New York'ta yaşayan büyük bir İrlandalı Katolik aileden geliyorum. Lisedeyken, akademik açıdan titiz bir Cizvit kurumundayken, şu anda en iyi adıyla bilinen dünyanın en inatçı televizyon kişiliği,1 ağabeyim rahip oldu. Roma'da papazlık töreni yapıldı ve ailenin çoğu etkinliğe katıldı. Ben oradayken ağabeyim beni Cizvit tarikatının ("İsa Cemiyeti") Baş Generalinin ofisine götürdü. Kardeşim tarih öğrencisiydi ve arkasında duvarında kocaman bir dünya haritası bulunan masayı ve Kara Papa'nın kadrosunu gönderdiği mütevazı karyolayı görmemi istedi. “Tanrının Denizcileri” ve “Şirket” olarak da bilinir," ve hatta "Katolik Kilisesi'nin Özel Kuvvetleri, "2 400 yılı aşkın süredir Papalık adına ulusların ve imparatorlukların kaderlerini manipüle etmek. Karşı konulamaz bir benzetme var: Eğer Vatikan Katolik Kilisesi'nin Beyaz Saray'ıysa, Cizvit Baş General'in ofisi de CIA'nın genel merkezidir.3
Elbette, Karşı Reformasyon ve Engizisyon'un öncüsü olmanın yanı sıra - Kilise'nin baskıcı aygıtı da diyebiliriz (İşkence ve teslim etme, kimse var mı?) - Jebbiler (bilindiği üzere) aynı zamanda Kilise'nin ideolojik öncüsü oldular. elitlerin eğitimini denetleyerek imparatorlukların kaderini değiştirmek. "Çocuğu bana yedi yıllığına ver, ben de sana erkeği vereceğim" geleneksel olarak Cizvitlere atfedilen meşhur aforizmadır; kendisi de Regis Lisesi mezunu olan babamın bana sürekli hatırlattığı gibi.
Cizvitler, elit kesimin çocuklarına iyi, klasik bir eğitim verilmesini ve Katolik Kilisesi'ne sadakatin aşılanmasını sağladılar; bu genellikle aynı zamanda günün en gerici politikalarına yakınlık anlamına da geliyordu. Elbette, kapsamlı bir eğitim çoğu zaman gerici politikalarla çatıştığı için, bu girişimdeki bazı öğrenciler ve hatta öğretmenler sola kaymaya başladı. (Merhaba, Fidel!) Yirminci yüzyılın sonlarına gelindiğinde, çağın sömürgecilik karşıtı, savaş karşıtı ve sivil haklar yanlısı ahlakına uygun olarak, "bazıları" "çok" haline gelmiş ve akıllı öğrencilerin kritik bir kitlesi haline gelmişti. Dünyayı hem entelektüel hem de ahlaki dürüstlük ve tutarlılık merceğinden gören Cizvit öğretmenleri olan iyi adamlarla birlikte, Cizvit girişiminin ve kurumlarının çoğunu ilerici bir yöne çevirmişlerdi. Merhaba Berrigan kardeşler!
Bu da bizi neredeyse bugüne getiriyor. Her ne kadar seçim heyecanı büyük ölçüde bastırılmış olsa da, Kasım ayında Ann Coulter'ın benim lisans mezunu olduğum bir başka tanınmış Cizvit kurumu olan Fordham Üniversitesi'nde konuşması hakkında küçük bir tartışma yaşandığını hatırlarsınız. Fordham College Cumhuriyetçileri, Ann Coulter'ı kampüsteki halka açık olmayan bir etkinlikte konuşmaya davet etti. Bu Fr.'yi harekete geçirdi. Joseph McShane, S.J., Fordham'ın başkanı ve lisemin mezunlarından biri (Burası samimi bir kulüp). Coulter'ın "retoriğini" "nefret dolu ve gereksiz yere kışkırtıcı" olarak kınayan (doğru bir şekilde, sanırım) sert bir açıklama yapmak için... doğamızın karanlık tarafında.” Herkese, "Bir Cizvit kurumunun üyeleri olarak birbirimize nezaket ve şefkatle davranmaya çağrıldığımızı" ve kendisinin kişisel olarak "başka bir insana kasıtlı olarak acı çektirecek kişilere karşı büyük bir küçümseme gösterdiğini" hatırlattı. Irkları, cinsiyetleri, cinsel yönelimleri veya inançları nedeniyle.”
Fr. McShane yaptı değil Coulter'ın konuşmasını engellemeye çalışın. Bill O'Reilly'nin onu kampüse "yasakladığı" yönündeki uydurma iddiasının aksine, McShane özellikle şunu belirtti: "Üniversite, Üniversite Cumhuriyetçilerinin kendi seçtikleri konuşmacıyı kampüste ağırlamalarını engellemeyecektir"; "Bayan Coulter'ın konuşmasını engellemenin bir yanlışı diğerine karşı koyacağını" ileri sürdü. Eski görüş, kötü konuşmanın cevabının daha fazla konuşmak olduğunu söylüyor. Bu özellikle üniversitelerde geçerli.” Bir Cizvit kurumunun lideri olarak, sözde hümanist değerler adına konuşuyordu ve -sanırım buna uygun olarak- idari kontrol taktiğinden kaçınarak söylemini politik-etik ikna düzeyinde tuttu.
Şaşırtıcı bir şekilde, Kolej Cumhuriyetçileri "[Coulter'ın] bazı yorumlarının Kolej Cumhuriyetçilerinin ideallerini temsil etmediğine ve hem kuruluşumuzun hem de Üniversitenin misyonuyla tutarsız olduğuna karar verdi" ve onun davetini iptal etti. Onlar, "Peder McShane'in e-postası gönderilmeden ve biz onun duygularının farkına varmadan önce bu seçimi özgürce yaptıklarını" ve McShane'in "sadece serbest bırakmadan önce bize ulaşmış olsaydı" "etkinliğin iptal edildiğini öğreneceğini" iddia ediyorlar. onun beyanı.” Onun siciline daha yakından baktıktan sonra, McShane'e değil, "bu olaya yönelik muhalefetin genel boyutu ve ciddiyetine" yanıt olarak, Coulter'ın "ABD'deki duyarlı, şefkatli ve muhafazakar siyasi hareketin sesiyle" uyumsuz olduğunu keşfetmişlerdi. olmaya çalışıyoruz.”
Burada herkesi kendi sözüne güvenerek (Peki neden yapmayalım?) – Joe McShane hümanist ve Cizvit değerleri adına konuştuğunu ve “akademik özgürlüğün kurallarını” ve Kolej Cumhuriyetçilerini baltalamaya çalışmadığını söylüyor. Başkanları tarafından korkutulmuş ancak toplulukları tarafından ikna edilmişler; tehlikeli emsallerden kaçınacak şekilde nispeten ilerici bir sonuç lehine çalışan ikna ve nezaketin güzel bir örneğine sahip görünüyoruz. Her ne kadar onu ciddiye almakta zorlansam da (diğer pek çok kişi gibi onu Amerikan siyasi tiyatrosunun Andrew Dice Clay'i olarak görüyorum) Ann Coulter'dan kesinlikle iğreniyorum ve onun palyaçovari söyleminin Amerikan medyası tarafından satın alındığını anlıyorum. karşı çıkılması gerekiyor. Yine de Fordham Koleji Cumhuriyetçileri Fr.'ye teslim olsaydı utanırdım. McShane'in küçümseyici üslubu ("Kolej Cumhuriyetçilerinin muhakemesi ve olgunluğu konusunda hayal kırıklığına uğradığımı söylemek, çok yetersiz bir ifade olacaktır") veya daha kötüsü, idari otorite tarafından boyun eğmeye zorlandı (topluluk baskısına boyun eğmek, her zaman iyi bir şeydir, başka bir şeydir).
Aynı şekilde idari yetkisini öğrencilerin hoşlanmadığı görüşleri duymasını engellemek için kullanmaya çalışmadığı sürece Fr. McShane, ifade özgürlüğüne karşı bir suçla itham edilmeksizin, kurumun değerleri adına konuşma görevi olarak algıladığı gerekçesiyle bazı konuşmacıları kınayan sert açıklamalar yapma hakkına sahiptir - itiraf etmeliyim ki, Başkan'ın da yapacağı gibi. Herhangi bir üniversite, hatta daha muhafazakar değerleri savunan bir üniversite bile.
Bu durumda, Fr. McShane örnek teşkil edecek bir “ilerici” müdahalede bulunmuş gibi görünüyor. Liberal yorumcular kesinlikle böyle düşünüyor ve ben de aynı fikirdeyim. (Örneğin, McShane ve Kolej Cumhuriyetçilerinin açıklamalarının tam metniyle birlikte Joan Walsh'un çekişmeye ilişkin inandırıcı özetine bakın, okuyun.) Bunun için Foxosfer'den ve hatırı sayılır miktardaki muhafazakar Fordham mezunları grubundan (özellikle de LinkedIn'de öyle görünüyor) bir sürü bok aldı, ki bunu şüphesiz yapacağını tahmin etmişti. ilerici ve hümanist Cizvit geleneğinin! Sağ?
Dışında.....
Evet, bir sorun var. Her zaman bir sorun vardır.
Bu da bizi aynı anda biraz daha geçmişe ve günümüze getiriyor. Çünkü Coulter yarışmasından yaklaşık beş ay önce, Mayıs 2012'de Fordham'a tartışmalı bir davet daha vardı. Bu Fr.'den geldi. McShane, bir başka Fordham mezunu olan John O. Brennan'ı, Üniversite ve Cizvit değerleri adına, Üniversitenin başlangıç konuşmacısı olmaya ve İnsani Mektuplar alanında fahri doktora unvanı almaya davet ediyor.
Brennan, elbette, Başkan Obama'nın çok güvendiği ulusal güvenlik ve terörle mücadele danışmanı, dünya çapında genişletilmiş drone suikast politikasının Obama'yla birlikte ortak mimarı ve ortak yürütücüsüdür; New York Times onu "başkanın Hıristiyan filozofların "haklı savaş" teorilerini acımasız modern çatışmaya uygulama girişimini yansıtan, kutsaması Bay Obama için vazgeçilmez hale gelen bir rahip" olarak tanımladı.4
“Rahip” referansı tek kullanımlık değildir. Bu Times makalesi Obama ve Brennan'ın yakınlığının olağanüstü bir portresi hiçbir iki Ölümcül insansız hava aracı ve teslim politikalarının uygulanmasında ve bu, çoğu kişiye doymuş bir ilişki gibi görünüyor. ilâhiyatla ilgili önemi. Bize Obama'nın "Augustine ve Thomas Aquinas'ın savaş üzerine yazılarını okuyan bir öğrenci" olduğu ve "bu tür eylemlerin ahlaki sorumluluğunu üstlenmesi gerektiğine inandığı" söylendi. Elbette Brennan'ın "lütfuyla": "Bay Brennan'ın rehberliğinde, Bay Obama...her [drone] saldırısına imza atıyor."
Elbette, operasyonların yoğun temposu ve diğerleriyle birlikte, herhangi bir Obama-Brennan münakaşalar Obama "ölümcül eylemi hiç sıkılmadan onayladığı için" oldukça kısa olmalı. Gördüğünüz gibi Obama, "bazı ateşli destekçilerinin aksine, kendi retoriğine asla kapılmayan bir gerçekçi" [yani yalan söylüyordu] Bunun yerine, zaten avukatlık aklını terörizmle mücadele için maksimum manevra alanını oluşturmaya adamıştı. uygun gördüğü gibi.” Thomas, Augie ve Cizvit eğitimi almış John'un tüm bunlara çok yardımcı olduğundan eminim.
Aslında herkes Brennan'ın rahip aurasıyla rahatlamış görünüyor. Dışişleri Bakanlığı Hukuk Danışmanı Harold Koh şunları söylüyor: “Eğer John Brennan, başkanın yanında odada bulunan son kişiyse, içim rahattır, çünkü Brennan gerçek anlamda ahlaki dürüstlüğe sahip bir kişidir… Sanki son derece güçlü ahlaki değerlere sahip bir rahibiniz varmış gibi. aniden bir savaşa liderlik etmekle suçlanan değerler.
Tanrım, kim bu adama ödül vermek istemez ki?!
Harold'ın savaşı bir rahibin yönetmesinden memnun olmasına sevindim. Çünkü bu her zaman çok iyi sonuç verdi. Ve burada, ABD'nin olması gereken demokratik cumhuriyette, savaşlara ve diğer ülkeleri bombalamaya ilişkin kararların, Harold'ın "ahlaki doğruluğundan" emin olduğu bir veya ikiden fazla kişinin meselesi olduğunu düşündüm. Obama ve Brennan'ın oluşturduğu emsal nedeniyle bu tür kararlar bir odada bir veya iki kişi tarafından alınmaya devam edecek uygun gördükleri gibi - Harold ve geri kalanımızın ahlaki dürüstlüğü hakkında hiçbir şey bilmediği kişiler. Yani bu iki adam, Amerikan Başkanını İmparatora dönüştürmek için kesin ve muhtemelen geri döndürülemez bir adım attı. Ama elbette yanında bir rahip olduğu sürece sorun olmayacak.
Evet, Obama ve pastoral danışmanı Brennan "bu tür eylemlerin ahlaki sorumluluğunu üstlenmeli." tutulmak Sorumlu – birisi tarafından, bir yerde, bazen.
Ama bu sefer değil, Bronx'taki Cizvitler tarafından da değil. Obama'nın rahiplik onayını Brennan'dan alması, Brennan'ın da McShane'den ve bizzat Brennan'ı oluşturan Cizvit kurumundan alması ve tarikatın dünya meselelerine Cizvit değeri yüklü bindirmesinin derin tarihinden faydalanması. Mükemmel bir zincir mi yoksa daire mi demeliyim? – ahlaki ve dini yaptırım.
Bütün bunlarda Fr. McShane, John Brennan'ın imza niteliğindeki girişimlerine kendisinin ve kurumunun ahlaki ve dini onayını verdiğini inkar edemez (bunlar, herhangi bir yerde, Amerikan vatandaşları da dahil olmak üzere herkese drone suikastı yapılması, işkenceye tabi tutulması vb. olabilir). Birisini özel bir konuşmaya davet eden "Cizvit kurumunun üyeleri olarak" öğrencilere karşı yüksek ahlaki değerlere sahip olamazsınız. belâgat "nefret dolu ve gereksiz yere kışkırtıcıdır" ve "başka bir insana acı çektirdiği" düşünülebilir ve sonra geri dönüp cani ve gereksiz yere kışkırtıcı olan kişiye resmi, kamusal, kurumsal onur kazandırdığı düşünülebilir. eylemlerküresel ölçekte binlerce insana acı çektiriyor ve sonra kişinin bu eylemlere kendisini ve kurumunu onayladığını ve dahil ettiğini inkar etmeye çalışın. Bunu yaptıkları için kendi rahiplik ve başkanlık yargısını ve olgunluğunu sorgulayabilecek kişileri de göz ardı edemezsiniz.
Tabii ki, Brennan'ı onurlandırma kararına itirazlar vardı, ancak olay, Washington Başpiskoposu ve Kardinal'in de dahil olduğu iyi organize edilmiş sağcı Katolik kampanyasının bir parçası olan Georgetown'da Kathleen Sebelius hakkında iyi örtülmüş gevezelikler tarafından bastırıldı. Newman Topluluğu, Katolik kurumlarında sapkın ve ahlaki açıdan sakıncalı olduğu iddia edilen konuşmacılara karşı çıkıyor. Bu kampanya iyi finanse edildiği ve sağcı olduğu için medyanın büyük ilgisini çekiyor. Fordham'da Brennan'a yönelik itirazlar o kadar görünür değildi, ancak Katolik kurumlarının sözde değerleri ile bu kurumların onur verdikleri kişiler arasındaki diğer türden çelişkilere itiraz eden soldaki göz ardı edilmesi güvenli seslerden geliyordu. ödüller.
Protestonun ön saflarında Brennan'ın seçimine itiraz eden iki dilekçe dağıtan Fordham öğrencileri vardı.5 "ABD'nin ve ABD'nin gizli hapishane sisteminin dünya çapında işkenceye başvurmasını savunduğu" gerekçesiyle; kendisinin "aynı zamanda yasal süreci ve habeas corpus'u etkili bir şekilde atlatan ve Amerika'nın işkence rejimini dış kaynaklardan sağlayan ABD'nin iade politikalarını da açıkça desteklediğini"; ve "Irak Savaşı'nın hukuka aykırı ve ahlak dışı başlatılmasında suç ortağıydı." Oldukça haklı olarak, Brennan'a bu onuru verirken şunu belirtiyorlar: “Fordham Üniversitesi, üstü kapalı olarak 'Teröre Karşı Savaş'ı, iade kullanımını, CIA'in iğrenç insansız hava aracı kampanyasını ve Amerika'da hukukun üstünlüğünün yıkılmasını destekliyor. kendi vatandaşlarına yönelik suikastlar” ve ayrıca “775'ten bu yana yalnızca Pakistan'da 168'i çocuk olmak üzere 2004 kadar sivilin öldürüldüğü” ABD drone saldırıları.
Ann Coulter'ın gereksiz provokatif retoriği kadar kötü olmadığını biliyorum ama imzacı öğrencilerin her biri (ve benim gibi onlara katılan diğerleri) "John Brennan'ın benim geliştirdiğim Cizvit değerlerini temsil etmediğinin bilinmesini" istedi. Fordham Üniversitesi'nde bir öğrenci."
Bu dilekçelerden biri şöyle diyor: mektup Eski bir CIA analisti ve aynı zamanda bir Fordham mezunu olan Ray McGovern tarafından Fordham öğrenci gazetesinin editörüne gönderilmiştir.6 (Biraz ürkütücü olmaya başladı, değil mi?), şu anda D.C.'de ekümenik bir kilise grubuyla çalışan kişi. Aslında bu tartışmayı okuduğumda farkına varmıştım. başka bir versiyon McGovern'ın protestosu,7 bunu bir grup eski lise ve üniversite mezununa e-postayla gönderdim. Bu makalede McGovern, Daniel Berrigan'ın "peygamberlik" Cizvit sesi olduğunu öne sürdüğü şeyden yararlandı:
Daniel Berrigan "büyük bir girişimin, Cizvit üniversitesinin çöküşünden" söz ediyordu. Üniversitenin "ahlaki çöküşü ve siyasi köleliği, kültürün kendisinden daha büyük bir düşüşe işaret eden yapılar arasında" yer alacağına dair "önsezisini" kaydetti.
Berrigan, "yüksek konumdaki" kilise adamlarından ve onların "yukarıdan, yüksek konumdaki dostluklardan ve Beyaz Saray bağlantılarından yüce bir özgüvenle dile getirilen" savaş onaylarından yakınıyordu.
Berrigan, "Böylece Hıristiyanların şiddet içermeyen geleneği ve gerçeğin çıkarsız arayışıyla ilgili laik övünmeler uzlaşılmış oldu; bunlar abartılı ifadelere indirgenmiş, resmi etkinlikler için kullanılmış, hiç kimse inanmamış, hiç kimse tarafından uygulanmamış."
Konuya daha fazla değinmek zor McGovern ayrıca, blastulaların, embriyoların ve fetüslerin akıbeti hakkında her zaman kamuoyuna açık bir şekilde heyecan duyan Katolik dini liderliğinin, "savaş gibi konularda ahlaki rehberlik sunma girişimlerinden dikkatle vazgeçtiğini ve bunu ertelemeyi tercih ettiğini" belirtti. Fordham Cizvitleri bunu yapıyor - Brennan gibi Cizvit eğitimi almış iyi bir Katoliğin bu tür konularda kararlar almasına.
O yazıyı yorum yapmadan paylaştım. Fordham mezunlarından bazılarının, Cizvit geleneğine yönelik samimi ve genel olarak olumlu bir takdire dayanan, bana başka bir Fordham mezunundan -ve bu arada ulusal güvenlik aygıtının kıdemli birinden- gelen ciddi çağrının ilgisini çekebileceğini düşündüm. .
(Aslında belki de fazlasıyla olumlu. Sonuçta, Karşı Reformasyon'un, Engizisyon'un ve genel olarak gerici politikanın omurgası olan daha uzun bir Cizvit geleneği var ve bu gelenek, belki de "Cizvit" tarafından fazlasıyla isabetli bir şekilde gizlenmiş. çoğumuzun tanıdığı yirminci yüzyılın sonlarındaki üniversite. Belki McGovern, Berrigan ve biz bu "girişimin" düştüğünü görmek bizi şaşırtmamalı. Arka emperyal gücün çıkarlarını geliştirirken imalarda bulunan "saraylı" Cizvit geleneği diyebileceğimiz şeye.)
Her halükarda, muhabirlerimden biri MGovern'ın makalesini Peder'e ilettiğini söylediğinde şaşırdım. McShane'e bir cevap gelmişti ve tamamı şuydu:
Ben çok kötü bir insanım.
McGovern, hâlâ CIA emekli maaşını alan emekli bir CIA ajanıdır.
Artık Fr.'den çok fazla söz etmek istemiyorum. McShane'in bu sıradan e-postadaki sözleri. Sadece bana değil yirmiden fazla kişiye iletilmiş olması dışında bunlardan alıntı bile yapmayacağım ve McShane'in kamuya açık e-postasından yola çıkarak, bu muhabirlerden biri olan bir avukatın işaret ettiği gibi, "haklara tabidirler". tamamen yabancılar tarafından keşfedildi. Eminim ki başarılı Cizvit ilahiyatçısı, bize McGovern'ın (muhtemelen emekli olmuş) bir CIA emeklisi olduğunu hatırlatmanın (McGovern'ın makalesinde en az iki kez bahsedilen bir gerçek) bir tür parlak cevap olduğunu düşünmüyordur. Örneğin Irak savaşına karşı çıkan ve VA hastanesine gitmeye devam eden bir Vietnam gazisinin iddialarını göz ardı etmeyeceğinden eminim. Ben de Fr. McShane aslında McGovern'ın makalesinin amacının onu "kötü bir insan" olarak göstermek olduğuna inanıyor. Elbette o da bu makalenin kendisiyle ilgili olmadığını anlıyor, ancak kendisi belirli değerleri temsil ettiğini iddia eden ve bazı değerleri temsil eden bir kurumun lideri olduğu sürece derinden sorumlu (ve aldatıcı) bir adama tamamen takdir yetkisi vermeye karar vermiştir. Pek çok Amerikalının (ve muhtemelen dünyadaki çoğu insanın) öldürücü, suç teşkil eden, hepimiz için tehlikeli ve muhtemelen temel haklarımıza ve korumalarımıza geri dönülemez biçimde zarar veren politikalar olduğunu düşünüyoruz.
Ama bunu çok fazla yapmak istemiyorsam, tamamen görmezden de gelemem. Kapsamlı ve mantıklı bir tartışma yapmak zorunda olmadığı bir bağlamda McShane'inki sadece aptalca bir yanıt olabilir. Ancak kalkanları indirilmiş, rahat bir yanıt olarak, bunun bu argümanları gelişigüzel bir şekilde reddetme dürtüsünü ortaya çıkardığını söylemenin adil olacağını düşünüyorum. Bunun temelinde (muhatabının da aynı fikirde olacağını varsaymak da dahil) kişinin şu gibi seslerle ciddi bir şekilde etkileşime geçmesinin gerekmediğine dair neşeli bir varsayım yatmaktadır. bunlar – yani soldan bir yerden gelen, hiçbir gücü olmayan sesler. Bahse girerim ki, Kardinal Newman Cemiyeti'nden, Washington Başpiskoposu'ndan ya da Beyaz Saray'dan gelen seslere yanıt olarak bu kadar gelişigüzel bir şekilde yapmaktan nefret edeceği bir varsayımdı.
Bu şekilde Ray McGovern'ı görmezden geliyor, Fr. Korkarım McShane, McGovern'ın makalesinde söylediklerini tam olarak doğruluyor: “Belki de düşünce süreçleri basitçe şuydu: Brennan bir Fordham mezunu; Beyaz Saray'da çalışıyor; bu yeterli değil mi?”
Her halükarda, Fr. McShane, Kolej Cumhuriyetçilerinden farklı olarak, muhalefet ("büyüklüğünü ve ciddiyetini" bilmediğim) karşısında Brennan'a verilen onuru iptal etmedi. Eğer Brennan'ı desteklemek onun ilkeli tavrını temel alıyorsa, bunu da yapmamalı. Kolej Cumhuriyetçileri, muhalefetin ciddiyetini, entelektüel ve ahlaki niteliğini dikkatle değerlendirdikten sonra, Ann Coulter'ın retoriğinin, savundukları "mantıklı, şefkatli" muhafazakarlıkla çelişkili olduğunu ve "hem kuruluşumuzun hem de Üniversitenin misyonuyla tutarsız" olduğunu anladılar. ” Öte yandan, öyle görünüyor ki McShane, John Brennan'ın eylemlerine yönelik muhalefetin boyutunu, ciddiyetini ve entelektüel ve ahlaki niteliğini değerlendirdikten sonra - onun ne kadar ciddi "düşündüğünü" düşündüğünüze siz karar verirsiniz - bunların kendisinin, üniversite ve Cizvit geleneğinin arkasında durmalı ve onurlandırmalıdır. Öyle olsun. Bir kez daha, öğrencilere karşı yüksek ahlaki azarlama ile Ann Coulter arasındaki açık farkı hangi ilke ve değerlerin açıklayabileceğini düşündüğünüze siz karar verirsiniz ve “yaltaklanmak” çok kaba mı olur? – diğer yanda güçlü bir Fordham mezununa ve Beyaz Saray'a ahlaki saygı. Ancak gerçekte ne Kolej Cumhuriyetçileri, ne Brennan onurunu protesto eden öğrencilerden herhangi biri, ne de başka hiç kimse, Fr. McShane.
Tarihsel Cizvit siyasi pedagoji girişimi, Coulter gibi gürültücü ve bariz entelektüel yüzeyselliği olan saray palyaçolarını eğitmek değil; hükümdarın kulağına fısıldayarak Hıristiyan filozofların teorilerini hem entelektüel açıdan karmaşık hem de uygun bir şekilde analiz edebilen Brennan gibi meclis üyelerini eğitmektir. imparatorluğun zorunluluklarını yatıştırıyor. Bu, "Cizvit" olarak bilinen zihnin karmaşık hileleri içindeki rahatsız edici benzerlikleri ve sorumlulukları gizlemeye olanak tanıyan hoş bir ayrımdır. Açıkça gerici söylemi her ne kadar sakıncalı olsa da, benim bildiğim kadarıyla Ann Coulter kimseyi öldürmedi; John Brennan yüzlerce çocuk da dahil olmak üzere bu konuda yalan söyledi. Ann Coulter bu konuda John Brennan'ı destekliyor ve Joe McShane de aynısını yapıyor. Bu Cizvit üniversitesi rektörünün en azından yüzleşmek isteyebileceği gerçek şu ki, etik ve tarihsel açıdan önemli olan bu konuda (bu cinayetler ve onlarla birlikte gelen her şey), Ann Coulter ve kendisi - ve şimdi onun sayesinde Fordham ve Cizviti. değerler – bunlar aynı taraftaentelektüel ve ahlaki açıdan birbirinden ayırt edilemez. Her ikisi de yoldaşları Brennan'ın (ve ustası Obama'nın) imparatorluk uğruna öldürme çalışmalarını destekliyorlar.
Tahmin edebileceğiniz (ve korktuğunuz) gibi, yukarıdakilerin tümü yalnızca bir önsöz veya daha iyisi bir benzetmedir. Coulter, Brennan ve Fordham ile Cizvitler ve Fr.'nin hikayesi. Joe McShane, bir bütün olarak ulusumuzdaki "liberal" söylem ve etiğin başına gelenlerin siyasetimizin küçük bir köşesindeki küçük bir versiyonudur. Fordham'ın yerine MSNBC'yi (bu Fordham'a hakarettir, biliyorum) ve Joe McShane'in yerine Lawrence O'Donnell'i koyarsanız, resmi görürsünüz. Bu, liberal yorumcuların baskın stratejisi haline geldi: yorumcuların ve küçümsedikleri gericilerin çalışmalarını desteklediği zararlı ama yumuşak ve retorik açıdan sofistike liberal emperyalistleri kucaklarken, şeytanileştirmek için kolay, gürültülü, retorik açıdan kaba gerici hedefleri seçin.
Bu nedenle Brennan, şu anda çok daha önemli ve onursal olmayan bir ödül olan CIA'in başına atanacak. muhalefet sadece beş yıl önce aynı atamayı çağrıştırdı.8 Liberal ve muhafazakar siyaset ve medya kuruluşları, soldaki herhangi bir yerden, hiçbir güce sahip olmayanlardan gelen sesleri gelişigüzel uzaklaştırma becerisinde çok daha ileri gittiler. Bu nedenle dünyanın hiçbir yerinde hiç kimse, liberal ya da muhafazakar herhangi bir Amerikan siyasetçisinden demokrasi ve haklara ilişkin hayal kırıklığı ya da onaya ilişkin başka bir ahlaki hayal kırıklığı söylemi duymayı hak etmiyor.
Cizvit tarikatının ve Amerikan cumhuriyetinin zengin, çelişkili tarihi aynı sonuca ulaştı: Uçan Katil Robotlar.
Ve konu bu konulara geldiğinde, beğenseler de beğenmeseler de, hem Cizvit ilahiyatçısı hem de liberal yorumcu, içinde bulundukları söylemi ve bu söylemde son sözü kimin söylediğini gerçekten kabul etmelidir:
2"Kara Papa", Cizvitlerin hoşlanmadığı yaygın olarak kullanılan bir terimdir, ancak "Tanrı'nın Deniz Piyadeleri" ve "Şirket" benimsedikleri takma adlardır; "bunlar, Loyola'lı kurucu Ignatius'un askeri geçmişine ve üyelerin Dünyanın her yerindeki emirleri kabul edin ve aşırı koşullarda yaşayın.” http://en.wikipedia.org/wiki/Society_of_Jesus ve
Philip Agee'nin 1975 tarihli kitabı, Şirket İçinde: CIA Günlüğü, Ajansın dahili takma adının "Şirket" olduğu ortaya çıktı. Kitabın önsözünde ayrıca Katolik eğitimi yolculuğunun onu hem CIA için çalışmaya yönlendirdiği hem de ona teşkilattan kopmasına neden olan toplumsal vicdanı nasıl kazandırdığı anlatılıyor.
3O zamanlar tarih dersini özümseyemeyecek kadar küçüktüm. Ziyaretimin doruk noktası, Baş Generalin lisemin müdürünün personel dosyasını çıkarması ve bana onu okumak isteyip istemediğimi sormasıydı. Bunun retorik bir soru olduğunu fark edemeyecek kadar genç değildim.
"Fordham Üniversitesi Öğrencileri: Fordham Üniversitesi'nden alternatif bir başlangıç konuşmacısı seçmesini istiyoruz", daha "ılımlı" bir dilekçe, ancak yine de özellikle Üniversiteyi başka birini seçmeye çağırıyordu.