Blogunda yazan Alex de Waal yanıt (kibarca) Jeff Weintraub'a kötü niyetli sorgulama de Waal'ın Darfur ihtilafına ilişkin tutumu. Christopher Hitchens, Nick Cohen ve benzeri kişilere belli bir sempati duyan akademisyen Weintraub, De Waal'in "Dış dünyanın Darfur'daki kriz konusunda hiçbir şey yapmamasını görmek isteyen güçlerle" dirsek temasında bulunduğundan şüpheleniyor. Bu parti kakacıları, bu duruş için çeşitli kötü motivasyonlardan birine sahip olabilir, ancak bazıları bunu "konuyu Blair ve Bush'a, Siyonizm ve emperyalizme saldırmaya çevirmek için" yapıyor. Bu "güçler" gerçekten kötü bir grup ve Weintraub, De Waal'ın onlarla ilişkilendirilmek istemediğinden "emin". Aralarında öne çıkan suçlunun ZNet'e sık sık katkıda bulunan Mahmood Mamdani olduğu anlaşılıyor. Weintraub, De Waal'a "kendini uzaklaştırması" konusunda tavsiyede bulunuyorMahmood Mamdani gibi soykırımın seri savunucuları". (Weintraub'un blogunu ve genel olarak interneti araştırdığımda, Weintraub'un gülünç ve aslında iftira niteliğindeki iddiasını destekleyecek herhangi bir kanıta başvurduğu hiçbir yerde bulamıyorum.) Weintraub, 'Darfur'u Kurtarın' türünden Darfur aktivistlerinin şunu söyleyerek bitiriyor: uluslararası toplumun tek olumlu eylemine neden oldu.
De Waal, Weintraub'un endişelerine kibarca yanıt veriyor (alıntılar):
… Benim endişem, Amerikan kampanyasının manşet açıklamasının artık geçerli olmaması ve önerilen çözümlerin işe yaramayacağı yönünde.
Bugün Darfur'da olup bitenleri soykırım olarak tanımlamanın, çokça suiistimal edilen bu sözcüğü fazla abartmak olduğunu düşünüyorum. Cinayetlerin düzeyi - en iyi tahminler, büyük düşmanlıkların Ocak 7,000'te sona ermesinden bu yana yaklaşık 2005 şiddet sonucu ölümdür - tek başına soykırım suçlamasını çürütmez, ancak kanıt yükünü devam eden soykırım niyetini iddia edenlerin üzerine yükler.
Bu küçük bir ayrıntıdan daha fazlası Son birkaç ayın en şiddetli çatışmalarından bazıları, hükümetin isyancı Arap milislere karşı savaşmasını içeriyordu.. Aralarında Mohamed Hamdan Hemeti ve Musa Hilal'in de bulunduğu en büyük Janjavid komutanlarından bazıları isyancılarla flört ederken Arapların devam eden soykırım niyetini savunmak daha zor. (Arapların gerçekte ne olduğu sorusu karmaşıktır ve bunu başka bir yerde inceleyeceğim. Ancak Arapları soykırımcı olarak şeytanlaştırmanın özellikle bu özel dönemde oldukça tehlikeli bir yaklaşım olduğunu kabul edeceksiniz.)
… Şiddet, açlık ve hastalıktan kaynaklanan ölümlere ilişkin rakamlar tartışmalı, ancak tüm veri kaynakları iki konuda hemfikir. Birincisi, şiddet içeren ölümlerin büyük çoğunluğu yaklaşık Haziran 2003 ile Nisan 2004 arasında meydana geldi ve daha fazla cinayet yaklaşık Ocak 2005'e kadar devam etti. O zamandan bu yana, cinayetlerin sayısı aydan aya ve bölgeden bölgeye dalgalandı ve ayda ortalama 200 civarındaydı. Hem siviller hem de savaşçılar. …
Bu bize şunları söylüyor: (a) cinayetlerin sayısı neredeyse ilk uluslararası haykırışın başladığı noktada azaldı (sebep-sonuç hakkında spekülasyon yapabiliriz, ancak en olası neden hükümetin saldırılarının acil hedeflerine ulaşmış olmasıydı) ve (b) "işler daha da kötüye gidiyor" şeklindeki sürekli kaçınmanın Darfur'daki cinayetlerin seviyesi için geçerli olmadığını.
… Eleştirilerimle Darfur'a yönelik bu dikkat çekici Amerikan taban hareketinin üyelerinin kafasını karıştırıyor ve morallerini mi bozuyorum? Eğer insanların daha derin düşünmesini ve konuları daha fazla keşfetmesini sağlıyorsam bu harika bir şey. Eğer insanları basit tepkilerin tehlikelerini düşünmeye teşvik edersem, o zaman iyi iş çıkarmış olurum. Tanıdığım aktivistler bu zorluklarla baş etmekte hiç zorluk çekmiyorlar. Durumla yakından ilgilenenler (örneğin insani yardım çalışanları) zaten bu ikilemlerle karşı karşıya, dolayısıyla söylediklerim onlar için yeni bir şey değil. (Amerika'nın Darfur'a yönelik kampanyasında fikir birliği gibi görünen şeyin, Sudan'a yönelik uluslararası aktivizmin kapsamı dikkate alındığında, tüm görüş yelpazesinin bir ucu gibi göründüğünü yeniden vurgulamalıyım.)
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış