'ya Ölüm!” diye slogan atan sesleri duyduğumda. Annemle babamı tekrar görecek kadar hayatta kalıp kalamayacağımı merak ettiğimi hatırlıyorum.
Yeşil-siyah üniformalı askerler sınıfımıza hücum etti, bizi gömleğimizin yakalarından yakaladılar ve dışarı çıkmamız için bağırdılar. Daha sonra okulun avlusunda toplandık, burada bir asker tüfeğini grubumuza doğrulttu ve bize yukarı bakmamızı emretti. Sınıf arkadaşlarım ve ben neredeyse aynı anda gözlerimizi kaldırdık ve birçok ulusun bayraklarının yıkılıp balkondan sallandığını, ardından ateşe verildiğini ve hala yanar durumdayken avluya atıldığını gördük. Bayraklar alevler içinde yere düşerken askerler de havaya ateş açtı. Bağırarak bize - eğer ailelerimizi bir daha görmek istiyorsak - Büyük Ayetullah Humeyni'ye biat etmemizi ve ana vatanımızın yanan sembollerinin kalıntılarını ayaklar altına almamızı emrettiler. Arkadaşlarım ve sınıf arkadaşlarım için avluyu dolduran dumana baktım ve dehşet içinde onların teslim olup "Amerika'ya ölüm!" diye bağırmaya başlamalarını izledim. kutsal sembollerimizi çiğnediklerinde.
O kadar öfkeliydim ki, yaşım küçük olmasına rağmen akıllarını başlarına almaları için onlara yalvarmaya başladım. Kimse sekiz yaşındaki bir çocuğa en ufak bir ilgi göstermedi ama yine de hayatımda ilk kez haklı bir öfkeye benzer bir şey hissettim. Amerika'da doğup büyüdüğüm için zaten öyle bir ayrıcalık duygusuyla aşılandığımı ve içinde bulunduğum büyük tehlikeyi anlayamadığımdan şüpheleniyorum. Kesinlikle hiçbir yerli İranlının makul bulamayacağı şekillerde davranıyordum.
Dumanla dolu avlunun karşısında bir askerin bana doğru geldiğini gördüm ve onun beni teslim olmaya zorlamak istediğini biliyordum. Hâlâ yanan bir Amerikan bayrağı gördüm, dizlerimin üzerine çöktüm ve bir sınıf arkadaşımın ayaklarının altındaki kömürleşmiş parçaları aldım. Asker bana yaklaşırken eğildim ve kömürleşmiş bayrak parçalarımı hâlâ tutarak kargaşaya tanık olmak için toplanmış sivil kalabalığın arasına doğru koştum. O günün olayları benim şimdiye kadar savunduğum veya karşı çıktığım her şeyi tanımlayacaktı.
“Deve Jokeyi”, “Ayetullah” ve “Gandhi”
Ailem ve ben kısa süre sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne döndük ve üçüncü sınıfa girdim. Her şeyden çok normal olmayı, uyum sağlamayı ve akranlarım tarafından kabul edilmeyi istedim. Ne yazık ki, adım Nader (Donanmaya katıldığımda onu Nate olarak değiştirdim) ve esmer Orta Doğulu görünüşüm bu konuda pek yardımcı olmadı ve sınıf arkadaşlarımın düzenli alaylarına neden oldu. O genç yaşta bile, "deve jokeyi", "kum zenci", "paçavracı", "ayetullah" ve ironik bir şekilde "Gandhi" (şimdi bunu bir terim olarak kabul ediyorum) dahil olmak üzere gerçek bir etnik karalama sözlüğüne hakim olmuşlardı. iltifat). O yıllarda sınıf arkadaşlarım beni inancım ve etnik kökenim nedeniyle daha az Amerikalıymışım gibi sürekli “ötekileştirmeye” çalıştılar.
Yine de İzci üniformamı ilk kez giydiğimde göğsümdeki o karıncalanmayı hatırlıyorum; omzundaki Amerikan bayrağı yaması yüzünden. Onu giymenin bana çok iyi hissettiren bir yanı vardı; orduya katıldığımda hâlâ hissettiğim bir duyguydu bu. Tahran'da kurtarmaya çalıştığım bayrak sanki kalbime zımbalanmış ya da ülkemin formasını giydiğimde öyle hissetmiştim.
ABD Donanması'na askerlik yemini ettiğimde anneme bir fotoğraf makinesi verdim ve birkaç fotoğraf çekmesini istedim, ancak o kadar gurur ve sevinç içindeydi ki tören boyunca ağladı ve annemin sadece birkaç fotoğrafını çekebildi. halı. Ben örgütün ilk Müslüman-Amerikalı üyesi olarak seçildiğimde daha da çok ağladı. ABD Donanması Başkanlık Töreni Onur Kıtası. O gün ben de gurur duydum ve çocukluğumun o zorbalarının tüm sataşmaları sonunda susturulmuş gibiydi.
O ilk yıllarda etnik kökenim ve dinim yüzünden eziyet görmem beni başka bir şekilde etkiledi. Bu, diğer insanların doğasına karşı alışılmadık derecede duyarlı olmama neden oldu. Her nasılsa, eğer bilinmeyenden korkmasaydım, bana zorbalık yapan ve taciz eden çocukların çoğunda doğuştan bir iyilik ve zayıf bir insanlık gizlendiğini kavradım. Çoğu zaman, aynı zorbaların ailelerine, arkadaşlarına ve hatta yabancılara karşı son derece nazik olabildiklerini keşfettim. O zaman şunu fark ettim ki, eğer her şeye rağmen kendimi çıplak bırakırsam ve onlara nezaketle ulaşacak kadar güvenebilirsem, onların da güvenini kazanabilirim ve onlar da beni görebilir ve böylesi bir yerde faaliyet göstermeyi bırakabilirler. korku ve nefret.
Sabır, mizah ve anlayış sayesinde kendimi halkımın vücut bulmuş hali olarak sunabildim ve bir şekilde Amerikalıların korkutucu bulduğu pek çok şeyin “ötekiliğini” ortadan kaldırdım. Bu güne kadar ilkokul, ortaokul, lise ve askerden arkadaşlarım var ve bana, tanıdıkları tek Müslüman olduğumu, benimle tanışmasalardı İslam'a bakış açılarının tamamen bu olacağını söylüyorlar. 11 Eylül 2001'den bu yana bu ülkeyi zehirleyen hakim korku temelli anlatıya tabidir.
1998 yılında Deniz Kuvvetleri Baş Astsubay'ın özel asistanı oldum ve 1999 yılında Savunma İstihbarat Teşkilatında görev yapmak üzere işe alındım. Ağustos 2000'de Donanma Rezervine transfer oldum.
9 Eylül'ün ardından, pek çok Amerikalı hemşehrimin Müslümanlara ve İslam'a karşı ne kadar köktenci bir "biz ve onlar" tavrını benimsediğini gözlemlemeye başladım. Bir anda kendimi çocukluğumda katlandığım dağınık hakaretlerin kapsayıcı ve uğursuz bir anlam ve biçime büründüğü, adeta bir ideoloji ve yaşam biçimi haline geldiği bir Amerika'da buldum.
2006 yılında askerliğimi tamamladığımda, Ortadoğu'da benzer şekilde rahatsız olan politikalarımızın sürekli bir savaştan başka bir şey peşinde olmadığını anlamaya başlamıştım. Bu da yeni bir düşmanın yaratılmasıyla mümkün oldu: İslam - ya da daha doğrusu iktidar sahipleri tarafından İslam'ın bir terör dini, kukuletalı bir kötü adam olarak orada bir yerlerde gizlenen bir portresi. bizi yok etmeyi bekleyen çöl. Ülkeyi boğazına kadar saran İslamofobi'yi çocukluğumun sabırlı yaklaşımıyla gidermeye çalışmanın yeterli olmayacağını biliyordum. 9 Eylül sonrası ABD'de ve başka yerlerde Müslümanlara yönelik saldırılar yalnızca çocukça sataşmalardan ibaret değildi.
Hayatımda ilk kez, korkunun pençesindeki bir ülkede, kitlesel olarak, gerçeklerden bahsetmeye bile gerek yok, ahlaksız bir mantık eksikliğini yansıtan Amerikan köktenciliğine ve aşırı milliyetçiliğine doğru bir geçişe tanık olduğuma inandım. İran'da bir çocukken, böyle bir yolun bir ülkeyi götürebileceği karanlık hedefe tanık olmuştum. Şimdi bana öyle geliyor ki Amerika, Orta Doğu'da kendi talihsizliklerimizle ektiğimiz şeytanlardan kaçma arayışında ve kuruluşumuzu belirleyen işaretlerden vazgeçerek, yenmeye çalıştığımız her şey olma riskiyle karşı karşıyaydık.
Okul Bahçesindeki Çocuk Büyüdü
10 Şubat 2015'te üç genç Amerikalı öğrenci, Yusor Abu-Salha, Razan Abu-Salha ve Deah Shaddy Barakat, infaz Kuzey Carolina'daki Chapel Hill'deki bir apartman kompleksinde. Katil, nefretle dolu, silah delisi beyaz bir adamdı ve kendi kızı tarafından "canavar" olarak tanımlanıyordu. Bu suikastlar bende özel bir üzüntü ve kayıp hissi uyandırdı. Annem ve ben o öğrenciler ve aileleri için birlikte ağladık ve dua ettik.
Chapel Hill'deki olay aynı zamanda bende, yıllar önce İran'ın o dumanla dolu avlusunda hissettiğim haklı öfkenin bir versiyonunu da uyandırdı. Ülkemde çocuklar sırf inançları yüzünden öldürülürken seyirci kalırsam kahrolurum. Askere gittiğimde ettiğim yeminin her kelimesi çiğnendi, milletimizin kutsal öğretisi olarak kalbimde taşıdığım her değere saygısızlık edildi. O zamana kadar beyaz milliyetçiler ve yobazlar, ABD'de hedefli suikastları tetiklemek için İslamofobi'yi kullanarak, bu kadar çok şey için mücadeleyi bırakmışlardı. Bu, kendi memleketindeki nefret konuşmacılarından ilham alan, saf ve basit bir terörizmdi.
O anda, yardım etmeye istekli olabileceklerini düşündüğüm gazi arkadaşlarıma ulaştım ve ruh eşlerinin geri dönülmez bir şekilde birbirlerine çekilmesiyle ilgili söyledikleri doğruydu. iletişime geçtiğimde Barış İçin GazilerSavaşın ve militarizmin maliyetini açığa çıkarmaya adanmış bir örgüt olan liderliğin, İslamofobinin doğasında var olan tehlikelerin ve bu yeni düşmanla yüzleşme ihtiyacının gayet farkında olduğunu gördüm. Bu nedenle İdari Direktör Michael McPhearson, bu toprakları savunmak için üniforma giyen bizler gibi bu fenomenle en iyi şekilde nasıl mücadele edebileceğimize karar vermek için ülkenin dört bir yanından veterinerlerden oluşan bir komite kurdu - ve elbette ben de ona katıldım.
O komiteden çıktı Gaziler İslamofobiyle Mücadele Ediyor (VCI). Artık Arizona, Georgia, New Jersey ve Teksas'ta organizatörleri var ve bu sadece bir başlangıç. Hiçbir partiye bağlı olmayan VCI, nefret söyleminde bulunan herhangi bir partinin politikacılarına odaklanıyor. Amerikalı Müslüman toplulukların liderleriyle buluştuk, Ramazan boyunca onlarla birlikte oturduk ve oruçlarımızı birlikte açmak için iftar yemeklerine katıldık. Bunun ardından Orlando çekimVCI olarak biz de Müslüman toplumu LGBTQ+ topluluğuyla karşı karşıya getirmeye yönelik girişimlere karşı mücadele etmek için harekete geçtik.
Grubumuz, Amerikan gazileri olarak bağnazlığı, nefreti ve sonsuz savaşların sürdürülmesini haykırma sorumluluğumuz olduğu inancından doğdu. Amerikan Müslüman toplumunun müttefiklerinin olduğunu ve bu müttefiklerin aynı zamanda gaziler olduğunu bilmesini istiyoruz. Biz onların yanındayız, onların ve aralarındaki Müslümanların yanındayız.
Milliyetçiliğin ve yabancı düşmanlığının Amerikan yaşamında yeri yoktur ve ben kendi adıma, Donald Trump'ın ya da onun gibi birinin bunu yapabilmesi gerektiğini düşünmüyorum. İslamofobiyi pazarlamak Milli birliğimizi baltalamaya çalışıyorlar. İslamofobi olmadan artık “medeniyetler çatışması” olmaz. İslamofobi olmadan, dünyadaki sorunlar ne olursa olsun, artık “biz ve onlar” diye bir şey yoktur ve daimi savaştan başka bir dünyayı yeniden hayal etmeye başlamak mümkündür.
Şu an itibariyle bu benim hayatımın mücadelesi olmaya devam ediyor, çünkü Amerika'ya olan yoğun sevgime rağmen, bazı vatandaşlarım giderek Amerikalı Müslümanları “öteki”, düşman olarak görmeye başlıyor.
Annem bana küçük bir çocukken önemli olan tek şeyin kalbimde olan şey olduğunu öğretti. Şimdi, onu aklımda tutarak ve bir VCI temsilcisi olarak, Amerikalı dostlarla tanıştığımda her zaman zorbalık yapan akranlarımla yaşadığım çocukluk deneyimlerimi hatırlıyorum. Ve o zaman yaptığım gibi hâlâ kendimi çıplak bırakıyorum. Güven kazanmak için güven veriyorum ama bu günlerde bunun sadece incelik meselesi olmadığını her zaman biliyorum. Bu bir ölüm kalım meselesi. Bu, ulusumuzun ruhu için verilen mücadelenin bir parçası.
Birçok bakımdan kendimi hâlâ Tahran'daki okul bahçesinde o bayrağın kömürleşmiş parçalarını ezilen ayaklardan kurtarmaya çalışan o çocuk olarak görüyorum. Artık bunu kendi ülkemde yapıyorum.
Nate Terani, ABD Donanması'nın emektarlarından biridir ve Savunma İstihbarat Teşkilatı'nda askeri istihbaratta görev yapmıştır. Halen liderlik ekibinin bir üyesidir. Ortak Savunma PAC'si ve bölgesel kampanya organizatörü Gaziler İslamofobiyle Mücadele Ediyor. Kendisi öne çıkan bir köşe yazarıdır. Arizona Müslüman Sesi gazete.
Bu makale ilk olarak Nation Institute'un bir web günlüğü olan TomDispatch.com'da yayınlandı; bu blog, uzun süredir yayıncılık editörü, American Empire Project'in kurucu ortağı ve yazarı Tom Engelhardt'ın alternatif kaynak, haber ve görüşlerinin sürekli akışını sunuyor. Zafer Kültürünün Sonubir roman gibi, Yayıncılığın Son Günleri. En son kitabı Gölge Hükümet: Tek Süper Güç Dünyasında Sürveyans, Gizli Savaşlar ve Küresel Güvenlik Durumu Haymarket Kitapları.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış