[Katkı Toplumu Yeniden Tasarlamak Projesi ZCommunications tarafından barındırılıyor] 

"Toplumu yeniden hayal etmek"ten bahsettiğimizde, öyle görünüyor ki, yeniden hayal etmek anlamına gelen böyle bir projenin sınırlarını öncelikle belirtmemiz gerekiyor. batı toplum. Eyleme dönüştürüldüğünde bununla eşanlamlı olabilecek bir fantezim var. Ben buna Bilinçli Varlık İttifakı diyorum.

BİLİNÇLİ hem OLMANIN hem de İTTİFAKIN önkoşuludur. Uyanık, bilinçli, vicdanlı olmak gerekiyor. İnsan uyanışı nasıl bulur? Korku seçimlerimizi nasıl kontrol ediyor? Propaganda bilinçaltı arzularımızı ve günlük eylemlerimizi nasıl kontrol ediyor? Zalimlerin (başkalarına eziyet eden) ve mağdurların (baskı altında olan) hiyerarşisinin neresinde ikamet ediyorum? Nerede ikamet ediyorsunuz?

OLMAK bir yol, bir yol. Hem isim, hem fiildir ve kozmolojik bir varoluş halidir. O halde BİLİNÇLİ VARLIK, İNSAN VARLIĞI'nda olduğu gibi bir isimdir, ancak BİLİNÇ burada aynı zamanda VARLIĞIN bir biçimini tanımlayan bir sıfat olarak da yorumlanabilir; burada VARLIK bir fiildir. BİLİNÇLİ VARLIK, BİLİNÇSİZ varlıkla keskin bir yan yana durur. Hepimiz daha fazla veya daha az bilinç durumlarından acı çekeriz. Bilincimiz yükseltilebilir ve alçaltılabilir. Dünyadaki deneyimim, birçok insanın aktif olarak BENLİKLERİNİN uyanışını takip etmediğidir, ancak çoğu kesinlikle bunu yapıyor.

İTTİFAK birleşme, birlikte çalışma, ortak bir zemin bulma, daha büyük iyiliğe boyun eğme ve kontrolü bırakma, güç oluşturmadır. Bu, benliğin daha yüksek güçlere tabi kılınmasıdır. Bu aynı zamanda bir güç konumudur; bireyin bir topluluk, kabile veya ağ içinde daha yüksek bir iyiliğe dayalı olarak gelişmesidir. İttifak DAYANIŞMADIR.

 

KENDİNİN DURUMU

Başlangıç ​​olarak, bu projenin açılış yazılarının çoğunu okudum ve bunları anlamakta zorlanıyorum. Birçoğu ilgisiz, gerçeklikten kopuk veya fazla teorik görünüyor; diğerleri devam eden bir söylemin devamı gibi görünüyor veya ortalama okuyucunun (muhtemelen) parçası olmadığı uzun süren bir tartışmanın tüm giriş ve çıkışlarını bildiğinin varsayıldığı şu veya bu pozisyonun savunulması gibi görünüyor. Bazıları miyop, bazıları ise etnik merkezli gibi görünüyor.

Makalelerin çoğunun sıradan insanlara, pratik ihtiyaçlara hitap etmediğini ve bazılarının apaçık gerçeklerin etrafından dolaştığını hissediyorum. Elbette insanlar bu makale için de aynı şeyi söyleyebilir. Bu tür yorumların gerçekte ne ölçüde kendi bilinçsizliğimi yansıtabileceğine saygı duymakla birlikte, Fanon'a yönelik sert eleştiriyi de hatırlıyorum.

"Öyle oluyor ki eğitimli sınıfların hazırlıksızlığı, onlarla halk kitleleri arasında pratik bağlantıların olmayışı, tembellikleri ve diyelim ki mücadelenin belirleyici anında korkaklıkları trajik olaylara yol açacak. aksilikler."[I]

Eğer belirleyici bir an olsaydı, şimdi olurdu ama epey bir süredir bu durumda ve milyonlarca insanın katledilmesi noktasına varacak kadar belirleyici.

Marksizm hakkında çok az şey anlıyorum, hiç çalışmadım ama Marksist solcu ilan edildim. Hapishanede zaman geçirdim, bu yüzden hapishane reformu hakkında konuşma hakkına sahibim, ancak aynı zamanda Massachusetts Valisi Michael Dukakis'ten tam yasal af aldım ve Elektrik Mühendisliği alanında yüksek lisans derecesi kazanarak havacılık ve savunma sektöründe çalıştım. Çok sonra Birleşmiş Milletler'de çalıştım.

Herkes eleştirmendir. Bazı insanların standartlarına göre (silinmiş) sicilim beni herhangi bir şey hakkında konuşmaktan ahlaki açıdan diskalifiye ediyor; BM ile işbirliğim ise benzer bir tepkiye neden oluyor, ancak çok farklı bir grup (düzen karşıtı, anti-emperyalizm) insandan.

Ben, ben, ben.

Mutlak bir kesinlikle konuşmaya gerçekten yetkili olduğum tek konudan biriyim. Ancak öyle görünüyor ki, bu ifadenin ironisi (yine 'i') pek çok okuyucunun gözünden kaçacak, çünkü 'ölü' kültürümüz, benliğin konumlandırılmasına ilişkin o kadar çok tabu ve çelişki içeriyor ki, çoğu insan küçük kişisel faşizmlere hızla yenik düşüyor. herhangi bir şeydeki "ben"i okumakla ilgili.

Ben ben ben. Her şey benimle ilgili. Değil mi?

iPod'um, iPhone'um, iTunes'um, FACEBOOK profilim. Benimle ARKADAŞ olur musun? (Bu makaleden sonra değil.) Kendinizi Yayınlamayı amaçlayan başka bir nihilist proje iken neden ona iTube değil de YouTube diyoruz? ^TM ?

u-Boob ve i-Boob'a ne dersiniz? Batı 'toplumunda' insanların kendi başlarına düşünme kapasitelerini nasıl tamamen kaybettiklerine giderek daha fazla tanık oluyoruz. Her şey standartlaşıyor veya bilgisayarlaşıyor. Haritalar ve haritalama (gösterge paneli GPS'i veya GIS cihazları), neyin kaybolduğuna dair herhangi bir anlayışa sahip olmadan insanların hayatlarını ele geçirdi. İnsanlar asla sahip olmadıkları şeyleri özlemiyorlar ve günümüzün gençliği -kişinin kendini 'bulması' veya konumlandırması için kullanılan tüm araçlar ne olursa olsun- sosyal sorumluluk ve hayatlarının anlamı hakkındaki yorumlarında bundan daha berbat olamaz.

Gençliği kim sikiyor? Toplum…

Öğrenci kredilerinin mutlak esareti aslında kültürümüzün ölüm çanıdır, çünkü bu gençliğin, özgürlüğün, gerçeğin, yaratıcılığın öldürülmesidir ve üniversitedeki kötü eğitimden gündelik yaşama kadar her düzeyde kalıcı savaşın sübvanse edilmesidir. borcun yarattığı esaret.

Biz 'ölü' bir kültür müyüz? Yoksa bir cyborg toplumu mu?

 

KAYITLI BİREYSELLİK

Artık kimsenin bir konu hakkında uzman veya hakem olabilmesi için kişisel deneyime (gerçeğe) sahip olmasına gerek yok ve tüm yeni elektronik ortamları ve teknolojileri kullanarak bu dünyada yeterince ses çıkaran herkes, bu konuyu yönetebilir. Argümanlar veya "gerçekler" ne kadar yanlış olursa olsun, hızla bir takipçi kitlesi, sadık bir okuyucu kitlesi kazanın. Kurmaca, üretici bile (gazeteci, editör, blog yazarı, yazar, konuşmacı) kendi kurgusunu kendi zihninde inkar edilemez bir gerçeğe dönüştürene kadar kurguyu besler.

ABD Hükümeti'nin yalnızca Barış Bakanlığı'na değil aynı zamanda Sezgi Bakanlığı'na da sahip olması gerekir. Çünkü herkes zihnini yeterince uzun süre susturursa gerçeği duyabilir. Bunun yerine etrafımızda sürekli gürültü üreteçleri var, apaçık gerçekleri bastırıyor, apaçık yalanları sürdürüyor.

Beyaz erkeklerin ve (baskı hiyerarşilerinin farkına vararak) pek çok beyaz kadının da çenesini kapatması gerekiyor ve mekanın kamulaştırılmasına uyum sağlayan insanların bunu talep etmesini son derece makul buluyorum. Ancak sorunu dile getirdiğimizde sorun haline geliriz. Bu nedenle unutkanlık ve bilinç kökten ele alınmalıdır.[Ii]

Kongo ve Peru'daki, Endonezya ve Moğolistan'daki mücadelelere katılan insanlardan haber almamız gerekiyor. Geri kalanın liderliğini, bilgeliğini, tutkularını ve deneyimini benimsememiz ve alışverişin yönünü Güney'den Kuzey'e, Geri Kalan'dan Batı'ya tersine çevirmemiz gerekiyor.[III] Bunun neden mümkün veya pratik olmadığı konusunda daha fazla tembelliğe veya bahanelere ihtiyacımız yok.

Hem dinleyen hem de duyan insanlara ihtiyacımız var.

"Biz", baskı hakkında konuşmadıkça, ki "biz" hepimiz buna katılsak bile bunu dürüstçe yapmıyoruz, "biz"in her şeyi yapmasını büyük ölçüde imkansız kılan bir zamirler çağında yaşıyoruz.

Darfur'u Kurtarın Hareketi, Tibet'i Kurtarın kampanyası veya Kongo için Umut Artırın girişiminin son derece dokunaklı çağdaş örneklerini aktarabilirim; bunların tümü, {1} popüler hoşnutsuzluğun (birinin dinmek bilmez acıları hakkında) kitlesel olarak benimsenmesinin örnekleridir; {2} popüler sempati (bir yerlerdeki bazı mağdurlar için); ve {3} popüler şefkat (hepimiz yardım etmek istiyoruz).

Tüm bu kampanyalar, Batılı haber tüketen kamuoyuna kurumsal propaganda sistemi tarafından sunuldu ve yeniden sunuldu ve bu kurumsal propaganda, filtreden geçerek neredeyse herkese bulaşıyor - ya da, yeni ortamlar çoğaldıkça neredeyse herkese bulaşıyor. toplumun onları barındırabileceğinden veya asimile edebileceğinden daha hızlı.

Elbette bu, başka yerlerdeki toplumsal hareketler için kesinlikle doğru DEĞİLDİR, ancak propagandadan o kadar bunalıyoruz ki, başka bir yerin var olduğuna dair hiçbir bilincimiz yok. Bu arada, başka yerlerde Sudanlı Hıristiyanlar (örneğin), onlarca yıllık gizli Anglo-Amerikan-İsrail çatışmasının bir yan ürünü olarak kendilerine teslim edilen Batılı yağmacı "insancıllığın" enkazından bir kimlik kurtarma mücadelesinde İmparatorluğun dilini, yöntemlerini ve ayrıcalıklarını benimsiyorlar. Sudan'da savaş.

'Toplum' nedir? Bu kelime Hollywood filmindeki sahneyi çağrıştırıyor. VAHŞİ DOĞAYA, kahramanın (Chris McCandless) ve işvereni/içki arkadaşının (Wayne) aniden bağırmaya başladığı yer: TOPLUM! TOPLUM! TOPLUM! Mantra açıkça düzen karşıtı olmayı amaçlasa da film öyle değil. Rıza üretmek, bilinci manipüle etmek ve toplumsal kontrolü sağlamak için kullanılan bir başka propagandadır. Örneğin Hollywood'un Pentagon'la olan ittifakının neredeyse tamamen ortadan kaldırılması propagandanın bir başka başarılı unsurudur. (Film Aslan Kral Bir düzeyde yıkıcı bir göçmenlik karşıtı çalışmadır ve diğer düzeyde emperyal ırk ve Afrika hakkındaki toplumsal cinsiyet stereotipleri nedeniyle açılabilir.)

FACEBOOK hesabımı dondurdum çünkü artık hayatımı ele geçirmeye başladı. Bu yeni kibir ve nihilizm teknolojilerinden hiçbirine abone değilim ve olmak da istemiyorum, ancak seçme kapasitem giderek daha fazla saldırı altında: Her on dakikada bir Truva atı reklamı içeren yeni bir yazılım güncellemesi var gibi görünüyor İçeride gizli, bir tür satın almanın veya başkasının zorunlu hale geldiği yer. Video oyunları çocuklar (ve yetişkinler) için öldürücü bir zehirdir ve ebeveynlerin çocuklarına zaman ayıramamasının asıl sorununu dile getirir. Kişinin hayatının giderek daha büyük bir bölümünü sanal dünyada geçirmesiyle 'toplumumuzun' zekası giderek daha yapay hale geliyor.

Toplumu yeniden mi yaratmak istiyorsunuz? Matristen çıkın. Kapatın, kapatın, fişini çekin ve ardından birçok olasılığa karşı fişi takın.[IV] '

Robert Jensen'in "Ölü Kültürde Yaşam" adlı kitabının çoğuna katılıyorum. Özellikle, "Gücümüzün nihai testi, yalnızca ölü bir kültürde yaşadığımızı değil, aynı zamanda bir çıkış yolu olamayacağını da fark edip edemeyeceğimizdir."

Pek çok düzeyde, gerçekte ne olduğu ve buna nasıl hazırlanacağımız konusunda gerçekten dürüst ve özgün olma ihtiyacıyla karşı karşıyayız. Tamamen farklı bir seviyede - her şeyin mantığını yansıtan - her şey olabilir, olasılıklar sınırsızdır, ancak yine de yaşam koşullarımız ve toplum tarafından kısıtlanmaktayız.

Her iki gerçeklik göz önüne alındığında, bireyler olarak yapabileceğimiz şey, her birimizin dünyada nasıl olduğumuzu, başkalarına nasıl davrandığımızı, nasıl yaşadığımızı ve nasıl sevdiğimizi yeniden hayal etmek, yeniden oluşturmak ve yeniden öğrenmektir. Bu, yeni varoluş yollarını keşfetmek, tek başımıza durduğumuzda bile güçlü durma cesaretini bulmak anlamına gelir, çünkü savaşılacak çok sayıda küçük savaş, hafifletilecek kayıplar, korunacak özgürlükler olacak. Bu aynı zamanda fedakarlık yapmak anlamına da gelir ki bu da insanların evrensel olarak yapmaya isteksiz göründüğü bir şeydir. Pek çok insan fedakarlıkların kolay olacağı konumlardadır; diğerleri için fedakarlık, arzu edilen veya gerekli veya arzu edilir olarak algılanan bir şeyden dürüstçe vazgeçmek anlamına gelir; ve başlangıçta çok az şeyi olanlar için, her gün büyük fedakarlıklar yapıyorlar.

Canavarın doğasını ortaya çıkarmak için zaman harcayan bazılarımız bile tavşan deliğinin derinliğini hiçbir zaman anlayamayacak: Örtülü operasyonlar, gizlilik kültleri, bilimin kibri, insanlık tarihi ve güncel olayların gerçeklerini hiçbir zaman bilemeyebilir. belge öğütücüler. Biz, yani her siyasi görüşten insan, bu gerçekleri sorgulamak yerine, propaganda yaptığımız her seferde bunların onaylanmasına yardımcı oluyoruz.

Konu yine korku üzerine düşünmeye dönüyor: İnsanlar, ilan ettikleri değerlerle uyumlu kararlar almaları halinde hayatlarının nasıl değişeceğinden korkuyorlar. İnsanlar maddi gerçekliklere dayanarak kaybetmeyi algılar ve korkarlar ve potansiyel manevi kazancı kavrayamazlar. Hediye, veren için bir şekilde değerli değilse, verilen hiçbir hediyenin hiçbir değeri yoktur. Bırakmak çok güzel bir şey.

 

KUTSAL ZAMAN, KUTSAL UZAY

Gerçek köleler yeni sanal teknolojiler tarafından gizlenmiş olsa da, insanlar giderek elektroniklerin kölesi haline geldi. Toplumu "yeniden hayal etmek", planlı eskimeye ve çöp ve atık kültürünün sürdürülmesine kesinlikle son verilmesini TALEP ETMEK anlamına gelir. Bunu nasıl yapabiliriz? Birincisi, Latin Amerika'daki insanların örgütlenmesi gibi örgütleniyoruz, ikincisi ise tüketmeyi bırakıyoruz.

Hırdavat mağazalarının yanlış renklendirilmiş boyaları atmasını, galonları çöpe atarak 'kredi' kazanmasını yasaklayan bir yasa olmalı ve Trader Joe'nunki gibi kurumlar, çöp bidonlarını çöp bidonlarına dalgıçlardan militan bir şekilde korudukları için boykot edilmelidir. Ne yapılabilir? 16 galon boya biriktirdim ve bir ahırı kurtarılmış çöp kutusundaki boyayla boyayacağım ve Trader Joe'nun çöplüğünden alınan pahalı küçük şişelerden - dışı yapışkan olduğu için atılmış - gerçek akçaağaç şurubuyla doldurulmuş krepleri yemekten mutluyum . Bu arada komşum, akçaağaç şurubu üretimini artırmak için 50,000 dolarlık bir devlet bağışı aldı ve bunun bir kısmını kütük yükleyicisine harcadı. Dünya aslında tepetaklak oldu, ama biz böyle olmak zorunda değiliz.

İstediğimiz bir şeye (boya, internet bağlantısı, sevgili) sahip olmamız gerektiğinde, ona şimdi sahip olmalıyız. Bu denklemde ruha, eşzamanlılığa, evrenin kaderinde olduğu gibi hayatlarımıza girmesine izin vermeye yer yok. Bu, Zaman'la olan patolojik ilişkimizin bir parçasıdır. Bunun doğal sonucu, Batılı insanların hiçbir şeyden vazgeçmek istememesidir - ve bencillik ve açgözlülük modellerimiz, büyük ölçüde Batı propagandası nedeniyle ama aynı zamanda Batı'nın hayırseverliği ve sözde iyilik ve masumiyetimize dayanan umursamaz militan insancıllık nedeniyle Geri Kalanlara da bulaşıyor.

Bu dünyada bir fark yaratabilecek şey, bireyin günlük yaşam tercihlerindeki binlerce küçük eylemdir. Kitle iletişim araçlarıyla her etkileşim, benliğinizin bir parçasını öldürmek ve başkalarını öldürmeye suç ortağı olmak için yapılan bir anlaşmadır; oysa her bağlantıdan kopma, kendinizi ve tüm yaşamı sevme seçimidir.

Açgözlülük, sahte kıtlık ekonomilerinden doğar: Bu değersiz küçük arzu kayaları (elmaslar) ve folyo metaller (altın), yalnızca onları yaptığımız kadar değerlidir. Günlük dünya haberlerini (okuyun: kötü niyetli kurumsal propaganda) almak zorunda olduğumuz fikri de kıtlığa dayanıyor, ancak özünde bu propagandanın aşıladığı kaygılar, özellikle de öz imaj ve öz kimlikle ilgili kaygılar var.

Bisiklet sürmek. İnsanların çoğu insan için bisikleti makul bir seçim olarak görmemek için öne sürdüğü tüm mazeretleri bir düşünün. Bunların çoğu ayrıcalık, rahatlık ve Zaman etrafında dönüyor. İnsanlar derin olanı anlamakta başarısız oluyor özgürlük Tarafından getirildi güven Bisiklet, kişinin baskın ulaşım aracıdır. Egzersizin kişisel sağlık ve refahla kesişimini anlayamazlar. Madalyonun diğer tarafında, her yerde meydana gelen ve çoğu durumda propaganda sistemi tarafından sahadan gizlenen petrol soykırımları var. Patlak bir lastiğin potansiyel olarak yol açabileceği acil yaşamınızın derin dönüşümünü hayal edin… aslında durmak zorunda kalabilirsiniz ve… yaşamınıza rahatlama soluyabilirsiniz. Ve belki bir yerlerde birileri bir gün daha hayatta kalabilir çünkü sen ve ben bugün bu iğrenç sisteme katılmadık.

Zaman!

Zamana bakış ve onunla başa çıkma yollarımızın tamamen gözden geçirilmesine ve yeniden düzenlenmesine ihtiyacımız var. Örneğin, ilk görüşmede Toplumu Yeniden Hayal Etme Projesi'ne projenin benim için neden ilgi çekici olduğunu ancak neden katılmayacağımı açıklayan bir e-posta yanıtı hazırladım. (Fikrimi değiştirdim, kontrolü elimde tutmaktan hoşlandığım bir şey.) Zaman: Projenin son teslim tarihleri ​​ve yapısı, batının program ve aciliyet haritacılığı, doğrusal zaman terimleriyle haritalandırılmıştır. Toplumu yeniden tahayyül etmek -ya da yeniden yaratmak- isteseydik, tıpkı bizim (bazılarımızın) küreselleşme sürecine saldırdığımız gibi, zaman ve mekanın standartlaşmasına da saldırırdık: Biri diğerinden doğmuştu.

(Kelime sayısı kısıtlamaları için de aynı şey geçerlidir. Bu, günümüzün alternatif medyasında görülen bir olgudur: hikayeler kısa olmalıdır. Sansür Projesi, ne kadar sansürlenmiş olursa olsun, çok uzun bir hikayeyi değerlendiremez çünkü öğrenci değerlendiricilerinin bu konuda yeterli bilgisi yoktur. Bu Açılış Denemesi tam olarak düşüncelerimi aktarmam için olması gerektiği kadar uzun. Bir editör çalışmamı uzunluğuna göre her sansürlediğinde gerçekten bağımsız düşünceyi öldürüyor.)

Elbette iş, emek ve boş zaman yeniden tanımlanmadan zamanın yeniden tanımlanması israf olacaktır. Propaganda insanları umutsuzluk ve kölelik sistemine katılmaya zorlar. İnsanların beyinlerini yıkar, onları dronlara dönüştürür. Jones'ları, eğer daha çok çalışırlarsa, kendilerinin de sistemimizdeki (zorunlu) yoksulluğun üstesinden gelebileceklerine ikna etmek için stereotipleri, abartıları, mantıksız şovenizmleri ve açık yalanları kullanıyor.

Bu sistem için insanların öylece 'çalışmayı bırakmaya' zorlanamayacağı, alternatiflerin sağlanması gerektiği açıktır. Öte yandan, hane halkına yansıyan sınırsız büyüme ekonomisi, insanların şehvet duymalarına rağmen faturalarını ödeyemedikleri ve gereksiz teknolojileri (SUV'ler, iPod'lar, iPhone'lar, kar motosikletleri, HD TV'ler vb.) satın alamadıklarından şikayet etmelerine neden oluyor. ). Eğer insanlar tüketimciliği ve özellikle de arzularının manipüle edilmesini reddederek hayatlarını küçültürlerse, boş zamanlarını ve neşelerini artırabilirler.

Kaç okuyucu kendi kendine "bu benim için geçerli değil" diyor? (Benim için geçerli değil.)

Varlığa dair alternatif bakış açıları, kökten farklı kozmolojiler var. Evren, Greenwich Ortalama Zamanı ve Başlangıç ​​Meridyeninin emperyalizminin aksine, doğrusal zamana dayalı değildir.[V] Örneğin ayuasca, iboga ve LSD gibi kişisel bir şifa yöntemi olarak nefes çalışması, Stanislav Grof'un insan ruhunun transpersonal ve perinatal boyutları olarak tanımladığı şeyi deneyimleme fırsatı sunar.[Vi]

Propaganda, bağımlılıklar, eğlenceler, alışveriş, aralıksız konuşmak, seyahat etmek, sevişmek, film izlemek, müzik dinlemek, her yere araba sürmek… toplumu yeniden tasavvur etmek, kişinin hayatını ŞİMDİ'de olmak için kısmasını gerektirir. Bu, bir düzeyde durmak anlamına gelir, ancak daha derinlemesine yorumlandığında OLMA yollarımızı yeniden tanımlamak anlamına gelir. Onun uğruna var olmak. En azından birey olarak kim olduğumuzu, bizi her fırsatta neyin motive ettiğini, hayatımızın ne anlama geldiğini ve onu nasıl anlamlı hale getireceğimizi anlayacak şekilde iç benliğimizi yeniden tanımlamak. Kaç kişi kendi ruhunun iç dünyasını keşfetti?

Bir balık havayı keşfedene kadar suyu tanımaz. Bilinç nedir?

Propaganda sisteminin başarısı, başka bir örnek vermek gerekirse, tüm yaşamın ekolojik ve biyolojik bütünlüğü açısından hayati önem taşıyan konularla karşılaştırıldığında yaşamlarımızla alakasız olan konulardaki devasa histeriyle ölçülebilir.

Jacques Ellul'dı (Propaganda: Erkeklerin Tutumlarının Oluşumu, 1963), ruhun modern propagandanın işleyişine karşı duyarlılığını aydınlatan kişidir ve uyanık olduğunu düşünen bu kadar çok insanın uykuda olması şaşırtıcı değildir. Ellul, propagandadan anlayanların bile duyarlı olduğunu düşünüyordu. Başka bir deyişle, dar bir şekilde yasaklanmış bu projenin okuyucularının ve yazarlarının çoğu, propagandaya herkes kadar duyarlıdır.

İnsanlar insandır. Biz hatalar yaparız. Bazı insanlar (solcular) bu kadar basit bir gerçeği kabul etmeyi reddediyorlar. Herkesin kusursuz olmasını beklerler ve eğer hatalıysalar asla özür dilemezler ve başka birinin dürüst özrünü sonsuza kadar kendilerine karşı kullanırlar. Örneğin yakın zamanda sırf Çin'in Afrika'daki rolüne özel olarak meydan okuduğum için ABD hükümetinin ajanı olmakla suçlandığımı hayal edin. Bunlar patolojik toplumun ürünü olan patolojik davranışlardır.

İnsanların gerçeği reddetme eğilimi yeni değil. İnkar güçlü bir güçtür ve zalim -sen, ben, toplum- baskıdaki rolünü inkar etmek ister ve bunu kabul etmek yerine en kalın kafalı, kendi kendine yönelik argümanları sunar.

---