Monica Romero, 1964 yılında ailesinin ve komşularının çiftliklerinden nasıl tahliye edildiğini ve evlerinin Patrón Costa tarafından şeker tarlalarına ve bir rafineriye yer açmak için nasıl yakıldığını hatırlıyor. Arazisi olmadığından ailesi artık tatlı patates, kabak ve tatlı mısır yetiştiremiyordu ve tek seçenekleri yeni mülk sahiplerinin sunduğu emeği kabul etmekti. Elli aile bir barakada barındırılıyordu ve onlara emeklerinin karşılığı, yalnızca aynı şirketin sahip olduğu küçük yerel dükkanda geçerli olan kuponlarla 'ödetiliyordu'. Bugün arazileri ABD merkezli Seabord Corporation'a aittir.(1) Seabord 1996 yılında mülkü satın aldığında 6000 işçiyi işten çıkararak insan emeğinin yerine yeni makineler koydu. Artık işsiz olan işçiler şehirdeki villa miseralarına gitmek üzere kırsal bölgeyi terk ettiler. Monica'nın Estación El Tabacal Guaraní topluluğu hakkındaki hikayesi, Arjantin'in kuzeyindeki Salta bölgesinde yaşayan birçok yerli topluluğun tipik bir örneğidir. British Petroleum ve Tecpetrol'ün de aralarında bulunduğu petrol şirketleri ve Seabord gibi tarım şirketleri arazi satın aldı, bir zamanlar bereketli olan ormanları ve doğayı şeker ve GDO'lu soya tarlaları için yok etti ve yerli halkı tahliye etti. 10 Eylül 2003'te Monica topluluğunun yetmiş üyesi topraklarını geri almaya karar verdi. Şehirdeki yoksulluğun ezdiği dünyayı, ait oldukları yere kurtarmanın zamanı gelmişti. (2)
Patagonya'nın güneyindeki Mapuche'ler de benzer bir durumla karşı karşıya. 1997 yılında Benetton, Patagonya topraklarını İngiliz Compania Tierras del Sur Arjantin S.A.'dan 50 milyon dolara satın aldı. Mapuche'ler 13 yıldır bu topraklarda yaşıyor. Benetton şu anda 000 hektarlık Patagonya arazisine sahip ve Arjantin'deki en büyük arazi sahibi. Çokuluslu şirket o zamandan beri 'mülklerini' bir çitle çevreledi. Artık 900 yaşındaki Mapuche Doña Calendaria, bölgenin tek deresinden su toplamak için her gün bariyerin üzerinden atlamak zorunda kalıyor. Benetton ayrıca yerel Mapuche topluluğunun nehirde balık tutmak için kendilerinden izin istemesini talep ediyor. Ayrıca şirket bir Mapuche ailesini de tahliye etti. Ekonomik sıkıntıdan etkilenen Curiñanco ailesi, Esquel şehrindeki düşük ücretli işlerini bıraktı ve çiftçilik yapmak için Benetton malikanesinin önündeki küçük bir arazi parçasını barışçıl bir şekilde yeniden işgal etti. Şirket bu bölgenin kendilerine ait olduğunu iddia ediyor. Yerel yetkililer ayrıca, turistik cazibe merkezleri yaratmak amacıyla Doña Calendaria'nın da aralarında bulunduğu sekiz Mapuche ailesini Leleque köyünden tahliye etme sürecinde. Turistik cazibenin ana kısmı Benetton arazisi çevresinde yapılan bir turdur. (000) George Soros ve Sylvester Stallone gibi yabancı milyarderler de Patagonya'nın geniş bölgelerini milyonlarca dolara satın aldılar. (85) Geleneksel olarak Mapuche'ler sosyal ve politik yaşamlarını merkezi olmayan ve katılımcı bir şekilde düzenlerler. (3) Kendilerini toprağın sahibi olmaktan ziyade doğanın bir parçası olarak görürler. (4)
'Mapuche-Teheulche insan hakları grubu' 11 de Octubre', General Roca'nın 'Çöl Kampanyası'nın bugün de fiilen devam ettiğini savunuyor. 1878'de General Roca, 'ulusal egemenlik' arayışında Patagonya'yı Kızılderililerden kurtarmak için etnik temizlik seferini yönetti. Onun emriyle binlerce yerli sakin suikasta kurban gitti ve toprakları ellerinden alındı. Askerler 'Kızılderili avlarından' getirdikleri her testis çifti için ödüllendiriliyordu. (7) İngilizler, teslim edilen her Kızılderili kellesi için 1 sterlin teklif etti. (8) Çocuklar ebeveynlerinden alındı ve Buenos Aires'te evlat edinilmeye zorlandı. Melezleme, Avustralya'nın çalıntı nesliyle çarpıcı bir benzerlik taşıyor. General Roca bizzat 30 hektarlık yerli araziye el koydu. (000)
Hatta daha güneyde, 'dünyanın sonu'nda, şimdi Tierra del Fuego olarak adlandırılan yerde Selk'nam halkları katliamdan muaf değildi. General Roca'nın seferinden birkaç yıl sonra bir İngiliz gemisi altın aramak için karaya çıktı. Bir idam mangası, 'işgalcilerle temas yoluyla saldırgan hale gelmeleri ihtimaline karşı' tüm Selk'nam topluluğunu vurarak öldürdü. (10) Selk'nam, birbirine sıkı sıkıya bağlı topluluklar halinde bir özyönetim sistemiyle yaşadı ve guanaco avladı. (bir tür lama) ve göçebe geleneklerinde doğayla iç içe yaşıyorlar. (11) Son Selk'nam 1999'da öldü. Virginia Choinquitel, ilk işgalcilerin gelmesinden bu yana sistematik olarak katledilen, zehirlenen ve kendi topraklarından mülksüzleştirilen halklarının sonuncusu olan Buenos Aires'in eteklerinde derin bir yoksulluk içinde yaşadı.
Bugün Arjantin'de Wichis, Tobas, Kollas, Teheulches, Diaguitas, Pilagas, Cholotes, Chulupis, Cirriguanos, Guarani, Mapuche ve Mocovies dahil olmak üzere yalnızca 500 civarında yerli halk kaldı. (000) Etnik kökenlerinin sıklıkla ulus devlet sınırlarını aşmasına rağmen, bu grupların hepsine Arjantin vatandaşlığı verilmiştir. Şili'den Mapuche müzik grubu; 'Kimkache', And Dağları'nın diğer tarafındaki Mapuche kardeşleriyle oynamak için ilk 'uluslararası' turnesini Arjantin'e gerçekleştirdi.
Arjantin'de 'Yarış Günü' hâlâ her 12 Ekim'de kutlanıyor. Bu gün, 500 yılı aşkın bir süre önce, 1492'de, Cristobel Colon'un ilk kez Amerika kıyılarına ayak bastığı ve 'Yeni Dünya'ya ırk ve medeniyet getireceğini ilan ettiği gündü. Bu gün, kıtanın yerli sakinleri için ırkın ve medeniyetin sonu anlamına geliyordu. Sadece 150 yıl içinde neredeyse yok edildiler; Colon geldiğinde 70 milyon civarından ancak 3 milyona ulaştı. (13) Fetihten günümüze kadar, yerli halk, uygulamaya konan ekonomik doktrin tarafından marjinalleştirilmiş ve zulme uğratılmıştır ve hâlâ da öyle olmaya devam etmektedir. Arjantin'de nüfusun yarısından fazlası artık yoksulluk sınırının altında yaşıyor ve yerli halk, sömürülenlerin sömürülüyor. Yerlilerin topraklarından mülksüzleştirilmesi devam ediyor: Genellikle Buenos Aires merkezli yabancı bir şirketi temsil eden bir firma işlemleri düzenliyor; yerel politikacılarla konuşuyorlar, yerel politikacılar hakimle, hakim polisle konuşuyor ve yerli aileler tahliye ediliyor. (14) Yasa dışı kötü muamele kanunların 'içindedir' ve meşrulaştırılmaya devam etmektedir.
Yerli halkların insan hakları grubu; Chaguar, çocukların okulda hâlâ General Roca'nın ulusal bir kahraman olduğunu öğrenmesine öfkeleniyor. Yakın zamanda Salta bölgesindeki yerli çocukların kendi gerçeklerini Arjantin'in geri kalanına yansıtmak için yazdığı 'Size bizden bahsediyoruz' adlı bir kitap yayınladılar. (15) Çoğunlukla Avrupalı göçmenlerden oluşan bir ülkede 'yerlilik' sıklıkla ırksal önyargılarla ilişkilendirilir. Avrupa'nın üstünlüğü ve mantığı, 'Biz' (beyaz, uygar) ve 'Onlar' (siyah, uygar olmayan) arasında bir ayrım yaratmaya devam ediyor. Hank Wangford, 'liberal' İngiliz Guardian gazetesinde yayınlanan bir makalesinde bunun örneğini veriyor; Salta yakınlarındaki dağlarda yaşayan insanları, koka yapraklarını çiğnediklerinde ortaya çıkan görünümlerine atıfta bulunarak 'sincaplar' olarak tanımlıyor. (16) Ulusal gazete Clarin'in yakın tarihli bir Pazar ekinde, Salta yakınındaki Humahuaca'nın yerli sakinleri 'Unutulmuş Miras' olarak tanımlanıyor¦Tarihin içinden düşmüş gibi görünen insanlar'¦ (burada) nereden gelmiş gibi görünen canlı Arjantinliler farklı bir yüzyıl'. (17) Yerli halk turizm, eğlence ve sanatsal yetenekleri için ya romantikleştiriliyor ya da egzotikleştiriliyor; ilginç eserler ya da "yaşayan bir tarih" olarak müjdelenen, beyaz, ilerici Arjantin'den ziyade Hint kökenli, geri Bolivya'ya ait; ya da marjinalleştirilmiş ve ekonomik kazanç için sömürülmüştür.
İspanyol sömürgeciliği döneminde Latin Amerika'nın yerli sakinlerinin sömürülmesini haklı çıkarmak için kullanılan ideoloji ve ırkçılık bugün de devam ediyor; belki Colon'un zamanına göre daha incelikli ve belki biraz daha ihtiyatlı, ama her zamanki kadar etkili ve zalimce gelişiyor. Avrupa felsefesinin derinliklerinde, Avrupa dünya görüşünün temelini oluşturan ırkçılık yatmaktadır. Voltaire, Amerika'da tembel ve aptal Kızılderililerin yaşadığını iddia etti. Bacon, De Maistre, Montesquieu, Hume ve Bodin, Hintlilerin aşağılanmış insanlar olduğunu ileri sürdüler. Hegel onların fiziksel ve ruhsal yetersizliklerini vurguladı. (18) İlerleme, gelişme ve uygarlık psikolojisi varlığını sürdürüyor. Artık ABD ile birlikte ‘uygar’ Avrupa, Tanrı, insan hakları ve ilerleme adına haksız olanı meşrulaştırmaya devam ediyor ve neredeyse bilinçsizce doğuştan gelen ırkçı bir dünya görüşünü sürdürüyor.
Bugün çokuluslu şirketler sömürge misyonunu sürdürüyor. Monica'nın topluluğu Eylül ayında Seabord Corporation'dan topraklarını geri aldıktan sonra silahlı polis tarafından şiddetli bir şekilde tahliye edildi. Tahliye bizzat Seabord tarafından talep edildi ve Ava Guarani'nin "özel mülklerini" işgal etmesine öfkelendi. Aralarında hamile kadınların da bulunduğu 21 Ava Guarani gözaltına alındı ve sonunda serbest bırakılarak gaspla suçlandı. Adaleti sağlamak için son bir çaba olarak, Aralık ayında topluluğun 1500 üyesi Başkan Kirchner ile görüşmek üzere Salta'dan Buenos Aires'e kadar 5000 kilometrelik yolu yürüdü ve otostop çekti. Geri döndüklerinde topraklarını yeniden işgal ettiler ve ardından yeniden tahliye edildiler. Hala atalarının topraklarının sadece 19 hektarını kurtarma mücadelesi veriyorlar. (XNUMX)
1. Yerlileri geri alın. La Vaca Dignidad bir Pasta. 10 Aralık 2003. www.lavaca.org
2. E-posta Uyarısı Salta.
3. Hacher, S & Bartolone, P. Patagonya'daki Mapuche Toprakları Benetton yün çiftlikleri tarafından devralındı. 25 Kasım 2003. www.corpwatch.org
4. Alguien Seviyesi. 30 Nisan 2003. Guía del Mundo. Uruguay'daki Instituto del Tercer Mundo'ya bağlı.
5. Pueblo Mapuche'si. 20 Kasım 2003. www.derechosindigenas.org
6.Los Mapuches. El pueblo que vuelve. 17 Kasım 2003. Pablo Garcia'nın katılımıyla. www.lavaca.org
7. Galeano, E. Las Venas Abierta de America Latina. Kataloglar. Arjantin. 2001. s.74.
8. Bayer, O. La Patagonia Rebelde. Planeta. Arjantin. 2002. S.260
9. Bayer, O. La República Cartonera. Sayfa 12. 17 Enero 2004.
10. Comunidad del Pueblo Selk'nam 'Rafaela Ishton'. El Pueblo Selk'nam kaderinin kahramanıdır. 17 Temmuz 2000.
11. Piana, E & Orquera, L. Onas veya Selknan. Secretaria del Turismo de Tierra del Fuego.
12. Camps, S. 500 000 yerlinin bulunduğu bir yerde. Clarín. 3 Haziran 1999.
13. Galeano, E. Las venas abiertas de America Latina. Kataloglar. Arjantin. 2001. s.59.
14. Bayer, O. Republica Cartonera. Sayfa 12. 17 Enero 2004.
15. Abad, M.F. Narraciones de niños abogenes salteños: Asísomos, asé sentimos. Revista Nexo. 23 Kasım 2003. (çevirimiz ‘ Te contamos de nosotros’)
16. Wangford, H. Bir Avuç Peso. Gardiyan. 29 Kasım 2003.
17. Artusa, M. Donde habita el silencio. Clarín VIVA takviyesi. Domingo 20 Temmuz 2003.
18. Galeano, E. Las Venas Abiertas de America Latina. Kataloglar. Arjantin .2001. s.63
19. Alerta Salta.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış