'Nagkaroon ako ng isang kakila-kilabot na panaginip kahapon kasama ang mga helicopter ng militar at ang mga Taliban." Kaya nagsimula ang talaarawan ni Malala Yousafzai, isang 11-taong-gulang na batang babae na naninirahan sa rehiyon ng Swat ng Pakistan noong 2009 habang ang mga Taliban ay may de facto na kontrol at ipinagbawal ang edukasyon sa kababaihan. Inilathala ng website ng BBC ang talaarawan, at pagkaraan ng ilang buwan, isang dokumentaryo ng New York Times ang nagpahayag ng higit pa tungkol sa batang babae sa likod ng panulat.
Ngayon, habang si Malala Yousafzai ay nananatiling kritikal ngunit matatag sa ospital kasunod ng pagtatangkang pagpatay ng Taliban, pinanood ko ang tumatawa, matalino, determinadong 11 taong gulang sa video na iyon at naisip ko ang pariralang Urdu, "kis mitti kay banee ho" – "mula sa anong clay ka nahubog?"
Ito ay isang expression na nagbabago ng kahulugan ayon sa konteksto. Minsan, tulad ng paglalapat kay Malala Yousafzai, ito ay isang papuri, na tumutukoy sa mga natatanging katangian ng isang tao. Sa ibang pagkakataon, ito ay nagpapahiwatig ng ilang elemento ng sangkatauhan na nawawala. Mula sa kung anong clay ang ginawa mo, gusto kong sabihin sa TTP (ang Pakistan Taliban), sa tono na medyo iba sa tono kung saan ididirekta ko ito sa 14-anyos na batang babae na kanilang binaril "dahil sa kanya. pioneering role in preaching secularism and so-called enlightened moderation" at kung sino, ayon sa kanilang tagapagsalita, balak nilang puntiryahin muli.
Ang katotohanan ay parehong si Malala Yousafzai at ang Taliban ay ginawa mula sa luwad ng Pakistan. Kapag sinabi ko ito tungkol kay Malala, hindi ito sa isang pahayag ng pagiging makabayan tungkol sa aking tinubuang-bayan kundi isang echo ng isang damdaming ipinahayag ng nobelista. Nadeem Aslam: "Ang Pakistan ay nagbubunga ng mga taong may pambihirang katapangan. Ngunit walang bansa ang dapat na humiling sa mga mamamayan nito na maging ganoon kagiting."
Dahil pinahintulutan ng estado ng Pakistan na umiral ang Taliban, at lumakas, si Malala Yousafzai ay hindi maaaring maging isang mag-aaral na babae na nagpakita ng lakas ng loob sa pagharap sa mga bully sa paaralan ngunit isa na, sa halip, ay lumabas sa mga talk show sa Pakistan na wala pang isang taon nakaraan upang talakayin ang posibilidad ng kanyang sariling kamatayan sa mga kamay ng Taliban.
"Minsan naiisip ko na sasama ako at pinipigilan ako ng Taliban. Kinuha ko ang sandal ko at hinampas ko sila sa mukha at sinasabing mali ang ginagawa mo. Karapatan natin ang edukasyon, huwag mong kunin sa amin. Meron itong katangian na nasa akin – handa ako sa lahat ng sitwasyon. Kaya kahit (God let this not happen) patayin nila ako, sasabihin ko muna sa kanila, mali ang ginagawa mo."
Nararapat lamang na tanggapin na kung ang iba’t ibang desisyon ay ginawa tungkol sa kasaysayan ng Pakistan, pangunahin na ng mga nasa loob ng bansa ngunit gayundin ng mga nasa labas nito, ang mga lalaking naglalabas ng mga pahayag na nagbibigay-katwiran sa mga pagtatangka ng pagpatay sa isang batang babae ay may ibang ginagawa sa kanilang buhay. .
Hindi ang luwad na kung saan sila ay naka-istilong, ngunit ang bahagi ng lupa kung saan sila lumaki ang siyang gumawa sa kanila kung ano sila ngayon. Ngunit ano ang gagawin natin sa piraso ng impormasyong ito? Oo, siyempre, umiiral ang Taliban dahil sa mga pampulitikang desisyon na itinayo noong 1980s; at siyempre ang gulo na "digmaan laban sa terorismo" ay nadagdag lang sa hanay ng TTP.
Hindi na kailangan para sa Taliban na mag-imbento ng propaganda laban sa estado ng Amerika at Pakistan (bagama't ginagawa nila) – ang parehong pamahalaan ay nagbibigay ng labis na materyal sa pangangalap para sa mga napopoot sa kanila. Kaya't kung titingnan mo ang Taliban sa pamamagitan lamang ng prisma ng digmaan laban sa terorismo at Pakistan at Estados Unidos, posibleng isipin na ang proseso ay maaaring baligtarin; maaaring baguhin ang mga patakaran; lahat ng tao ay maaaring huminto sa pagiging mamamatay-tao at nadodoble.
Ngunit pagkatapos ay nariyan si Malala Yousafzai, na nakatayo para sa lahat ng babaeng inatake, inapi, hinatulan ng Taliban. Ano ang papel na ginampanan ng mga kababaihan sa paglikha ng Taliban? Alin sa kanilang mga kabiguan ang nakatali sa lakas ng Taliban? Anong mabigat na pananagutan, anong kakila-kilabot na pagkakasala ang kanilang dinadala na nagpapaliwanag ng mga paghihiganti laban sa kanila?
Para sa mga pagkakaiba sa pulitika, humanap ng mga solusyong pampulitika. Ngunit ano ang gagawin mo sa harap ng isang kaaway na may isang pathological na galit sa babae? Ano ang sinasabi mo kung sasabihin mo (at gagawin ko, sa kasong ito) ay maaaring walang panimulang punto para sa mga negosasyon? Naniniwala ako sa angkop na proseso ng batas; Alam kong ang karahasan ay nagbubunga ng karahasan. Ngunit habang patuloy akong nagki-click sa aking Twitter feed para sa mga update sa kalagayan ni Malala Yousafzai, at sa halip ay nakahanap ako ng sunud-sunod na pahayag mula sa gobyerno, mga partidong pampulitika, at hukbo (nakasulat sa malalaking titik) na kumundena sa pag-atake, napag-isipan kong gawin ang alinman sa alam mo ang daan pasulong? Ngayon, hindi ko ito makita. Ngunit si Malala, sigurado akong, sasabihin sa akin na mali ako. Hayaan siyang magising, at gawin iyon.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy