M1964'te Afro-Amerikan Birliği Örgütü'nün bir mitinginde konuşan Alcolm X, Patrice Emery Lumumba'yı "Afrika kıtasında yürüyen en büyük siyah adam. Kimseden korkmuyordu. O insanlar [sömürgeciler] vardı" olarak tanımladı. o kadar korktular ki onu öldürmek zorunda kaldılar. Onu satın alamadılar, korkutamadılar, ulaşamadılar." Bu, Lumumba'nın ayrılıkçı Katanga eyaletinde (güney Kongo) Belçikalı paralı askerler tarafından öldürülmesinden üç yıl sonraydı.
Lumumba neden öldürüldü? Çünkü o, amansız, kendini adamış, zeki, tutkulu bir sömürgecilik karşıtı, Pan-Afrikancı ve Kongolu bir milliyetçiydi. Kongolu kitlelerin sınırsız desteğini aldı ve Belçika'nın Kongo'yu bir koloniden yeni-sömürgeye dönüştürme planının önünde durdu.
1950'lerin ortalarına kadar milliyetçi hareket Kongolu küçük orta sınıfın hakimiyetindeydi. Bu radikal bir hareket değildi. Bu grup, Belçika'nın Kongo'dan elde ettiği muazzam kârlardan pay alan din adamlarından, orta düzey subaylardan, amirlerden ve benzerlerinden oluşuyordu. Beyazların yönetiminden hoşlanmadıkları ve kendi ülkelerinde ikinci sınıf vatandaş olmaktan bıktıkları için doğrudan sömürgeciliğe karşı çıktılar. Ancak sömürgeciliğin temel ekonomik kurumları onlara oldukça uygundu. Kongolu kitlelerden, yani köle benzeri koşullarda acı çeken, kıtlığın ve sömürgecilerin soykırımsal eylemlerinin yükünü çeken köylülerden, işçilerden korkuyorlardı.
Halk kontrol istiyordu. Belçikalıların sadece ön koltuktan arka koltuğa geçmesini değil, dışarı çıkmasını istiyorlardı. Beyaz zalimlerin yerini siyah zalimlerin almasını istemiyorlardı. Özgürlük, adalet, demokrasi, millileştirme ve kendi kaderini tayin hakkı istiyorlardı.
1955 civarında milliyetçi harekete katılan Lumumba, orta sınıf eliti karşısında hızla hayal kırıklığına uğradı ve kendisini toplumun en çok ezilen kesimlerine, yani onu radikalleştiren Kongo'daki köylülere ve işçilere yöneltti. Kitlesel siyasi eylemle gerçekleştirilecek topyekun sömürgecilikten kurtulmaya yönelik açık bir strateji geliştirdi. 1958'de o ve diğerleri, sömürge yönetimine karşı mücadelede kendisini anında kilit örgüt olarak kabul ettiren Mouvement National Congolais'i (MNC) kurdu.
Belçikalılar ve onların uluslararası toplumdaki dostları, milliyetçi hareketin gelişme hızı karşısında şok oldular. 1950'lerin ortalarında, Kongo üzerinde gaddar, kanlı, yağmacı bir yönetim uygulayan Belçika, Afrika kolonisini en az bir yüzyıl daha elinde tutacağından emindi. Ancak 1959'a gelindiğinde ÇUŞ o kadar popülerlik ve güvenilirlik kazandı ki Belçikalılar zamanlarının dolduğunu anladı.
Ancak bir yedek planları vardı: geleneksel sömürgeciliğin (askeri işgalle desteklenen beyaz yönetimi) yerine yeni-sömürgeciliği (beyazların çıkarları doğrultusunda, Belçika parası, danışmanlar ve paralı askerler tarafından desteklenen siyah yönetimi) geçirmek. Bu şekilde, Belçika'nın Kongo'nun devasa koltan, elmas, bakır, çinko ve kobalt rezervleri de dahil olmak üzere doğal zenginliklerini çalması kesintisiz olarak devam edecekti.
Belçikalılar, milliyetçi hareketin daha da büyümesini engelleyecekleri umuduyla, herkesin beklediğinden çok daha erken bir zamanda bağımsızlık vermeye karar verdiler; tutarlı bir organizasyon yapısı geliştiremeyeceğini ve büyük ölçüde Belçika'nın yardımına bağımlı olacağını söyledi. Ancak Lumumba milliyetçi hareketin en iyi unsurlarını etrafında toplamıştı ve teslim olmaya niyeti yoktu.
30 Haziran 1960'taki bağımsızlık günü kutlamalarında Belçika Kralı Baudouin, Belçika'nın Kongo'nun geleceğinin belirlenmesinde öncü rol oynamasını beklediğini açıkça ortaya koydu. Konuşmasında, Belçika askerlerinin kauçuk toplama kotalarını karşılayamadığı için 10 yılda 20 milyon Kongolu'yu öldürmesi gibi tarihteki tatsız anlardan bahsetmemeyi tercih etti. Bunun yerine Kongolulara Belçikalı dostlarına yakın durmalarını tavsiye etti: "Aceleci reformlarla geleceği tehlikeye atmayın ve daha iyisini yapabileceğinizden emin olana kadar Belçika'nın size teslim ettiği yapıları değiştirmeyin…. Bize gelmeye korkuyoruz. Biz yanınızda kalıp size tavsiyelerde bulunacağız."
Yeni başbakan olarak seçilen Lumumba sahneye çıkıp şunu açıkladığında o ve yandaşları şok oldular: "Bu isme layık hiçbir Kongolu, [bağımsızlığımızı] mücadeleyle kazandığımızı hiçbir zaman unutamayacaktır. Her gün sürdürülen mücadele, tutkulu idealist bir mücadele, hiçbir çabanın, yoksunluğun, acının, hiçbir damla kanımızın esirgenmediği bir mücadele."
Açıkça Belçika'ya atıfta bulunan Lumumba, "Yalnızca muazzam gücümüze ve muazzam zenginliklerimize değil, aynı zamanda serbestçe ve bize herhangi bir dayatma girişiminde bulunmadan teklif edilmesi halinde işbirliğini kabul edeceğimiz çok sayıda yabancı ülkenin yardımına da güveneceğiz" dedi. Doğası ne olursa olsun yabancı kültür."
Ludo de Witte şöyle yazıyor: Lumumba'nın Suikastı Bu tarihi konuşmanın özeti: "Lumumba, Kongoluların bir Avrupalının huzurunda imkansız olduğunu düşündüğü bir dilde [konuştu] ve bu birkaç gerçek an, seksen yıllık hakimiyetin bir ödülü gibi geliyor. Ülke tarihinde ilk kez. , bir Kongolu ulusa seslendi ve Kongo tarihinin yeniden inşası için zemin hazırladı. Lumumba, bu tek eylemiyle Kongo halkının haysiyet ve özgüven duygusunu güçlendirdi."
Belçikalılar, diğer sömürgeci uluslarla birlikte, Lumumba'nın tutumu karşısında dehşete düşmüşlerdi. Batı basını, Avrupa'ya Afrika'nın buna ihtiyacı olmadığını söylemeye cesaret eden bu mütevazı ama zeki adama yönelik zehirli sözlerle doluydu. Fransız gazetesi Ayrıldı "Basının muhtemelen Hitler'e Patrice Lumumba'ya davrandığı kadar öfke ve şiddetli davranmadığını" kaydetti.
Bağımsızlığın ilk birkaç ayında Belçika ve Batılı müttefikleri her türlü siyasi ve bölgesel çekişmeyi kışkırtmakla meşguldü. Katanga ve Kasai bölgelerinde Belçika yanlısı ordular kuruldu ve bu bölgeleri bağımsız devletler ilan etti. Bu elbette yeni Kongo devletine büyük bir darbe oldu. Bu arada perde arkasında Belçikalılar (Fransa'daki dostları, ABD ve BM liderliğiyle birlikte) Lumumba'yı iktidardan uzaklaştıracak bir darbe için planlar geliştirdiler. Bu, bağımsızlıktan kısa bir süre sonra, 14 Eylül'de gerçekleştirildi.
Ancak Lumumba, ev hapsindeyken bile sömürgeci çıkarlara yönelik tehlikeli bir tehdit oluşturuyordu. Hâlâ Kongo halkına liderlik sağlıyordu ve hâlâ ordunun çoğunluğunun desteğini alıyordu. Bu nedenle Belçikalılar, birkaç gün süren dayak ve işkenceden sonra (Katangan polis teşkilatındaki beyaz Belçikalı yetkililerin liderliğindeki) idam mangası tarafından diğer üç önde gelen milliyetçiyle birlikte suikasta uğrayan Lumumba'yı öldürmek için CIA ile işbirliği yaptı. Lumumba'nın ölümünden en fazla Belçika'nın sorumlu olduğu kanıtlandı Lumumba'nın Suikastı. Dahası, BM liderliği bu kanlı eyleme çok kolay bir şekilde son verebileceği anlamında suç ortağıydı.
Lumumba'nın öldürüldüğü haberi duyulduğunda tüm dünyada, özellikle Afrika ve Asya'da öfke oluştu. Onlarca başkentte gösteriler düzenlendi. Kahire'de binlerce protestocu Belçika büyükelçiliğine baskın düzenledi, Kral Baudouin'in portresini yırttı, yerine Lumumba'nın portresini koydu ve ardından binayı yakmaya başladı.
Ne yazık ki, Lumumba ve diğer önde gelen milliyetçilerin yoldan çekilmesiyle Kongo'nun özgürlük mücadelesi, otuz yılı aşkın bir süre boyunca geri dönülemeyecek ciddi bir gerileme yaşadı.
Sömürgecilik karşıtı mücadele tarihindeki bu önemli andan öğrenilecek pek çok önemli ders var; pek çok insanın henüz tam olarak anlamadığı dersler:
· Batılı hükümetler ve medya kuruluşları, ezilen insanları bölmek ve yönetmek, çekişmeleri kışkırtmak, daha kolay kontrol edilebilecek daha küçük devletler yaratmak için kitaptaki her türlü hileye başvuruyor.
· Karakter suikastı, üçüncü dünya hükümetlerine karşı müdahaleleri meşrulaştırmanın bir yolu olarak kullanılıyor. Haiti'de Aristide'yi veya Chavez'i, Castro'yu ve daha birçoklarını nasıl resmettiklerine bakın.
· BM müdahalesi çoğu zaman zalimlerin tarafında müdahale anlamına gelir
· İstihbarat servisleri istikrarı bozmak ve kafa karışıklığı yaratmak için her türlü yasa dışı ve dürüst olmayan yola başvuruyor
İyi tarafından bakıldığında, geçtiğimiz on yıl, farklı ve çok daha parlak bir geleceğe giden yolu işaret eden tarihi ilerlemelerden biri oldu. Emperyalizmin siyasi, ekonomik, askeri ve kültürel hakimiyeti zayıflamaya başlıyor. Seumas Milne'nin son Eşitlik Hareketi toplantısında işaret ettiği gibi, "teröre karşı savaş" Batı'nın askeri gücünün sınırlarını açığa çıkardı. Bu arada ekonomik kriz tüm neoliberal modeli itibarsızlaştırmaya başladı. Çin'in yükselişi, Latin Amerika'daki ilerici değişim dalgası, diğer önemli üçüncü dünya oyuncularının ortaya çıkışı, hepsi çok farklı bir geleceğe işaret ediyor.
Kongo'da ilerleme kaydediliyor -her ne kadar çoğu zaman sinir bozucu derecede yavaş gibi görünse de- esas olarak Batı'nın hâlâ kendi ekonomik çıkarlarını desteklemek için ordulara sponsor olması nedeniyle. Ancak de Witte'nin yazdığı gibi, "[Mobutu] diktatörlüğünün ezici ağırlığı üzerinden atıldı." Bu adımın önemini abartamayız.
Emperyalizme, sömürgeciliğe ve ırkçılığa karşı hep birlikte ilerlerken Lumumba'nın mirasını kalbimizde ve aklımızda tutmalıyız.
Lumumba karısına yazdığı son mektubunda şunları yazdı: "Ne acımasız saldırılar, ne acımasız kötü muamele ne de işkence beni hiçbir zaman merhamet dilemeye yöneltmedi; çünkü başım dik, sarsılmaz bir inançla ve kadere en büyük güvenle ölmeyi tercih ederim. Kölelik içinde yaşamak ve kutsal ilkeleri küçümsemek yerine ülkemin... Bir gün tarih sözünü söyleyecek; ama bu Birleşmiş Milletler'de, Washington'da, Paris'te, Brüksel'de öğretilen tarih değil, ülkelerde öğretilen tarih olacak. kendilerini sömürgecilikten ve onun kuklalarından kurtardılar.
"Afrika kendi tarihini yazacak ve Sahra'nın hem kuzeyi hem de güneyi şan ve haysiyetle dolu bir tarih olacak… Biliyorum ki, şu anda bu kadar acı çeken ülkem bağımsızlığını ve özgürlüğünü savunabilecek. Uzun Yaşasın Kongo. Yaşasın Afrika."
Z
Carlos Martinez, Beat Knowledge'ın bir üyesidir (www.beatknowledge.org).