Az önce çalkantılı ve bazen kafa karıştırıcı politikaların ve ırkçı seferberliğin arttığı bir dönemde “On Haziran”ı (ABD'de köleliğin sona ermesinin başlangıcı) kutladık. İnternet aktivistleri için durum şu soruyu akla getiriyor: Tarihimizin bu noktasında teknoloji ile siyahi insanlar arasındaki ilişki nedir?
Hepimiz için kritik bir konu.
Bu sitenin düzenli okuyucuları bunu birçok kez okumuştur: Genişleyen küreselleşme ve bilgi ekonomisiyle birlikte, internet günümüz dünyasında en önemli olmasa da önemli bir iletişim teknolojisi haline gelmiştir. Amerika Birleşik Devletleri'nde doğrudan ve grup iletişimi, çalışma, araştırma, oyalanma, gazetecilik, entelektüel işbirliği ve haber tüketimi için en popüler araçtır.
Bunu okuyan çoğu insan siyahilerin bunun bir parçası olması gerektiği konusunda hemfikirdir. Ancak bu gerçek yalnızca eşitlik veya adalete bağlılığın bir işlevi değildir. İnternetin özgürlüğünü ve işlevselliğini korumak ve gerçek anlamda adil ve demokratik bir toplum inşa etmek istiyorsak bu bir zorunluluktur.
Bu tür bir toplum, siyahilerin bu ülkede eşitlik "masasına oturmasını" gerektirir ve bunu yapabilmek için de internetle diğer tüm insan gruplarıyla eşit, tam ve sağlam bir ilişkiye sahip olmaları gerekir.
Bugün durum kesinlikle böyle değil.
“Dijital uçurum” bir sorun olmaya devam etse de artık asıl sorun değil. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyah insanlar, özellikle cep telefonu ve kablolu televizyonun internet cihazı olarak yükselişiyle birlikte, internet teknolojilerinden açık ve oldukça sağlam bir şekilde faydalanmaktadır. Bu teknolojilerin her ikisi de bu ülkenin Siyah topluluklarında her yerde mevcuttur.
Ancak Afrikalı Amerikalıların bilgisayar ve internet erişimi ve kullanımı, Beyazların çok altında kalıyor. Pew Araştırma Merkezi'nin cihaz sahipliği araştırması Yıllık geliri 30,000 doların altında olan hanelerin yarısının evinde bilgisayar bulunmadığı veya bilgisayar kullanmadığı, buna karşın geliri 10 doların üzerinde olan hanelerin %50,000'unun olduğu ortaya çıktı. Çalışma İstatistikleri Bürosu'na göre, 2015 yılında ABD'deki ortalama siyahi hane geliri 35,481 dolardı.
Pew Araştırma Merkezi'nin İnternet, Bilim ve Teknoloji Araştırması Direktörü (ve bu çalışmanın ortak yazarı) Lee Rainie'nin açıkladığı gibi, Siyahların internetle ilişkisi oldukça incelikli ve ölçeklidir. Dolayısıyla, siyahi bir üniversite öğrencisi (son 20 yılda muazzam bir şekilde büyüyen bir nüfus) interneti araştırma ve temel iletişim için özgürce ve açık bir şekilde kullanırken, liseyi bırakan bir kişi interneti öncelikle hızlı "mesaj atmak" ve iletişim kurmak için kullanabilir. tweet atmak, eğer varsa. İnternet çoğunlukla yazılı bir iletişim aracı olduğundan bu mantıklıdır.
Buna ek olarak, Pew çalışmasının işaret ettiği gibi, çeşitli yaş düzeyleri arasındaki kullanım farkı özellikle Siyahi toplulukta belirgindir; yaşlı insanların interneti kullanma olasılığı önemli ölçüde daha düşüktür.
Yine de siyahiler artık internet teknolojisine her zamankinden daha fazla erişime sahip. Ancak Siyahi toplulukta erişim, interneti kimin kullandığıyla değil, onu nasıl kullandığıyla ilgilidir.
ve problem bu.
Birincisi, trend sosyal medyanın daha fazla kullanılması yönünde. Twitter ve Facebook şüphesiz genç Siyah insanlar arasında en popüler internet işlevleridir. Hiç kimse bu protokollerin önemini ve kullanışlılığını sorgulayamazken, etkili iletişimi geliştirme yetenekleri çok sınırlıdır. Facebook'un not defteri sunumu ve Twitter'ın kelime sınırları, makaleleri, bildirileri ve diğer uzun yazılı formları okumayı zorlaştırıyor ve yayınlamayı neredeyse imkansız hale getiriyor.
Bu, potansiyel yazarlar için (internet kültüründe kafasında bir fikir olan herkes için) entelektüel açıdan kısıtlayıcıdır, ancak bu materyali okuyabilecek olanlar için entelektüel açıdan aptallaştırıcıdır. Sonuç olarak internetin daha geniş entelektüel kültüründe Siyahların varlığı çok seyrek.
Bu özellikle Black Lives Matter gibi Siyahların önderlik ettiği toplumsal mücadele hareketleri için geçerlidir. Bu hareket öncelikle internette örgütlenirken, ikinci bir destekleyici teknoloji olarak ağ mesajlaşmasıyla Twitter'ı yoğun bir şekilde kullandı. Bunlar güçlü harekete geçirme araçları olsa da, daha derinlemesine analize ve işbirlikçi düşünmeye izin vermiyorlar (aktivistlerin Black Lives Matter hareketine yönelik eleştirilerinden biri). Bu durumda, teknoloji Siyah insanları kamusal ilgi açısından ileriye taşıdı, ancak kullanılan protokoller nedeniyle, onların harekete yol açan sistemik sorunları ele almak için ortak bir siyasi analiz ve strateji geliştirme ve yansıtma yeteneklerini sınırladı.
Elbette Siyahi haberler ve sosyal/politik analizler konusunda uzmanlaşmış, iyi bilinen ve öne çıkan web siteleri var. Ancak bunlar az sayıda ve aynı zamanda oldukça gettolaşmış durumdalar; diğer haber kuruluşları veya analiz siteleri tarafından nadiren alıntı yapılıyor, teknoloji hakkında konuşan konuşmacılar tarafından nadiren bahsediliyor ve Siyahlar dışında kimse tarafından pek ziyaret edilmiyor.
İkincisi, açık ve saldırgan ırkçılık internette canlı ve iyi durumda. Herhangi bir haber sitesinin (CNN veya Fox gibi) yorum bölümlerine üstünkörü bir bakış bile, 40 yıldır yaygın olandan çok daha şiddetli ve arsız olan şok edici bir ırkçılığı ortaya çıkarıyor. İnternetin anonimliği, ırkçı düşünce ve ifadedeki artışla birleştiğinde (beyaz insanlar hayatlarında daha korkutucu durumlarla karşı karşıya kaldıkça ve bunun için farklı etnik kökenden insanları günah keçisi ilan etme olanağına kavuştukça) o kadar baskın bir ırkçı ifade kültürü üretti ki, bunu yapmak zor oluyor. halka açık bir şekilde meydan okumak.
Kamuya açık durumlarda ve internetteki tartışmalarda farklı ırklardan biri olmak göz korkutuyor ve Siyahlar bu baskıcı dayağın yükünü çekiyor. Sonuç olarak, Siyah insanlar yalnızca belirli türdeki web sitelerinde bir araya gelme ve bunlara katılma eğilimindeyken, İnternet'in geri kalanında "gezinmek" dışında pek bir şey yapmıyorlar.
Sonuç olarak, internetin çoğunun bilgi ve analizlerinde Siyahların varlığı yoktur.
Üçüncüsü, herhangi bir teknoloji organizasyonunda veya ağında çok az sayıda Siyah teknoloji uzmanı var ve önemli pozisyonlarda giderek daha az Siyah insan var. Sorun teknolojinin kültürü ve karakteri açısından temeldir. İnternetin işleyişi, yönetimi ve (en önemlisi) yazılım ve protokoller yoluyla geliştirilmesinin tamamı beyaz adamlar tarafından yürütülüyor ve bunun sonucunda ortaya çıkan önyargılar ve ırksal olarak kısıtlanmış herhangi bir süreci yansıtması beklenebilecek sınırlı bir bakış açısı var. İnternetle ilgili tüm sorunlar arasında en kötüsü bu çünkü çok geleceğe uzanıyor, teknoloji uzmanı popülasyonunun büyük ölçüde yenilenmesi olmadan çözülemeyecek temel bir sorun ve beyaz adamların gücünde yerleşmiş durumda. iletişim ve internet teknolojisiyle ilgili ekonomi.
Irkçılık ve beyaz üstünlüğüyle el ele yürüyor.
Son olarak, internetin özellikle perakende satışlarda patlayıcı kurumsal kullanımı, aslında giderek daha fazla Siyah insanı (özellikle genç Siyah insanları) teknolojiyi kullanmaya yöneltti, ancak bu kullanım, Siyah insanların iletişim deneyimini bir alışveriş çılgınlığının çağdaş versiyonuyla sınırlandırıyor. . İnternetten alışveriş yapmak büyük bir kolaylıktır, ancak interneti yalnızca bunun için kullanmak çok büyük bir sosyal kısıtlamadır ve bölge sakinlerinin ülkenin siyasi, sosyal ve kültürel yaşamına tam katılımına zarar verir.
Sorun çok büyük ve bu toplumdaki herkesi etkiliyor ve Birleşmiş Milletler'in Afrika Kökenli İnsanlarla İlgili Uluslararası On Yılı sırasında...şu anda...yapabileceğimiz birkaç şey var. Hareketlerimizin talepleri ve aralarındaki birlik noktaları şunlar olmalıdır:
* Siyah teknoloji uzmanlarını ve teknoloji kullanıcılarını eğitin ve güçlendirin. Bu, beyaz olmayan gençleri boğucu ve sosyal açıdan olumsuz kurumsal işlere yönlendirmek için tasarlanmış kısmi bir “eğitim programı” değil, gerçek eğitim programlarını temsil edecektir.
* Nefret söylemini aktif olarak caydırın ve çevrimiçi hoşgörü ve karşılıklı saygı kültürlerini geliştirin. İfade özgürlüğü gerçek bir haktır; ırksal istismar değildir ve İnternet'in bunu kabul etmesi gerekmez. Bir sohbet sağlayıcısının yapması gereken tek şey, nefret söylemi ifadelerine net ve keskin bir şekilde yanıt vermektir (bunları görmek oldukça kolaydır) ve bunun sağlayıcının politikasına aykırı olduğunu açıkça belirtmektir. Ek olarak yapabilecekleri çok şey var ama tek başına bu bile güçlü olabilir.
* Siyah düşüncesi için daha fazla merkez oluşturmak ve Afrika kökenli insanlar tarafından oluşturulan içeriğin duyurulması ve yaygınlaştırılması için daha net bir strateji oluşturmak üzere örgütlenmek. Kısacası, Siyahların yönettiği araştırmaları ve düşünce merkezlerini finanse edip destekleyerek ve çalışmalarının yayınlanmasını kolaylaştırarak, İnternet'teki siyah düşünceyi "gettolaştırmayı" bırakın.
* Ağ tarafsızlığını savunarak ve ücretsiz ve açık kaynaklı yazılımları ve açık erişim yayıncılığını geliştirip destekleyerek internetin özelleştirilmesine ve kurumsal yoğunlaşmasına direnin ve tersine çevirin. Sonuçta özgür internetin özü budur.
Dijital çağda demokrasi ve özgürlük birbirimizle eşitlikçi ve adil bir şekilde iletişim kurma yeteneğimize bağlıdır. Irkçılığın uzun vadeli etkilerinin devam ettiği ve teknoloji sayesinde daha da arttığı açıktır. Günümüzün özgürleşme mücadelesi, diğer tüm insan haklarının elde edilmesi açısından kritik önem taşıyan özgür ve eşitlikçi iletişim hakkının güvence altına alınmasına dayanmaktadır.
Pittsburgh Üniversitesi'nde profesör olan Jackie Smith, Uluslararası Akademisyenler/Aktivistler Ağı'nın kurucusu ve May First/People Link'in lideridir. Alfredo Lopez Bu Olamaz! kitabında teknoloji hakkında yazıyor. kolektifin bir üyesi olarak.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış