ABD ve Avrupa dış politikasının yanı sıra İsrail Devleti'nin iç politikasının da Siyonizmden arındırılmasının Orta Doğu'da barışın önkoşulu haline geldiği farkındalığı, İsrail ve dünya kamuoyunda ve bilincinde yavaş yavaş kök salıyor.
Ancak bu farkındalığın, Arap-İsrail çatışmasının Siyonist ideolojik kaynaklarını kurutmak ve İsrail'i Siyonizmden arındırmak ve Batı dış politikasını Siyonizm'e olan ideolojik bağlılığından kurtarmak yoluyla bunu gerçek politikaya dönüştürmek için henüz beklemesi gerekiyor.
Yayınladığı makalesinde Dış politika Geçtiğimiz 25 Ekim'de James Traub, ABD Başkanı Barak Obama'nın geçen Mayıs ayında yaptığı bir konuşmada "teröre karşı savaşın yeniden formüle edildiğini duyurduğunu" aktarmıştı: "Radikal bir ideolojinin kök saldığı her yerde güç kullanamayız." "Sürekli savaş"ın tek alternatifi, "aşırılığın kaynaklarını" azaltmaya yönelik sürekli bir çabadır.
Geçtiğimiz yirminci yüzyılın büyük bölümünden bugüne Ortadoğu'daki "sürekli savaşların" ve "aşırılığın" "kaynakları", reel politika ile laik-diniye dönüşen "radikal ideoloji"nin kutsal olmayan birleşiminde kolaylıkla tespit edilebilir. Siyonizm.
Bu kombinasyon, Amerikalıların ve Avrupalıların, Filistin'deki yerli Arap halkının etik olmayan bir şekilde yerlerinden edilmesini kabul etmelerini ve meşrulaştırmalarını mümkün kıldı ve bunun yerine, baskıya, Yahudi karşıtlığına, pogromlara ve soykırıma maruz kalan Yahudilerin çok uluslu yapay bir araya getirilmesini sağladı. batıdaki memleketleri.
ABD ve Avrupalıların Siyonist ideolojiye olan bağlılıklarının devam etmesi, bu ideolojinin ürünü olan İsrail'e Ortadoğu'daki en önemli “hayati çıkarlarından” biri olarak muamele etmelerinin temelinde yatmaktadır. Amerikan karşıtlığı ve Arapların “Batı” ile olan diğer çatışma biçimleri.
“Yeni dünya”nın güvenli limanı Amerika, Avrupalıların “Yahudi Sorunu”ndan kurtulmaları ve çözmeleri için zamanında ve pratik bir çözümdü; artık İsrail'den daha fazla Yahudiyi içine alıyor.
Komünistler kendi çözümlerini önerdiler; bu olay, eski Sovyetler Birliği'nin Çin sınırına yakın, Rus Birobidzhan'daki ilk Yahudi özerk "Oblast" cumhuriyetinde hayata geçirildi; bu bölge, Yahudilerin üçte biri İsrail'e göç etmeden önce yaklaşık üç milyon Yahudi'ye ev sahipliği yapıyordu. komünist imparatorluk.
Vatandaşlığı hukukun üstünlüğüne dayandıran ulus devletler, Yahudilerin anayasal dini, medeni, siyasi ve yurttaşlarının sahip olduğu tüm diğer haklardan yararlandığı Avrupa'da artık günün kuralıdır.
Özelde Avrupa'da, genel olarak Batı'da artık bir “Yahudi Sorunu” yok. Eğer böyle bir soru hala devam ediyorsa, bu, Yahudi vatandaşların siyasi, mali ve medya alanlarındaki karar vericiler üzerindeki orantısız etkisi ile ilgilidir.
Bununla birlikte, İsrail'deki ve yurtdışındaki Siyonist propaganda hâlâ hararetle Yahudilerin İsrail dışında nesli tükenmekte olan bir tür olduğunu teşvik ediyor, Yahudi göçünü teşvik ediyor, aralarında çifte vatandaşlığı ve iki uluslu bağlılığı teşvik ediyor ve İsrail dışındaki tüm Yahudileri "mülteci" olarak görüyor.
Yazma http://www.huffingtonpost.com Geçen yıl 6 Eylül'de Filistinli lider ve seçilmiş parlamenter Hanan Ashrawi, hükümet bakanı ve Irak'tan aktif bir Siyonist olan Shlomo Hillel'in şu sözlerini aktardı: “Yahudilerin Arap topraklarından ayrılmasını mültecilerin ayrılışı olarak görmüyorum. . Buraya Siyonistler olarak istedikleri için geldiler” ve Irak'tan göç eden eski Knesset üyesi Ran Cohen'in şu sözlerini aktardı: “Şunu söylemeliyim ki ben mülteci değilim. Siyonizmin emriyle geldim.”
Sonuç olarak, "Yahudi Sorunu" ironik bir şekilde, ezilen Avrupalı Yahudilerin Orta Çağ Avrupa'sındaki engizisyon kültüründen kurtulmak için canlarını pahasına kaçtıkları Arapların güvenli sığınağına doğru ilerledi. Bugünlerde Fas'taki Araplar arasındaki en büyük Yahudi azınlık bu hikayeyi anlatıyor.
Bu Arap güvenli cenneti, Siyonist ideoloji tarafından bir cehennem savaşlarına, istikrarsızlığa, devam eden çatışmalara ve İsrail'in 65 yıl önce Yahudilerin daha önce Yahudilerin yaşadığı Arap dünyasının kalbinde yapay olarak yaratılmasından bu yana yeniden canlanan bir "Yahudi Sorunu"nun yuvasına dönüştürüldü. Ürdün dışındaki 22 Arap devletinin başkentlerinin her birinde müreffeh bir azınlık olun.
Siyonizm, Filistin'de İsrail'in yaratılmasını iki temel tartışmalı argümanla meşrulaştırıyor: Yeşu ve ordusu Ürdün Nehri'ni geçerek Eriha'yı yok edip herkesi öldürmeden çok önce orada bulunan Arap sakinlerine ne olursa olsun, Tanrı'nın bu toprakları Yahudilere vaat etmesi. kadın, çocuk ve hayvan “Allah'ın emriyle”dir.
2 Kasım 1917'de, dönemin İngiltere Dışişleri Bakanı Lord Balfour, Tanrı'nın Yahudilere Filistin'de bir “vatan” sahibi olmaları yönündeki modern Tanrı vaadini duyurma iradesinin kendi kendini tayin eden elçisi olarak hareket etti.
Holokost'un modern gerekçesi, başka bir halkın, yani Filistinli Arapların, işlemedikleri bir suçun bedelini ödemesini umursamıyor.
İronik ama aynı zamanda bilgilendirici olan şey ise Siyonizmin aslında bir Yahudi ürünü olmamasıdır.
"Hıristiyan Siyonizmi: Armageddon'a Giden Yol Haritası?" kitabının yazarına göre (InterVarsity Press, 2004) Revd. Dr. Stephen Sizer, yazıyor Orta Doğu Monitörü Geçen 1 Ağustos'ta, "Hareketin kökenleri, bir grup eksantrik İngiliz Hıristiyan liderin, İsa'nın geri dönüşünün gerekli bir önkoşulu olarak Yahudilerin Filistin'e geri getirilmesi için lobi yapmaya başladığı 19. yüzyılın başlarına kadar izlenebilir. Bu nedenle Hıristiyan Siyonizm, Yahudilerden önce geldi." Siyonizm 50 yılı aşkın süredir. Theodore Herzl'in en güçlü savunucularından bazıları Hıristiyan din adamlarıydı.” Dr. Sizer, makalesinin başlığını “Hıristiyan Siyonizm: Orta Doğu Barışını Baltalayan Sapkınlık” başlığını attı.
Kendisi, Kudüs'teki Kilise Başkanları: Latin Patriği Michel Sabbah, Süryani Ortodoks Başpiskoposu Swerios Malki Mourad, Piskoposluk Kilisesi Piskoposu Riah Abu El-Assal ve Evanjelik Lüteriyen Kilisesi Piskoposu Munib Younan ile birlikte 2006 yılında çıkarılan Kudüs Anlaşması'nı imzaladı. Hıristiyan Siyonizmi Bildirgesi şu sonuca varıyordu: "Hıristiyan Siyonist doktrinlerini, İncil'deki sevgi, adalet ve uzlaşma mesajını bozan sahte bir öğreti olarak kategorik olarak reddediyoruz."
Siyonist anlatıya İsrail'in “Yeni Tarihçileri” meydan okudu. Benny Morris, Ilan Pappe', Avi Shlaim, Tom Segev, Hillel Cohen, Baruch Kimmerling ve diğerleri zaten yeniden değerlendirip bir yazı oluşturdular: Siyonistlerin farkındalığı. Pappe', Siyonist liderlerin Filistinli Arapların çoğunu yerinden etmek için “etnik temizlik” planlayıp uyguladığı sonucuna vardı.
Shlomo Sand'ın üçlemesi – “Yahudi Halkının İcadı”, “İsrail Topraklarının İcadı” ve yakında çıkacak olan üçüncü cildi “Laik Yahudinin İcadı” – – Siyonizmin temellerine sert bir darbe indiriyor.
Seküler Siyonizmin, hareketin ilk aşamalarında dünya dindar Yahudileri arasında popüler olmaması ve hala güçlü bir Yahudi azınlığın karşı çıktığı bir ideoloji olması, Siyonistlerin sis perdelemeye meraklı oldukları bir gerçektir.
Hayfa, Kudüs ve Tel Aviv'deki "BM caddesi", BM'nin kabulüne yanıt olarak "Siyonizm caddesi" olarak yeniden adlandırıldı. Birleşmiş Milletler Karar Genel Kurulu (UNGA) 3379 Kasım 10 tarih ve 1975 sayılı Kanunla “Siyonizm şeklidir ırkçılık ve ırk ayrımcılığı; 46 yılında UNGA'nın 86/1991 sayılı kararıyla iptal edildi; Devam eden İsrail Siyonist ideolojisi ve uygulamaları, bunun yürürlükten kaldırılmasını, eski durumuna getirilmesi için yeniden değerlendirilmesi gereken erken bir adım haline getiriyor.
Birleşmiş Milletler tarafından temsil edilen dünya topluluğu, Filistin'i yerli Arap Filistinliler ile Siyonist yerleşimcilerin işgalci uzaylıları arasında bölen 181 tarihli 1947 sayılı kararı kabul ederek, Hıristiyan ve Yahudi Siyonizm'in eline geçerek, dünyada barışı sonlandıracak tarihi bir hataya girişti. Orta Doğu, uzun bir süre için bulunması zor bir insani umut olarak kalacak.
Siyonizm bu gerçeği ortadan kaldırana kadar Yahudiler bölgenin tarihinin ve sosyal dokusunun ayrılmaz bir parçasıydı. Bölgede barışın gerçekleşmesini ve tarihin normal seyrine dönmesini sağlayacak bir hayalin gerçekleşmesi ancak İsrail'in ve dünya siyasetinin Siyonizmden arındırılmasının ön şartıdır. Haçlıların bölge tarihini kesintiye uğratması, ilgili herkesin ders çıkarabileceği bilgilendirici bir emsaldir.
Nicola Nasser, İsrail işgali altındaki Filistin topraklarının Batı Şeria'sındaki Birzeit'te yaşayan kıdemli bir Arap gazetecidir. [e-posta korumalı]
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış