Kaynak: The Jerusalem Post
Bu sadece İsrailliler arasında değil aynı zamanda Filistinliler arasında da fikir birliğine varılan tek konu gibi görünüyor. Bu aynı zamanda 100'den fazla İsrailliden de duyduğum şeydi. Filistinliler Son üç haftadır istişarede bulunduğum her iki taraftaki siyasi yelpazenin her yerinde. Uluslararası düzeyde - özel olarak - neredeyse tüm dünyayı temsil eden İsrail ve Filistin'deki diplomatik topluluğun çoğu üyesi de aynı şeyi söylüyor. Bunu kabul etmeyi reddedenler ise, Oslo mitini ve barış sürecini canlı tutmanın siyasi veya ekonomik açıdan doğrudan paydaşı olan bireylerdir. İsraillilerin ve Filistinlilerin çoğu, liderleri Netanyahu ve Abbas'ın aralarında bir barış anlaşması müzakere etme konusunda yetersiz olduğu konusunda hemfikir.
Filistinlilerin büyük çoğunluğu Abbas'ın toparlanıp başkanlığı bırakıp yeni seçimler düzenlemesi gerektiğine inanıyor ancak Filistin'de neredeyse hiç kimse El Fetih ile Hamas arasındaki ayrılığın nasıl sona erdirileceğini ve Filistin siyasi kanadındaki bu feci ayrılığa nasıl son verileceğini bilmiyor. . Filistinlilerin de Abbas'tan sonra net bir lider seçimi yok. İsrailliler, Netanyahu'nun Filistinlilere barış getirmeyeceğini biliyor ama alternatif başbakan olma iddiasındaki siyasi figürlerin hiçbiri de bunu yapamayacak. İsrailliler için Filistin'in barış meselesi uzun yıllardır gündemin dışındaydı. Filistinliler için barış meselesi hiçbir zaman gündelik gerçeklikten bu kadar uzak görünmedi, özellikle de şimdilerde İsrail'in ilhakı kapıda.
Geçtiğimiz üç hafta boyunca bana İsrail-Filistin federasyonları veya konfederasyonlarının sekiz farklı ayrıntılı modeli sunuldu ve en az bir ayrıntılı model daha yolda. İlginç bir şekilde, tüm modellerin hem İsrail'den hem de Filistin'den destekçileri var ve destekçiler sağ ve sol siyasi çizgileri aşıyor. Modellerin tümü İsrailliler ve Filistinliler tarafından (bazıları ayrı ayrı bazıları birlikte) başlatıldı ve geliştirildi; Oslo'nun ayrılık paradigmasının (“biz buradayız, onlar orada, arada duvarlar ve çitler var”) artık geçerli olmadığı kabul ediliyor. Modellerin tümü, Nehir ile Deniz arasındaki Karanın tamamının her iki halk için de önemini kabul etmiştir. Açıkçası tüm modeller çatışmanın dört ana unsuruyla yüzleşmeye çalışıyor: eşitlik (veya yokluk), kimlik, toprak ve güvenlik.
Modellerden bazıları vurguluyor ve diğerleri çoğu İsrailli ve Filistinlinin ulusal-etnik kendi kaderini tayin hakkına verdiği önemi görmezden geliyor. Kendi kaderini tayin hakkının önemini azaltanlar, ulus üstü, etnik olmayan, dinsel olmayan bir kimliğin gelişebileceğini öne sürüyorlar. Modellerden bazıları, modelin uygulanmasının barış yaratacağı ve herkesin güvenliğe kavuşacağı (naif) görüşüyle kişisel güvenlik konusuna vurgu yapmamaktadır. Modellerden bazıları, gerçek barış için gerekli olan en önemli ilke olarak, toprakta yaşayan herkesin eşit haklara sahip olmasına odaklanıyor.
Tüm modeller, İsraillilerden çok Filistinliler için -şu anda var olan sınırlayıcı sınırlamalara bir yanıt olarak- mümkün olduğunca serbest dolaşım sağlamaya çalışıyor, ancak İsrailliler de günümüz gerçekliğinde serbest dolaşım eksikliği nedeniyle sınırlı. Modellerden bazıları sınırları silmeye çalışırken diğerleri sınırların çizilmesi ve tanımlanması konusunda ısrar ediyor. Tüm modeller eninde sonunda bu sınırların ötesinde serbest dolaşıma ulaşabileceğimizi umuyor.
Modellerden bazıları, bir topluluğun (Yahudiler veya Filistinliler) diğer topluluk içinde yaşaması konusunda kotalar ve sınırlamalar yaratmaya çalışıyor; ancak modellerin tümü, eyaletler, ilçeler veya valilikler içerisinde bir azınlık topluluğunun olması gerektiği ilkesini kabul ediyor. diğer taraf. Federal modellerin farklı versiyonlarının bazı savunucuları, tek bir devletin ve onun parçalarının, taraflardan birinin (İsrail ya da Filistin) baskın kimliğine sahip olduğunu, hatta tüm federasyonu İsrail ya da Filistin olarak adlandırma ölçüsünde görüyorlar.
Belirli bir modelin TÜM savunucuları, modellerinin her iki halkın en temel ve önemli ihtiyaçlarına cevap verdiğine inanıyor.
Bazıları, 1936'dan bu yana var olan iki devletli paradigmanın temel ilkelerini koruyan ve ikamet statüsünü vatandaşlıktan ayırmaya dayalı olarak insanların her iki eyalette de (kotalarla) yaşamasına olanak tanıyan bir konfederasyon modelini satmanın daha kolay olduğuna inanıyor. Bu şekilde, ikamet ettikleri eyalete bakılmaksızın vatandaşların ulusal seçimlerde oy kullanmasını sağlayarak her iki devletin siyasi kimliğini korumak mümkündür. Göçü sınırlandırarak (Filistinli mültecilerin geri dönüş hakkı veya İsrail'in Yahudilere yönelik mevcut yasaları kapsamındaki Geri Dönüş Yasası yoluyla) azınlık nüfuslarının büyüklüğüne ilişkin kotaların korunması, resmi makamlarda her iki ulusal grup için net çoğunlukların korunmasına yönelik ifade edilen ihtiyaçlarını mümkün kılıyor. Kendi devletlerinin sınırları.
Federal modellerin temel savunucuları, hem herkes için tam eşit hakları güvence altına alan hem de toplulukların, federasyonun ve onun ayrı bölümlerinin (ilçeler, eyaletler, valilikler) yasalarında kendi kimliklerini ifade etmelerine olanak tanıyan, üstün bir anayasaya ihtiyacımız olduğunu ileri sürüyorlar. vesaire.).
Gerçeklikten bu kadar uzak ve kopuk görünürken, çatışmayı sona erdirmeye ve İsrail'in Filistin halkı üzerindeki kontrolünü sağlamaya yönelik bir model veya ilkeler üretmeye çalışmanın oldukça zor olduğu açıktır. Berlin Duvarı'nın ve Sovyetler Birliği'nin yıkılması, Güney Afrika'da apartheid'ın sona ermesi, Ruanda'daki soykırım ve onun başarılı bir şekilde yeniden inşası gibi 20. yüzyılın ikinci yarısının en dramatik olaylarının şu şekilde olduğunu belirtmek önemlidir: ve daha fazlası uzmanların öngörmediği olaylardı. Değişim hızlı bir şekilde gerçekleşebilir ve genellikle uzmanlar tarafından tahmin edilmez veya değerlendirilmez.
Benim ileriye bakma yöntemim, giderek artan sayıda İsrailli ve Filistinlinin birlikte Oslo'nun ötesindeki gelecekleri için modeller tasarlamaya başlayacağı bir sürecin başlatılmasına yardımcı olmaktır. Bu konuda her milletin ayrı ayrı yapabileceği ve yapması gereken çalışmalar var ama asıl önemli ve gerekli olan düşünme ve tasarım planlamasının birlikte yapılması gerekiyor. İsraillilerin ve Filistinlilerin düşünce grupları ne kadar çeşitli olursa, hepimiz için en önemli meselelerle yüzleşmede o kadar başarılı olacağız.
Yazar, hayatını İsrail Devleti'ne ve İsrail ile komşuları arasındaki barışa adamış bir siyasi ve sosyal girişimcidir. Son kitabı İsrail ve Filistin'de Barışın Peşinde Vanderbilt University Press tarafından yayımlandı. Yakında Amman ve Beyrut'ta Arapça olarak yayınlanacak.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış