Sa pagpasok natin sa isang kapansin-pansing pagbabagong mundo, parehong internasyonal at domestic, natural lamang na tumingin tayo sa kasaysayan para sa mga bearings, mga punto ng paghahambing, mga kislap ng pamilyar. Sa mga predictable na paggamit na ito ng nakaraan, ang "Japan" ay lumitaw bilang isang maliit na tropa para sa parehong horror at pag-asa. Kaya, ang Setyembre 11 ay naging Pearl Harbor ng ating henerasyon (ang mga manunulat ng ulo ng balita sa buong America ay naging “Araw ng Kawalang-kasiyahan!”). Ang ating mga bagong pandaigdigang kaaway ay idineklara na isang "axis of evil" (na ang North Korea ay malamang na pinalitan ang Japan noong 1930s). At ngayon ay mayroon na tayong magandang senaryo ng demokratisasyon ng "sinakop na Japan" pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig bilang isang modelo para sa post-hostilities Iraq.
Wala sa mga pagkakatulad na ito ang makatiis ng seryosong pagsisiyasat, at ang pagbabalik tanaw sa sinakop na Japan ay dapat talagang magpapaalala sa atin kung gaano kaiba ang Iraq sa Japan noong 1945 at kung gaano kalayo ang mismong Estados Unidos ay umalis mula sa mga mithiin noong kalahating siglo na ang nakalipas. Liberalismo, internasyunalismo, seryosong pangako sa mga karapatang pantao, isang pananaw ng demokratisasyon sa ekonomiya kung saan ang estado ay itinalaga ng isang mahalagang papel — ito ang mga bantayog ng mga Amerikano na bumalangkas ng paunang patakaran para sa sinakop na Japan. Sa administrasyong Bush, sila ay mga bagay ng panunuya.
Mayroong, sa anumang kaso, ilang iba pang mga midcentury Asian na trabaho na maaaring karapat-dapat sa mas malapit na pagsusuri kapag sinusuri ang patakaran ng US ngayon. Dalawa sa mga ito - sa Okinawa at South Korea - ay isinagawa sa ilalim ng parehong "supreme command" ng Amerika na namuno sa pananakop ng Japan. Ang ikatlo, tiyak na ang pinaka-nagmumungkahi at nakakapukaw, ay ang pananakop ng mga Hapon sa Manchuria na nagsimula noong 1931 at di-nagtagal ay umabot sa Tsina sa timog ng Great Wall at kalaunan sa Timog-silangang Asya.
Ang Okinawa at South Korea ay nakapagtuturo bilang mga paalala na kung saan ang mga alalahanin sa seguridad ay higit sa lahat sa simula, ang Estados Unidos ay tumalikod sa seryosong "demokratisasyon" ng uri na unang ipinakilala sa malaking bahagi ng Japan. Hinahangad ng mga strategist ng militar bilang isang mahusay na nakatigil na sasakyang panghimpapawid sa baybayin ng Asya, ang Okinawa, ang pinakatimog na prefecture ng Japan, ay agad na ginawang isang napakalaking instalasyong militar ng US. Bagama't pormal na natapos ang pananakop ng Japan noong Abril 1952, nanatiling kolonya ng US ang Okinawa hanggang sa unang bahagi ng 1970s, nang ibalik ang soberanya dito sa Japan. Nananatili pa rin ang malawak at kakatwang complex ng mga base ng US.
Sa Timog Korea, tulad ng sa hilagang kalahati ng malagim na pagkakahati ng bansang iyon, ang awtokratikong paghahari ay sumunod sa tila pagpapalaya mula sa kolonyalismo ng Hapon noong 1945. Ang katatagan at antikomunismo ang pundasyon ng pananakop ng US at patakaran pagkatapos ng pananakop, at inabot ito ng mga dekada bago ang mga tao sa Timog Ang Korea mismo ay nagtagumpay sa pagtapon sa mga kliyenteng rehimen ng Amerika at pagtatatag ng isang mas demokratikong lipunan.
Ito ay ang halos nakalimutang interlude ng Japan bilang isang sumasakop na kapangyarihan sa Manchuria at kalaunan sa Tsina, gayunpaman, ang nagbibigay ng pinaka nakakaintriga na pagkakatulad sa paglikha ng isang bagong imperyo ng Amerika ngayon. Malinaw, may napakalaking pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kaso. Ang Imperial Japan ay hindi isang hyperpower nang ilunsad nito ang kampanya ng pinabilis na pagtatayo ng imperyo noong 1931. Ang mga propagandista nito ay hindi nagpahayag ng retorika ng demokratisasyon, pribatisasyon at mga malayang pamilihan na pumupuno sa hangin ngayon. Domestically, Japan operated under the aegis of a real emperor, than behind the shield of an imperial presidency.
Gayunpaman, ang mga punto ng taginting sa pagitan ng abortive Japanese empire at ang umuusbong na Amerikano ay kapansin-pansin. Sa bawat pagkakataon, kinakaharap natin ang pagbuo ng imperyo na naka-embed sa mas malaking agenda ng right-wing radicalism. At sa bawat isa, nakikita natin ang mga agresibo at mahalagang unilateral na mga patakarang internasyonal na ikinasal sa isang malawak na pagbabago ng mga priyoridad at kasanayan sa loob ng bansa.
Ang mga iskolar ay nagsisimula pa lamang na lubos na pinahahalagahan kung gaano kabalintunaan ang "modernong" imperyal na pagpapakilos ng Japan para sa digmaan at ang pinabilis na pagpapalawak. Ang mga self-styled na makabayang renovationist ay hindi lamang kinuha ang inisyatiba sa panawagan para sa isang "bagong kaayusan" sa ibang bansa at "bagong istraktura" sa tahanan ngunit nilinaw din nito na ang mga layuning ito ay hindi mapaghihiwalay. Ang kanilang mga pangaral ay matapang at maliwanag. Hindi sila nag-atubiling gumamit ng subterfuge, pananakot at natapos na katotohanan upang makamit ang kanilang mga layunin. Nagpanday sila ng makapangyarihang mga alyansa ng korporasyon, burukrasya at pampulitikang mga interes, habang binibigyang kapangyarihan sa militar ang walang katulad na kapangyarihan. At pinakilos nila ang popular na suporta sa loob ng bansa sa pamamagitan ng mahusay na pagmamanipula ng isang bagong umuusbong na mass media.
Sa pagbabalik-tanaw, madalas nating iniisip ang pagiging hubris at kabaliwan ng mga lalaking ito. Ang kanilang panandaliang imperyo ay itinatakwil bilang isang "pangarap sa loob ng isang panaginip," upang humiram ng isang Japanese na parirala, ngunit ito ay masyadong simple. Sa kanilang lumilipas na sandali ng mapangwasak na tagumpay, hindi lamang binago ng mga right-wing radical na ito ang mukha ng Asya sa hindi inaasahang paraan kundi permanenteng binago rin ang Japan. At ang kanilang mga dakilang alalahanin, adhikain, at mga nagawa ay nakakatakot sa karamihan ng nakikita natin sa patakaran ng US ngayon. Pagbabago ng rehimen, pagbuo ng bansa, paglikha ng mga kliyenteng estado, kontrol sa mga estratehikong mapagkukunan, pagsuway sa pandaigdigang kritisismo, pagpapakilos para sa "kabuuang digmaan," retorika ng sagupaan ng mga sibilisasyon, pagwawagi ng puso at isipan, paglaban sa terorismo sa loob at sa ibang bansa - ang lahat ng ito ay bahagi at bahagi ng walang kabuluhang pagtatangka ng Japan na lumikha ng isang bagong kaayusan ng "kasamang pananatili at kaunlaran" sa Asya.
***
Ito ay patotoo sa kakaibang kapangyarihan ng pilak na tabing na ang epiko ni Bertolucci noong 1987 Ang Huling Emperador, nagwagi sa isang kahanga-hangang siyam na Academy Awards, nagawang humanga sa mga manonood ng pelikula nang hindi ibinalik sa sikat na memorya ang paghahangad ng Hapon para sa hegemonya sa kontinente ng Asia. Ang bagong yugto ng imperyo sa Asya ay nagsimula noong 1931 nang ang Japan, na matagal nang nagsagawa ng neo-kolonyal na kontrol sa Manchuria sa pakikipagtulungan ng mga lokal na warlord, sakupin ang rehiyon sa kalagayan ng isang huwad na casus belli. (Pinasabog ng mga elemento sa Kwantung Army ng Japan ang mga riles ng tren na kontrolado ng mga Hapon malapit sa Mukden, at isinisisi ito sa mga katutubong pwersa.) Nang sumunod na taon, ang papet na estado ng “Manchukuo” ay itinatag sa ilalim ng rehensiya ni Pu Yi, ang “huling emperador” ng dinastiyang Manchu na namuno sa buong Tsina mula 1643 hanggang 1912. Noong 1933, umatras ang Japan sa Liga ng mga Bansa bilang tugon sa pagkondena sa mapanlinlang nitong unilateralismo.
Ang pagsasanay na ito sa euphemistically na tinutukoy natin ngayon bilang pagbabago ng rehimen ay kasunod na pinalawak sa China sa timog ng Great Wall, kung saan ang pagputok ng all-out war noong 1937 ay nag-iwan sa Japan na kontrolin ang buong silangang baybayin at populasyon na humigit-kumulang 200-milyon. Intsik. Noong 1941, nahuhulog sa Tsina at desperado para sa karagdagang estratehikong mapagkukunan, ang makinang pangdigma ng imperyal ay sumulong sa mga kolonyal na enclave ng Timog Silangang Asya (French Indochina, Dutch East Indies, kolonya ng Pilipinas ng America at Hong Kong, Malaya at Burma ng Great Britain). Ang pag-atake sa Pearl Harbor ay nasa terminolohiya ngayon na isang pre-emptive strike na naglalayong maantala ang tugon ng Amerika sa tinatawag na pagpapalaya ng Asia.
Ang "Pagpapalaya" ay ang pare-parehong salita ng mga pagsulong ng Japan — pagpapalaya mula sa mga warlord, gerilya, "bandido" at pangkalahatang kaguluhan sa Manchuria at China; paglaya mula sa kawalang-katiyakan at karahasan ng pandaigdigang sistemang kapitalista sa panahon ng Great Depression; pagpapalaya mula sa "Red Peril" ng Sobyet na pinamumunuan ng internasyonal na Komunismo at ang "White Peril" ng European at American colonialism. Sa pinakadakilang mga ideolohikal na pormulasyon, ang mga propagandista ng Hapon ay nagdulot ng imahe ng isang mapagpasyang sagupaan sa pagitan ng "Silangan" at "Kanluran" — Manichean hooey bilang mapang-akit noon gaya ngayon.
***
Habang ang pagkuha sa Manchuria sa una ay nagdulot ng matinding pagkabalisa sa Japan, ito ay agad na napawi ng isang malaking alon ng makabayang pagkakaisa. (“A hundred million hearts beating as one” ang kahalintulad sa ngayon na “united we stand.”) Ang mga propagandista ay nagdulot ng parehong retorika ng misyon at Manifest Destiny na nagpasigla sa mga ekspansiyonistang Europeo at Amerikano. Inangkop pa nila ang wika ng American Monroe Doctrine sa pamamagitan ng pagtatanggol sa pag-agaw ng Manchuria bilang bahagi ng paglikha ng bagong "Monroe sphere sa Asia." Kinikilala na ang kontrol sa Manchuria ay magagarantiya ng access sa mga estratehikong hilaw na materyales (kapansin-pansin ang bakal at karbon), ngunit ang higit na layunin ay, siyempre, kapayapaan at kasaganaan. Ang pagtatatag ng Manchukuo, ito ay idineklara, ay magdudulot ng hindi pa naganap na "pagkakaisa ng limang lahi" (Japanese, Chinese, Manchus, Mongolians at Koreans). Higit pa rito, at higit na higit na kahalagahan, ang Manchukuo ay naisip bilang isang perpektong pilot project para sa pagtatatag ng isang pampulitikang ekonomiya na naaayon sa mga pinakapangunahing ideya ng radikal na agenda sa kanan.
Ang evocative catchphrase ng mga nakakalasing na araw na iyon ay "Manchuria bilang ideolohiya," at ang ideolohiyang niyakap sa ibabaw ay ibang-iba sa itinuro ng mga hard-core na ideologue ng isang bagong imperyo ng Amerika ngayon. Sa kalagayan ng Depresyon, na nanaig sa Japan tulad ng ibang bahagi ng mundo, ang mismong paniwala ng "malayang pamilihan" at walang pigil na kapitalismo ay, sa madaling salita, hindi kasiya-siya. Sa kapaligirang ito, ang Manchukuo ay kinuha bilang isang perpektong pagkakataon upang ipakilala ang isang bagong modelo ng "kapitalismo ng estado" o "pambansang sosyalismo."
Kahit na ang malaking pagkakaibang ito, gayunpaman, ay hindi nakakabawas sa maraming punto ng pagkakatulad sa pagitan ng mga kaso ng Hapon at Amerikano. Gaya ng nakasanayan, ang diyablo ay nasa mga detalye, at ang pinakakawili-wiling mga detalye ay tungkol sa paraan kung saan ang pagpapatibay ng isang positibong patakaran sa ibang bansa ay sinamahan ng isang malawak na muling pagsasaayos ng domestic political economy. Tulad ng Estados Unidos ngayon, ang mga namumunong lupon sa imperyal na Japan ay puno ng paksyonalismo. Mula sa mga internecine na pakikibaka na ito, ang mga elementong nauugnay sa militar ay lumitaw bilang nangingibabaw, sa pangunguna ng "Control Faction" (Tosei-ha) na nauugnay kay Heneral at kalaunan ay Punong Ministro Tojo Hideki.
Ang pangalan ng Control Faction ay may dalawahang pinagmulan. Nagpahiwatig ito ng pagkontrol sa iba pang paksyon, kabilang ang mas mainit na ulo ng mga rightist. Higit sa lahat, nagpahiwatig ito ng dedikasyon sa paggamit ng ekonomiya, at lipunan sa kabuuan, sa sukdulang layunin ng paglikha ng kapasidad na magsagawa ng "kabuuang digmaan." Ang konsepto ng "kabuuang digmaan" ay nakuha ang imahinasyon ng mga tagaplano ng militar mula noong World War I. Ang "Manchurian incident" noong 1931 ay naging posible upang maipatupad ang mga planong ito.
Sa politika, ang pagpapakilos para sa kabuuang digmaan ay nangangailangan ng dominasyong militar sa lokal at internasyonal na patakaran. Ang Ministry of Foreign Affairs — ang katapat ng Japan sa ating Kagawaran ng Estado — ay isinantabi. Ang mga ministri at ahensya ng ekonomiya ay naging mga alipin sa mga kahilingan ng militar. Ang Ministri ng Panloob — halos maihahambing sa Kagawaran ng Hustisya at Kagawaran ng Seguridad sa Tahanan — pinatindi ang papel nito sa domestic policing at ang pagsugpo sa “mga mapanganib na kaisipan.” (Nasaksihan din noong dekada 1930 ang ilang mga insidente ng terorista sa bansang Hapon, na kinasasangkutan ng mga pagpaslang sa mga kilalang tao at, noong 1936, isang malaking pagtatangkang kudeta.) Ang elective Diet o parliament ay naging isang rubber stamp. Ang mga komunista at makakaliwa sa napakaraming bilang ay hayagang binawi ang kanilang pagpuna sa imperyal na estado at idineklara ang kanilang sarili na tapat sa pagdadala ng "rebolusyon sa ilalim ng brocade banner" ng emperador. Ang mass media, na hinampas ng pormal na censorship, ay nagsagawa din ng self-censorship. Sa sandaling ang makinang pangdigma ay inilagay sa paggalaw, at ang isang "utang ng dugo" sa mga namatay sa digmaan, hindi maiisip na hindi suportahan ang tapat na mga tropa ng emperador.
***
Sa ekonomiya, ang mobilisasyon para sa kabuuang digmaan ay partikular na kapansin-pansin sa modernidad nito — isang paniwala na bumabaligtad sa dating usong argumento na ang pagkaatrasado at “pyudal na mga pamana” ay nagbunsod sa pagmamaneho ng Japan para sa kontrol ng Asya. Ang pambansang badyet ay labis na tumagilid sa mga gastos na may kaugnayan sa militar. Ang dekada kasunod ng pag-agaw ng Manchuria ay sumaksi sa tinatawag ngayon ng mga akademya bilang "ikalawang rebolusyong pang-industriya" ng Japan, na minarkahan ng pag-alis ng mabibigat at kemikal na industriya. Isang napakalaking alon ng mga pagsasanib ang naganap, hindi lamang sa sektor ng industriya at pananalapi kundi pati na rin sa mass media.
Bago ang 1930s, ang modernong ekonomiya ng Japan ay pinangungunahan ng apat na malalaking zaibatsu o conglomerate-type business combine (Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo at Yasuda). Matapos ang pagkuha sa Manchuria, ang "big four" ay naging mga pangunahing tagapagtustos ng militar, mga pangunahing benepisyaryo ng mga proyektong pangkaunlaran sa mga nasasakupang lugar, mga pangunahing aktor sa pagsugpo sa isang bagong kilusang unyon ng mga manggagawa, at mga pangunahing tagapag-ambag sa pagsasama-sama ng isang domestic "dual istraktura” na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng mga pagkakaiba ng kayamanan at kapangyarihan.
Kasabay nito, nasaksihan din ng 1930s ang paglitaw ng isang makabagong teknolohiyang sektor ng korporasyon na kilala bilang "bagong zaibatsu" (shinko zaibatsu) na pangunahing nakatuon sa pagkontrata ng militar at pagbuo ng imperyo. Tulad ng big four — at tulad ng mga makabagong korporasyon ng US na nagsusumikap na makapasok sa gravy train ng “digmaan laban sa terorismo” ngayon — ang mga bagong zaibatsu na ito ay nakipagtulungan sa militar at nilinang ang tinatawag nating crony capitalism. Sa pagtatapos ng digmaan, ang anim na pinakamalaking bagong zaibatsu (Asano, Furukawa, Nissan, Okura, Nomura, at Nakajima) ay umabot ng higit sa 16 porsiyento ng binabayarang kapital sa industriya ng pagmimina, mabigat at kemikal, habang ang bahagi ng malaking apat ay nagkaroon ng tumaas sa higit sa 32 porsyento. Nang sabihin at tapos na ang lahat, ang "pambansang sosyalismo" ay napatunayang napaka-hospitable sa agresibong pribatisasyon.
Sa loob ng mga ministri ng sibilyan, ang katapat ng mga lawin ng militar at makabagong bagong zaibatsu ay isang maluwag na nakaugnay na kadre na kilala bilang "mga bagong burukrata" (shin kanryo) o “mga burukrata ng renovationist” (kakushin kanryo) — mga mahusay na teknokrata na nakatuon sa kasal ng bagong kaayusan sa ibang bansa sa mga bagong istrukturang institusyonal sa tahanan. Maaaring tinuligsa ng mga kalaban at paksyunal na kalaban ang mga lalaking ito bilang mga buhong burukrata — o buhong kapitalista, o buhong militar — ngunit ang mga buhong ay nasa saddle.
Bagama't pinag-uusapan natin ang pagkuha ng militar sa Japan noong 1930s, ang pulitika sa elektoral at karamihan sa mga tungkulin ng lipunang sibil ay nagpatuloy sa digmaan hanggang sa panahon pagkatapos ng digmaan. Si Tojo mismo ay naalis sa kapangyarihan, sa wastong parliamentary na paraan, noong 1944. Walang sinuman ang makakapigil sa makina na itinakda niya at ng kanyang mga kasamang right-wing radical, gayunpaman, hanggang sa umuwi ang digmaan, na nagtatapos sa Hiroshima at Nagasaki. Ang Japan ay isang maikling biyahe habang ang mga imperyo ay naglalakbay, ngunit ang pagkawasak na natitira pagkatapos nito ay napakalaki.
Sa kabila ng lumalalim na kumunoy ng pananakop at imperyo, ang mga pinuno at tagasunod ng Hapones ay nakipaglaban din — na hinimok ng patriotikong sigasig at isang kaawa-awang fatalismo. Pagkatapos lamang ng pagkatalo, ang mga pundits at mga pulitiko at mga ordinaryong tao ay umatras upang magtanong: Paano tayo nalinlang?
Nasa mas magandang posisyon tayo para sagutin ito ngayon.
#
Copyright © 2003 John Dower
kay John Dower Digmaang Walang Awa at ang kanyang Pulitzer prize-winning Pagyakap sa Pagkatalo itinatag siya bilang ang kilalang Amerikanong mananalaysay ng ikadalawampung siglo ng Japan.
[Ang artikulong ito ay isinulat para sa Tomdispatch.com, isang weblog ng Nation Institute, na nag-aalok ng tuluy-tuloy na daloy ng mga alternatibong mapagkukunan, balita at opinyon mula kay Tom Engelhardt, matagal nang editor sa paglalathala at may-akda ng Ang Katapusan ng Kultura ng Tagumpay at bagong nobela, Ang mga Huling Araw ng Paglalathala. Ang artikulo ay lumitaw din sa The Nation Hunyo 20, 2003.]
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy