Uzun bir su kıvrımı var ve göz alabildiğine barakalar, çöpler, çamaşırlar, tenekeler, tahta parçaları, kumaş artıkları, fareler ve çocuklar var. Su gri ama kenarlarda çok renkli plastik çöplerden oluşan bir yığın var. Burası Estero de San Miguel, Manila'nın zenginleri ve fakirleri arasındaki ilan edilmemiş savaşın ön cephesi. Gıcırdayan kapılardan kaldırımın bazı kısımlarında hareket eden figürler çıkıyor. Uzaklarda bir caminin kubbesi var; onun ötesinde gökdelenler var.
Burada bir topluluk lideri olan Mena Cinco, beni içeri almaya gönüllü oluyor ama sadece 50 metre öteye. Bundan sonra güvenliğimi garanti edemez. Bir merdivenin dibinde, Estero de San Miguel'in asıl gizemi ortaya çıkıyor: Uzun bir tünel, bir buçuk metre genişliğinde, ara sıra çıkan çıplak ampul dışında karanlık. Tıpkı eski bir kömür madeni gibi; cılız kirişleri, ışık huzmeleri ve yerde su olduğunu umduğum gölcükler var. Tünel boyunca 6,000 kadar insanın evine açılan kapılar var.
İlk aralık olanın kapısını çalıyoruz. Oliver Baldera gözlerini kırpıştırarak gömleğini giyerek ona doğru geliyor. Arkasında yerde dondurma yiyen dört çocuğu var. Eşi de ona katılıyor.
Oda sekiz fite sekiz fittir ve tüm yaşam alanını oluşturur. İçinde sahip oldukları her şey var: Bir televizyon, dört kase dondurma, bir ampul, bir yatak ve giydikleri kıyafetler. "On yıldan fazladır buradayız" diyor. "Başka seçenek yok. Ben inşaat sektöründe marangozum. Mindanao'dan geldik."
Neden hareket etti? "Yoksulluk yüzünden. Burada iş bulmak daha kolay ve günde 400 peso kazanabiliyorum. Çocukları okula gönderebiliyorum ve günde üç öğün yemek yiyorlar ama bu yeterli değil. Daha fazla alana ihtiyacım var."
Mena, "Ama mutlular" diye araya giriyor.
Daha ileride bir ışık huzmesi var ve bazı çocuklar şişme havuzda su sıçratıyorlar. Mena onlara şarkı söyletiyor. İçlerinden biri yanıma geliyor. "Burada yaşamak nasıl bir şey?" Soruyorum. Mena ona Filipince bir şeyler mırıldanıyor. "Mutluyum" diyor ve gülümsüyor.
Burası başınızı çarpmadan ya da dirseğinizi zedelemeden ilerleyemeyeceğiniz bir yer, bu yüzden insanlar sürünüp karışıyor. Burada sıraya girmeden tuvalete gidemezsiniz. Burada bir erkek ile bir kadın arasındaki seks, çocuklarından nefes alma mesafesinde ve diğer 20 ailenin duyabileceği mesafede gerçekleşmelidir. Burası 21. yüzyılın klasik gecekondu mahallesi. Bir milyar insan, yani dünya nüfusunun yedide biri bu bölgelerde yaşıyor. Birleşmiş Milletler'e göre 2050 yılına gelindiğinde bu sayı üç milyar olabilir. Gecekondu mahallesi, modern mega kentin pis sırrıdır; 20 yıllık dizginsiz piyasa güçlerinin, açgözlülüğün, ihmalin ve rüşvetin gizli başarısıdır.
Yine de Mena yanımda durmaksızın bana şu mantrayı besliyor: "Mutluyuz; burada sosyal uyum var; düzenliyiz; temiz." Sebebi şu: Estero de San Miguel kınandı. Filipinler Devlet Başkanı Benigno "Noynoy" Aquino, Manila'nın gecekondu mahallelerini temizlemeye ve yarım milyon insanı kırsal bölgeye geri göndermeye karar verdi. Bu, ülkeyi iyi yöneten iş dünyasının elitlerine ve siyasi klanlara yakışıyor. Ulusal Konut ve Kentsel Gelişim Koordinasyon Konseyi başkanı Cecilia Alba, "Halkımızın çoğu artık tarımla ilgilenmiyor, bu yüzden onlara geri dönmeleri için teşvik vermemiz gerekiyor" diyor. "Manila'daki gecekondu sakinlerini orta katlı konutlarda yeniden barındırmak zorunda kalsaydık, bu ulusal bütçenin üçte birine mal olurdu."
Yer değiştirme listesinin başında Estero de San Miguel sakinleri yer alıyor. Savaşmadan gitmeyecekler. Mena, "Barikat kuracağız ve gerekirse isyan edeceğiz" diyor. "Gecekonduların temizlenmesine direneceğiz ve toplumumuzu savunmak için mücadele edeceğiz. Burada mutluyuz."
Bu boş bir tehdit değil. 28 Nisan'da, birkaç mil ötedeki Laperal gecekondu sakinleri, altı polis memurunun ve çok sayıda gecekondu sakininin yaralanmasına yol açan bir ayaklanmaya molotof kokteylleri ve silahlarla yıkım ekipleriyle çatışmaya girdi. On gün önce bir kundaklama saldırısı bölgedeki evlerin çoğunu yok etmişti.
Teknik olarak küresel politika isyancıların yanındadır. 2003 yılında etkili bir BM raporu yayınlandı: Gecekonduların Mücadelesi, eski gecekondu temizleme politikalarından uzaklaşmanın sinyalini verdi ve gayri resmi yerleşimlerin ekonomik kalkınmaya olumlu katkılar sağladığını kabul etti. Yeni göçmenlere ev sahipliği yapıyorlar; yoğun oldukları için toprağı verimli kullanırlar; kültürel açıdan çeşitlidirler; ve yırtık pantolonlu girişimcilere sayısız fırsat sunuyorlar.
UN-Habitat'tan Muhammad Khadim, "On yıl önce şehirlerin gecekondulardan arınacağını hayal ediyorduk" diyor. "Yaklaşım değişti. İnsanlar olumlu yönleri görüyor. Şimdiki yaklaşım bunları temizlemek değil, yavaş yavaş iyileştirmek ve arazi mülkiyetini düzenli hale getirmektir."
Kâr amacı gütmeyen Architecture for Humanity tasarım firmasını yöneten Cameron Sinclair daha da ileri gidiyor. "Gekondu mahallesi dayanıklı bir şehir hayvanıdır. Onu yerinden kaldıramazsınız" diyor bana. "İyi bir parazit gibi. Vücuda saldıran bazı parazitler var ve onlardan kurtulmanız gerekiyor ama şehrin içindeki gayri resmi yerleşim, şehirle uyum içinde hareket eden, onu kontrol altında tutan bir parazit."
Organizasyonu Brezilya, Kenya ve Güney Afrika'daki gecekondu mahallelerini iyileştiren Sinclair, modern şehir tasarımının sadece gecekondu mahallelerini hoş görmekle kalmayıp onlardan öğrenmesi ve hatta onları taklit etmesi gerektiğine inanıyor. "Dürüst olmak gerekirse, Londra gibi bir yerde eksiğimiz olan şey, alt sınıfların Londra'nın merkezinde yaşayamaması ve insanları ayakta tutan işleri yapmak için iki buçuk saat boyunca işe gidip gelmek zorunda kalması."
Yeni düşünceyi yönlendiren çirkin ekonomik gerçeklerdir. 1970'li yıllardan sonra sosyal konut sunumunda keskin bir yavaşlama yaşandı. Şehirlerdeki serbest piyasa devrimi, devlet hizmetlerinin gerilemesine, kayıt dışı ekonominin artmasına ve kırsal kesimdeki yoksulların hızla yoksullaşmasına yol açtı. Sonuç olarak kendimize, 19. yüzyılın şehir planlama babalarını ürpertecek bir soruyu sormak zorunda kalıyoruz: Sonsuza kadar gecekondu mahalleleriyle yaşamayı öğrenmek zorunda mıyız?
Bu, Filipinli siyasi seçkinlerin meydan okurcasına hayır cevabını verdiği bir soru.
Regina "Gina" Lopez bana, "Onlara dondurma almalı mıyım?" diye soruyor, beyaz Stetson'unu eğerek beni Estero de Paco adlı gecekondu mahallesinden geriye kalanlara doğru yönlendiriyor. Hip-hop kıyafetleri ve beyzbol şapkaları giyen genç erkekler kalabalıklaşıyor , gömleksiz, Gina'nın etrafında. Bugün onların doğum günleri, öyleyse onlara dondurma almalı mı? Gina'nın pantolonu dondurma renginde. Kıvrak, sinsi ve 61 yaşında. Yanındaki 30 kişi arasında iki polis var. Altı kişilik bir medya ekibi, yerel topluluktan adamlar, korumaları, factotumları ve çantasını taşıyan koyu renk gözlüklü bir adam.
Gina bir televizyon yıldızı, hayırsever, Pasig Nehri Rehabilitasyon Komisyonu'nun patronu ve en önemlisi Lopez ailesinin bir üyesidir. Lopez Inc, Manila şehir merkezinin büyük bir kısmına (enerji şirketi, televizyon imparatorluğu, telefon şirketi) sahip ve su da dahil olmak üzere her türlü altyapıyla ilgileniyor. Çıkar çatışması endişelerinin olmadığı bir ülkede gecekondu sakinlerinin su yollarından zorla uzaklaştırılmasına liderlik etmek için Gina'dan daha iyi kim olabilir?
Estero de Paco'da tıpkı San Miguel gibi, su kenarına kadar uzanan gecekondu mahalleleri vardı. Artık barakalar yerine agapanthus ve kauçuk bitkilerinden oluşan düzgün bir sınır var. Son teknoloji oksidasyon üniteleri, kahverengi çamuru kimyasal olarak H2O'ya yakın bir şeye dönüştürüyor. Çalışma ekipleri, temizlenen alana geniş çaplı bir kanalizasyon borusu döşüyor.
Gina yaklaşırken kenar mahalleden bir grup kadın sıraya girip selam veriyor. Kadınlar orta yaşlı ve fakir; tişörtlerinde "Nehir Savaşçıları" yazısı bulunuyor. Dikkatli duruyorlar ve Prada'ya bürünmüş Gina bir antrenman rutinine giriyor: "Nehir Savaşçıları, dikkat edin... uzak durun!" Sonra hepsi gülmeye başlamadan önce onur ve takım için oynamakla ilgili sloganlar ve biraz daha tatbikat var. "Onlara suya dalmalarını emrettim" diye kıkırdadı.
River Warriors'ın arkasındaki fikir ciddi. Estero de Paco'nun izni "pazarlık konusu olamaz". Warriors'ın görevi aklananların geri dönmemesini sağlamaktır. Gina, "Buraya kaka yapacaklar! Çöp atacaklar" diyor. "Eğer burayı korumasaydık geri geleceklerdi. Bu yüzden uyumlu olanlarla çalışıyoruz. Böyle bir değişiklik yapmak için seçilmiş birkaç kişiyle, öncülerle çalışmalısınız."
Tasfiye programı dev bir neşter gibi işliyor. Atık borusu için irtifak hakkı yaratmak için gereken tek şey dört metrelik arazidir, böylece ikinci, daha derin bir gecekondu tabakası kalır; bir şeyin duvarları, pencereleri, kiri, geçitleri nerede kestiğini görebilirsiniz. Bu çok geniş ölçekte bir sosyal mühendisliktir. Hükümetin yarım milyon insan için kararlaştırdığı şey bu. 19. yüzyıl Londra ve New York'unun gecekondu temizleyicileri gibi Gina'nın da misyonerlik heyecanı var. "Sürekli dışkı kokusuyla karşı karşıya kalırsanız iyi yaşayamazsınız değil mi? Kanalizasyonun tepesinde düzgün bir hayat yaşayamazsınız. Bu insanlar orada kalmak isteseler bile yapamazlar çünkü ] bunun şehir ve çevre üzerinde daha geniş bir etkisi var: onlar oradaysa suyu temizleyemeyiz ve nehri hayata döndüremeyiz; suçun ve hastalığın çevre üzerinde büyük etkisi var."
Gina duyma mesafesinin dışındayken, Nehir Savaşçısı kadınlarından ikisi sessizce bana onların gizli geri dönenler olduklarını söylüyor. Karayoluyla dört saat uzaklıktaki Calauan adlı bir yere götürüldüler ama geri döndüler. Calauan'ı görmeyi talep ediyorum. Gina cep telefonunu açarak "Sorun değil" diyor. "Bana havacılığı bulun."
Helikopter Manila Körfezi boyunca alçaktan süzülüyor. Gecekondu mahalleleriyle çevrili ve körfezde kazıklar üzerinde evler var. Gina'nın özel kalemi Monchet Olives bana "Deniz bile işgal edilmiş durumda" diyor. Çok geçmeden Manila şehir merkezinin gökdelen silueti kayboluyor. Pirinç tarlalarının üstündeyiz; uzakta dağlar var. Calauan görüş alanına giriyor; düzgün sıralanmış tek katlı konutlar, teneke çatıları parlıyor. Kompleksin tamamı yaklaşık 6,000 aileye ev sahipliği yapıyor ve çok daha fazlasına yer var.
Sokaklarda yoğunluk sorun olmuyor. Kamusal alan ıssız. Bir oyun alanı var; Çatısında Oscar Lopez'in adının yazılı olduğu bir okul var. Sorun şu ki - Monchet'nin de kabul ettiği gibi - elektrik yok, akan su yok ve herhangi bir elektriğe ulaşma ihtimali de yok. Ve iş yok. "Elektrik söz konusu olduğunda, kaya ile sert bir yer arasındayız" diyor. "Yeni sakinlerin çoğu fatura ödemeye hiç alışkın değil ve elektrik şirketinin yatırım yapmak için sağlayamayacakları bir gelir akışına ihtiyacı var."
Motosikletli, kamuflajlı ve saldırı tüfekli iki askerin bizi takip ettiğini fark ediyorum. "Bunun nedeni Yeni Halk Ordusu'dur. On yıl boyunca burayı terk etmelerine neden olan şey gerilla faaliyetleridir."
Ormanın derinliklerinde mi? "Hayır, sadece orada, tepede." Monchet, parmağını manzaranın genel yönüne doğru sallıyor; manzara birdenbire açılış jeneriğindeki ağaç sınırına çok benziyor. kıyamet şimdi.
Ruben Petrache, Estero de Paco'dan buraya taşınanlardan biriydi. Ellili yaşlarında ve ciddi bir şekilde hasta. Evi geniş teraslı bir kulübedir. Teneke bir çatısı, ısıyı düşük tutmak için alüminyum folyo yalıtımı, güzel bir bahçesi ve çatı katında görebileceğiniz gibi iki yatak odası oluşturan bir "asma kat" düzenlemesi var. Ruben'in İngilizcesi pek iyi olmadığından Monchet tercüme ediyor: "Toplumun karışık olmasına rağmen burasının daha iyi olduğunu düşünüyor. En azından kendisi için. Buraya geldiğinizde, bir süre sonra, fark ediyorsunuz ki, sağlıksız koşullara alışırsınız. Yolunuza devam etmeyi, yeni bir şekilde yaşamayı öğrenirsiniz."
Elektrik için güneş panelini işaret ediyor; su için verandasında yağmur suyunu toplayan fıçıya. Herhangi bir olumsuzluk var mı?
Monchet şöyle özetliyor: "Burada bir fabrika olsaydı daha iyi olurdu, çünkü daha fazla işe ihtiyacımız var." Daha sonra bir tercümanla birlikte kamp yetkilileri tarafından özenle seçilen Ruben'in ne söylemeye çalıştığını çözdüm: "Ne oldu? insanların bir işe ihtiyacı var. Manila'ya gitmek zorunda kalmamamız için yakınlarda bir şirkete ihtiyacımız var. Ayrıca elektriğe de ihtiyacımız var. Buradaki pek çok bölge sakini elektrikli vantilatörleri ve radyoları nasıl tamir edeceğini biliyor, ancak sorun şu ki, becerilere sahip olsalar bile burada elektrik olmadığı için bunları kullanamıyorlar - bu yüzden iş bulmak ve kazanmak için Manila'ya gitmek zorunda kalıyorlar yiyecek satın almak için para.
“Biz çalışkan insanlarız. Eğer bir şey yapmazsak burada açlıktan ölebiliriz. Bu yüzden çoğu kişi Manila'ya dönüyor: iş aramak ve para kazanmak için."
Kapalı pazarda tezgahlar et, pirinç ve sebzelerle dolu ancak tezgahtarların sayısı alışveriş yapanlardan daha fazla. 38 yaşında bir anne olan Gloria Cruz, karaoke makinesinde üç küçük çocuğa, diğer iki anneye, ArmaLite taşıyan askerlere ve bana bir şeyler söylüyor. Birkaç ayetten sonra duraklatma tuşuna basıyor. "Kocam çalışmak için Manila'ya gidiyor" diyor. "Hafta sonları geliyor. Herkes için aynı durum geçerli. Burada hiçbir şey yok."
Felino Palafox, Orta Doğu ve Asya'da camiler, Budist tapınakları, Basra Körfezi'ndeki fütüristik kuleler gibi geniş, uzay çağı projelerinin inşasında uzmanlaşmış bir mimardır; her zaman parası olan insanlar için.
Ancak şimdi Estero de San Miguel'i kurtarmak istiyor: onu yeni malzemelerle yerinde yeniden inşa etmek. Plan, onu parça parça temizleyip modüler muhafazaya yerleştirmektir. Her parsel on metrekare olacak; zemin kat perakende ve üç tekerlekli bisiklet park yeri için ayrılacak, yukarıdaki katlar tıpkı gecekondu sakinlerinin evlerini inşa ettiği gibi yürüyüş yolunun üzerine uzanacak - Palafox buna "planlama yetkililerinden hava çalmak" diyor. "Gecekondu sakinleri" diye ekliyor, "canlı çalışma alanı tasarımında uzmanlar. Kendiliğinden karma kullanım yapıyorlar! Sadece onlardan bir şeyler öğrenmemiz gerekiyor."
Muayenehanesinin genel merkezinin bulunduğu merkezi iş bölgesi olan Makati'deki gökdelenin çatısından, bana neyin yanlış gittiğine dair bir ön bilgi veriyor. Komşu yüksek blokları - "aşılanacak anıtlar" - ve zenginlerin yaşadığı şehir merkezindeki kapalı yerleşim yerlerini gösteriyor. Tasarımının çok pahalı olduğunu söyleyen hükümete şöyle diyor: "Tamam, gecekondu sakinlerini yerinde yeniden konutlandırmanın toplam maliyeti GSYİH'nın yüzde 30'u [ama] hesaplıyorum ki, ülkenin zenginliğinin yaklaşık yüzde 30'unu kaybediyoruz. Yolsuzluk olmasaydı, gecekondu mahallelerine tahammül etmemize gerek kalmazdı." Estero de San Miguel'i bir test örneği olarak görüyor: Eğer orada çalışmasını sağlayabilirse, şehrin nehir kenarındaki gecekondu mahallelerinin her birine ölçeklenebilir. Yani riskler çok büyük.
Hayatının çoğunu Manila'nın yoksullarıyla geçirmiş olan Peder Norberto Carcellar, elitlerin gecekondu mahallelerinin temizlenmesi sorunu konusunda büyük bir kendini kandırma içinde olduklarını düşünüyor: "Gecekondu sakinlerinin şehir için değerinin farkına varmalıyız. Arabanızı süren, evinizi temizleyen, dükkânınızı işleten bunlardır. Bu insanlar şehirden temizlense şehir ölür. Gecekondu sakinleri şehre sosyal, siyasi ve ekonomik değer katıyor."
Bu duygu, büyükanne ve büyükbabalarımızın nesline yabancı gelebilirdi: Kuzey İngiltere'deki bir kömür ve pamuk kasabasında Edward döneminin yoksulluğu içinde büyüyen benimkini hâlâ duyabiliyorum, "gecekondu" kelimesini tiksintiyle tükürüyorum. Onlar için gecekondu mahalleleri, dayanışmanın gelişemediği, insanların hayvanlar gibi yaşadığı ve çocuklarına daha kötü davrandığı, köpeklerin yediği, kirli bir dünya anlamına geliyordu. Otuz yıllık küreselleşme bu klişeye meydan okuyan bir şey üretti. Mena yanımdayken buna tanık olmak üzereyim.
Cumartesi gecesi olduğu için, ellerinde sopalar, pirinç sopaları ve el fenerleri olan etli adamlar, yani Estero de San Miguel'in gönüllü polis gücü var. Mena ve ben bir McDonald's'ın karşısındaki ara sokağa saptık. Orada olduğunu pek bilmezsin. Geçit daralıyor, ortalıkta dolaşıyor ve birden kendimi Charles Dickens'ın bir romanındaymış gibi hissediyorum.
Genişliği bir metreden az olan köprüde bir adam barbekünün yanına çömelmiş. Dumandan dolayı üzerine çıkana kadar köprü olduğunu ya da altımızda yaklaşık iki metre genişliğindeki kanalı göremiyorum. Konutlar birbirine o kadar yakın inşa edilmiş ki, üst kattaki ahşap kutulardan yapılmış yatak odalarından bakan anneler komşularının elini sıkabiliyor. Oliver Twist'i dışavurumcu bir film olarak yeniden yapmaya karar vermiş olsaydınız ve önerilen set tasarımı bu olsaydı, muhtemelen "Bu çok fazla, çok grotesk" diyerek tasarımcıyı kovurdunuz.
Şimdi eğilerek tünele doğru gidiyoruz çünkü yüksekliği bir buçuk metreden az. Bir poker oyununun ve başıboş bir tavuğun yanından geçtikten sonra Agnes Cabagauan'ın işlettiği bir mağazaya geliyorum. Dünyadaki tüm gecekondu mağazalarıyla aynı şeyleri satıyor: poşetlerce Silvikrin saç ürünü, Cif, Head&Shoulders şampuanı, Marlboro sigarasının Filipin versiyonu, çakmaklar, tamponlar ve sakız. Agnes bana "Annem ve babam eğitim masraflarımı karşılamak için [mağazayı] kurmamda bana yardımcı oldu" dedi.
Ne çalışıyorsun?
"İşyeri yöneticisi. Derecem var. Ayrıca büyük bir şirkette günlük bir işim var; satış departmanında kodlama."
Ve sen burada mı yaşıyorsun? "Evet. Burada doğdum." O 22 yaşında.
Sonra Mena'nın oğluyla karşılaşıyoruz; kendisi bir mühendislik öğrencisidir. Başka bir köprüyü geçerken, dijital bir şeyin bariz vızıltısı ve sesi durgun suyun üzerinde patlıyor. Burası bir internet kafe. Kontrplak bir kulübeye sıkıştırılmış dokuz bilgisayar var. Bir köpek havlıyor ve etrafta koşuyor; ışık sert. Bazı çocuklar Facebook'ta. Diğerleri çevrimiçi poker oynuyor. Genç bir kadın özgeçmişini hazırlıyor, bir diğeri ise Audition adlı bir oyuna dalmış durumda. Bana kendisinin de üniversitede olduğunu ve BlackBerry ile oyun arasında çoklu görevler yaptığını söyledi.
İşyeri yöneticisi? Evet.
Yüz metrelik bir alanda üç mezunla, bir Kendin Yap polis gücüyle ve sosyal medya devrimiyle karşılaştım. Dumana, çocukların uğultularına ve gevezeliklerine, tavuklara ve kapalı alana alıştıkça, bir milyar insanın öğrenmek zorunda kaldığı şeyi öğreniyorum: o kadar da kötü değil. Mena, "Başka yerlerde fuhuş var. Bizde yok" diyor. "Sarhoş oluyoruz ve biraz uyuşturucu alıyoruz ama durum kontrol altında. Birbirimizi kolluyoruz. Olan her şeyi görebiliyoruz; bu büyük bir aile. Gönüllü polis gücünün asıl görevi kundakçılara göz kulak olmaktır. Tasfiye tehdidi altındaki yerleşim yerlerinin yakılma alışkanlığı var." Oturma odası ve mutfağından oluşan bir buçuk metre yüksekliğindeki alanda sosyal politikanın ince ayrıntılarını anlatırken, ilk tanıştığımızda sormam gereken soruyu soruyorum. Nasıl bu kadar siyaset okuryazarı oldu?
"Manila Üniversitesi'nde siyaset bilimi okudum."
Gecekondu sakinlerinin ürettiği şey (ve bunu sadece burada değil, Kahire, Nairobi, Lima ve La Paz'da da gördüm), geçmişin gecekondu temizleme çarlarının tanıyamayacağı bir şey - düzenli, dayanışmacı gecekondu ya da BM'nin dediği şey. "umudun gecekondu mahallesi".
Küresel düzeydeki tartışma artık bu yerlerin ne kadar hızlı yıkılacağıyla ilgili değil, teneke barakalarda yaşayan yüksek eğitimli insanların hızla gelişen isteklerini karşılayıp karşılayamayacağımızla ilgili. Mimarlık için İnsanlık'tan Sinclair, kapitalizm geliştikçe gecekondu mahallelerini ortadan kaldıracağını hayal edenler için hayal kurmaya devam edin diyor. "Sizden daha güçlü bir modeli olan bir şeyle savaşamazsınız. Bu bir daha asla olmayacak. Gerçek şu ki, bunu bu gayri resmi yerleşim yerlerinin bazılarında yapmaya çalışırsanız, şehri yok edebilirler." ... merkezi iş bölgesine yürüyün ve oyun biter."
Paul Mason, 16 Ağustos Salı günü "Slums 101" (Radyo 4, 8:2) ve "Newsnight" (BBC10.30, XNUMX:XNUMX) programlarında Manila'dan haber veriyor.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış