ZNet: May bago, o muling lumitaw na SDS sa paggawa. Maaari mo bang sabihin sa amin kung paano ito nangyari? Kailan ito nagsimula? Ano ang kasalukuyang kalagayan nito?
Doug: Ang pangunahing kredito para sa pambansang panawagan para sa pagbuo ng isang bagong SDS sa Araw ng MLK noong Enero 2006, ay napupunta sa aktibista ng High School na si Patrick Korte, sa tulong ng kanyang kaibigang si Jessica Rapchik. Nakipag-ugnayan sina Pat at Jessica kay Paul Buhle, propesor at mananalaysay sa Brown University at dating miyembro ng SDS; at Thomas Good, isang Wobbly, War Resister, at Beterano para sa Kapayapaan sa New York City. Naglabas sila ng mga katanungan sa iba pang mga aktibista sa kanilang mga network upang makita kung magkakaroon ng malawak na suporta para sa naturang pagsisikap. Makalipas ang kalahating taon, mayroon kaming 150 rehistradong kabanata at higit sa 1000 rehistradong miyembro. Lalo din akong hinihikayat ng bilang ng mga kabanata na nabubuo sa mga kolehiyong pangkomunidad. Mayroong ilang mga kabanata ng SDS na umiiral bago lumabas ang panawagan, ngunit wala talagang anumang kilusan tungo sa pagtatatag ng isang pambansang organisasyon.
Liam: Sa 150 kabanata, karamihan ay nakabatay sa mga kampus sa unibersidad at mataas na paaralan sa buong bansa, na may ilang mga rehiyonal, sa buong lungsod, at mga kabanata ng komunidad. Ang isang napaka-inspiring na pag-unlad ay ang dami ng mga kabanata sa high school na nabubuo. Kasalukuyan kaming mayroong 22. Lumalawak sa labas ng Estados Unidos mayroon kaming isang kabanata sa El Paso, Mexico; Montreal, Canada; Auckland, New Zealand; Werneck, Alemanya; at isang kahilingan para sa kaakibat mula sa isang demokratikong organisasyon ng mag-aaral sa Niger State of Nigeria, Africa. Nakikinita ko ang SDS na nakikipag-ugnayan sa iba pang mga radikal na organisasyon sa buong mundo at nagtatrabaho upang palakihin ang ating internasyonal na pagkakaisa.
Bakit SDS ang pangalan?
Liam: Ang pangalang SDS, Students for a Democratic Society, ay isang napakatumpak na paraan upang ilarawan ang uri ng organisasyon na gusto nating itayo. Isinasaisip nito ang mga larawan ng isang radikal na kilusan na tumulong na patatagin ang pundasyon ng lipunan, habang nagsusumikap na isulong ang tunay na demokratikong partisipasyon.
Doug: Tinawag kami ng ilang tao na nostalhik dahil sa pagsisikap na muling mabuo ang SDS. Ngunit kung isasaalang-alang mo ang pakikibaka para sa isang participatory society, kung saan ang mga tao ay gumaganap ng isang direktang papel sa paghubog ng kanilang pang-araw-araw na buhay, nostalgic, pagkatapos ay maaari mo kaming tawaging nostalhik anumang oras na gusto mo.
Ano ang nakikita mo bilang pandikit na humahawak sa bagong SDS, sa ngayon? Anong mga paniniwala, anong mga pangako, anong mga damdamin?
Liam: Ang bagong Students for a Democratic Society ay nabuo bilang isang demokratiko at katutubo na alternatibo sa maraming organisasyon sa Kaliwa na nabigong magbigay sa mga estudyante ng anumang tunay na kapangyarihan. Habang tayo ay nasa proseso pa ng pagtukoy sa SDS, sa pagsasanay ay naglalaman tayo ng maraming orihinal na halaga ng SDS, kabilang ang isang pangako sa participatory democracy, direktang aksyon, popular na edukasyon, at isang anti-systemic na pagsusuri ng lipunan. Binigyang-diin din namin ang mga indibidwal na karapatan, awtonomiya ng kabanata, at kolektibong pag-oorganisa (lahat tayo ay pinuno). Ang bagong SDS ay multi-generation din. Malakas ang aking paniniwala sa konsepto ng pag-oorganisa ng pagkakaisa. Ang bawat grupo, mga mag-aaral at iba pang mga radikal, ay dapat bigyan ng kontrol sa mga desisyon na nakakaapekto sa kanilang buhay, habang nakatayo sa pagkakaisa sa bawat isa sa mga mahahalagang isyu.
Doug: Ang pangkalahatang pakiramdam ng karamihan sa mga SDSer na nakakasalamuha ko, ay isang ibinahaging pakiramdam na may isang bagay na labis na mali sa sistemang ito na ating ginagalawan. Kung ang sistemang ito ay hindi maaaring gawin upang pagsilbihan ang mga pangangailangan ng tao kung gayon ito ay dapat na lansagin mula sa ibaba ng isang radikal na kilusan para sa panlipunang pagbabago.
Ngunit ano ang dapat palitan ang kasalukuyang sistema? May pananaw ba ang bagong SDS, kahit na malawak? Mayroon bang ilang miyembro na hindi nasisiyahan, ngunit hindi anti system? Mayroon bang iba na anti-kapitalista, anti-racist, at o anti-sexist, ngunit hindi nag-aalok ng alternatibo at marahil ay iniisip na mali na gawin ito? Mayroon bang iba pa na nag-aalok ng alternatibo, at gustong magkaroon ng SDS na ibahagi ang isang pangitain? Saan kayo nababagay sa spectrum na iyon, sa bagay na iyon? At kung may mga pagkakaiba tungkol dito, paano ang bawat isa sa pamamahala sa isa't isa?
Liam: Ang SDS ay nagkaroon ng pananaw ng isang demokratikong lipunan "kung saan sa lahat ng antas ang mga tao ay may kontrol sa mga desisyon na nakakaapekto sa kanila at sa mga mapagkukunan kung saan sila umaasa.... Nadama ang pagkaapurahan na maglagay ng isang radikal, demokratikong programa na ang mga pamamaraan ay naglalaman ng demokratikong pananaw". Ang pangitain na iyon ay ganap pa ring nauugnay sa ngayon. Ang SDS ay nangangailangan ng malawak, ngunit malalim na radikal, pananaw ng lipunan na nagbibigay-daan para sa indibidwal na interpretasyon at pagkakaiba-iba ng mga paniniwala. Sa tingin ko, mahalagang mag-alok ng kritikal na pagsusuri sa lipunan, habang sabay-sabay na gumagawa ng mga alternatibo sa mapanirang katangian ng sistema. Kung ang SDS ay nagpapanatili ng malawak na pananaw ng radikal na pagbabago, magagawa nating manatiling isang inklusibo at demokratikong organisasyon na magiging may-katuturan at matagumpay sa Kaliwa sa maraming darating na taon.
Doug: Malinaw na walang blueprint para sa hinaharap na "mabuting lipunan", ngunit sa tingin ko ang orihinal na slogan ng SDS na "Let the People Decide" ay umaalingawngaw pa rin. Hindi rin namin iniisip na ang mga mag-aaral ay magiging isang taliba ng anumang radikal na kilusan, ngunit sa halip ay bahagi ng isang mas malawak na radikal na kilusang masa mula sa ibaba.
Anong uri ng programa ang nakikita mong mayroon ang bagong SDS? Sa mga campus, at sa buong campus, o kahit sa buong mundo, gaya ng nabanggit mo? Anong mga uri ng proyekto at hinihingi ang nakikita mong ginagawa ng bagong SDS? Mayroon na ba itong mga programa o proyekto? Ano? Nasa isip mo ba ang ilang mga programa o proyekto sa hinaharap? Ano?
Liam: Nakikita ko ang SDS na may magkakaibang at umuusbong na programa na nag-iiba-iba depende sa mga problemang panlipunan, pag-unlad, at mga heograpikal na rehiyon ng mga kabanata. Ang mga kabanata at rehiyon ay kailangang magpasya kung paano pinakamahusay na harapin ang mga isyu na nakakaapekto sa kanila, habang isinasaalang-alang ang mas malawak na mga problema, at patuloy na gumagamit ng mga network ng komunikasyon upang makipag-ugnayan sa isa't isa upang magbahagi ng mga ideya, taktika, at diskarte. Kasama sa ilang programang pinagtatrabahuhan namin ang mga kampanya para sa mga isyu gaya ng Digmaan sa Gitnang Silangan, malayang pananalita sa campus, at labor organizing at solidarity (kapwa mag-aaral na manggagawa at manggagawa sa campus). Ang bawat kabanata ay nagtatakda ng sarili nitong mga priyoridad, habang nakikipag-ugnayan sa ibang mga miyembro upang bumuo ng mas malalaking kampanya. Karamihan sa aming mga kampanya ay inaayos pa at maaari mong asahan ang marami pa mula sa amin sa malapit na hinaharap. Ang Movement for a Democratic Society (MDS), isang post-graduate wing ng ating kilusan, ay kasalukuyang bumubuo ng isang programa sa katulad na paraan ng deliberative. Bilang karagdagan sa partikular na mga programa ng MDS, magbibigay sila ng suporta sa mga SDSer sa pamamagitan ng mahahalagang kapasidad ng suporta tulad ng legal na pagtatanggol, radikal na edukasyon, at mga programa upang mapataas ang memorya ng institusyonal sa ating organisasyon; gaya ng sa pamamagitan ng community at regional organizers.
Doug: Kapag tinitingnan natin kung anong mga partikular na programa ang pasisimulan at gagawin ng SDS sa isang lokal at pambansang antas, dapat nating tandaan na ang mga naturang pagsisikap ay pangunahing ibabatay sa mga karanasan sa pag-oorganisa ng mga lokal na kabanata sa mga darating na buwan. Maaaring napakalinaw, pangunahing mga isyu ang lumalabas sa maraming kampus na tumutulong sa pagtukoy at paghubog ng isang buong serye ng malikhain, participatory, pambansang mga programa at inisyatiba ng SDS. Ngunit napakaaga pa para sabihin kung ano ang bubuo ng magkakaugnay na diskarte sa SDS. Ang mga talakayang ito ay nagpapatuloy sa lokal at pambansang antas, at habang humihingi kami ng paumanhin sa pagiging medyo malabo, malinaw sa amin na ito ay bumubuo ng isang patuloy na proseso ng diyalogo at eksperimento. Walang carbon copy na pagbabatayan ng aming diskarte, kaya pananatilihin namin kayong alam habang nabubuo ang mga kabanata at nagkakaroon ng mga koneksyon."
Paano ang naging karanasan, sa ngayon, sa pagsisikap na palakihin ang bagong SDS sa pamamagitan ng pagpapalaki ng bilang ng mga miyembro?
Doug: Maaaring maging kapaki-pakinabang na maipaliwanag nang maikli kung paano kami nasangkot, dahil pareho kaming may pag-aalinlangan bago kami gumawa ng pangako sa SDS bilang aming pangunahing proyekto ng aktibista. Ito ay malinaw na isang malaking gawain, at maaaring may magtanong "bakit SDS ngayon?". Sa napakaraming grupo ng aktibista, bakit hindi na lang makisali sa pagbuo ng kilusang antiwar, o gumana ang pandaigdigang hustisya? Para sa akin ito ay hindi gaanong kailangan para sa isang multi-isyu na organisasyon, ngunit para sa isang organisasyon na may isang anti-systemic na pagsusuri at diskarte, na sa parehong oras ay nakatuon sa participatory democracy. Bilang isang undergraduate, nagsasagawa na ako ng pag-oorganisa ng mga mag-aaral mula noong aking sophomore year, pangunahin sa mga kilusang antiwar, pandaigdigang hustisya, at Palestine solidarity movements.
Liam: Nagsusumikap pa rin kaming bumuo ng mga matatag na kabanata sa campus. Nagsimula ang SDS sa kalagitnaan ng semestre, kaya marami pang dapat gawin. Karamihan sa aming recruitment sa aming mga kabanata ay dumating sa pamamagitan ng word-of-mouth, nakikiramay na mga propesor na nag-usap tungkol sa SDS sa mga klase (kabilang ang maraming orihinal na SDSer), aming website, at mga taong nakakakita sa amin sa mga lansangan o sa mga kaganapan sa campus.
Paano mo, at ng iba pang mga SDSer, nakikita ang gawain ng campus outreach? Alam kong malawak na gumagamit ng email at internet ang mga aktibista, siyempre, ngunit paano naman ang pag-aayos nang harapan? Halimbawa, paano ang mga miyembro ng SDS na pumunta sa mga dorm room ng mga tao, mga mag-aaral na hindi nila kilala ngunit lumalapit lamang, paulit-ulit, at nakikibahagi sa mga personal na talakayan tungkol sa mga isyu, mga prospect, atbp. Ang ganitong uri ba ng direktang pakikipag-ugnayan sa agenda?
Liam: Para sa akin ang internet ay isang tool — tiyak na isang makapangyarihang tool na dapat nating gamitin — ngunit isang tool kahit papaano. Dahil isinasaalang-alang ko ang gawaing kabanata at rehiyon kung saan nakasalalay ang karamihan sa kapangyarihan ng SDS, sa tingin ko ang mga personal na komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa pulitika ay mahalaga sa ating trabaho. Marami sa atin ang nakipag-ugnayan sa flyering, tabling, mga pagpupulong, maliliit na pagtitipon at iba pang taktika ng outreach na nagpapahintulot sa amin na makipag-usap sa mga mag-aaral sa isang napaka-personal na antas. Upang makakuha ng mas matatag na mga organizer at bumuo ng malakas, magkakaibang mga kabanata, kakailanganin nating maging malikhain sa ating mga pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral. Sa aking paaralan halimbawa, nagkaroon kami ng ilang araw ng flyering kung saan namimigay kami ng mga flyer na simpleng nakasulat ay "May Karapatan Kang Mamigay ng Mga Flyer". Dahil sa neutral, ngunit malinaw na mensahe ng mga flyer, inilalarawan nito kung paano nakaapekto ang pagbabawal sa malayang pananalita sa lahat ng estudyante sa campus, at kung paano tayo dapat makibahagi sa isang karaniwang pakikibaka. Maraming estudyante mula sa iba't ibang pampulitikang panghihikayat ang tumanggap sa mensaheng iyon.
Ano ang reaksyon sa campus – ano ang mga balakid sa isipan ng mga estudyanteng sinubukan mong ayusin?
Doug: Sa aking kabanata sa hilagang NJ, ang karanasan ay pangunahin sa mga mag-aaral sa high school sa aming kabanata na nagkaroon ng mga problema sa pag-oorganisa dahil sa mga isyu ng magulang o pulitika ng pamilya. Ang pagpasok at pagsali sa radikal na pulitika sa murang edad ay maaaring maging mahirap kapag mayroon kang mga magulang na tumututol sa pampulitikang aktibismo. Ang aking tungkulin sa kabanata ay hikayatin ang mga nakababatang miyembro na makipag-ugnayan sa anumang antas na sa tingin nila ay komportable at bumuo ng mga popular na programa sa edukasyon sa ilang mga isyu.
Liam: Ang reaksyon ay napaka-positibo mula sa maraming tao. Maraming estudyante at propesor ang talagang nasasabik sa ating potensyal. Ang pangalang "SDS" ay nagdadala ng maraming timbang at reputasyon; ito ay tumatama ng maraming alaala sa isipan ng ilang propesor at humahatak ng maraming radicalized na estudyante na nagsisimula nang makita ang sistema kung ano ito. Sa tingin ko, maraming estudyante sa kaliwa ang naniniwala na ang isang demokratikong organisasyon na naglalayong bigyang kapangyarihan ang mga mag-aaral sa pambansang antas, ay isang ideya na dumating na ang oras. At sigurado akong magugustuhan ng mga administrador ng unibersidad na nakabalik din kami.
Nang magsimula kaming mag-organisa sa Pace University, lumabag sa kanilang de facto na pagbabawal sa malayang pananalita at pagpupulong, nalaman namin na gusto ng aming administrasyon na bigyan kami ng pinakamataas na parusa na posible, patakbuhin kami sa sistema, at paalisin kami sa kanilang unibersidad. Sa palagay ko ay talagang nagsasalita iyon sa aktwal na layunin at layunin ng mga burukrata ng unibersidad, at inilalarawan ang papel ng unibersidad sa istruktura ng kapangyarihan.
Tungkol sa mga reaksyon sa campus - siyempre ang mga administrasyon ay walang kalituhan, hindi nakakagulat. Ngunit hayaan mo akong magtanong nang mas direkta tungkol sa mga mag-aaral. Nakikita mo ba - o, dahil nagsisimula ka pa lamang - inaasahan mo bang makitang nagdududa ang mga estudyante na ang lipunan at mga kampus ay may malubhang problema? Batay sa iyong mga karanasan, tila ba iniisip ng karamihan sa mga mag-aaral, sa kaibuturan, na ang lahat ay karaniwang okay at samakatuwid ay nalinlang ka lamang sa iyong mga alalahanin at galit tungkol sa kahirapan, kawalan ng kapangyarihan, digmaan, rasismo, at iba pa? Kaya ang iyong gawain ay kadalasang upang makita nila at aminin ang kawalan ng katarungan. O alam ba ng marami o kahit na karamihan sa mga mag-aaral na ang mga kundisyon ay lubhang hindi makatarungan, ngunit nag-aalinlangan na ang anumang mas mahusay ay posible, o nag-aalinlangan na mayroong anumang pagkakataon na manalo ng isang bagay na mas mahusay, samakatuwid ay iniisip na tama ka sa iyong mga pagpuna sa kawalang-katarungan ngunit ikaw ay Hindi mo ba naisip na maaari mong gawin ang anumang bagay tungkol dito sa pamamagitan ng SDS upang ang pagsali sa iyo ay isang pag-aaksaya ng kanilang oras? Kaya ang iyong gawain ay halos kumbinsihin ang mga mag-aaral na mayroong isang mas mahusay na mundo upang manalo at na ang kanilang pagbibigay ng kanilang oras sa paggawa nito ay hindi pagkiling sa mga windmill ngunit, sa halip, isang karapat-dapat na pamumuhunan ng kanilang oras? Ang mga estudyante ba na nakatagpo mo na hindi pumila tulad ng ginagawa mo, sa madaling salita, ay tila hindi radikal sa ibaba dahil sa tingin nila ay mali ang pakiramdam mo na may malalim at nakamamatay na mga problema? O iniiwasan ba nila ang radikalismo dahil sa tingin nila ay nagmumungkahi kang labanan ang isang walang kabuluhan at walang kabuluhang labanan, na walang tagumpay upang manalo, at walang paraan upang manalo ng tagumpay sa anumang kaso? Marahil ito ay ilan sa pareho, ngunit ano ang iyong impresyon? At naisip mo na ba ang tungkol sa kung paano mo iminumungkahi na malampasan ang bawat uri ng paglaban sa pagsali - ang walang mga mahistrado na sasalungat sa uri, at ang walang mga posibilidad na maging kapaki-pakinabang na ituloy ang uri?
Liam: I'm sure na-encounter ko na lahat ng ganitong klaseng tao sa campus. Hindi kailanman magkakaroon ng anumang one-size-fits-all na formula para sa pakikipag-ugnayan, pamumulitika, at radicalising mga mag-aaral. Kakailanganin nating maging malikhain tungkol sa kung paano tayo nag-oorganisa; pagtutustos ng aming mga taktika at estratehiya sa mga katotohanan ng buhay campus. Nararamdaman ko na kumpara sa mga nakaraang taon gayunpaman, ang huling ilang ay nakakita ng isang matatag na pagtaas ng kamalayan sa pulitika sa maraming mga mag-aaral. Kung iyan ay dahil sa kasalukuyang bangungot sa pulitika na ating gobyerno, o ang mas malawak na pandaigdigang sakuna, ay makikita pa rin. Ngunit ang isang bagay na maaari nating tiyakin ay mayroong isang seryosong kahilingan sa kaliwa para sa isang radikal at katutubo na kilusan na nakatuon sa participatory democracy. Sana ay sama-sama nating matugunan ang hamon na iyon.
Doug: Pareho kaming umaasa na ang SDS ay lalago at kukuha ng mga bagong miyembro mula sa buong spectrum ng mga larangan at disiplina sa loob ng akademya; tiyak na hindi namin nais na ang SDS ay binubuo lamang ng mga mag-aaral sa agham panlipunan. Upang bumuo ng isang anti-systemic na kilusan kailangan nating abutin ang mga kabataan na nag-aaral ng sining, engineering, biology, atbp... Duda ako na makakakuha tayo ng maraming miyembro mula sa mga departamento ng pamamahala ng negosyo sa maikling panahon, ngunit sino ang nakakaalam. Sasagutin ang tanong na iyon kung makakabuo ang SDS ng malawak na programa at diskarte na nagsasalita at nagbibigay-inspirasyon sa mga mag-aaral batay sa mga isyu na nakakaapekto sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Iyan ang diwa ng participatory democracy. Ang isang konsepto na personal na nagbigay inspirasyon sa akin at sa tingin ko ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa mga organizer ng SDS ay ang Zapatista dictum ng "mandar obedeciendo / nangunguna sa pamamagitan ng pagsunod at pakikinig." Ang dating SDSer na si Greg Calvert ay hinawakan ang konseptong ito ilang dekada bago ang paglitaw ng EZLN nang talakayin niya sa kanyang malawakang nabasa noong 1967 na piraso na "In White America: Radical Consciousness and Social Change" ang mga paraan ng pag-oorganisa ng mga gerilya ng Guatemala bilang isang makapangyarihang halimbawa ng pagbuo ng isang rebolusyonaryo base. Ang SDS ay dapat tumulong sa pagpapasimula ng isang malawak na programa ng paglikha ng isang bagong proyektong pampulitika na matatag na nakabatay sa mga punong-guro ng pagkakaisa, engkwentro / encuentro, diyalogo, awtonomiya, pagkakaisa, at sariling organisasyon.
Maaari ba akong magtanong ng isang huling tanong, batay sa sarili kong malayong mga karanasan sa SDS ngunit batay din sa paglabas sa pagsasalita sa mga kampus ngayon? Alam ko na kapag ang mga tao ay naging lubhang radikal, ang mga mag-aaral sa kasong ito, nawawalan sila ng maraming ugnayan at mga opsyon at nangangailangan ng suportang komunidad na ibinibigay ng ibang mga organizer. Isang panlipunang kapaligiran. Isang lugar ng ginhawa at pagkakaisa. Ngunit, sa paghahangad na ito ng komunidad, halos awtomatiko, maaaring lumaki ang isang ingroupness na nagiging isang balakid. Magkamukha ang mga radikal sa campus sa pananamit at istilo, magkapareho ang pananalita, nagiging magkatugma, ngunit nawawalan ng kakayahang makipag-ugnayan sa iba. Makakarating ka sa ilang dosena o ilang daang tao na may magkaparehong kritikal na pananaw, sumusuporta sa isa't isa, kumakain nang sama-sama, nakikihalubilo nang sama-sama, nagsasalu-salo nang sama-sama, nagpapakita ng sama-sama, direktang nakikipag-usap nang bahagya at bahagyang sa pamamagitan ng mga listahan. Ang lahat ng iyon ay maayos, sa bawat isa, ngunit ang nangyayari rin ay ang radikal na grupo ay pinaalis, halos tulad ng isang pangkat, mula sa natitirang bahagi ng campus, at sa paglipas ng panahon ay nanirahan sa sarili nitong kumpanya. Nagiging higit na kaaya-aya ang maupo sa mga kaalyado kaysa makihalubilo sa mga estudyanteng ayaw sa aktibismo. Mas madaling magpadala ng email para makadalo ang ilang daang tao sa isang talk o rally, pamilyar na mga tao, kaysa gumugol ng isang linggo sa pagpunta sa kwarto sa mga dorm, direktang pagtugon sa mga alalahanin, pagdududa, at takot ng mga tao, upang makakuha ng marami pa at mas bagong mga tao. Kaya, nagtataka ako, nakikita mo ba ang bagong SDS na lumalampas dito sa uri ng pangkat na pabago-bago, mahusay na kahulugan ngunit nililimitahan ito? Mayroon bang anumang priyoridad para sa pagbibigay ng mga kasanayan, kumpiyansa, o kung ano pa man ang maaaring kailanganin, upang talagang maabot ng mga aktibista ang lahat ng kinakailangan?
Doug: Kung kukunin mo ang pag-aalsa ng estudyante sa Columbia noong '68 halimbawa, isa sa mga pinuno ng pivitol ng pag-aalsa, si Mark Rudd, ay na-recruit ni David Gilbert nang kumatok siya sa kanyang pinto at tinanong kung gusto niyang makipag-chat tungkol sa mga isyu sa mundo, mga bagay. nagmamalasakit siya, at inimbitahan siya sa isang pulong ng SDS. Kaya sumasang-ayon ako sa iyo na ang pag-canvass at pag-abot sa labas ng iyong antas ng kaginhawaan ay magiging mga mahahalagang hakbang na dapat gawin upang maalis ang problemang iyon. Isang bagay na hindi ko sapat na bigyang-diin ay ang kahalagahan ng pagiging isang kilusan ng mga organisador, hindi lamang mga aktibista. Habang tinutulungan ang mga bagong miyembro na bumuo ng mga kasanayan at kumpiyansa upang matugunan ang mga hamon ng pagbuo ng isang radikal na kilusang masa ng mag-aaral, kakailanganin nating maghanap ng mga paraan upang makagawa ng makabuluhang gawaing koalisyon sa ating mga lokal na komunidad na nakabatay sa mga relasyon ng tunay na pagkakaisa. Ang pagbuo ng tunay na pagkakaisa ay tungkol sa paglikha ng mga puwang kung saan ang mga kabataang aktibista mula sa iba't ibang uri at lahi ay maaaring magsimula ng epektibong dialogue, komunikasyon, at magkasanib na mga proyekto.
Liam: Ang ating Pambansang Kombensiyon sa Agosto ay magiging simula lamang ng isang napakahaba at organikong proseso para sa pagharap sa marami sa mga isyung inilabas mo. Kakailanganin nating magkaroon ng maraming karagdagang talakayan sa antas ng kabanata, at mga pakikipag-ugnayan sa mga kabanata, rehiyon, at internasyonal. Malinaw na kailangang harapin ng SDS ang marami sa mga isyu at problema na nagpapanatili sa radikal na nag-iwan ng ilang bagay na nakahiwalay sa mga nakaraang taon. Sa palagay ko ang bagong SDS ay lumilikha ng isang natatanging modelo para sa intergenerational na pag-oorganisa, sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa mga grupo mula sa iba't ibang henerasyon na magkaroon ng awtonomiya na kontrolin ang mga desisyon na makakaapekto sa kanilang buhay, habang sa parehong oras ay nakatayo nang magkasama sa mahahalagang pakikibaka at pagpapahiram ng payo at makasaysayang mga pananaw. Pareho kaming humanga sa ilan sa mga workshop na isinumite ng mga indibidwal na miyembro at mga kabanata para sa Convention, at ang mga workshop na ito ay magiging mahalaga sa pagbuo ng isang programa ng SDS na anti-imperyalist, anti-racist, queer-positive, pro-feminist at kinakaharap ang maraming kawalang-katarungang kinakaharap ng mga tao sa kanilang pang-araw-araw na buhay.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy