Peter Hallward'ın yazdığı; Verso, 2008, 488 s.
OBush yönetiminin paçayı sıyırdığı tüm yasadışı ve dürüst olmayan talihsizlikler arasında en az eleştirilen, Haiti'nin demokratik olarak seçilmiş hükümetinin 2004'te devrilmesi olabilir.
Peter Hallward'ın yeni kitabı, İngilizce konuşulan dünyanın çoğunu etkileyen Haiti hakkındaki yanlış izlenimlere ve tarihsel hafıza kaybına karşı hoş bir düzeltme niteliğinde. Jonathan Kozol kitabı şu şekilde tanımladı: "ABD basınının ya çarpıttığı ya da göz ardı ettiği yakın tarihin utanç verici bir parçası üzerine politik açıdan sofistike ve ahlaki açıdan çileden çıkarıcı harika bir çalışma. Amerika'nın demokrasiye ihaneti üzerine okuduğum en önemli ve yıkıcı kitap. dünyanın en çok işkence gören ulusları."
Birleşik Krallık'ta yaşayan bir felsefe profesörü olan Hallward, 2003 yılında günlük olarak aşağıdaki kitapların okunmasını içeren bir ders veriyordu: Le Monde ve diğer gazeteler, Başkan Aristide ve Laval'ın hareket olarak sistematik bir şekilde şeytanlaştırıldığını fark ettiğinde. Daha sonra 2004 darbesiyle ilgili en iyi makalelerden birini yazdı ("Haiti'de Sıfır Seçenek", Yeni Sol Gözden Geçirme 27 Mayıs-Haziran 2004) olaydan kısa bir süre sonra gerçekleşti. O zamandan beri darbenin başlıca destekçileri olan ABD, Fransa ve Kanada'ya yönelik bir iddianame için bilgi topluyor gibi görünüyor. Bu süreçte aynı zamanda entelektüel tembellik ya da sınıflar arası dayanışma eksikliği nedeniyle Bush'un Haiti konusunda onayladığı PR'yi kabul eden liberallere ve kendini radikal olarak tanımlayanlara yönelik lanetleyici bir eleştiriyi de bir araya getirdi.
Hallward araştırmasında çoğunlukla kamuya açık kaynakları kullandı. Haiti hakkında son on yılda yazılan her şeyin yanı sıra daha önceki çalışmaları da okumuş görünüyor. Aristide'den birkaç önemli darbeciye ve hem Aristide yanlısı hem de karşıtı figürlere kadar uzanan ilkelerle yapılan röportajlar onun bilimselliğini güçlendiriyor. Hallward, ülkede yaşanan son şiddet olaylarını, dünya tarihindeki tek başarılı köle isyanı olan 200 devrimiyle başlayan, Haiti egemenliğine yönelik 1804 yıllık "büyük güç" düşmanlığı bağlamına oturtuyor.
Hallward, Haiti'nin aşırı zengin azınlığının Washington ve Paris'teki sağcılarla el ele vererek "rejim değişikliği" için bir gerekçe yaratmak amacıyla nasıl çalıştığını gösterme konusunda çok başarılı. Hallward, 1991'de Aristide'e karşı yapılan ilk ABD destekli darbeden sonra, ABD'deki kamuoyunun hâlâ büyük ölçüde Lavalas'a sempati duyduğu bir dönemde, "Jesse Helms, 20 Ekim 1993'te Aristide'yi ' psikopat ve ağır insan hakları ihlalcisi.'" Ancak "ne Helms ne de başkası tek bir siyasi cinayeti 1991 [Aristide] yönetiminin üzerine yıkamaz. İkinci darbeye doğru, aynı suçlamanın kıyaslanamaz derecede daha ısrarcı versiyonları XNUMX'de yeniden su yüzüne çıkacaktı. her turda."
Hallward'ın titizlikle gösterdiği gibi, merkezin solu ve liberal STK'lar Washington'un Haiti'ye yönelik istikrarsızlaştırma programını kabul etmeye fazlasıyla istekliydi. Karalamalar ve propaganda iyi finanse edildi ve "Demokrasiyi Güçlendirme" ve Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Kalkınma Ajansı'nın (USAID) ve diğer ABD hükümet kurumlarının benzer programlarıyla uyum içinde yürütüldü. Proje, siyaset bilimci William Robinson'un belgelediği üzere, ABD'nin 1980'lerde Nikaragua'ya yaptıklarını hatırlatıyordu. onun mükemmel çalışması Faust Pazarlığı.
Hallward şunu belirtiyor: "Gezegenin en ağır şekilde sömürülen bölgelerinde insan haklarının denetimi söz konusu olduğunda... 'tarafsız', varlıklı ve iyi bağlantılara sahip denetçilerin çoğu, denetledikleri kişilerin katlandığı dünyadan ölçülemez bir mesafede yaşıyorlar, ve gerçekten evrensel haklar için tek başına anlamlı bir koruma sunabilecek türden militan, utanmazca siyasi seferberlikten daha da uzakta." Bu, İnsan Hakları İzleme Örgütü'nün Aristide karşıtı propagandayı göründüğü gibi kabul etmesini, ardından Aristide hükümeti devrildiğinde ve sağcı katliam ciddi anlamda başladığında (Uluslararası Af Örgütü'nün yaptığı gibi) ayak sürümesini açıklamaya yardımcı oluyor.
Hallward, Aristide hükümetine yöneltilen insan hakları ihlalleri suçlamalarını dikkatle inceliyor. Kapsamlı bir incelemenin ardından geçerli hiçbir kanıt bulamaz. Pek çok durumda, sözde suiistimallerin tamamen uydurma olmasa da büyük ölçüde abartıldığını görüyor.
Tufan'ı engellemek 2004'te Haiti halk demokrasisine yapılan saldırının ardındaki aktörleri ve onun korkunç sonuçlarını incelerken zekice yazılmış ve son derece ayrıntılı.
Binlerce kişinin öldürülmesi ve sayısız işkence ve tecavüze uğramasının ardından, Haiti'nin geçmişini bilmeyen pek çok okuyucunun "Neden?" diye sorması kaçınılmazdır. Hallward, ABD dış politikasının dayattığı temel yapısal adaletsizliklere değinerek bu soruyu yanıtlama konusunda iyi bir iş çıkarıyor.
Aristide, "yoksullar için tercihli bir seçeneği" teşvik eden kurtuluş teolojisi geleneğinde bir rahip olarak ortaya çıktı. Hallward'ın sözleriyle: "1980'ler ve 90'ların başı boyunca [ABD ordusu istihbarat görevlileri] 'ABD çıkarlarına yönelik en ciddi tehdidin laik Marksist-Leninizm ya da örgütlü emek değil, kurtuluş teolojisi olduğunu' fark ettiler. ABD ve müttefiklerinin 1980'lerde ve 90'ların başında kurtuluş teolojisiyle baş etmek için tasarladığı isyan bastırma önlemleri, hiçbir yerde Haiti Lavalas'ta ve ti legliz'de ('küçük kilise' hareketi) olduğu kadar etkili olmadı. 1990'dan 1994'e kadar Lavalas'ı terörize etmek için tutulan en kötü şöhretli suikastçı Emmanuel 'Toto' Constant'ın, ilk olarak 'İlahi Teoloji'nin 'aşırı sol' imalarını açıklamak ve sınırlamak için tasarlanmış bir kursta CIA için çalışmaya başlaması tesadüf değildir. Constant'ın bunu 'halkı Tanrı adına her şeyin mümkün olduğuna ve dolayısıyla halkın askerleri ve zenginleri öldürmesinin doğru olduğuna ikna etme' girişimi olarak anladığı kurtuluş.'"
Hallward şöyle devam ediyor: "Haiti, Latin Amerika'da bir kurtuluş ilahiyatçısını iki kez başkan olarak seçme cesaretini gösteren tek ülkedir. Eğer Aristide bugüne kadar Haiti'nin belirleyici siyasi figürü olmaya devam ediyorsa, bunun nedeni onun Haiti'deki ütopik bir alternatifi temsil etmesi değil. Ekonomik statükodan dolayı ya da demokrasinin gelişmesini engellemekle tehdit eden demagojik bir karizmayı bünyesinde barındırdığı için ya da takipçileri onun hiçbir stratejik hata yapmadığına inandığı için.Çünkü çoğu insanın gözünde o tam olarak bir politikacı değil, bir politikacıdır. 'Yoksulların cemaati' olarak meşhur bir şekilde doğruladığı bölgede çalışmaya kendini adamış bir organizatör ve aktivist. Aristide, 1995'te orduyu terhis eden işte böyle bir eylemciydi ve siyasi yaşamının geri kalanını, bunun sonucunda kısa sürede ortaya çıkan yeni tehditler ve eski düşmanlıklarla halk seferberliğinin başa çıkmasına yardımcı olmaya adayan da öyle bir örgütleyiciydi ki. "
Başkanlığa dönen rahip, Haiti'nin Dünya Bankası, Uluslararası Para Fonu ve hem Cumhuriyetçilerin hem de Demokratların ebedi düşmanlığını kazanacak kadar fakirlerine yardım etmekle tehdit etti. Hükümetinin çok ihtiyaç duyduğu uluslararası fonlar reddedildi (ki bu fonlar, daha aklı başında bir dünyada krediler veya bağlı yardımlar değil, geçmişteki adaletsizliklerin tazminatı olurdu) ve zavallı takipçileri kimerler veya "şeytanlar" olarak şeytanlaştırıldı. Yabancı gazeteciler, ülkenin maruz kaldığı sömürünün ve ekolojik yıkımın yapısal köklerine bakmak yerine, Lavalas'ın övgüye değer ve yalnızca orta derecede solcu olan yoksulları ayağa kaldırma hedefine aykırı olarak İngilizce veya Fransızca konuşan elitlerden sağlam alıntılar aldılar. sefaletten yoksulluğa haysiyetle."
Haiti'nin medyada çok az yer alması, yoksul çoğunluğun bakış açılarını göz ardı eden asırlık kalıpları sürdürme eğiliminde. Hallward'ın sözleriyle, İngilizce konuşanların çoğunun bunun yerine "adadaki son derece ırkçı birinci dünya yorumunun belki de en tutarlı teması: beyaz olmayan zavallı insanların kendilerini yönetmekten aciz kalması" ifadesinin tekrarlanması oluyor.
En son darbeyi meşrulaştırmak için 2004 yılında uygulamaya konulan BM "barışı koruma" misyonu Haiti'de kalsa da Hallward, hikayenin bitmediğinin kanıtı olarak en yoksul mahallelerin devam eden direnişine işaret ediyor. Darbe güçleri mevcut hükümetin çoğu bakanlığına hakim olmaya devam ederken, Haiti yöneticilerinin zaferi Aristide'nin eski başbakanı Rene Preval'e teslim etmesiyle sonuçlanan 2006 başkanlık seçimleri, yoksul çoğunluğun baskısına karşı bazı tavizlerin kaçınılmaz olduğunu gösteriyor.
ABD köleliğine karşı direnişe ilham kaynağı olduğu ve Fransız Devrimi'nin benimsediği özgürlük bildirilerinin gerçek potansiyeline dair bir örnek oluşturduğu için Haiti halkına borçlu olanlar için bu kitap önemli bir kaynaktır. Tufan'ı engellemek temel insan hakları için ayağa kalkmaya devam eden Haitililerin mücadelelerini desteklemek için uluslararası aktivistlere ilham verecek. Yaygın olarak okunmalı.
Z