İnsanları bu kadar korkutan “feminizm” kelimesinin nesi var? Son aylarda, anti-kapitalizm ve kadın hakları hakkında konuşmalar yaparak dünyayı dolaşırken, aynı sohbeti defalarca yaşadım: erkekler bana şunu söylüyor: “Ben feminist değilim, eşitlikçiyim. ” Ya da eşit işe eşit ücret hakkına inanmalarına, cinsel şiddete karşı çıkmalarına, erkeklerin yüzyıllardır sahip olduğu her türlü özgürlüğe kadının sahip olduğuna inanmalarına rağmen feminist olmadıklarını anlatan genç kadınlar. Onlar başka bir şey, feministe çok benzeyen ama asıl sözü söylemeyi gerektirmeyen bir şey.
"Feminizm" kibar bir ortamda gerçekten gözlerinizi genişletecek tek F kelimesidir. Bunu söylemek, sorumlu bir adamın dünyayı biraz daha adil hale getirmesini kibarca bekleyerek karşılanamayacak talepleriniz olabileceği anlamına gelir. Bu, tatminsizliği, hatta öfkeyi çağrıştıran bir kelimedir ve iyi bir kızın olmaması gereken bir şey varsa, o da öfkedir.
Çoğu zaman “feminizm” sözcüğünden duyulan korku bizzat kadınlardan geliyor. Uzun yıllar süren aktivizmim boyunca, feminizmin sadece “yeniden markalaşması” gerektiğinin öne sürüldüğünü sık sık duydum; kadınlara ve kızlara angarya veya beyinsiz seks oyuncakları yerine insan gibi davranılması gerektiğini sormanın daha iyi, daha rahatlatıcı bir yolunu bulmak. Halkla ilişkiler çağı ve odak grup siyaseti için tipik bir çözüm: Feminizme yumuşak bir bakış açısı getirin ve onu şüphecilere satabileceksiniz. Ancak ortaya çıktı ki, kadınların güçlendirilmesine dair sulandırılmış bir vizyon, hizmet sektöründe ayakkabıları, çikolatayı ve sıkıcı işleri kırbaçlamak için kullanılabilirken, kadınlara ve kız çocuklarına hayatlarımız ve bedenlerimiz üzerinde kontrol vermeyi içeren gerçek hayattaki feminist politikalar – satılması çok daha zordur.
Adına ne ad verirseniz verin, kadınlara yönelik pratik eşit haklar, erkek ayrıcalıklarının kaybından endişe duyanlar için her zaman korkunç bir olasılık olacaktır. "Feminizmin" hâlâ saldırgan bir hareket olarak stereotipleştirilmesi, kendini erkek cinsiyetini yok etmeye adamış ve kahvaltıyı kızarmış testislerle yiyene kadar dinlenmeyecek deli kadınlarla dolu olması şaşılacak bir şey değil. Feminist yazar Bell Hooks'un belirttiği gibi, "Çoğu insan feminizmi ataerkil kitle iletişim araçlarından öğreniyor." Sonuç olarak, çoğu insanın toplumsal cinsiyet özgürlüğü mücadelesinin nihai olarak ne anlama geldiği konusunda kafası karışık.
Magazin gazeteleri, erkek dergileri ve sitcom'lar gibi yayın organları feminizmle ilgili bir dizi klişeyi öne çıkarıyor. Gücün ve emeğin yeniden dağıtımına yönelik nihai talepleri çok büyük olduğundan, hem erkekleri hem de kadınları büyülüyor. Basmakalıp yargılar her zaman en küçük ayrıntılara odaklanıyor: Bir kadının koltuk altlarını tıraş etmesinin "feminist" olup olmadığına ilişkin bir makalenin, herhangi bir sıkıntılı gazetenin web sitesine çok fazla trafik çekmesi garantidir; yarı zamanlı kadın işçiler için emeklilik olanağının bulunmaması.
Bu tür stereotiplerin etkili olmasının bir nedeni var: Toplumsal cinsiyet eşitliğinin ne anlama gelebileceğine dair en derin korkularımızdan bazılarını hedef alıyorlar. Örneğin “feministlere” çirkin, erkeksi diye saldırılar, hatta olabilecek en kötü hakaret olan “kıllı bacaklı” bile açık sözlü olmanın cinsiyet kimliğimize zarar vereceği tehdidini içeriyor. Erkek feministler, kendilerini bu şekilde tanıtacak kadar cesur olduklarında, ıslak ya da kadınsı olarak nitelendirilmekle ya da sırf sevişmek için rol yapma siyaseti oynamakla suçlanmakla karşı karşıya kalıyorlar. Bu saldırılar iki kat etkili çünkü bir miktar doğruluk payı var; feminizm eski toplumsal cinsiyet rollerini tehdit ediyor, ancak bunu yalnızca bizi "erkek" ve "kadın" rollerini istediğimiz gibi tanımlama konusunda özgür bırakarak yapıyor.
Çoğu zaman kadınlar "erkeklerden nefret eden" biri olarak görülmekten endişe duyduklarında, çok fazla değişiklik istersek hayatımızdaki erkeklerin ve oğlanların bizi sevmeyi bırakacağından endişe duyarız. Erkekler feministleri "erkek düşmanı" olarak nitelendirdiğinde de hakaret aynı yerden geliyor: Kadınların onlara kızacağından veya adaletsizlikten kendilerinin sorumlu olacağı korkusu.
Yine de feminist konularda yazmaya, konuşmaya ve kampanya yapmaya devam etmemin bir nedeni de tam olarak erkeklere saygı duymamdır. Erkeklere saygı duyuyorum ve bu nedenle onların, “geleneksel” erkeklik kavramının onları indirgediği iki boyutlu yaratıklardan çok daha fazlası olduğuna inanıyorum. Erkeklere saygı duyduğum için çoğunun, kadınların aşağılandığı bir dünyada yaşamak ve ölmek istemediğine inanıyorum.
Neden eşitlikçi değil de feministim? Birincisi, yalnızca erkeklerle eşitlik arayan her kadının hayal gücünden yoksun olması. Zengin olarak doğmayacak kadar talihsiz çoğu insanın ruhunu yavaş yavaş sıkan bir sınıf ve güç sistemi içinde erkeklerle eşitliğe ilgi duymuyorum. Büyük bankaların yönetim kurullarında kadınlara birkaç yer daha verilmesiyle ilgilenmiyorum. Bu toplantı odalarında kadınlarımız ve erkeklerimiz olmasaydı dünyaya daha iyi hizmet verileceği kanaatindeyim; Eğer pervasızlıklarının yol açtığı borçları dünyanın dört bir yanındaki yoksul kadınların sırtına yüklemeye devam etmek niyetindelerse hayır. Eğer bu gerçekçi görünmüyorsa, mevcut sistem içerisinde cinsiyet eşitliğini yaşamımız boyunca başaracağımız fikrinden daha az gerçekçi görünmüyor.
İkincisi, ben bir feministim çünkü Britanya'da toplumsal cinsiyet eşitliği, bağnaz birinin bekar anneler toplantısından vazgeçmesinden daha hızlı bir şekilde geriliyor. Geçen ay, the Seks ve Güç Counting Women In'in raporu (pdf) kadınların siyasetin, medyanın, iş dünyasının ve sanatın üst düzeylerinde temsilinin son birkaç yılda önemli ölçüde düştüğünü gösterdi. Rapor, bu yıl doğan bir çocuğun, eğer görürse, hükümette kadınların eşit temsilini ilk kez gördüğünde emekli maaşını çekeceği sonucuna varıyor. Beklemek için çok uzun bir süre. Eğer kadın ve erkek arasındaki adaleti gerçekten önemsiyorsak, arkamıza yaslanıp iktidar sisteminin biraz daha eşit hale gelmesini beklemek bizim için yeterli değil. Kademeli trendler her zaman ileriye doğru gidebildiği gibi geriye de gidebilir. Artık “eşitlikçi” olmamız her zamankinden daha fazla yeterli değil.
Laurie Penny, New Statesman'in katkıda bulunan editörüdür
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış