Fotoğraf: John B Hewitt/Shutterstock
“Vaxx karşıtları” devam ederken çatışma Avrupa'nın çeşitli şehirlerindeki polislerle birlikte, bu öfkeli kalabalıkların siyasi eğilimleri etrafında, onları komplo teorisyenleri, popülistler ve sağcı fanatikler olarak gerçekçi terimlerle tanımlayan bütün bir medya söylemi formüle edildi.
Avrupa çapında ve diğer yerlerdeki popülist, sağcı hareketlerin aktif olarak hareket ettiği doğru olsa da sömürülen Yıllardır hükümetlere olan öfke, kafa karışıklığı ve güven eksikliğine rağmen, boğucu bölünmeye kolayca katkıda bulunmak yerine, güvensizliğin kökenlerini anlamak hâlâ gerekli.
Bir Gallup anketi, yayınlanan 2013'teki rapor, örneğin Amerikalıların kendi hükümetlerine duydukları güvensizliğin boyutunu ve bu güvenin bir önceki yıla göre azaldığını ortaya çıkardı. Ankete göre Amerikalıların yalnızca yüzde 10'u seçilmiş Kongre'ye, yalnızca yüzde 19'u ülkenin sağlık sistemine, yüzde 22'si büyük iş dünyasına ve yüzde 23'ü de haber medyasına güveniyor.
Demokrasideki bu kriz, Donald Trump'ın başkanlığa aday olmayı düşünmesinden yıllar önce, ABD Kongresi'nin şiddetli saldırısından yıllar önce ve Kovid-XNUMX salgınının kızgınlığa ve komplolara yol açmasından çok önce yaşandı.
trend güven eksikliği Trump artık başkan olmasa da hükümetteki bu durum azalmadan devam ediyor. Aslında bu, çoğu kişiyi etkileyen bir olgudur. Batı toplumlarıdeğişen derecelerde olsa da.
Milyonlarca insanın, kolektif bağışıklığın sağlanması için gerekli olan, potansiyel olarak hayat kurtarıcı bir ilaç olan Kovid-19 aşısını almayı reddetmesi mantıksız görünebilir. Ancak sorun, görünüşte 'çılgın', 'fanatik', 'komplo teorisyeni' ve aynı zamanda 'ırkçı' kalabalıkların sorununu aşıyor; sırf cehaletten dolayı kendi hayatlarını ya da sevdiklerinin hayatlarını kurtarmayı reddediyor ve sadece aptallık.
Dikkate alınması gereken başka konular da var. Hükümete güven eksikliği, uzun deneyimlerden ve hükümetlerin fakir ve savunmasızların değil, zengin ve güçlülerin çıkarlarını temsil ettiği yönündeki hakim sonuçtan kaynaklanan birikimli bir süreçtir. The New York Times veya The Washington Post gibi yerleşik gazetelerin yazdığı sözde sert başyazıların bir sonucu olarak bu durumun ortadan kalkması istenemez.
Örneğin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki eşitsizlik açığı son yıllarda sürekli olarak genişlemektedir. Boston Consulting Group'un 2017 yılında yaptığı bir araştırma sonucuna 2021 yılına kadar ABD'nin zenginliğinin yaklaşık %70'inin milyonerlerin ve milyarderlerin elinde yoğunlaşacağı öngörülüyor. Fakir, işçi sınıfından bir Amerikalıyı, bu tür bir eşitsizliği yaratan bir hükümete güvenmediği için gerçekten suçlayabilir miyiz?
İster ABD'deki Demokratlar, ister Fransa'daki Parti Socialiste, ister İtalya'daki Partito Democrato olsun, liberal siyasi partiler aslında bu eşitsizliğin ve ardından gelen milyonlarca yurttaşın beslediği güvensizlik ve kızgınlığın büyük bir kısmını yönetti. Politikacıları ve haber medyası, kendi çıkarlarına hizmet eden statükoyu sürdürmek istedikleri için toplumlarında popülizmin yükselişine ilişkin indirgemeci bir okumada ısrar ediyorlar.
Sözde 'ılımlılar' çoğunlukla zamanın siyasi söylemini ifade eden kişilerdir, çünkü gerçek, tabandan hareket eden bir siyasi sol neredeyse tamamen sahnede yoktur. Ortaya çıkan boşluk, tüm toplulukları, gerçek şikayetleri olan insanları, Fransa'da Marine Le Pen, ABD'de Trump ve İtalya'da Matteo Salvini gibi aşırı sağ oportünistlere karşı savunmasız hale getirdi.
Yukarıdakiler, rahatsız edici siyasi fikirlere, çoğunlukla şovenist ideolojilere ve elbette kişisel hırslara sahip, kendi çıkarlarına hizmet eden politikacılardır. Ana akım siyasetçilere ve kurumsal medyaya kimse meydan okumadığından, genellikle kurtarıcılar olarak karşılanıyorlar.'bataklıkları kurutmakWashington'da ve siyasi seçkinciliğin var olduğu her yerde.
Bazılarımız, muhtemelen yanlış topluluğa ait olarak damgalanma korkusundan veya dünyayı kendi sınırlı siyasi ve ideolojik bakış açılarımızdan anlama konusundaki ısrarımızın bir sonucu olarak, bu rahatsız edici tartışmadan tamamen kaçınabilir. Ancak bunu yaparak, mevcut siyasi kargaşanın kökenlerini gerçek anlamda analiz etmekte başarısız oluyoruz.
Doğru, ana akım medyada konuyla ilgili üçüncü bir düşünme biçimi sunma girişimleri oldu, ancak bu fikirlerin çoğu kapsam ve bağlam açısından sınırlı kalıyor ve dilleri çoğu zaman çekingen kalıyor. Örneğin, New York Times'ın yakın tarihli bir makalesi bağlantılı aşı karşıtı hareketi Avrupa'daki 'COVID kültürel savaşına' kadar taşıdı, ancak bu bölünmenin ekonomik ve sınıfsal bileşenini yeterince derinlemesine incelemedi.
“Vaxxers” ve “vaxxers” karşıtları hangi inanç sistemini savunuyorlarsa onu harekete geçirmeye devam etseler de, yüzeysel kimlik politikalarının diktalarını takip etmek entelektüelin sorumluluğunda değil. İhtiyaç duyulan şey, 'diğer tarafı' basitçe kınamak yerine etkileşime geçme ve düzeltme umuduyla, bu kültürel ve politik olayların ardındaki köklerin gerçek anlamda anlaşılmasıdır.
Merhum İtalyan anti-faşist entelektüel Antonio Gramsci, yazılı gerçekten anlamadan, hissetmeden yargılamak ve “tutkulu olmak” gibi “entelektüel yanılgısı” hakkında. Ona göre, "halkın temel tutkularını hissetmeden, onları anlamadan ve dolayısıyla onları belirli bir tarihsel durumda açıklayıp haklı çıkarmadan" hiçbir bilgi mümkün değildir.
Gerçek şikayetleri, haklı korkuları ve anlaşılır kafa karışıklığı olan yüz milyonlarca insan var. Eğer insanlığın iyiliği için tüm insanlarla eşit düzeyde etkileşime giremezsek, onlar yanıtlarını 'kıyamet peygamberleri' olan aşırı sağ şovenistlerden ve komplo teorisyenlerinden almak zorunda kalacaklar. Bu muhtemelen tek seçenek olamaz.
Ramzy Baroud bir gazeteci ve Filistin Chronicle'ın editörüdür. Beş kitabın yazarıdır. Sonuncusu ise “Bu Zincirler Kırılacak: İsrail Hapishanelerindeki Filistinlilerin Mücadele ve Muhalefet Hikayeleri” (Clarity Press). Dr. Baroud, İslam ve Küresel İlişkiler Merkezi'nde (CIGA) ve ayrıca Afro-Orta Doğu Merkezi'nde (AMEC) Yerleşik Olmayan Kıdemli Araştırma Görevlisidir. Onun web sitesi www.ramzybaroud.net
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış