Bir ay önce New York Menkul Kıymetler Borsası yakınlarında başlayan ve o zamandan bu yana ülkenin dört bir yanındaki şehirlere kontrolsüz bir yangın gibi yayılan, devam eden "Uykuya Geçme" gösterisi Wall Street'i İşgal Et, oyunun kurallarını değiştirebilir. Eğer öyleyse, oyun değiştiğinde Wall Street'in doğrudan protestocuların görüş alanında olması Amerikan tarzına göre bundan daha uygun ve daha fazla olamazdı.
Gerçek şu ki, bildiğimiz şekliyle dünyanın sonu bir süredir etrafımızda yaşanıyor. Ancak yakın zamana kadar, şunun kesilip şunun vergilendirilmesi, "iş yaratanların" görkemleri ve "Amerikan rüyasının" korunması gerekliliği hakkındaki yoğun siyasi laflar, göz önünde saklanan şeyi, bilinen o sokaklar sokağını gölgede bırakmıştı. atalarımızın nesillerine “işkenceler sokağı” olarak kalmıştır.
Yarım yüzyılı aşkın bir aradan sonra Wall Street geri döndü, tercih edilen Amerikan tiksinti ikonu olarak sahnenin merkezinde ve tarihimizin adil bir payı için sahip olduğu bir statü. Ve bizi saygıdeğer bir direniş ve isyan geleneğine bağladıkları için Manhattan'ın Zuccotti Parkındaki küçük bir grup kampçıya teşekkür edebiliriz.
Eziyetler Sokağı
“Sokak”a karşı mücadelenin büyük ölçüde unutulmuş bir alanına bakıldığında, pek çok anlam ifade eden ses ve öfkeyle dolu bu hareketin daha önce gerçekleşmemiş olması - en azından bir Wall Street tarihçisi için - şaşırtıcı. Sadece haftalar önce, dünya mali sisteminin neredeyse kapanmasının ve Büyük Durgunluğun üzerinden üç yıl geçmesine rağmen, ürkütücü, protestosuz bir sessizliğin hâlâ ülkeyi kapladığını hatırlamak zaten zor.
Wall Street'in açgözlülüğü ve kibiriyle ilgili hikayeler birikiyordu; beceriksizlik ve hırsızlıkla ilgili şaşırtıcı hikayeler. Ekonomi yavaşladı ve durdu. İnsanlar kayıp evleri ve işleri. yoksulluk ulaştı kayıt seviyeleri. Siyasi sistem de büyük bankalar kadar iflas etti. İki partili fikir birliği ortaya çıktı - ancak bu, finansal çılgınlıklarının ardında bıraktığı kurban lejyonlarını değil, yalnızca "başarısız olamayacak kadar büyük" finansal devleri kurtarma çabası etrafında ortaya çıktı.
Siyasi sınıf daha sonra insanların zaten bolca sahip olduğu şeyi reçete etti: bir doz daha kemer sıkma artı Amerikalıların %99'u için hiçbir zaman optik bir yanılsamadan fazlası olmayan bir "iyileşmeye" olan inanca dayalı inanç. O yıllarda sıradan insanların iyi bir gelecek şansına dair umutları söndü ve karamsarlık başladı.
Ancak garip bir şekilde halk direnişini bulmak zordu. Amerikan tarihinin ışığında bu pasiflik son derece tuhaftı. On dokuzuncu yüzyılın sonlarındaki Yaldızlı Çağ'dan Büyük Buhran'a kadar geçen onlarca yıldan bu yana Wall Street kendisini tekrar tekrar siyasi partiler, işçi sendikaları veya sendikalar sayesinde harekete geçen öfkeli vatandaşların hedefinde buldu. işsizler ligi. Bu tür hareketler, orta sınıf anti-tröst reformcuları, iflas etmiş küçük işadamları, mülksüzleştirilmiş çiftçiler, kiracılar ve ortakçılar, işsiz işçiler ve daha birçok kişiden oluşan çok dilli bir karışımla doluydu.
Eğer Wall Street'i İşgal Et, alışılmadık bir boyun eğme döneminin sona erdiğinin sinyalini veriyorsa, bir zamanlar pek çok Amerikalının aşina olduğu bir "sınıf savaşı" versiyonuna dönüş ufukta görünebilir mi? Nihayet!
Nispeten seyrek katılımlı ve hazırlıksız bir olay olarak başlayan olay, ülkeyi ve her şeyden önce siyasi sınıfı şaşırtan kalıcı bir güç ve manyetik çekicilik sergiledi. Göstericilerin şehrin yönetim merkezinden “işgalcilerin” kampının bulunduğu Zuccotti Park'a doğru yürüdüğü aşağı Manhattan'da binlerce kişinin katıldığı son miting, yaş, ırk veya sınıf açısından olağanüstü çeşitlilikte bir toplantıydı. Topluluk örgütleri, konut savunucuları, çevreciler ve hatta normalde anarşistler ve hippilerle takılmaktan pek memnun olmayan sendikacılardan oluşan resmi delegasyonlar, tüm olaya deneyimlenmesi canlandırıcı bir toplumsal güç ve erişim kazandırdı.
Ancak çeşitlilik her iki yolu da kesebilir. Yakın geçmişte ve esas olarak Irak'taki savaşla ilgili olarak çok fazla olan popüler protesto, bazen dağınık ve odaksız bir meseleler ve düşmanlar çuvalını kaotik bir şekilde bir araya getirmesi nedeniyle eleştirildi. Wall Street'i İşgal Et farklı kalabalıkları kucaklıyor ancak bu sefer yakınlaşma adına. Bu çok yönlü ayaklanma, “işkenceler sokağı”nı hedef alırken aslında ortak bir zemin buldu. Bu, bir tarihçinin kulağına yüksek sesle yankılanır.
Karl Marx yüksek finansı “kapitalizmin Vatikanı” olarak tanımladı. dikta sorgusuz sualsiz uyulmalıdır. Nazik bir ortamda Marx'tan bahsetmemeyi ve "sınıf savaşı" ya da "sınıf savaşı" gibi şüpheli ve kötü ifadeler kullanmamayı öğrenmek için uzun bir nesil harcadık. “yedek emek ordusu” diğerleri arasında.
Ancak geçmiş zamanlarda bu tür ifadeler ve onlarla birlikte gelen fikirler, atalarımıza yararlı, hatta bazen gerçekliğin gerçek tasvirleri olarak göründü. gibi kelimelerle birlikte bunları düzenli olarak kullandılar. “plütokrasi” "soyguncu baron" ve "yönetici sınıf", onları ezen ekonomik sömürünün ve eşitsizliğin kaynaklarını belirlemenin yanı sıra, maruz kaldıkları siyasi haklardan mahrum bırakmayı ve deneyimledikleri demokrasinin yıkılmasını anlatmak için kullanıldı.
Ancak “kapitalizmin Vatikanı” daha önce hiç bu kadar mükemmel bir şekilde ülkeyi bir nesil boyunca yöneten ve şimdi yerle bir eden oligarşinin kendine özgü doğasını yakalamamıştı. Hatta Marksist olmayan siyasi danışman ve uzman James Carville bile Clinton yıllarında tahvil piyasasının "herkesi korkuttuğunu" söylerken bunu itiraf etmişti.
Belki de gündelik korkutma dönemi nihayet sona eriyor. İşte katıldığım o yürüyüşten - kelimenin tam anlamıyla - bazı işaretler: "Tefeciler Dünyamı Yedi" (Büyük Beyaz'ın makul bir kopyasıyla resmedilmiştir) Denizin Dişleri), “Federal Rezervi Sonlandırın”, “Wall Street Tükendi, Kurtarmayalım”, “Tezgah Üstü Türev Piyasasını Öldürün”, “Wall Street Banks Madoff Well”, “Orta Sınıf Batmak İçin Çok Büyük, ” “Zengini Yiyin, Fakiri Besleyin”, “Açgözlülük Dünyayı Öldürüyor.” Yürüyüş sırasında yaygın bir slogan olan "Biz %99'uz", tahvil piyasasına ne kadar izole ve savunmasız hale gelebileceğini güçlü bir şekilde hatırlattı.
Ve toplumumuzun içinde bulunduğu zor durumun bu temel, belirleyici özelliğiyle yüzleşmek, genel ikilemimizin çok çeşitli tezahürlerini tam orada, "işkenceler sokağı"nda bir araya getirmek, Wall Street'i İşgal Etmedir - bir program ya da açık talepler dizisi olmadan bile Pek çok gözlemcinin yakındığı gibi, geriye doğru dev bir sıçrama gerçekleştirdi ve bugün hatırlamamız gereken bir muhalefet tarihini hatırlattı.
Sokaklarımızın ve Wall Street'in Yüzyılı
Gösterideki genç bir kadın, kabaca sihirli işaretlerle yazılmış ve üç kez yazılmış bir kelime olan oluklu mukavva bir tabelayı kaldırdı: "sistem", "sistem", "sistem." Bu tek kelime, bugün kulaklarımıza tuhaf gelse de, tarihsel olarak yankı buluyor. Muhtemel elitlerin, özellikle de Wall Street'te yaşayanların ithamları, başkanlık ettikleri sistemin daha insani bir şeyle değiştirilmesi gerektiği yönündeki inançları, uzun bir yüzyıl veya daha uzun bir süre boyunca ülkemizin siyasi ve kültürel yaşamının sağlam bir özelliğiydi.
Amerikan Devrimi'ni takip eden yıllarda Jeffersoncu demokratlar "parakratlar" ve onların karşı-devrimci entrikaları hakkında alarma geçtiklerinde - özellikle Alexander Hamilton ve onun işbirlikçilerini kastediyordu - Yeni Dünya'da İngiliz ticari kapitalizm sisteminin kurulmasından endişe ediyorlardı. bu, Devrim'in demokratik ve eşitlikçi vaadini boşa çıkaracaktır.
Andrew Jackson'ın takipçileri, Amerika Birleşik Devletleri'nin İkinci Bankası'na (başka bir deyişle "Canavar Banka" olarak da bilinir) karşı çıktıklarında, finansal kaynakların siyasi olarak ayrıcalıklı bir elit tarafından sistematik olarak tekeline alınmasından korktukları şeye karşı silahlanıyorlardı. İç Savaş'ın hemen ardından Çiftçi-İşçi ve Greenback siyasi partileri kendilerini iki partili gidişattan kurtardılar ve Doğu'daki büyük bankaların kredi üzerindeki baskısını kırmak için bağımsız olarak harekete geçmeye kararlıydılar.
On dokuzuncu yüzyılın sonlarında Popülistler, Wall Street'in aşırı gücünü kınadılar: “şeytan balığı” (Matt Taibbi'nin gölgeleri). “Dev vampir kalamar” metaforu Goldman Sachs için). Onlar bunun dokunaçlarının yalnızca ekonominin her alanına ulaşmakla kalmayıp aynı zamanda kiliseleri, basını ve yüksek öğrenim kurumlarını yozlaştırdığını, aileyi yok ettiğini ve başkandan başlayarak kamu görevlilerini baştan çıkardığını ısrarla vurguladılar. Popülistlerden ilham alan "Platte'nin çocuk hatibi" ve Demokrat Parti adayı William Jennings Bryan, 1896'daki başkanlık kampanyası sırasında insanlığın "altın bir çarmıha gerilmeyeceğine" yemin ettiğinde Wall Street'i ve herkesi kastetmişti. Bunu biliyordum.
Yüzyılın başında anti-tröst hareketi, Amerika'nın her yerindeki kasaba ve şehirlerdeki küçük iş adamlarının, tüketicilerin ve çalışan insanların hayal gücünü ele geçirdi. En çok endişe duydukları güven “Para Tröstü” idi. JP Morgan'ın, yani "mali Gorgon"un kaptanlığını yaptığı Money Trust, geleceğin Yüksek Mahkeme yargıcı Louis Brandeis tarafından mahkemede ve baskıda çarpıtıldı, sarsıcı Kongre soruşturmalarına maruz kaldı, "haydutluk yapan" gazetecilerin ifşa edilmesiyle kınandı ve karikatüristler tarafından şu şekilde tasvir edildi: ölüm kafalı, kavrayışlı Vizigotlardan oluşan bir grup.
Yirminci yüzyıl başlarken, devlet evlerindeki ve belediye binalarındaki ilerici reformcular, sanayi şehirlerindeki ve bozkırlardaki sosyalistler, kıyıdan kıyıya greve giden işçiler, işçi sınıfı feministleri, savaş karşıtı eylemciler ve daha birçokları aynı Parayı hâlâ şiddetle kınayorlardı. Tüm ülkeyi mali yağma, emek sömürüsü ve yurt dışında emperyalist maceralara dayalı bir sıkı kontrol sistemine dönüştürme güveni. Hareketlerin açıkça ortaya koyduğu gibi, Wall Street dışındaki herkes "Sokak" tarafından gerçekleştirilen ve giderek artan suiistimaller sisteminin sonuçlarından acı çekiyordu.
Wall Street'i İşgal Et göstericilerinin yararlandığı gelenek, Büyük Buhran sırasında doruğa ulaşan uzun ve canlı bir gelenektir. O zaman da şimdiki gibi "%99'un" kafasında Wall Street'in esas olarak ülkedeki krizden sorumlu olduğuna dair hiçbir soru yoktu (her ne kadar o zamandan beri bu karara tartışmalı akademisyenler tarafından çok fazla itiraz edilmiş olsa da).
Sanayi işçilerinin isyanları, kapitalizmin yerine başka bir şey koymaya yönelik güçlü üçüncü taraf tehditleri, işsizlerin mitingleri ve yürüyüşleri ve evet, işgaller, hatta özel mülkiyete el konulması, öfkeli komşular tarafından engellenen hacizler ve eski düzenin eski düzene dayanmadığına dair yaygın bir his. gerekli gömmenin kalıcı etkisi oldu. Buna cevaben New Deal, ülke İç Savaş'tan bu yana en kötü travmayı yaşarken, "başkalarının parasıyla" zenginleşen Başkan Franklin Roosevelt'in "ekonomik kralcılar" olarak adlandırdığı kişileri atlarından indirmeye çalıştı. “Sokak” titredi.
“Sistem, Sistem, Sistem”: Çok fazla abartılı bir tabela yapmak ya da bu Wall Street'i İşgal Et anının ne kadar süreceği ve (eğer herhangi bir yere) doğru gittiği konusunda hemen sonuca varmak aptallık olur. Kendi acınası boyun eğme çağımızın sona erdiğini ilan etmek çılgınca bir iyimserlik olurdu.
Yine de, şu andaki göstericilerin yararlandığı güçlü Amerikan geleneğini göz ardı etmek de aynı derecede aptallık olur. Geçmişte Wall Street, öfkeyi kışkırtan, enerjileri körükleyen ve Yeni Dünya'yı kurtarabilecek yeni bir dünya vizyonunu çağıran bir tiksinti simgesi olarak işlev görmüştü.
Tekrar bu rolü oynamaya hazırlanıyor. Şunu unutmayın: 1932'de, Büyük Buhran'ın üçüncü yılında, Amerikalıların çoğu seferber olmaktan çok morali bozuktu. Birkaç yıl sonra “Wall Street Değil, Bizim Sokağımız” olarak değişen her şey yeniden canlandı. Siyasi sınıf ayak uydurmak için acele etmek zorunda kaldı. Wall Street'i İşgal Et, gerçekten de "sisteme" karşı yenilenen direniş ve isyanın gelişen dramasının açılış sahnesi olabilir.
Steve Fraser, New Labour Forum'un Genel Yayın Yönetmeni TomDispatch düzenli, ve kurucu ortağı Amerikan İmparatorluğu Projesi (Metropolitan Kitapları). Wall Street tarihçisi, konuyla ilgili en son kitabı: Wall Street: Amerika'nın Rüya Sarayı. Columbia Üniversitesi'nde tarih dersleri veriyor.
Bu makale ilk olarak Nation Institute'un bir web günlüğü olan TomDispatch.com'da yayınlandı; bu blog, uzun süredir yayıncılık editörü, American Empire Project'in kurucu ortağı ve yazarı Tom Engelhardt'ın alternatif kaynak, haber ve görüşlerinin sürekli akışını sunuyor. Zafer Kültürünün Sonu, bir roman olarak, Yayıncılığın Son Günleri. Son kitabı ise Amerikan Savaş Tarzı: Bush'un Savaşları Obama'nın Savaşları Nasıl Oldu (Haymarket Books).
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış