3 Haziran Pazartesi. Monique Simard ve ben bir tepenin üzerinden izledik. İlk başta manzara o kadar da tuhaf değildi: göz yaşartıcı gaz, insanların kaçıp tekrar geri gelmesi. Geçen Nisan ayında Quebec City'deki çitlerdeki sahneye biraz benziyordu.
Ancak burada bir fark vardı. Çatışma başladığında kimse askerlerin gerçek mermi atıp atmadığını bilmiyordu.
Öğleden sonranın büyük bölümünde Kudüs ile Ramallah'ı birbirine bağlayan yol üzerindeki kontrol noktaları kapalı kaldı. Kudüs'te çalışan ve Ramallah'ta yaşayan Filistinliler evlerine dönemediler. Öğleden sonra ilerledikçe hayal kırıklığı arttı. Birkaçı gardiyanlarla konuşmak veya tartışmak için öne çıktı.
Fransız bir heyetle seyahat ederek Ramallah'a toplantılar için saatler önceden girmiştik. Ancak sabah saatlerinde yaşanan yoğun trafik nedeniyle kontrol noktaları kapandı. Akşam yaklaşırken yüzlerce Filistinliden oluşan bir kalabalık hâlâ şehre yeniden girmeyi bekliyordu.
Askerler onları dağıtmak için göz yaşartıcı gaz kullandı. Daha önce taş toplarken gördüğüm birkaç genç oğlan onları askerlere atmaya başladı.
O sırada askerler ateş etmeye başladı. İnsanlar her yöne koştu.
Bize söylendiği gibi yavaş adımlarla uzaklaştık.
Bir adam "Gel, gel" diye bağırdı. Yakınlarda park etmiş bir arabanın arkasına sığınmamız için bize el salladı.
Bu deneyim bizim için ne kadar olağanüstü olsa da, burada günlük bir ritüel haline geldi. Öğleden sonra erken saatlerde İsrail askerlerinin tanklarını ileri geri sürerek başka bir kontrol noktasını geçmek için bekleyen insanları dağıtmalarını izledik.
Her iki olayın da net bir nedeni yok gibi görünüyordu.
Bugün Filistin Tıbbi Yardım Komiteleri Birliği'nden Dr. Mustafa Barghouthi ile görüştük. Barghouthi'ye göre bu kontrol noktası dramaları, Filistinlileri taciz etme ve aşağılama yönteminden başka bir şey değil.
Ramallah'ta yaşayan Birzeit Üniversitesi'ndeki 5,000 öğrenci gibi, okula gitmek için iki kontrol noktasından geçmek zorunda olan - her gün ileri geri - her kontrol noktasında bir kilometre yürüyerek.
"Bu kontrol noktasının herhangi bir güvenlik nedeni yok. Bu sadece Filistinlileri aşağılamak ve daha fazla öfkeyi kışkırtmak” diyor Barghouthi. İşgalin tam olarak devam ettiğini ısrarla vurguluyor: "Doğrusunu söylemek gerekirse, Filistin Otoritesi diye bir şey yok."
Barghouthi, tanık olduğumuz şeyin Batı Şeria'nın ilhakı olduğunu ileri sürüyor; 1948'de İsrail Devleti'nin daha önce Filistin topraklarında kurulduğu süreçle aynı süreç. Bu bir yerleşim savaşıdır ve nihai hedef Batı Şeria'yı ilhak etmektir.
Kendisi, mevcut mücadelenin iki bağımsız devletin (İsrail ve Filistin) mi, yoksa tek bir apartheid İsrail devletinin mi olacağına karar vereceğini söyledi.
4 Haziran Salı. Berlin Duvarı'nın yapım aşamasında olduğunu hissediyorum. Dün gece askerlerin Kudüs ile Ramallah arasındaki yoldaki kontrol noktasında bekleyen insanlara göz yaşartıcı gaz atmasını ve ateş etmesini izledik. Bu sabah yine oradaydık, sıraya girmiş insanlarla bekliyorduk.
Heyetimiz Ramallah'ta saat 7'da yapılması planlanan konferansa katılmak üzere sabah 10'de otelden ayrıldı. Sadece 30 kilometre uzaktaydı ama zar zor zamanında yetişebildik. Yolculuk üç saat sürdü. Sinir bozucu. Ancak buradaki deneyimimiz, kontrol noktasında oyalanırken konuştuğumuz kadınlar için günlük bir gerçekliktir.
Kalabalığın içinde yanımıza sıkışan bir kadın, "Nefes alamıyoruz" dedi. “Çalışamıyoruz, ailelerimize bakamıyoruz. Hayatımızı elimizden aldılar.”
Doksan dakika bekledikten sonra insanların yarısı geri döndü. Bugün sadece yabancıların ve Ramallah'ta yaşayanların girişine izin veriliyordu. Yarın, kim bilir?
Kudüs'te yaşayan ve Ramallah'ta çalışan bir diş hekimiyle tanıştık. Bize “Bu çok kötü” dedi. “Onlara hastalarımın diğer tarafta beni beklediklerini söyledim. Ama umursamıyorlar."
Buradaki herkes gibi o da bizden Kanada'daki insanlara neler olduğunu anlatmamızı istedi. İsraillilere kızgın ve buradaki pek çok kişi gibi öfkesi antisemitizmle iç içe geçmiş durumda. “Medyayı kontrol ediyorlar” diye açıklıyor.
İtiraf etmeliyim ki, bu hüsrana uğramış insanların arasında ter dökerken benim de Yahudi olduğumu ona söylemeye niyetim yoktu. Ya da sorun Yahudilerin "medyayı kontrol etmesi" değil, İsrail hükümetinin ve onun dünya çapındaki destekçilerinin mesajlarını duyurma konusunda çok başarılı olmalarıdır.
Bir örnek. Dün, Filistinlilerin Camp David önerilerini reddetmesinin sebebinin mültecilerin geri dönüş hakkı olmadığını öğrendim. (Batı'da geniş çapta bildirilmiyor.) İsrailliler, Filistinlilerin kendi sınırlarını kontrol etmelerini kabul etmeyi reddettiler; aslında Doğu Kudüs'ün kontrolünü bırakmıyorlardı. En önemlisi, Arafat'ın güvenilirliğini korumak için Filistinliler, İslam'ın en kutsal mekanlarından biri olan ve aynı zamanda Yahudiliğin en kutsal tapınağının kalıntılarını da içerdiğine inanılan Harem-i Şerif'in ortak kontrolünü istiyordu. Ancak İsrailliler geri adım atmadı.
Ancak bugün gördüğüm en derin nefret sıradaki Filistinliler arasında değildi. Bir İsrail askerinin ifadesinde bu ortaya çıktı. Sıramıza doğru yürümeye devam etti ve geri dönmemizi emretti. Bir keresinde yüzüne öyle bir nefretle tükürmüştü ki, ilk defa gerçekten korktuğumu hissettim.
Dün Gush Şalom barış grubundan Yahudi aktivist Adam Keller ile buluştuk. Korkunç derecede yorgun görünüyordu.
Bize “Çok zor” dedi. “Tüm İsrailliler gibi ben de intihar bombacılarından korkuyorum. Her gün bu korkuyu yaşıyoruz, kendimizin mi yoksa ailemizin mi bir bombalama kurbanı olacağını bilemiyoruz. Ancak beni farklı kılan şey, Filistinlilerin hükümetimin kendilerine uyguladığı korkunç adaletsizliğe karşı mücadele edebilmelerinin tek yolunun bu olduğunu anlamamdır.”
Çoğu İsraillinin New York veya Paris'te olup bitenler hakkında Ramallah'taki günlük yaşamdan daha fazlasını bildiğini söylüyor. “İsrail medyasının çoğu bir savaş propaganda makinesi haline geldi. İsrailliler terörize ediliyor ve bu Şaron'un politikalarına fayda sağlıyor.”
Konuştuğumuz Filistinlilerin çoğu intihar bombacılarıyla aynı fikirde değil, hatta onların Filistin davasına zarar verdiklerini düşünüyor. Ama çoğu onları suçlamıyor. Bir STK yetkilisi bize Filistinlilerin "fedakarlık aşkını" da içeren bir direniş kültürü geliştirdiklerini söyledi. Kınanması gerekenlerin, gençleri intihar bombacısı olarak işe alan, onların çaresizliğini siyasi amaçlar için kullananlar olduğunu söylüyor.
Adam bize görünüşte umutsuz bir durumda bir umut hikayesi anlatıyor: Filistin vatandaşlarının İsrail'de çalışması yasa dışı hale geldiğinde aşçılık işinden kaçmak zorunda kalan Arap bir arkadaşına yardım etmeye karar verdi. Adam, Ramallah'taki arkadaşına aylık para transferi ayarlamak için bankaya gittiğinde birçok İsraillinin de aynı şeyi yaptığını keşfetti.
Üzücü olsa da, "Belki de İsrailliler ile Filistinliler arasındaki bu bireysel ilişkiler bize biraz umut verebilir" dedi. "Fakat teyzem bana Polonya'daki en kötü Yahudi karşıtlarından bazılarının kişisel olarak tanıdıkları Yahudileri Nazilerden nasıl sakladığına dair hikayeler anlattı."
Burada tanıştığım insanlarda, sosyal hizmetlerin ve altyapının çoğunu sağlayan birçok STK'da çalışan kişilerde umut için bir neden buluyorum. Yakında bu konuda daha fazla bilgi vereceğiz.
Yarın Gazze'ye gidiyoruz.
Haziran 5.
Bu sabah, muhtemelen bildiğiniz gibi, bir intihar saldırısı daha gerçekleşti. Bir otobüsün yanında bomba yüklü araç patladı ve en az 18 kişi hayatını kaybetti. Olay olduğunda Gazze'ye gidiyorduk ve tüm kontrol noktaları kapalı olduğu için geri dönmek zorunda kaldık.
Filistinli şoförümüz buradaki sıradan insanların yaşadığı dehşeti dile getirdi. "Kimse bundan sonra ne olacağını bilmiyor. 44 yıldır burada yaşıyorum ve hiç bu kadar kötü olmamıştı. Eskiden savaş vardı ama artık yeni doğan bebekten 100 yaşındaki kadına kadar herkes etkileniyor.”
Dün gece bir intihar bombacısının kuzeniyle tanıştım.
Grubumuz birayla ilgili brifing veriyordu ve önümüzdeki birkaç günü planlıyordu.
Grubumuzdaki Filistinli öğrenci Asseil birdenbire "Bir intihar bombacısının ebeveynleriyle tanışmak ister misiniz?" diye sordu. Biraz şaşkın bir şekilde ona döndük. Bunu nasıl yapardık?
Yan masada Arapça sohbet ettiği adamı işaret ediyor. Kendisi intihar bombacısının kuzenidir. Ahmed diyeceğim adamı bizimle konuşmaya davet ettik.
Kuzeni hakkında çok kötü hissettiğini söyledi. Bombalamanın ardından tüm ailenin acı çektiğini anlattı. Daha sonra aile bu genç adamın kendilerinden biraz farklı olduğunu, belki de kolayca yönlendirilebileceğini hissetti. Ancak bombalamadan önce onun böyle bir şey yapacağına dair hiçbir fikirleri yoktu.
Kuzeni birkaç hafta önce işini kaybetmişti ama o, "İsrailliler yüzünden ben de işimi kaybettim, birçok insan işini kaybetti ve onlar böyle bir şey yapmadılar" dedi.
Ahmed, dünyanın Filistin halkını şiddet yanlısı ve kana susamış biri olarak görmesinden endişe ediyor. "Sadece yaşamak için yalnız kalmak istiyoruz" diye açıkladı. “Şiddeti ve kanı sevmiyoruz. Kardeşimin öldürüldüğünü görmek hoşuma gitmiyor. Barış istiyoruz."
“1994'ten 2000'e kadar uzun yıllar barış vardı. Barışı kim bitirdi?” O sorar. "Tankları Tel Aviv'e sokan biz değildik."
Kuzeninin eylemini eleştirdiğini varsaydık. Ancak konuşma ilerledikçe proje yaptığımız açıkça ortaya çıktı.
Ahmed kuzeniyle gurur duyuyor. "Bizim için öldü" diye devam etti. "Filistin halkı için öldü. O bir kahraman." Sonra bir sonraki nefeste “Keşke çocuğu olsaydı da bunu yapmasaydı. Bir çocuğum var ve bu yüzden bunu asla yapmam.
Yaptıklarından dolayı kuzeniyle gurur duyan Ahmed, kuzeni öldüğü için kendini kötü hissediyor.
Monique, "Ama ona kahraman dersen" diye sordu, "diğer gençler de aynı şeyi yapmak istemez mi?" Cevap olarak omuz silkti
"Peki onun masum insanları öldürmesi seni rahatsız etmiyor mu?" diye soruyorum.
“Onlar (İsrailliler) masum insanları öldürüyorlar.”
“Ama bu kötü değil mi?”
“Evet ama burada her şey kötü.”
Ahmed, öğrenci aktivist olduğu için iki yıl boyunca İsrail hapishanesinde kaldığını söylüyor. İlk başta bunun hakkında konuşmak istemiyor ve bunu düşünürken bile gözleri yaşarıyor. Daha sonra şöyle diyor: “O hapishanede sadece bir gece geçirmenizi ve benim yaz-kış giymek zorunda kaldığım gömleği bir iki gece giymenizi isterim”.
Daha sonra bize hafifçe ezilmiş bir ayağı gösteriyor. Olayın nasıl olduğunu "İsrail askeri cipin tepesinde durup ayağımın üzerine atladı" diye anlatıyor.
“Bir alternatife ihtiyacımız var” diyor. “Ama o zamana kadar savaşmamız gerekiyor.”
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış