Sa kabila ng panunupil ng gobyerno sa mga aktibista ng hayop, sa maraming paraan ay hindi kailanman naging mas madaling panahon upang maging vegetarian o vegan. Makakahanap ang isang tao ng malawak na seleksyon ng pagkain na walang mga produktong hayop sa mga lugar na hindi malamang, tulad ng maliliit na bayan ng upstate New York, kung saan ang tipikal na kagamitan ay hindi tie-dye ngunit NASCAR caps. Ang populasyon ng pambansang vegan ay mabilis na tumataas, nagdodoble sa pagitan ng 2009 at 2011, ayon sa isang Harris Interactive poll. Gayunpaman, ang sosyalistang kaliwa ay nananatiling partikular na hindi mapagpatuloy para sa mga nababahala sa pag-aalaga ng hayop.
Ang poot na ito ay bumalik sa malayo. Gaya ng itinuturo ni Dr. Steve Best, sina Karl Marx at Frederick Engels ay "pinagsama-sama ang mga animal welfarist, vegetarian, at anti-vivisectionist sa parehong kategoryang petite-bourgeoisie na binubuo ng mga charity organizers, temperance fanatics, at mga muwang na repormista." Sinira ni Leon Trotsky ang mga tutol sa rebolusyonaryong karahasan, na inilarawan ang kanilang ideolohiya bilang "vegetarian-Quaker prattle."
Ang mga bagay ay hindi na naiiba ngayon. Paul D'Amato, isang manunulat na kung saan ako ay may isang mahusay na pakikitungo sa paggalang, kinuha sa mga hayop na tanong sa isang Socialist Worker column na nagbabasa bilang kaunti pa kaysa sa walang alam na trolling.
"May karapatan ba ang isang leon sa bundok na pumatay ng usa sa paglilitis ng isang hurado ng mga kapantay nito?" Natatawang tanong niya. "Dapat bang magkaroon ng kalayaan ang mga baka sa pagpupulong, pananalita at relihiyon?"
Kinikilala niya na nagsasalita siya nang may dila, ngunit iginiit na "may punto ito." Isinalaysay ni D'Amato ang mga pagsusumikap sa pagprotekta ng hayop ni Adolph Hitler, dahil, alam mo, ang mga aktibistang hayop ay talagang mga closet Nazi.
Ang mga bagay ay halos hindi naiiba sa anarkistang bahagi ng pasilyo. Halimbawa, mag-log in sa LibCom.org mga forum, na pinapanatili ng mga komunistang libertarian na nakabase sa London, at tanungin, tulad ng mayroon ako, sa mga magagandang tao kung ano ang tingin nila sa mga vegetarian o vegan. At makikita mo na hindi nakuha ng British ang kanilang reputasyon para sa pagkain ng baka nang walang bayad.
Gayunpaman, ang mga aktibistang hayop ay palaging bahagi ng progresibong pagbabago. Si John Oswald, halimbawa, ay isang Scottish vegetarian na miyembro ng Jacobin Club, nakibahagi sa Rebolusyong Pranses, at namatay sa pakikipaglaban sa mga pwersang monarkiya. Si Elisee Reclus, vegetarian din, ay isang
kalahok sa Paris Commune ng 1871, kung saan siya ay ikinulong at ipinatapon. Siyempre, pinangunahan ni Mahatma Gandhi, vegetarian, ang kilusan upang pabagsakin ang kolonyalismo ng Britanya sa India. Si Cesar Chavez, vegan, ang nagtatag ng organisasyon na magiging unyon ng United Farm Workers. Maaaring magpatuloy ang isa sa mga ganitong halimbawa. Ngunit mas gusto kong marinig mula sa mga mambabasa ng mga makasaysayang pigura na kilala nila na nagsama ng mga hayop sa kanilang progresibong pananaw. Ako ay pinaka-interesado sa pagdinig ng mga lider na kababaihan, mga taong may kulay o nakikibahagi sa tahasang pakikibaka ng uri.
Sa isang paunang salita sa isang edisyon ng Animal Farm, ipinaliwanag ni George Orwell ang sentral na metapora ng kanyang satirical novel, na nagsusulat, "Ang mga tao ay nagsasamantala sa mga hayop sa parehong paraan tulad ng pagsasamantala ng mayayaman sa proletaryado." Ang mga modernong aktibistang hayop, tulad nina Bob Torres at David Nibert, ay pinalawak ang pinag-isang temang ito, na nag-inject ng Marxist na kaisipan sa umuusbong na larangan ng kritikal na pag-aaral ng hayop. Ngunit walang katulad na pagsisikap sa bahagi ng mga anti-kapitalista.
Hindi ko inaasahan na ang sosyalistang umalis ay biglang magkakaroon ng gana sa mga veggie burger at almond milk ice cream. Ang malawak na kilusang anti-kapitalista na inaasahang likhain ay magiging masasalamin sa masa. At ang veganism ay hindi pa kung nasaan ang masa. Karamihan sa mga ito ay kailangang gawin
na may mga pagpipiliang vegan, hindi bababa sa mga naproseso, na napakamahal. Magbabago ito kapag nagsimula ang mga ekonomiya ng sukat.
Ngunit ang saloobin sa mga karapatan ng hayop sa kaliwang sosyalista ay mas reaksyunaryo kaysa sa pangkalahatang populasyon. Maaaring isipin ng aking mga katrabahong mababa ang suweldo na ang aking mga pananaw tungkol sa mga hindi tao ay may pribilehiyo at sira-sira, ngunit hindi nila kailanman ipinapakita ang mapang-uyam na panunuya na kinikita ng aking mga paniniwala sa mga kaliwang sosyalista.
Ang aking teorya ay ang malalaking bahagi ng kaliwang sosyalista, na sa ngayon ay di-proporsyonal na binubuo ng mga manggagawang may puting kuwelyo, ay nagpatibay ng isang maling gawaing manggagawa, kung saan ang ibig kong sabihin ay isang pananaw na nagpaparangal sa isang magaspang na karikatura ng kulturang asul, sa isang subukang makipag-ugnayan sa mga nasa pinakamababang antas ng kapitalistang sistema. Para sa mga mas may pribilehiyong miyembrong ito ng uring manggagawa, ang kaswal na kawalang-interes sa pagsasamantala sa hayop ay isang tiyak na katangian ng mga manggagawang asul. Na ito ay napakalaki condescending dapat pumunta nang walang sinasabi. Ngunit hindi rin ito batay sa isang sosyalistang pag-unawa sa uri. Para sa mga sosyalista, ang mga grupong pang-ekonomiya ay hindi tinukoy sa pamamagitan ng mga gawi sa pagkain, kultura o kahit na kita. Ang mga ito ay tinutukoy ng kaugnayan ng isang tao sa mga paraan ng produksyon.
Ang aking resume sa pakikibaka sa klase ay hindi dapat isulat sa bahay. Ngunit hindi rin ito isang bagay na ikinahihiya ko. Sumulat ako para sa iba't ibang makakaliwang publikasyon, mula sa SocialistWorker.org sa Z Magazine. Aktibo ako sa kilusang Occupy, kung saan gumugol ako ng ilang araw sa kulungan. Nagsampa ako ng mga kaso laban sa aking tagapag-empleyo, at nanalo ng isang kasunduan, para sa pagwawasak ng unyon. Pakiramdam ko ay nakagawa ako ng ilang hamak na kontribusyon. Pero vegan din ako. At nasusuka ako sa pakiramdam na tratuhin ako tulad ng yumaong komedyante na si Rodney Dangerfield–walang respeto!–kung hindi ko ito itatago sa mga sosyalistang grupo.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy