İnsani felaketleri yetenek ve cesaretle ilişkilendirmek, her zaman dışlananların sesini duyurmak, sosyal adaletsizliğe gazetecilik ve edebiyat metinleriyle karşı çıkmak ve kınamak, bunlar dünyadaki kadın diasporasının devrimci okuma eylemine sunduğu araçlardır. . Yirminci yüzyılda ve yirmi birinci yüzyılın bu birkaç yılında, Elías Caneti'nin çağımızın yazarları, sistemi takip eden, vazgeçilmez tarihçiler olarak adlandırdığı şeyi bize gösteren kadınlar.
Geçtiğimiz hafta, insanlık tarihinin zor bir anında bize umut veren bir güçle, bu söylediğimi hatırlatarak tanıklık ettiler. Bu kadınlardan biri, canlı, kısık sesle gürültülü, masum bir kız gülümsemesiyle, kitapların ve hayatın yorulmak bilmeyen okuyucusu ve bugün birçok ödülün sahibi. Çevremizde tanınmayan, doksan dört yaşında hiç yenilmeden bize veda eden diğeri. Sözleriyle yorulmadan mücadele etti.
Geçen hafta haberlerde yer alan iki kişiden bahsediyorum. 2013 Cervantes Ödülü'nü kazanan Elenita Poniatowska, mükemmel anlatımıyla olağanüstü hatırlama kapasitesiyle, Hasta No Verte, Jesús Mío veya El Tren que pasa'daki Jesusa Palancares'inki gibi unutulamayacak hikayelerle hak kazandı. Meksika ve onun ekonomik mucizesi bağlamında, oğullarının ve kızlarının çalışmasına ve sömürüsüne dayanan, merkez sahnenin demiryolu işçileri tarafından işgal edildiği Primero.
Diğeri, 2007 Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Doris Lessing'den daha az değil, insani adaletsizlik, kadınlara karşı ayrımcılık ve dogmatizmden arınmış bir vizyonun vurguları üzerine temel bir kitabın yazarı: Altın Defter (1962), onun uzun öyküsü. onu hayatının sonuna kadar kararlı bir asi yaptı. Lessing edebiyatıyla, yadsınamaz zekasıyla bizi şaşırttı; romanları çağımızın rezaletini resmediyor. O, her türlü dogmatizmin ve köktenciliğin yeminli düşmanıydı.
Biri Polonyalı bir prenses, diğeri İran'da, sonra İran'da doğmuş bir İngiliz kadını. Yazar Marta Sanz'a göre, gazetecilik kökenli biri tarihi dikkate alıp unutkanlığın sınırlarını aşabilen diğeri, ortak bir zemin arayarak sınıf, cinsiyet ve kültür mücadelelerine ışık tutuyor. Her ikisi de El País'in birinci sayfasında, tanınmış ve aktif.
Meksika'daki edebiyat yorumcuları arasında Doris Lessing hakkında tek kelime yoktu. Doris 1919'da İran'da doğdu ve Rodezya'da yaşadı. 17 Kasım'da öldü. Simgesel kitabı Altın Defter, onu evrensel bir figür haline getirdi, reddedilme korkusu olmadan ilgili bir edebi üretimin kaynağı oldu, Rodezya'daki apartheid ve ırk ayrımcılığına inatla karşı çıkan bir kadın, son nefesine kadar, susturulamazdı. İspanyolca'da bilinmeyen, "Zimbabus'un siyahi bir çocuğu neden üst düzey fizik kılavuzunu çaldı" başlıklı etkileyici bir anlatımı var. "Afrika Kahkahası" adlı haberin yazarı, zulme uğradı, yasaklandı.
1970'ler: Meksika'da Elenita, Jesusa Palancares ile birlikte bizi halkın bu kadınlarıyla, onların günlük görevleri ve arayışlarıyla tanıştırıyor, zamanının hem kapsayıcı hem de kalıcı bir tarihçesini, çalışan gazetecilere damgasını vuran o muhteşem kulaklarla bir araya getirerek, onları anlamaya başlıyor. bizi derinden etkiliyor. Bu arada Doris, sistematik dışlamasıyla kapitalist sistemin toplumsal adaletsizliklerinin ortasında, kadın ve erkek arasındaki farklılıklara devrimci bir dille bakma ve anlatma kapasitesi nedeniyle yeni feministler tarafından geniş çapta okunuyor.
Doris, romanlarında kadınlar arasındaki dayanışmanın ufkunun izini sürmeyi başarmıştı. Simone de Beauvoir'la birlikte çağın tahribatı karşısında hissettiğimiz tiksintiyi anlattı ve net yansımalarını ortaya koydu. Marta Sanz'ın 18 Kasım'da El País'de onun hakkında yazdığı gibi, hayatının sonunda eşitsizlik draması üzerine hamile düşünceler bıraktı; acilen kimsenin celladın suçluluğunu ya da kurbanın despotik zayıflığını hissetmeyeceği bir toplum arayışındaydı. .
Kendi çağlarına kök salmış ve bu kez eserleriyle ayna tutan iki muazzam anlatıcı, vakanüvis, gazeteci, romancı, yazar, bu gerekli, acil, temel okuma ihtiyacını, derinlemesine düşünmeyi, cinsiyetçi mücadele olmadan milyonlara verilen sözü varsaymayı. İnsanların tarihin her kesitinde birbirlerine, diğerlerine bakmayı bırakmadan, temel hale olan hayat'ı unutmamaları için.
Yazar Rosa Beltrán, Elena hakkında, çalışmalarının Meksika'da kültür için vazgeçilmez bir referans haline geldiğini, sözlü tarihten metne geçerek, akademiye girmeden çok önce çalışmalarından doğan kelimelerden ziyade gerçekleri doğruluyor. Meksika'da kimsenin söylemeye cesaret edemediği şeyi yüksek sesle söylemekten başka çaremiz yok: Elena, 1985 depreminde tecavüze uğrayan ve lanetlenen küçük kızlara yönelik korkunç istismarı belgeledi.
Juan Villoro'nun yazdığı gibi daha fazlası da var. Elena gazeteciliğinde duymayı öğrendi. Birkaç hafta önce, her zamanki gibi onu küçük bir not defterine notlar alırken, ona ilham veren şey üzerine derin derin nefes alırken, gördüklerini çizerken gördüm. Her zaman yorulmak bilmez bir muhabirdi. Onunla, Laura Bonaparte'ın ölümünden sonra saygı duruşunda bulunmak amacıyla tanıştım. Ve aslında Elenita muhbirleriyle empati kurma konusunda ustadır. Gerçekler sıfatlardan önce gelir, bu tür habercilikte ne gerekiyorsa, bu yazı, bu anlatım, defterden romana kadar, gerçeklik ete kemiğe bürünür.
Doris'e gelince, bize pek çok metnin arasında, Seis Barral'ın 1962'de (İspanyolca) yayınladığı sürükleyici ve onurlu bir eser bıraktı: On yedi öyküden oluşan La Costumbre de Amar (Sevme Alışkanlığı, 1957'de İngilizce olarak yayınlandı) kadın ve erkek olarak ortak yaşamı çıplak bir doğrulukla yeniden yaratan; José María Guelbenzu'nun bu metin hakkında yorumladığı gibi, zamanın geçişi, küçük sefaletler üzerine.
İktidar mücadelelerinin bayağılığının, yalanların ve simülasyonların bizi boğabileceği bu zamanlarda, Elena Garro ve Rosario Castellanos'un çalışmalarıyla aynı şekilde ruhlarımıza güç veren, kökleri günümüze uzanan iki anlatı örneği. Bu sıkıcı ve umutsuz zamanlarda bizi kurtarabilecek gerçek insanlığımızı kabul etmekte başarısız olursak, vizyonumuzu genişletemeyiz.
Ben onlarla kalıyorum. Onları okuyacağım.
(Alai'ye Jordan Bishop tarafından çevrilmiştir)
– Sara Lovera Meksikalı bir gazetecidir.
Palabra de Antigona.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış