Mark Twain'in vecizesi şu: "Tarih tekerrür etmez ama kafiye yaparİstanbul sokaklarında yankılanıyor. Türkiye'yi, sözde Ömür Boyu Başkan Hüsnü Mübarek'i deviren 2011 Mısır Devrimi'nin devamı haline getiren her şeyde bunun yankısı duyuluyor. Sadece bunun demir çizmeli bir ABD müttefikine karşı başka bir iç isyanın işareti olduğu gerçeğinden bahsetmiyorum. Sadece neoliberal şok ekonomisi artı polis baskısının ayaklanmaya eşit olacağı şeklindeki toplumsal denklemin tekrarından bahsetmiyorum. Futboldan bahsediyorum. Daha spesifik olarak, binlerce organize futbol taraftarının oynadığı rol.
Türkiye ve Mısır elbette farklı liderlere, farklı siyasi sistemlere ve farklı geçmişlere sahip iki farklı ülke. Ancak son derece yoğun, genellikle apolitik "ultra" futbol taraftarı kulüplerin isyanını da not etmek gerekiyor. Mısır'da olduğu gibi, Türkiye'de de ultra futbol kulüpleri yıllardır genç, yabancılaşmış erkeklerin, devletten ciddi bir misilleme korkusu olmadan saldırganlıklarını ifade edebildikleri yerler oldu. Bunlar genç bir adamın stres atabileceği, diğer hayran kuruluşlarıyla veya polisle kavgaya girebileceği ve en kötü ihtimalle dayak yiyebileceği yerlerdi. Bunun aksine, siyasi bir gösteriye katılmak...veya siyasi gösteri hakkında bir makale yazmak- seni hapse attırabilir. Devlet açısından ultra kulüpler, öfkeyi kendi güçlerini tehdit etmeyecek bir yöne yönlendirmenin yolları olarak görülüyor. Son iki yıldan sonra, rızanın nasıl üretileceğine ilişkin taktik kitaplarını gözden geçirmeleri gerekebilir.
Mısır'daki ultra isyanlar ile Türkiye'deki ultra isyanlar arasında farklılıklar var. Mısır'ın aksine, Türk futbol taraftar kulüpleri tarihsel olarak daha liberal, laik bir hukuk devleti isteyen insanlar için bir mıknatıs olmuştur. Belki de bu bağ dokusunu paylaştıkları için başka bir kritik fark daha var: Mısır'dakinin aksine, Türk ultra kulüplerinin hepsi çok hızlı bir şekilde birleşti. Burası, rakip ultra kulüplerin, polise karşı birlikte durma zorunluluğu nedeniyle nefretleri aşınıncaya kadar meydanın karşıt taraflarında günlerce örgütlendiği Tahrir değil. Türkiye'de, başından beri şehrin en hırçın rakip kulüplerinden (Beşiktaş, Galatasaray ve Fenerbahce) gelen ultra kulüpler var.“İstanbul United” sloganıyla kol kola yürüdü.
Taksim'deki işgalcilerin girişleri sadece hoş karşılanmadı, buna şiddetle ihtiyaç duyuldu. Eurosport Türkiye muhabiri Bağış Erten, Orta Doğulu futbol blog yazarı James M. Dorsey'den alıntı yaptı. dediği gibi "Kritik bir an oldu. Tüm büyük takımların taraftarları polis şiddetine karşı ilk kez bir araya geldi. Protestoculardan daha deneyimliydiler, onlarla düzenli olarak savaşıyorlar. Onların girişi protestocuların moralini yükseltti ve öncü bir rol oynadılar.”
Bu gelişme Başbakan Tayyip Erdoğan'ı gece terletiyor olsa gerek. Ultralar normalde yalnızca ilahiler, küfürler veya darbeler yaparken etkileşime girerler. Bunun yerine, antiseptik olarak "hayranlar" olarak tanımlanabilecek herhangi bir şeyden çok, kitlesel sokak savaşı örgütlerine benziyorlardı. Barikatlar kurdular, göz yaşartıcı gaz bombalarını geri attılar ve protestocuların merkezini şiddetten korudular. 18 yaşında bir ultra olarak dedi “Normalde düşmanız ama bu bizi gerçekten bir araya getirdi. Daha önce hiç olmamıştı.”
Ultraların bu birleşmesine Çarşı adlı taraftar grubunun öncülük ettiği belirtiliyor. Çarşı aynı zamanda siyasi solla en çok ilişkilendirilen ultra gruptur. Nerede durdukları konusunda hiç şüphe yok ki, Çarşı'daki "a" anarşizmin anarşizm simgesi, sloganları ise "Çarşı her şeye karşıdır!" Beşiktaş takımının maç sonrası yürüyüşü sırasında Çarşı ile güvenlik polisi arasında gerginlik zaten son derece yüksekti. JK galip geldi, Erdoğan parti genel merkezine çok yaklaştı, bu da tipik aşırı/polis çatışmasından daha fazla gaz ve şiddete yol açtı.
Açık olmak gerekirse, dünya çapındaki ultralar en iyi ihtimalle çok karışık bir bilinci yansıtıyor. Bazıları açıkça solcu, bazıları ise açıkça faşist ve gururla apolitik olmasına rağmen hepsi hiper-erkeksi dövüş kulüplerinin özelliklerini taşıyor. Taksim'de devlet polisine yaptıkları tezahüratlarda da bu duyuluyor. aynı şekilde, "Biber gazı kullanabilirsiniz, biber gazı kullanabilirsiniz/ Gerçek erkekseniz cesaretli olun/ Kaskınızı çıkarın coplarınızı bırakın/ O zaman gerçek adamın kim olduğunu göreceğiz.”
Aradaki fark elbette temel demokrasi adına öfkelerini polise yöneltmeleridir. Aradaki fark, sadece takımlarını temsil etmek yerine “İstanbul United” olmalarıdır. Mısır'daki ultralar gibi onların varlığı da spor yazarlarını, akademisyenleri ve sosyologları spor fanatiği hakkındaki bayatlamış geleneksel bilgeliği yeniden düşünmeye itiyor olmalı: Öne çıkan özelliği her türlü siyasetten arınmış olması ve aslında insanları mücadeleden uzaklaştırmaya hizmet etmesidir.Türk ultraları ise herkesle aynı kaygıları taşıyan vatandaşlardır.Farkı ise kitle örgütlenmesini ve sokak sanatını beraberinde getirmeleridir. Türkiye tarihinin bu dinamik aşamasına geçmek için mücadele ediyoruz.
Sporseverler kitlesel bir toplumsal ayaklanmada yine öncü bir rol mü oynuyor? Devrimin yalnızca televizyonda yayınlanmadığı, oyunların arasında gerçekleştiği yirmi birinci yüzyıla hoş geldiniz.