Na ang ating pulitika ay lumilipat pakanan nang higit sa tatlumpung taon ay isang pangkalahatang kinikilalang katotohanan ng buhay ng mga Amerikano. Na ang pakanan na kilusang ito ay higit na naisakatuparan ng mga botante ng uring manggagawa na ang buhay ay lumala nang materyal sa pamamagitan ng mga konserbatibong patakaran na kanilang sinuportahan ay isang hindi gaanong komportableng katotohanan, isang bagay na nahihirapan tayong pag-usapan sa tuwirang paraan.
Gayunpaman, nariyan ang backlash, sa tuwing gusto nating tingnan, mula sa mga "hardhats" noong 1960s hanggang sa "Reagan Democrats" noong 1980s hanggang sa mga baliw-as-hell na "pulang estado" ngayon. Makikita mo mismo ang kabalintunaan sa halos anumang Main Street sa gitnang America — mga karatula na "wala sa negosyo" na magkatabi na may mga placard na sumusuporta kay George W. Bush.
Pinili kong obserbahan ang kababalaghan sa pamamagitan ng pagbabalik sa aking estadong pinagmulan ng Kansas, isang lugar na partikular na hindi pinagsilbihan ng konserbatibong mga patakaran ng pribatisasyon, deregulasyon, at de-unyonisasyon, at na tumugon sa lumalalang sitwasyon nito sa pamamagitan ng pagiging mas conservative pa rin. Sa katunayan, ang Kansas ay ngayon ang lugar ng isang mabangis na pakikibaka sa loob ng Republican Party, isang labanan na naghaharap sa mga mayayamang katamtamang Republikano laban sa mga konserbatibo mula sa mga distrito ng uring manggagawa at mga simbahang mababa ang merkado. At mahirap na hindi makaramdam ng ilang pagmamahal sa konserbatibong paksyon, kahit na ikinalulungkot mo ang kanilang pampulitikang pananaw. Kung tutuusin, ito ang mga taong dapat kausapin ng liberalismo: ang mga mahirap na magsasaka, ang mga mapait na manggagawa sa pabrika, ang mga tagalabas, ang mga nawalan ng karapatan, ang mga walang galang.
Tinanggal ng mga demokratiko ang wika ng pakikidigma ng uri
Sino ang dapat sisihin sa ganitong tanawin ng pagbaluktot, ng paranoya, at ng mabubuting tao na naligaw? Bagama't pinili ng mga botante sa Kansas ang mga patakarang mapanira sa sarili, malinaw din sa akin na ang liberalismo ay nararapat sa malaking bahagi ng sisihin para sa backlash phenomenon. Ang liberalismo ay maaaring hindi ang napakapangit, makapangyarihang pagsasabwatan na pinaniniwalaan ng mga konserbatibo, ngunit ang mga pagkukulang nito ay malinaw pa rin. Sa isang lugar sa nakalipas na apat na dekada, ang liberalismo ay tumigil sa pagiging may-katuturan sa malalaking bahagi ng tradisyonal na nasasakupan nito, at masasabi natin na ang liberalismo ay nawalan ng mga lugar tulad ng Wichita at Shawnee, Kansas na may katumpakan na maaari nating ituro na ang konserbatismo ay nanalo sa kanila.
Ito ay dahil sa bahagyang, sa palagay ko, sa mas marami o hindi gaanong opisyal na tugon ng Democratic Party sa humihina nitong kapalaran. Ang Democratic Leadership Council (DLC), ang organisasyon na gumawa ng mga figure tulad nina Bill Clinton, Al Gore, Joe Lieberman, at Terry McAuliffe, ay matagal nang nagtutulak sa partido na kalimutan ang mga asul na botante at mag-concentrate sa halip sa pag-recruit ng mga mayayaman, white-collar. mga propesyonal na liberal sa mga isyung panlipunan. Ang mas malalaking interes na gustong-gusto ng DLC sa korte ay ang mga korporasyon, na may kakayahang makabuo ng mga kontribusyon sa kampanya na higit pa sa anumang itinaas ng organisadong paggawa. Ang paraan para mangolekta ng mga boto at — higit na mahalaga — ang pera ng mga hinahangad na nasasakupan na ito, sa palagay ng "Mga Bagong Demokratiko", ay paninindigan ng matatag, halimbawa, ang pro-choice na posisyon habang gumagawa ng walang katapusang konsesyon sa mga isyu sa ekonomiya, sa kapakanan, NAFTA, Social Security, batas sa paggawa, pribatisasyon, deregulasyon, at iba pa. Ang nasabing mga Demokratiko ay tahasang isinasantabi ang kanilang kinukutya bilang "class warfare" at nagsisikap na bigyang-diin ang kanilang pagkamagiliw sa mga interes ng negosyo. Tulad ng mga konserbatibo, inaalis nila ang mga isyu sa ekonomiya. Tulad ng para sa mga botante sa uring manggagawa na hanggang kamakailan lamang ay pinaka-gulugod ng partido, ang mga numero ng DLC ay wala na silang ibang mapupuntahan; Ang mga demokratiko ay palaging magiging bahagyang mas mahusay sa mga isyu sa ekonomiya kaysa sa mga Republican. At saka, sinong politiko sa bansang ito na sumasamba sa tagumpay ang gustong maging boses ng mga mahihirap? Nasaan ang malambot na pera diyan?
Ito ay, sa napakalaking miniature, ang kriminal na hangal na diskarte na nangibabaw sa Demokratikong pag-iisip mula pa noong mga araw ng "Bagong Pulitika" noong unang bahagi ng dekada sitenta. Sa paglipas ng mga taon ay nagtamasa ito ng ilang tagumpay, ngunit, gaya ng itinuro ng manunulat sa pulitika na si EJ Dionne, ang mas malaking resulta ay ang parehong partido ay naging "mga sasakyan para sa mga interes sa itaas-gitnang-uri" at ang lumang wikang nakabatay sa klase ng kaliwa. mabilis na naglaho sa sansinukob ng mga kagalang-galang. Ang mga Republikano, samantala, ay masipag na gumagawa ng kanilang sariling wikang nakabatay sa klase ng karapatan, at habang ginagawa nila ang kanilang populistang apela sa mga botante na may asul na kuwelyo, binibigyan ng mga Demokratiko ang parehong mga botante na iyon - ang kanilang tradisyonal na base - ang malaking pagsipilyo, pagpapatalsik sa kanilang mga kinatawan mula sa mga posisyon sa loob ng partido at inilalagay ang kanilang mga isyu, na may tawa at panunuya, sa basurahan ng kasaysayan. Ang isang mas mapangwasak na diskarte para sa mga Demokratiko ay mahirap mag-imbento. At ang pagkawasak ay patuloy na dumarating. Gayunpaman desperately sila triangulate at mapaunlakan, ang mga pagkalugi ay patuloy na tumataas.
Gayunpaman, nakakagulat, ang mga Demokratiko ng iba't ibang DLC ay hindi nag-aalala. Mukhang inaabangan nila ang isang araw kung saan ang kanilang partido ay talagang ang sinasabi nina David Brooks at Ann Coulter na ngayon: isang pagsasama-sama ng mayayaman at mga makasarili. Habang nililinlang ng mga Republikano ang kanilang makamandag na estereotipo ng liberal na piling tao, ang mga Demokratiko ay tila determinado na mamuhay ayon sa libelo.
Ang nasabing mga Demokratiko ay tumitingin sa isang sitwasyon tulad ng kasalukuyang Kansas kung saan ang mga konserbatibong panlipunan ay mabangis na nakikipagdigma sa mga katamtamang Republikano at kinukuskos nila ang kanilang mga kamay nang may pag-asa: Tingnan lamang kung paano bumalik ang "mga isyung panlipunan" ni Ronald Reagan upang kumagat sa kanyang partido sa asno! Kung itutulak lang ng mga baliw na Cons ng kaunti pa, iniisip ng mga Democrat na ito, ilalayo ng Republican Party ang mayayamang suburban Mods para sa kabutihan, at magagawa nating pumasok at magdala ng mga lugar tulad ng napakayaman na Mission Hills, Kansas, kasama ang lahat. ang makatas na boodle na kayang ihagis ng mga naninirahan sa atin.
Bagama't nasisiyahan akong panoorin ang mga Republican na lumalaban sa isa't isa gaya ng susunod na lalaki, sa palagay ko ay hindi talaga nagbibigay ang kuwento ng Kansas sa mga tunay na liberal ng anumang dahilan upang magsaya. Marahil balang araw ay matupad ang pangarap ng DLC, na ang mga Demokratiko ay lumipat nang napakalayo sa kanan na sila ay hindi naiiba sa mga makalumang katamtamang mga Republikano, at marahil pagkatapos ay ang mga mayayaman ay sa wakas ay darating sa kanilang panig nang maramihan. Ngunit sa kahabaan ng paraan ang mga bagay na dating pinaninindigan ng liberalismo - pagkakapantay-pantay at seguridad sa ekonomiya - ay ganap na tatalikuran. Inabandona, tandaan natin, sa makasaysayang sandali kung kailan natin sila higit na kailangan.
Pagbuo ng paggalaw sa kanan
Ang tunay na aral para sa mga liberal sa kuwento ng Kansas ay ang lubos at panghuling pagtanggi sa kanilang makasaysayang desisyon na gawing muli ang kanilang sarili bilang isa pang partidong pro-negosyo. Sa pamamagitan ng lahat ng karapatan, ang mga tao ng Wichita at Shawnee ay dapat na dumagsa ngayon sa partido ni Roosevelt, hindi iniiwan ito. Sa kultura, gayunpaman, ang pagpipiliang iyon ay hindi na magagamit sa kanila. Ang mga demokratiko ay hindi na nagsasalita sa mga tao sa pagkawala ng isang sistema ng malayang pamilihan na nagiging mas brutal at mas mapagmataas sa araw-araw.
Ang problema ay hindi na ang mga Demokratiko ay monolithically pro-choice o anti-school-prayer; ito ay na sa pamamagitan ng pag-alis sa klase ng wika na minsan ay naiiba sa kanila mula sa mga Republikano, iniwan nila ang kanilang mga sarili na mahina sa mga isyung pangkultura tulad ng mga baril at aborsyon at ang mga panunuya ng Hollywood na ang halucinatory na apela ay karaniwan nang natatabunan ng mga materyal na alalahanin. Kami ay nasa isang kapaligiran kung saan ang mga Republikano ay patuloy na nagsasalita tungkol sa klase — sa isang naka-code na paraan, para makasigurado — ngunit kung saan ang mga Demokratiko ay natatakot na ilabas ito.
Ang demokratikong diskarte sa politika ay ipinapalagay lamang na alam ng mga tao kung saan namamalagi ang kanilang pang-ekonomiyang interes at kikilos sila dito sa pamamagitan ng likas na hilig. Hindi na kailangan ng kahit anong retorika ng pakikidigma sa uri ng negosyo sa bahagi ng mga kandidato o tagapagsalita ng partido, at tiyak na hindi kailangan ng isang liberal na talagang madumi ang kanyang mga kamay sa pakikipagkapatiran sa mga hindi nasisiyahan. Hayaang tingnan nila ang rekord at tingnan para sa kanilang sarili: Ang mga Demokratiko ay bahagyang mas bukas-palad sa mga benepisyo ng Social Security, bahagyang mas mahigpit sa mga regulasyong pangkapaligiran, at ginagawang mas kaunting pagwawasak ng unyon kaysa sa mga Republikano.
Ang napakalaking pagkakamali sa lahat ng ito ay ang mga tao ay hindi kusang nauunawaan ang kanilang sitwasyon sa mahusay na sweep ng mga bagay. Ang liberalismo ay hindi isang puwersa ng karmic na kalikasan na nagtutulak pabalik kapag ang mundo ng korporasyon ay masyadong malayo; ito ay gawa-gawa ng tao na napapailalim sa mga pag-urong at pagkatalo gaya ng iba. Isaalang-alang ang ating social welfare apparatus, ang sistema ng mga buwis, regulasyon, at social insurance na patuloy na inaatake sa mga araw na ito. Ang Social Security, ang FDA, at ang lahat ng iba pa nito ay hindi lamang bumangon sa lupa na ganap na nabuo bilang tugon sa halatang labis na sistema ng laissez-faire; ang mga ito ay resulta ng mga dekada ng pagbuo ng kilusan, ng madugong labanan sa pagitan ng mga welgista at militia ng estado, ng pagkabalisa, pagtuturo, at walang pasasalamat na pag-oorganisa. Mahigit apatnapung taon ang lumipas sa pagitan ng mga unang kislap ng isang kilusang reporma sa kaliwang bahagi noong 1890s at ang aktwal na pagsasabatas ng mga reporma nito noong 1930s. Pansamantala, ang mga marka ng pinakamagagandang species ng robber baron ay nagpunta sa kanilang gantimpala na hindi binabayaran, hindi kinokontrol, at hindi pinag-aalinlanganan.
Ang isang mas malinaw na pagpapakita ng kahalagahan ng mga paggalaw sa pagbalangkas ng mga pananaw ng mga tao ay matatagpuan sa mga gawi sa pagboto ng mga miyembro ng unyon. Kunin ang iyong karaniwang puting lalaking botante: noong 2000 na halalan ay pinili nila si George W. Bush sa isang malaking margin. Maghanap ng mga puting lalaki na mga miyembro ng unyon, gayunpaman, at bumoto sila para sa Al Gore sa isang katulad na margin. Ang parehong pagkakaiba ay paulit-ulit anuman ang demograpikong kategorya: kababaihan, mga may-ari ng baril, mga retirado, at iba pa — kapag sila ay mga miyembro ng unyon, pakaliwa ang kanilang pulitika. Ito ay totoo kahit na ang mga miyembro ng unyon na pinag-uusapan ay kakaunti ang pakikipag-ugnayan sa mga pinuno ng unyon. Ang pagiging nasa isang unyon lamang ay maliwanag na nagbabago sa paraan ng pagtingin ng isang tao sa pulitika, na nag-iwas sa kanila laban sa kaguluhan ng backlash. Dito, ang mga halaga ay halos hindi bababa sa lahat, habang ang ekonomiya, pangangalagang pangkalusugan, at edukasyon ang pinakamahalagang alalahanin. Ang mga botante ng unyon ay, sa madaling salita, ang kabaligtaran na imahe ng konserbatibong Brown-back na walang pakialam sa ekonomiya ngunit pinahihirapan ang sarili gabi at araw na may hindi malinaw na takot tungkol sa "pagbaba ng kultura."
Ang mga unyon ng manggagawa ay humihina ngayon, tulad ng alam ng lahat, pababa sa 9% ng pribadong sektor ng manggagawa mula sa mataas na marka na 38% noong 1950s. Ang kanilang pagtanggi ay halos hindi napigilan ng isang Democratic Party na sabik na ipakita ang katapatan nito sa corporate America, at hindi nalungkot ng isang therapeutic left na hindi kailanman nagustuhan ang mga uri ng Archie Bunker sa unang lugar. Sa mas malawak na populasyon, na nakasanayan na ang pag-iisip ng mga organisasyon na parang mga produkto ng mamimili, ipinapalagay lamang na ang mga unyon ay bumababa dahil wala nang gustong sumali sa kanila, sa parehong paraan na ang publiko ay nawalan ng gana sa musika ng Bay City Rollers . At sa mga tanggapan ng mga espesyalista sa pagwawasak ng unyon at ng mga broker sa Wall Street at ng mga retail executive, ang balita ay nauunawaan sa parehong paraan na binati ng mga aristokrata sa buong Europa ang pagkatalo ni Napoleon noong 1815: bilang isang napakalaking tagumpay sa isang digmaan hanggang sa kamatayan.
Habang nakaupo ang mga makakaliwa at binabati ang kanilang sarili sa kanilang personal na kabutihan, nauunawaan ng kanan ang pangunahing kahalagahan ng pagbuo ng paggalaw, at ginawa nila ang gawain nang may kahanga-hangang kasipagan. Ituon mo ang iyong mga mata sa malawak at kumplikadong istraktura ng konserbatibong "kultura ng paggalaw," isang kababalaghan na wala nang katapat sa kaliwang bahagi. May mga pundasyon tulad ng pinamamahalaan ng mga Koch sa Wichita, na naghahatid ng kanilang milyun-milyon sa labanang pampulitika sa pinakamataas na antas, na nagbibigay-subsidyo sa mga departamento at magasin at mga nag-iisip ng free-market economics. At nariyan ang mga think tank, ang Institutes Hoover at American Enterprise, na nagpapadala ng pera na kumukuha sa mga bulsa ng right-wing pundit corps, Ann Coulter, Dinesh D'Souza, at ang iba pa, na nagbibigay sa kanila ng kung ano ang kailangan nila. panatilihin ang kanilang mga libro na darating at ang kanilang mga isip sa pakikipaglaban pumantay sa pagitan ng media bouts. Isang brigada ng mga tagalobi. Isang kawan ng mga magasin at pahayagan. Isang publishing house o dalawa. At, sa ibaba, ang mga nakatuong grassroots organizer ay nagpupunta sa bahay-bahay, nag-oorganisa ng kanilang mga kapitbahay, na sinasangla ang kanilang mga bahay kahit na, upang itulak ang ebanghelyo ng backlash.
At ang kilusang ito ay nagsasalita sa mga nasa ilalim ng lipunan, tinutugunan sila araw-araw. Mula sa kaliwa ay wala silang naririnig, ngunit mula sa Cons nakakakuha sila ng paliwanag para sa lahat ng ito. Kahit na mas mabuti, nakakakuha sila ng isang plano para sa aksyon, isang pamamaraan para sa pagsakop sa mundo na may isang isyu sa wedge. At bakit hindi nila dapat pangarapin ang kanilang nakakatakot na mga pangarap ng pulitika-bilang-manipulasyon? Sa totoo lang, nagawa na nila ito sa kanila.
Kansas sa taliba?
Ang konserbatismo ng Amerika ay nakasalalay sa patuloy na pangingibabaw nito at maging sa mismong pag-iral nito sa mga taong hindi kailanman gumagawa ng ilang mga koneksyon sa isip tungkol sa mundo, mga koneksyon na hanggang kamakailan ay itinuturing na halata o maliwanag sa lahat ng dako sa planeta. Halimbawa, ang koneksyon sa pagitan ng kulturang masa, na karamihan ay kinasusuklaman ng mga konserbatibo, at laissez-faire kapitalismo, na kanilang sinasamba nang walang pag-aalinlangan. O sa pagitan ng maliliit na bayan na inaakala nilang minamahal at ng mga puwersa ng pamilihan na dahan-dahang gumiling sa maliliit na bayan na iyon pabalik sa pulang alikabok ng estado — na pinipilit nilang purihin sa pinakadakilang mga termino.
Sa rumaragasang parada ng anti-kaalaman na ito, ang aking estadong tahanan ay buong kapurihan na nakakuha ng lugar sa harapan. Totoo na ang Kansas ay isang matinding kaso, at na mayroon pa ring mga lugar na nagtatrabaho sa klase dito na hindi pa nakumberte sa Con gospel. Ngunit totoo rin na ang mga bagay na nagsisimula sa Kansas -ang Digmaang Sibil, Pagbabawal, Populismo, Pizza Hut - ay may makasaysayang ugali na maging pambansa.
Siguro Kansas, sa halip na maging isang laughingstock, ay talagang nasa taliba. Siguro kung ano ang nangyari doon ay nagtuturo sa paraan kung saan ang lahat ng aming pampublikong mga debate sa patakaran ay patungo. Marahil balang araw sa lalong madaling panahon ang mga pagpipiliang pampulitika ng mga Amerikano sa lahat ng dako ay ibababa sa dalawang paksyon ng Partidong Republikano. Kung tawagin pa rin ng mga Mods ang kanilang mga sarili na "Republicans" noon o lumipat na sa pagiging Democrats ay hindi mahalaga: ang parehong grupo ay ang tinatawag ng Kansans na "fiscal conservatives," na ibig sabihin ay "mga kaibigan ng negosyo," at ang mga isyu na nag-udyok sa aming Ang Democratic Party ng mga magulang ay permanenteng mawawala sa mesa.
Ang mga sosyologo ay madalas na nagbabala laban sa pagpapabaya sa pamamahagi ng yaman ng bansa na maging masyadong polarized, tulad ng malinaw na nangyari sa huling ilang dekada. Ang mga lipunang tumalikod sa pagkakapantay-pantay, iginiit ng mga propesor, ay hindi maiiwasang makatagpo ng isang kakila-kilabot na pagdating. Ngunit ang mga sosyologong iyon ay nag-iisip ng isang lumang mundo kung saan ang galit ng klase ay isang kababalaghan ng kaliwa. Hindi sila nagtutuos sa Kansas, sa mundong ating kinagisnan.
Masdan ang pampulitikang pagkakahanay na pinangungunahan ng Kansas para sa ating lahat. Ang mundo ng korporasyon — para sa mga kadahilanang may malaking kinalaman sa pagiging korporasyon nito — ay tinatakpan ang bansa ng istilong kultural na idinisenyo upang masaktan at magpanggap na ibinabagsak: sassy na mga kabataan sa Skechers ay nag-flout the Man; Ang mga hipster na nakasuot ng mga T-shirt na nagbabasa ng "FCUK" ay tumatawa sa mga suit na hindi naiintindihan. Ito ay sinadya upang maging nakakasakit, at ang Kansas ay nararapat na nasaktan. Ang estado ay nagmamasid nang walang lakas habang ang kultura nito, na nagmula sa mga baybayin, ay nagiging mas magaspang at mas nakakasakit sa taon. Naghiganti ang Kansas. Ang Kansas ay natutuwa kapag ang mga kilalang tao ay nagsasabi ng mga hangal na bagay; natutuwa ito kapag nakulong ang mga bida sa pelikula. At kapag ang dalawang babaeng rock star ay nagpalitan ng malaswang halik sa national TV, nagulo ang Kansas. Sumisigaw ang Kansas para sa mga pinuno ng liberal na elite. Tumatakbo ang Kansas sa lugar ng botohan. At pinutol ng Kansas ang mga buwis ng mga rock star.
Bilang isang sistemang panlipunan, gumagana ang backlash. Ang dalawang magkalaban ay nagpapakain sa isa't isa sa isang uri ng baligtad na simbiyos: tinutuya ng isa ang isa, at ang isa ay nagbubunton ng higit na kapangyarihan sa isa. Ang kaayusan na ito ay dapat na kinaiinggitan ng bawat naghaharing uri sa mundo. Hindi lamang ito maitulak nang mas malayo, ngunit tiyak na ito ay itutulak. Ang lahat ng mga insentibo ay nagtuturo sa ganoong paraan, tulad ng hindi pa nasusuri na mga kinakailangan sa kultura ng modernong kapitalismo. Bakit hindi na lang lumala ang ating kultura, kung ang paglala nito ay magdudulot lamang ng pagyaman at pagyaman ng mga taong nagpapalala nito?
Si Thomas Frank ay ipinanganak at lumaki sa mga suburb ng Kansas City. Siya ay editor ng The Baffler magazine at ang may-akda ng Isang Pamilihan sa Ilalim ng Diyos, isang pag-aaral ng "Bagong Ekonomiya" na pag-iisip, at Ang Pananakop ng Cool, isang pagsusuri sa mga ugat ng corporate hipsterism. Ang bahaging ito ay hinango mula sa kanyang bagong libro, Ano ang problema sa Kansas? Paano Napanalunan ng mga Konserbatibo ang Puso ng Amerika.
Hinango mula sa Aklat: Ano ang problema sa Kansas? Paano Napanalunan ng mga Konserbatibo ang Puso ng Amerika ni Thomas Frank. Copyright (c) 2004 ni Thomas Frank. Muling na-print sa pamamagitan ng pag-aayos sa Metropolitan Books, isang imprint ng Henry Holt and Company, LLC
[Ang artikulong ito ay unang lumabas noong Tomdispatch.com, isang weblog ng Nation Institute, na nag-aalok ng tuluy-tuloy na daloy ng mga alternatibong mapagkukunan, balita, at opinyon mula kay Tom Engelhardt, matagal nang editor sa paglalathala at may-akda ng Ang Katapusan ng Kultura ng Tagumpay at Ang mga Huling Araw ng Paglalathala.]
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy