Isinalin ni Justin Podur
Upang maunawaan kung ano ang nangyayari sa Colombian Peace Accords, kinakailangang kilalanin ang napakalaking kapangyarihang pampulitika na hawak ng malalaking may-ari ng lupain ng Colombia. Kung walang pag-unawa sa problema ng konsentrasyon ng pagmamay-ari ng lupa, imposibleng maunawaan ang anumang nangyari sa bansa sa nakalipas na walumpung taon.
Tinukoy ng Socialist Worker's Party of Germany noong 1875 sa kanilang programa ang problema na ang mga kagamitan sa produksyon ay nasa ilalim ng monopolyong kontrol ng kapitalistang uri. Pinuna ni Marx ang kanilang pormulasyon sa pagpapabaya sa “monopolyo ng mga may-ari ng lupa(ang monopolyo ng ari-arian sa lupa ay kahit na ang batayan ng monopolyo ng kapital)”. Idinagdag niya na kahit na "sa Inglatera ang kapitalistang uri ay karaniwang hindi ang may-ari ng lupang kinatatayuan ng kanyang pabrika."
Ngayon, sa 21st siglo, sa Colombia ang kapangyarihang pang-ekonomiya at pampulitika ng malalaking may-ari ng lupa ay kilalang-kilala. Ang pagpapahaba ng armadong tunggalian ay nagpakawala ng agraryong kontra-reporma at milyun-milyong magsasaka ang nawalan ng tirahan. Ang Colombia ay naging bansang may pinakamahal na lupain sa rehiyon (1) at ang karamihan sa mga lupang taniman ay hindi sinasaka. (2).
Ang armadong tunggalian ay naging isang angkla na nagpapabigat sa mga kilusang panlipunan at isang sagabal sa landas ng mga pakikibaka ng mga manggagawa at magsasaka para sa kanilang mga karapatan. Ito ay nagsisilbing dahilan para sa panunupil at pagpatay sa mga sikat na pinuno. Ang mga Katutubo, Afro-Colombia, magsasaka at unyonista, at tagapagtanggol ng karapatang pantao ay nagbayad ng pinakamataas na halaga sa buhay at pagdurusa para sa pagpapatuloy ng armadong tunggalian. Gusto nila itong wakasan.
Ang mga may-ari ng lupa ay kumikita sa buong panahon ng digmaan. Wala silang interes na ibalik ang mga lupain na kanilang ninakaw at nais nilang ipagpatuloy ang proseso ng paglilipat. Nagsisilbi rin ang digmaan sa mga nagpapataw ng mineral, petrolyo, at iba pang megaproyekto na sumisira sa kapaligiran dahil nagbibigay ito ng dahilan para sa pisikal na pag-aalis ng mga pinuno ng oposisyon sa mga proyektong ito. Ang mga kampanya ng pagpatay na ito ay hindi natatangi sa Colombia - nangyayari ang mga ito sa buong Latin America at sa ibang lugar sa mundo.
Ang mga kumikita sa digmaan ay hindi tatanggap ng anumang kasunduang pangkapayapaan – kahit isa man lang ang nagawa nilang i-edit at i-redact – dahil alam nila na ang pangunahing epekto ng pagwawakas ng armadong labanan ay ang mga mamamayan, lalo na ang mga magsasaka, mag-organisa at magpakilos bilang mga kilusang masa para sa kanilang mga karapatan. Hindi ito papahintulutan maliban kung ito ay ipapataw sa kanila ng isang mobilisasyon ng milyun-milyong determinadong Colombians na tumatangging tumanggap ng pagbabalik sa digmaan at tumatangging maniwala sa mga sistematikong kampanya ng kasinungalingan.
Ang kasunduang pangkapayapaan na nilagdaan sa Cartagena noong Setyembre 26, 2016 o ang nilagdaan sa Bogota noong Nobyembre 24, 2016 ay hindi tatanggapin ng mga tagapagsalita ng mga may-ari ng lupa at megaproyekto dahil hindi sila tatanggap ng anumang kasunduang pangkapayapaan, kailanman.
Ang pag-asa na nabuo ng kasunduan na nilagdaan sa Cartagena ay kahawig ng pag-asa na nagising ng Oslo Accords noong Setyembre 13, 1993 sa pagitan ng Israel at Palestine, kung saan natanggap nina Yitzhak Rabin at Yasser Arafat ang Nobel Prize noong 1994.
Ang karapatang panrelihiyon ay hindi kailanman tinanggap ang mga kasunduan sa Oslo. Ang mga pagpatay at pag-atake ay ang landas kung saan ang kasunduan ay nasira at sa wakas ay napunit. Noong Nobyembre 4, 1995, pagkatapos ng isang malaking pagpapakita ng suporta para sa kapayapaan, si Yitzhak Rabin ay pinaslang ng isang relihiyosong ekstremista. Sinabi ni Rabin sa kanyang talumpati: "Ako ay isang militar sa loob ng 27 taon. Nakipagdigma ako hangga't walang pagkakataon para sa kapayapaan. Naniniwala ako na mayroon na ngayong pagkakataon para sa kapayapaan, isang magandang pagkakataon, at dapat nating sulitin ito.”
Habang nagpapatuloy ang labanan sa pagitan ng Hukbong Israel at mga armadong grupo ng Palestinian, si Yasser Arafat ay nasa ilalim ng pag-aresto sa bahay ng Israel sa Ramallah mula 2001, isang paglabag sa natitira sa Oslo Accords noong 1993. Ang gobyerno ng Israel ay nagpatuloy sa pagbuo ng mga kolonya sa kinikilalang teritoryo ng Palestinian, binomba at sinalakay ang mga bayan ng Palestinian daan-daang beses, at ginawang ghetto ang Gaza kung saan sistematikong pinapatay at minasaker ang mga Palestinian. Ang Israel ay pinamamahalaan ng mga sumasalungat sa mga kasunduang pangkapayapaan, ang mga nagpahayag kay Rabin na isang "traidor" - sa halip na kapayapaan, mayroong isang racist na bangungot.
Kailangang gawin ng mga taga-Colombia ang anumang dapat nating gawin upang ipagtanggol ang kapayapaan, upang maiwasan ang nangyari sa Palestine – upang labanan ang nakaplanong Gaza-fication ng proseso ng kapayapaan ng Colombia. Sa kasamaang palad, ang mga bagay ay gumagalaw sa direksyon ng Gaza-fication.
Una, sa pamamagitan ng napakalaking pandaraya, libu-libong mga botante ang naliligaw ng mga mensahe na nagsasabi sa kanila na mababawasan ang kanilang mga pensiyon sa pagreretiro at aalisin ang kanilang mga serbisyong panlipunan kung maaaprubahan ang mga kasunduang pangkapayapaan; na ang kasunduan sa kapayapaan ay "nagsulong ng homosexuality" at ang "ideolohiya ng kasarian"; na kukunin ang mga medalyon ng taxi para ibigay sa mga demobilisadong gerilya; na maraming iginagalang at sikat na mga tao (na mga pro-peace accord at bumoto ng "Oo") ay bumoto ng "Hindi". Ang resulta ng nabigong plebisito sa kasunduan ay ang kinahinatnan ng isang pandaraya – ngunit ginamit ito upang baguhin ang mga kasunduan.
Pangalawa, ang mga pagbabago sa mga kasunduan ay dumating sa kapinsalaan ng mga magsasaka, komunidad, at ang ipinangakong reporma sa kanayunan.
Ang pagkasira ng teksto ng mga kasunduang pangkapayapaan ay mabibigyang katwiran lamang kung ang mga bagong kasunduan ay magdadala ng isang armadong aktor na, sa ngayon, ay hindi sumang-ayon sa kapayapaan. Sa pagtatapos ng araw ang isang kasunduang pangkapayapaan ay nasa pagitan ng mga kaaway - ito ay hindi isang piraso ng batas na tinukoy sa pamamagitan ng pagboto ng populasyon. Ang isang kasunduang pangkapayapaan ay kung ano ang tiyak dahil ginagawa nito hindi sumasalamin sa pag-iisip ng sinuman sa mga pumirma nito na sumasang-ayon dito - ito ay mahalagang isang kasunduan sa mutual concession ng mga taong nasa digmaan. Gayunpaman, sa kasong ito, ang mga konsesyon sa mga may-ari ng lupa ay ibinigay nang walang anumang pangako sa kanila na sumang-ayon sa kapayapaan. Tunay nga, patuloy nilang isinusulong ang sarili nilang mga plano para sa pagpapatuloy ng digmaan.
Pangatlo, at pinakamasama, mula noong mga araw bago ang paglagda ng mga kasunduan at higit pa nitong mga nakaraang linggo, isang bagong alon ng mga pagpatay sa mga pinuno ng Katutubo, magsasaka, at Afro-Colombian ang pinakawalan. Ang mga nagtanong ng gas fracking sa Cesar ay inaresto at ikinulong. Sa Caqueta, sila ay pinaslang. Ang batang gobernador ng Putumayo, na humamon sa mga tradisyunal na may-ari ng lupa at matatag na tagapagtanggol ng kapayapaan at mga karapatan sa kanayunan, ay pinatalsik. Ang makakaliwang dating alkalde ng Bogota, si Gustavo Petro, ay pinagmulta ng 67 milyong dolyarlars dahil pinababa niya ang pamasahe sa bus habang nasa kapangyarihan.
Pang-apat, ang alkalde ng Bogota na si Enrique Peñalosa, ay nagpadala ng mga pulis para wasakin ang Campamento de Paz, isang kampo na itinayo sa Plaza de Bolivar bilang pag-asa sa pagpapatibay ng isang kasunduang pangkapayapaan na magwawakas sa armadong tunggalian.
Ikalima, bago pagtibayin ang bagong kasunduang pangkapayapaan, niratipikahan ng pambansang pamahalaan ang isang batas na naglalayong i-regulate ang paunang konsultasyon sa mga Katutubo, Afro-Colombian, at iba pang grupo sa bansa. Ayon sa mga Indigenous organizations, ito ay isang “affront without precedent”, isa na sumasalungat sa pambansa at internasyonal na jurisprudence at, kung pagtibayin, ay lalabag sa pangunahing mga sama-samang karapatan ng mga grupong ito.
Tandaan na kabilang sa mga panukala ni dating pangulong Alvaro Uribe na baguhin ang kasunduan ay "paglilimita sa paunang konsultasyon". Sa bagong kasunduan, tinanggihan ang panukala ni Uribe, ngunit inilagay na lamang ng gobyerno ang panukala sa batas.
Ang mga pagbabago sa bagong kasunduan na nakakaapekto sa mga magsasaka ay nagmula sa Uribe - sa ilang mga kaso sila ay may input mula kina Andres Pastrana at Marta Lucia Ramirez. Ang mga pagbabago ay udyok ng pagnanais na harapin, pahinain, o neutralisahin ang mahahalagang kahulugan sa orihinal na kasunduan sa ekonomiya ng magsasaka.
Kinikilala ng mga kasunduan ang "pangunahing papel ng ekonomiya ng magsasaka, pamilya, at komunidad." Ngunit ito mismo ang itinanggi ng mga sunud-sunod na pamahalaan. Si Uribe, sa kanyang unang kampanya sa elektoral, ay pinukaw ang Samahang Pang-agrikultura ng Colombia (SAC) nang ipahayag niya ang kanyang kawalan ng kumpiyansa sa anumang awtonomikong tungkulin para sa mga magsasaka at ipinahayag ang pangangailangang ipailalim ang mga magsasaka sa malalaking may-ari ng lupa: “Maglalagay kami sa Barrancabermeja ng isang asosasyon ng mga magsasaka, at hinihiling na ang mga kontratista ay makiisa sa isang mahusay na negosyo sa San Alberto, upang ang mga nauugnay na magsasaka at may-ari ng negosyo na may tradisyon ng kahusayan ay maaaring kumuha ng responsibilidad para sa tagumpay ng mga proyektong ito. (3)
Ang pagpapasakop na ito ng magsasaka ay ipinataw na sa praktika sa pamamagitan ng mga estratehikong asosasyon ng mga grower, lalo na ang mga palm oil growers, noong mga taon na si Andres Pastrana ay naging pangulo. Si Pastrana rin ang pangulo na nagdala sa Plano Colombia (4). Ang pagpapasakop sa magsasaka ay nagpatuloy sa ilalim ng mga pamahalaan ni Uribe, na tumanggap ng pondo mula sa World Bank upang suportahan ang “mga asosasyon ng mga prodyuser” ng “maliit na prodyuser ng agrikultura” na may “pribadong negosyo” (5). Ang karanasang ito ay hindi nakatulong sa agrikultura ng Colombia. Sa pagtatapos ng ikalawang pamahalaan ng Uribe, ito ay nasa isa sa pinakamasamang krisis na nakita ng sektor.
Ang mga sumusunod ay idinagdag sa mga kasunduang pangkapayapaan:
"1.3.3.6: Mga samahan. Ang pamahalaan ay magbubunsod at magsusulong ng mga asosasyon, ugnayan, at alyansa sa pagitan ng maliliit, katamtaman, at malalaking prodyuser ng agrikultura kasama ang mga processor, nagbebenta, at nagluluwas na may layuning garantiyahan ang laki ng ekonomiya at pagiging mapagkumpitensya at may dagdag na halaga upang mag-ambag sa pagpapabuti ng kalagayan ng pamumuhay ng mga naninirahan sa kanayunan sa pangkalahatan at maliliit na producer sa partikular. Ang teknikal, legal, at pang-ekonomiyang (kredito o pananalapi) na tulong ay ipagkakaloob sa maliliit na prodyuser na may layuning magarantiya ang mga ekonomiya ng pamilya at komunidad na balanse at napapanatiling.
Sa ganitong paraan, ang mga plano ng nakaraang tatlong pangulo, gayundin ang doktrina ng Chicoral Pact ng 1972 – na nagsasaad na ang malalaking prodyuser ay kinakailangan upang magarantiyahan ang pagiging mapagkumpitensya – ay ipinasok sa patakaran sa pamamagitan ng mga kasunduang pangkapayapaan. Sa katotohanan ang agrikultura ng magsasaka ay maaaring umabot at sa ilang mga kaso ay lumampas sa kahusayan ng malakihang paglilinang. At bukod pa, independyente sa sukat ng produksyon, ang mga maliliit na prodyuser ay mahusay kapag mayroon silang access sa mga mapagkukunan at kapag pinahihintulutan ng kapaligiran. (6)
Ang pagbabagong ito ay gumagana sa isa pa: "Ang pamahalaan ay magpapasa ng isang batas na may layuning isulong ang iba pang mga paraan ng pag-access sa mga lupain ng estado, tulad ng pagtatalaga ng mga karapatan sa paggamit." Ang pinagmulan ng pagbabagong ito ay nakasalalay sa gobyerno at sa batas ng Zidres, na nagsasaad na ang mga naninirahan sa mga bakanteng lupain na hindi nakakatugon sa mga kinakailangan para mabigyan ng titulo ay maaaring “magtapos ng mga kontrata sa mga tunay na karapatan sa ibabaw, na nagpapahintulot sa paggamit, pagtatamasa at layout ng ang mga ari-arian sa kanayunan na kanilang inookupahan.” Bagama't nililimitahan ito ng kasunduan sa mga medium producer, walang duda na ang mga mang-aagaw ng lupa ay lubhang interesado sa pagbabagong ito ng kasunduan at sinamantala ang boto na "Hindi".
Ang tradisyunal na diskurso ay isinisingit sa bagong kasunduan upang subukan ng "mga malalaking prodyuser" at "mga medium na prodyuser" na neutralisahin - gaya ng lagi nilang ginagawa - ang anumang mga programa na pabor sa mga magsasaka.
Ang isang "prinsipyo" na idinagdag sa panukala ng mga tagataguyod ng "Hindi" ay nagsasabing:
"Pag-unlad sa Rural: Ang pag-unlad sa kanayunan ay nakasalalay sa balanse sa pagitan ng iba't ibang anyo ng produksyon - agrikultura ng pamilya, agro-industriya, turismo, komersyal na agrikultura - sa pagiging mapagkumpitensya at ang pangangailangan ng pagtataguyod at paghikayat ng pamumuhunan sa kanayunan na may pananaw sa negosyo ng produksyon bilang isang kondisyon. ng pag-unlad; pagsulong at paghihikayat, sa ilalim ng pantay na mga kondisyon, ng mga tanikala ng produksiyon sa kanayunan kasama ng iba pang mga modelo ng produksyon, na maaaring patayo o pahalang sa iba't ibang antas. Sa lahat ng pagkakataon, ang ekonomiya ng magsasaka, pamilya, at komunidad ay susuportahan at poprotektahan, palalakasin at paunlarin.”
Ang binagong kasunduan sa kabutihang palad ay nagpapanatili ng pagkilala sa pangunahing papel ng ekonomiya ng magsasaka, gayundin ang mga prinsipyo ng Welfare at "Buen Vivir". Ngunit hindi maitatanggi na kahit hindi sila sang-ayon sa kasunduan sa kapayapaan, nagtagumpay naman ang malalaking may-ari ng lupa na ipasok ang kanilang diskurso dito. Magagamit nila ito sa ibang pagkakataon upang ipataw ang kanilang "balanse" ng mga aktibidad, at upang sirain ang napagkasunduan tungkol sa partisipasyon ng mga komunidad sa pagpaplano at pamamahala.
Ang Colombian Constitution, mula sa preamble at unang artikulo, ay tumutukoy sa bansa bilang isang demokratiko at nakikilahokrepublika. Ito ay hindi isang representasyong demokrasya lamang. Ang teksto ng orihinal na kasunduan ay binuo ang puntong ito nang hinahangad nitong "mga katawan na gumagawa ng desisyonsa iba't ibang antas ng teritoryo na kinabibilangan ng pagkakaroon ng mga komunidad". Ang binagong kasunduan ngayon ay nagsasalita ng mga katawan “na ginagarantiyahan ang paglahokng mga komunidad sa proseso ng paggawa ng desisyon.” Ibig sabihin, mga komunidad ngayon lumahok– hindi sila gumagawa ng mga desisyon.
Sinasabi ng binagong kasunduan na ang mga mekanismo para sa pakikilahok ay "sa anumang kaso ay hindi maglilimita sa mga kapangyarihan ng pamahalaan o ng mga lehislatibo nitong katawan (Kongreso, Mga Konseho at Asembliya)." Ang itinanggi ng mga tagapagsalita para sa "Hindi" sa mga komunidad sa kanayunan, inangkin nila para sa kanilang sarili, na nililimitahan ang mga kapangyarihan ng Pangulo ng Republika upang tukuyin ang mga kasunduang pangkapayapaan.
Sa usapin ng mga lupang reserba ng campesino, idinagdag lamang ng binagong kasunduan na ang mga ito ay "gagawin ng karampatang awtoridad alinsunod sa kasalukuyang mga regulasyon" - iyon ay malinaw sa nakaraang kasunduan dahil may malinaw na umiiral na mga regulasyon sa mga sonang ito. Ang kanilang aplikasyon ay na-freeze, una sa pamamagitan ng desisyon ng Uribe at pagkatapos - sa pamamagitan ng kahilingan ng Ministry of Defense! Ang orihinal at binagong kasunduan ay parehong naghahangad ng pagpapatupad ng batas sa mga reserbang lupain ng campesino, na ipinatupad mula noong 1994.
Ang nangyari sa mga reserbang campesino sa nakalipas na 22 taon ay nagpapakita na ito ay hindi tungkol sa kung ano ang sinasabi ng isang batas, kautusan, o kasunduan, ngunit tungkol sa kung paano magagamit ng gobyerno ang armadong labanan upang paalisin ang mga magsasaka mula sa kanilang mga lupain at pigilan ang mga magsasaka na gamitin ang kanilang mga karapatan.
Upang hindi maibalik sa mga magsasaka ang ninakaw mula sa kanila, upang magpatuloy sa pangangamkam ng lupa, upang magpataw ng malakihan, open-pit na pagmimina, fracking, diversion ng mga ilog para sa karbon o para sa mga dam - kailangan ng mga manlalaglag. para magpatuloy ang sigalot. Kailangan nila para doon ay hindi magkaroon ng kapayapaan at para sa Colombia na magpatuloy sa ilalim ng hinlalaki ng mga nag-promote ng "Hindi" na boto sa kasunduang pangkapayapaan.
Hindi ito bagay ng simpleng oposisyon ng parlyamentaryo sa mga kasunduang pangkapayapaan. Mayroong bagong deployment ng mga grupong paramilitar, na kumikilos sa kanilang karaniwang kawalan ng parusa, upang ilakip ang bawat komunidad at i-convert ito sa isang ghetto, tulad ng Gaza. Sa Colombia ang mga komunidad na pinakanaapektuhan ng digmaan ay bumoto nang husto para sa panig na "Oo" sa reperendum - lalo na ang mga komunidad ng Afro-Colombian at Katutubo. Ang mga kaaway ng kapayapaan ay nasa kabilang panig.
Ang pagtatanggol ng mga komunidad sa kanayunan ay ang pakikibaka para sa soberanya ng pagkain. Sinabi ni Donald Trump na poprotektahan niya ang US mula sa mga pag-import, ngunit isusulong ang mga pag-export, na inuulit ang lumang kasaysayan ng The Big Stick upang ipataw ang pagkonsumo ng mga export ng North American, lalo na ang mga pag-export ng agrikultura, sa Latin America, na partikular na ginawa sa mga lugar na bumoto nang malaki para sa Magkatakata. Kung walang kapayapaan, patuloy nilang ipapataw ang pagkasira ng ating food sovereignty.
Ang pakikibaka para sa kapayapaan ay mahalaga. Ito ang pinakamahalagang pakikibaka sa ngayon para sa pagtatanggol ng mga manggagawang Colombian at lalo na para sa mga komunidad ng campesino, Katutubo, at Afro-Colombian.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy