San Francisco'da yerel bir elektrik işçisi kendisini utanç verici bir durumda buldu: üyelerinden birinin aktif bir beyaz üstünlükçü olduğu ortaya çıktı. Telgrafçı John Ramondetta, Naziler ve KKK ile birlikte yürümek için bu Ağustos ayında Charlottesville'e gitmişti.
Elektrik İşçileri (IBEW) Yerel 6 İşletme Müdürü John Doherty, "Üyelik açısından bir bütün olarak hayal kırıklığı, utanç ve tiksinti var" dedi. “En önemli tema 'Bu adama bağlıyız!' Değerlerimizi yansıtmıyor.”
Birisi Ramondetta'nın çalışma sahasına, onun ırkçı yorumlarından alıntılar yaparak ve "Bizim kardeşimiz yok!" diyen el ilanları astığında. işten ayrıldı. Doherty, yerel halkın "beyaz milliyetçiliğini ve beyaz üstünlüğünü kınadığını, çünkü bunların organizasyonumuzun açık hedefleriyle tamamen çeliştiğini" belirten bir mektup yayınladı.
Yerel sendikaların çoğu bu kadar görünür ırkçılık veya protesto örnekleriyle karşılaşmayacak, ancak çoğunluk ırk siyaseti nedeniyle gerilimlerle karşı karşıya kalacak. Çünkü burası Amerika ve ırkçılık sahip olduğumuz hemen hemen her kuruma yerleşmiş durumda. Sendikalı hanelerdekilerin yüzde kırk üçü, Siyahlara ve göçmenlere yönelik düşmanlığına rağmen veya bu düşmanlık nedeniyle Donald Trump'a oy verdi.
En temel sendikal prensibin "birinin yaralanması herkesin yaralanmasıdır" (dayanışma) olduğu göz önüne alındığında, bizi ırk, cinsiyet ve göçmenlik statüsüne göre bölen izmlerle mücadelede ön saflarda yer almalıyız. Birliğe giden anlayışın oluşması için sendikalar neler yapabilir?
İNKAR
Beyaz bir kadın olan Wendy Thompson, çoğunluğu siyahlardan oluşan bir Detroit otomobil fabrikasında 33 yıl çalıştı. Sadece beyaz işçilerle birlikte kadınlar tuvaletindeyken birisinin N kelimesini kullanmadığı tek bir anı bile hatırlamadığını söylüyor.
Ayrıca çok fazla inkar gördü. Fabrikasında bir ilmik asılı bulununca ve sendika liderleri provokasyonu kınamak için bir araya geldiklerinde, beyaz işçilerin çoğu ilmiğin mutlaka ırkçı bir sembol olmadığını iddia etmek için kafalarını karıştırdı: “Çok sayıda insan asıldı Siyah değildik” diye mantık yürüttüler.
Biri Afrikalı Amerikalı, biri beyaz olan Terry Day ve Joe Fahey sendikalar için ırkçılık üzerine atölye çalışmaları yürütüyor. Day, "Bir süreç ve yöntem oluşturarak bu ayrılığın giderilmesine yardımcı olmaya çalışıyoruz" dedi. Yöntemlerinin bir kısmı “beyaz işçilerin diğer beyaz işçilerle mücadelesi” dir. Atölye çalışmalarının bir bölümünde üyeleri ırka göre ayırıyorlar ve bu taktiğin açıklığı teşvik ettiğini buluyorlar.
Fahey, "insanların ırkçı olarak tanımladığı eşiği düşürmeye ve Charlottesville eşiğine ya da üyeden üyeye tacize ulaşmadan önce buna karşı harekete geçmenin yollarını bulmaya çalıştıklarını" söylüyor.
Fahey, "Beyaz insanların ırkçılık hakkında konuşması için bunun çok yüksek profilli olması, çok uzaklarda olması, ölümün de dahil olması ve gece haberlerinde konuşulması gerektiğine inanıyor. Ama ırkçılık bu şekilde işlemez. Günlük öğütme seviyesinde çalışır.
“Beyazların ırkçılık hakkında daha fazla konuşması ve bu konuyu konuşabilecekleri bir yere ihtiyaçları var. Bu şekilde bunu ne kadar çok fark edecekler ve bu konuda bir şeyler yapmak için o kadar çok fırsata sahip olacaklar."
İŞÇİLERLE İLETİŞİM KURMAK
Kuzeydoğu'daki İletişim İşçileri Bölgesi 1, farklı ırklardan veya etnik kökenlerden işçilerin birbirleriyle konuşması için yollar yaratıyor.
Birlik mükemmel değil. Oradaki sendikanın örgütlenmesine yardım ettikten sonra Verizon Wireless tarafından kovulan bölge organizatörü Bianca Cunningham, "CWA'nın sosyal medya sayfalarında, çoğunlukla üyeler tarafından yorumlarda ve kesinlikle grev hattında sergilenen ırkçılık ve cinsiyetçiliği gördüm" diyor. "Deneyimlerime göre bu davranışların çoğu göz ardı ediliyor."
Ancak bölge eğitim ve konuşma yoluyla izm'leri uyumlu bir şekilde ele alıyor. Les Leopold'un Runaway Inequality kitabını temel alan gün boyu atölye çalışmaları düzenledi. Çalıştaylar yalnızca sendika üyelerinin aşina olduğu ekonomideki yıkıcı değişikliklere, yani bu tür eşitsizliklere bakmıyor.
Eğitmenler (işletme dışındaki CWA üyeleri) aynı zamanda ABD'nin milyonlarca siyahi insanı parmaklıklar ardına koyarak nasıl "hapsetme ülkesi" haline geldiğini gösteriyor. Katılımcılar, ırklar arasındaki servet farkı gibi şaşırtıcı gerçekleri öğreniyor: Siyahi üniversite mezunları, liseyi terk eden beyazlara göre ortalama olarak çok daha az servete sahip.
Siyahi Cunningham, "Ağlayan ve kendilerinin ırkçı ya da yabancı düşmanı olduklarını açığa vuran heteroseksüel beyaz işçi sınıfı erkeklerimiz oldu" diyor.
GÖÇMENLERİ DİNLİYORUZ
Bölgedeki Staten Island Local 1102'de üyelerin yarısı Verizon için çalışan beyaz adamlardan oluşuyor. Diğer yarısı ise çoğunlukla Afrika kökenli Amerikalı ve Latin kökenli kadınlardan oluşan ve farklı bir işverende çalışan çağrı merkezi çalışanlarıdır.
Bu bir bölünme reçetesi gibi görünse de 1102 lideri iki grubun bir araya getirilmesi konusunda dikkatli davranıyor. Başkan Steve Lawton, "Ne zaman eğitimlerimiz veya etkinliklerimiz olsa, her iki birimden çekirdek gruplar da oradadır" diyor. “Bir dostluk kurdular, iki grubun liderleri birbirinin arkasında duruyor. Her iki birimden de sendikanın uzun vadeli hedeflerinin haritasını çıkaran İleri Vizyon komitesinde çalışan kişiler var."
Yerel halk, göçmenleri örgütleyen Staten Island işçi merkezini destekliyor; bu da tartışmasız bir durum değil. Yerelin en başarılı etkinliklerinden biri, belgesiz bir göçmeni, üyelerin soru sorabileceği bir öğle yemeği için sendika salonuna getirmekti.
Bazı muhafazakar Verizon liderlerinden bahseden Lawton, şunları söyledi: "Kayıt dışı bir işçinin deneyimleri hakkındaki konuşmasını dinlediler, neden buraya yasal olarak gelmenin yoksullar için bir seçenek olmadığını.
“Öğle yemeğine gelen herkesin o güne dair olumlu düşünceleri vardı. Bana ‘Hiç bilmiyordum’ dediler.”
Bunu destekleyen liderlerin, geçen yıl Verizon'da başarılı bir greve liderlik ederek kazandıkları gibi bir inanılırlığı olmasaydı, bunların hiçbiri mümkün olmazdı.
Ve CWA üyeleri, “Eşitsizlik” çalıştaylarının başarısının büyük ölçüde üyelerin bu çalıştayları yürütmesinden kaynaklandığını söylüyor. Program koordinatörü Margarita Hernandez, "Çünkü birlikte çalıştığınız kişi yerel hastanenizdeki hemşire ya da garajınızdaki telefon görevlisidir" diyor ve şöyle devam ediyor: "Bu, konuşmaları ve insanların konuşurken ne kadar rahat olduklarını gerçekten değiştiriyor yukarı."
ÖĞRETMENLER BİRBİRLERİNE ÖĞRETECEK
St. Paul, Minnesota'da anaokulu öncesi öğretmeni ve yerel yönetim kurulu üyesi Caitlin Reid, Ulusal Eğitim Derneği'nin "örgütlenme modeline geçmek" isteyen yerel halka yardım etmek için St. Paul Enstitüsü'nü kurduğunu söylüyor. Reid, ülkenin dört bir yanından gelen öğretmenlere eğitim vermek üzere okuldan serbest bırakılan sıradan öğretmenlerden biri.
Reid, St. Paul okul sisteminin büyük bir göçmen ve mülteci topluluğuyla birlikte "öncelikle beyaz olmayan öğrencilere eğitim veren beyaz öğretmenlerden" oluştuğunu söylüyor.
Enstitü'nün giriş faaliyetlerinden biri, öğretmenlerin küçük gruplar halinde duvarlara asılan, gelir eşitsizliği ve gelir, barınma ve okul ayrımcılığındaki ırksal eşitsizliklerle ilgili siyasi karikatürlere ve infografiklere bakmasıdır.
Reid, "Biz başlangıç soruları soruyoruz ve onlar da kendi gruplarında tartışıyorlar" diye açıkladı. “Çok fazla 'vay be, bu gerçekten derin' mesajı alıyoruz. Hemen 'bunların kopyalarını alabilir miyim?' diyorlar.
"Trump'ı destekleyen liderlerin bulunduğu daha muhafazakar bir yerel bölge olsa bile, onlar hala konuşmaya katılıyor gibi görünüyorlardı."
Eğitim hem ırksal konuları hem de ekonomiyi kapsıyor. Öğretmenler somut gerçekleri sunmanın üyeleri için işe yaradığına inanıyor. Reid, “'Kişisel değil, gerçek bu' diyoruz” dedi.
Öğretmen-eğitimciler daha sonra kampanyalarında veya örgütlenmelerinde destek olmak için ziyaret edilen yerel halkı ziyaret edebilir.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış