Pinagmulan: The New Yorker
Larawan ni ShellyShoots/Shutterstock.com
Ang debate sa papel ng gobyerno sa pagtugon sa hindi pagkakapantay-pantay ng kita, kawalan ng katiyakan sa pabahay, pag-iipon ng utang, at pangangalagang pangkalusugan ay nagpapatuloy, ngayon laban sa malagim na backdrop ng nagngangalit corona virus. Mahirap ipahayag ang bilis kung saan ang US at, sa katunayan, ang mundo, ay bumaba sa isang umiiral na krisis. Nararanasan namin ang isang hindi pa naganap na kaganapan sa pampublikong kalusugan na ang pagbabawas at potensyal na paglutas ay nakasalalay sa isang serye ng mga reseta, kabilang ang mga order sa pag-aayos sa lugar, na wawasak sa ekonomiya. Ang nakamamatay na pagkalat ng Covid-19 ay humihingi ng enclosure bilang isang paraan upang magutom ang naghahanap na virus ng mga katawan na tirahan. Ang mga kahihinatnan ng paggawa nito ay nag-aalis ng mga manggagawa sa trabaho at ang mga mamimili mula sa pagkonsumo; walang ekonomiya ang maaaring gumana sa ilalim ng mga kundisyong ito.
Ang buhay ng mga Amerikano ay biglang at kapansin-pansing nabaligtad, at, kapag ang mga bagay ay nabaligtad, ang ilalim ay dinadala sa ibabaw at nakalantad sa liwanag. Noong 2005, nang sinalanta ng Hurricane Katrina at ng mga resulta nito ang Gulf Coast, nagbigay din ito ng mas malalim na pagtingin sa dilim ng hindi pagkakapantay-pantay ng US. Bilang aktor na si Danny Glover sinabi pagkatapos, "Nang ang bagyo ay tumama sa Gulpo at ang tubig-baha ay tumaas at dumaan sa New Orleans, na naglubog sa natitirang populasyon nito sa isang karnabal ng paghihirap, hindi nito ginawa ang rehiyon sa isang Third World na bansa, dahil ito ay ipinahiwatig sa media. ; nagsiwalat ito ng isa. Inihayag nito ang sakuna sa loob ng sakuna; Ang matinding kahirapan ay tumaas sa ibabaw na parang pasa sa ating balat.”
Sa loob ng maraming taon, ang Estados Unidos ay nakaligtas sa patuloy na pagtanggal sa mahina nitong estado ng kapakanan sa pamamagitan ng pagtatago o pagdedemonyo sa mga populasyon na higit na umaasa dito. Ang mga mahihirap ay ibinasura bilang socially dysfunctional at inept, hindi kayang i-cash in ang kayamanan ng American society. Mayroong higit sa apatnapung milyong mahihirap na tao sa US, ngunit halos hindi sila nararapat na banggitin. Habang ang itim na kahirapan ay ipinakita bilang huwaran, ang puting kahirapan ay natatakpan, at ang mga Latino at iba pang mga karanasan ng mga taong kayumanggi ay hindi pinapansin. Aabot sa apat sa limang Amerikano sabihin nabubuhay sila paycheck to paycheck. Apatnapung porsyento ng mga Amerikano sabihin na hindi nila masakop ang hindi inaasahang apat na daang dolyar na pang-emergency na gastos.
Ito ay isang virus na lalago sa lapit ng kahirapan sa Amerika. Sa loob ng maraming taon, kahit na sa gitna ng pagbangon ng ekonomiya mula sa krisis sa pananalapi noong 2008, ang pagtaas ng upa at walang-tigil na suweldo at sahod ay nagtulak sa milyun-milyong pamilya na magsagawa ng pabahay; halos apat na milyong kabahayan ang nakatira punung-puno mga tahanan. Ito ang malupit na kabalintunaan ng mandato ng shelter-in-place ng San Francisco Bay Area: ang rehiyon ay nasa sentro ng krisis sa pabahay ng US, gaya ng ipinakita ng paglaki nito. walang tirahan na walang tirahan populasyon. Paano ka magpraktis panlipunang paghihiwalay walang privacy o personal na espasyo? Nariyan ang masikip na mga pampublikong tanggapan kung saan nagtitipon ang mga mahihirap upang mag-navigate sa pag-access sa mga serbisyo at kita. Mayroong mga emergency room na gumaganap bilang pangunahing tagapagbigay ng pangangalagang pangkalusugan—hindi banggitin ang mga kulungan ng county at mga bilangguan ng estado.
Ang hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya ay pinalala ng kawalang-katarungan ng lahi, na parehong pinanghahawakan ng isang magulo na social-safety net. Ang mga itim at kayumangging populasyon ay partikular na madaling maapektuhan ng impeksyon dahil ang kahirapan ay pinagmumulan ng pinagbabatayan na mga kondisyon, tulad ng diabetes, hypertension, sakit sa baga, at sakit sa puso, na ginagawang mas malamang na ang virus ay nakamamatay. Mas mahina rin sila dahil ang mas mataas na antas ng kahirapan at kulang sa trabaho ay humadlang sa pag-access sa pangangalagang pangkalusugan. Sa Milwaukee, ang pinakahiwalay na lungsod sa US, kung saan ang itim na kawalan ng trabaho ay apat na beses ang rate ng puting kawalan ng trabaho, ang karamihan ng mga na-diagnose na kaso ng coronavirus ay nasa katanghaliang-gulang na mga itim na lalaki. At tulad ng alam ng sinumang nag-iisip kung paano nila gagawin ang kanilang pagbabayad sa upa, ang stress ng kawalan ng katiyakan sa ekonomiya ay kinakaing unti-unti, kumakain sa kakayahan ng immune system.
Ngunit ang panganib ng pagkakaroon ng coronavirus ay hindi magiging problema ng mahihirap at uring manggagawa lamang. Ang mga taong, dahil sa kahirapan at kawalan ng kapanatagan, ay pinaka-bulnerable sa impeksyon ay mayroon ding hindi katimbang na pakikipag-ugnayan sa mas malawak na publiko, sa pamamagitan ng kanilang mababang sahod na tingian at serbisyo sa trabaho. Isaalang-alang ang kalagayan ng manggagawa sa pangangalagang pangkalusugan sa bahay. Milyun-milyong tulad ng mga manggagawa ang nag-aalaga sa karamihan ng mga matatanda at homebound na populasyon para sa kakarampot na oras-oras na sahod at kadalasang walang health insurance. Sa 2018, bahay mga manggagawa sa pangangalaga sa kalusugan, walumpu't pitong porsyento sa kanila ay mga babae at animnapung porsyento sa kanila ay itim o Latino, ay nakakuha ng average na humigit-kumulang labing-isang dolyar at limampung sentimos bawat oras. Ang mga manggagawang ito ang mga ugat ng ating lipunan: sila dapat magtrabaho upang matiyak na ang ating lipunan ay patuloy na gumagana, kahit na ang gawaing iyon ay nagdudulot ng mga potensyal na banta sa kanilang mga kliyente at sa pangkalahatang publiko. Ang kanilang kawalan ng kapanatagan, na sinamahan ng kabiguan ng makabuluhang aksyon ng pederal na pamahalaan, ay gagawing halos imposible ang pagsugpo sa virus.
Sa ngayon, ang Pangangasiwa ng Trump ay hinuhulaan na mali ang tugon sa coronavirus. Ngunit ang tugon ng Partido Demokratiko ay nahahadlangan ng ibinahaging poot nito sa pagpapakawala ng kapangyarihan ng estado, sa pamamagitan ng pagsulong ng malawak na mga programang unibersal, upang matugunan ang isang hindi pa nagagawang sakuna. Humigit-kumulang kalahati ng mga manggagawang Amerikano ang tumatanggap ng segurong pangkalusugan sa pamamagitan ng kanilang employer. Habang dumarami ang pagkawala ng trabaho, milyun-milyong manggagawa ang mawawalan ng seguro habang dumarami ang krisis sa kalusugan ng publiko. Sa huling Democratic debate, dating Bise-Presidente Joe Biden iginiit na hindi kailangan ng US ng single-payer na pangangalagang pangkalusugan dahil ang kalubhaan ng pagsiklab ng coronavirus sa Italya ay nagpatunay na hindi ito gumagana. Kakaiba, sabay-sabay niyang iginiit na ang lahat ng pagsubok at paggamot sa virus ay dapat na libre dahil tayo ay nasa krisis. Ang paggigiit na ito na ang pangangalagang pangkalusugan ay dapat na libre lamang sa isang emergency ay nagpapakita ng isang malalim na kamangmangan tungkol sa mga paraan na maaaring pagaanin ng pang-iwas na gamot ang pinakamalupit na epekto ng isang matinding impeksiyon. Noong kalagitnaan ng Pebrero, natuklasan ng isang pag-aaral ng gobyerno ng China sa mga pagkamatay na nauugnay sa coronavirus ng bansang iyon na ang mga may dati nang kundisyon ay umabot ng hindi bababa sa isang katlo ng lahat. Covid-19 na nasawi.
Ang pagwawalang-bahala sa pangangailangan ng pangkalahatang pangangalagang pangkalusugan ay nagpapakita rin ng kawalan ng pansin sa kapangyarihan ng mga gastusing medikal upang baguhin ang takbo ng buhay ng isang tao. Dalawang-katlo ng mga Amerikano na naghain ng bangkarota ang nagsabi na ang utang na medikal o pagkawala ng trabaho habang sila ay may sakit ay nag-ambag sa kanilang pangangailangan na gawin ito. Ang mga gastos sa medikal na paggamot ay nagiging dahilan para sa pagpapaliban ng mga pagbisita sa doktor. Nalaman ng isang poll noong 2018 na apatnapu't apat na porsyento ng mga Amerikano antala magpatingin sa doktor dahil sa gastos nito. Nasa kalahati na ng mga Amerikanong nasuri ang nagsabi na nag-aalala sila tungkol sa mga gastos sa pagsusuri at paggamot ng Covid-19. Sa isang sitwasyong tulad ng ating kinalalagyan, nagiging madaling makita ang mga paraan na nagpapalala ng pagkasira ng kalusugan ng publiko na nakahahadlang sa pag-access sa pangangalagang pangkalusugan. Mga manlalaro ng NBA, mga kilalang tao, at ang mayayaman ay may access sa pagsusuri sa coronavirus, ngunit ang mga dumadalo sa mga nars at frontline na manggagawa sa pangangalagang pangkalusugan, mga sentro ng kalusugan ng komunidad, at mga pampublikong ospital ay hindi. Ang mga hindi pagkakapantay-pantay sa pangangalagang pangkalusugan ay mga problemang hindi naaalagaan, na lumilikha ng napakaraming maliliit, hindi mahahalata na mga bali na, sa gitna ng isang malawakang krisis, ang istraktura ay gumuguho, nadudurog sa ilalim ng sarili nitong timbang.
Ang kaso ay hindi kailanman naging mas malinaw para sa isang paglipat sa Medicare para sa Lahat, ngunit ang nakamit nito ay sumasalungat sa mga dekada na poot ng Democratic Party sa pagpopondo sa social-welfare state. Sa gitna ng paglaban na ito ay ang nakapipinsalang pagluwalhati sa "personal na pananagutan," kung saan ang tagumpay o kabiguan sa buhay ay nakikita bilang isang pagpapahayag ng personal na lakas ng loob o personal na kawalang-galang. Ang American Dream, sinabi sa amin, ay nakaangkla sa pangako ng walang harang na panlipunang kadaliang mapakilos, isang tadhanang hinihimok ng pagpapasya sa sarili at tiyaga. Ang nakatanim na pag-iisip na ito ay umiiwas sa katotohanan na ito ay ang New Deal, noong labinsiyam na thirties, at ang GI Bill, noong labinsiyam-kuwarenta, na, sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga pederal na programa sa trabaho, mga subsidyo, at mga garantiyang suportado ng gobyerno, ay lumikha ng isang middle-class na istilo ng pamumuhay para sa milyun-milyong puting Amerikano. Noong dekada nineteen-sixties, bilang resulta ng matagal na itim na protesta, inakda ni Lyndon Johnson ang War on Poverty at iba pang mga programa ng Great Society, na nilayon upang bawasan ang epekto ng mga dekada ng diskriminasyon sa lahi sa mga trabaho, pabahay, at edukasyon. Noong 1969, kasama si Richard Nixon sa timon, sa panahon ng pagbagsak ng ekonomiya na nagtapos sa pinakamahabang paglawak ng ekonomiya noon sa kasaysayan ng Amerika, inatake ng mga konserbatibo ang paniwala ng "kontratang panlipunan" na naka-embed sa lahat ng mga programang ito, na sinasabing ginagantimpalaan nila ang katamaran. at naging ebidensya ng mga espesyal na karapatan para sa ilan. Nang tumakbo si Nixon para sa muling halalan, noong 1972, inangkin niya na ang kanyang kampanya ay inihambing ang "etika sa trabaho" laban sa "etika sa kapakanan."
Ito ay isang pag-atake hindi lamang sa tulong ng publiko at subsidized na pabahay kundi pati na rin sa mga taong gumagamit ng mga programang iyon. Matagumpay na nakuha ng mga Republican ang mga sama ng loob sa lahi ng mga puting suburbanites, na tinutuligsa ang "kanilang" mga dolyar ng buwis na nagiging marahas, na nanggugulo sa mga African-American. Ikinagalit nila ang "sapilitang pagsasama," "sapilitang pag-bus," at "mga burukrata," gaya ng panunuya na tawag ni Nixon sa mga nakaraang Demokratikong Administrasyon. Mahalagang maunawaan na hindi ito demonisasyon para sa sarili nitong kapakanan o dahil sa ilang hindi makatwirang antipatiya sa mga African-American. Ito ay tungkol sa pagpapanatiling mababa ang corporate tax rate at muling pagtatatag ng kakayahang kumita ng kapital pagkatapos ng isa pang mas mahabang pagbagsak ng ekonomiya. Mahirap para sa mga negosyo at kanilang mga kinatawan sa pulitika na payuhan ang mga ordinaryong manggagawa na gumawa ng higit pa sa mas kaunti. Mas madaling sisihin ang mga welfare queen, welfare cheats, at isang pahilig, ngunit itim, underclass para sa pagtatapos ng mga "aksaya" na programang ito. Noong 1973, hindi sinasadyang idineklara ni Nixon ang pagwawakas sa “krisis sa kalunsuran”—ang dahilan ng karamihan sa estado ng kapakanan ng Johnson. Lumikha ito ng dahilan para sa kanyang pagtanggal sa Office of Economic Opportunity, ang opisina na namamahala sa web ng mga programa laban sa kahirapan na nilikha ng War on Poverty.
Ang tuluyang pagtalikod ng mga ordinaryong puting botante mula sa Democratic Party patungo sa Republicans ay nangangahulugan na ang mga Demokratiko sa lalong madaling panahon ay ginamit ang diskarte ng karapatan na maliitin ang mga istrukturang ugat ng hindi pagkakapantay-pantay habang inilalarawan ang mga itim na komunidad bilang sa huli ay responsable para sa kanilang sariling mga paghihirap. Sa pagtatapos ng labinsiyam na dekada otsenta, ipinaglaban ng Partido Demokratiko ang batas-at-kaayusan na pulitika at malupit, rasistang pag-atake sa mga karapatan sa welfare. Sa isang column noong 1988 para sa koreo ng Newark, Delaware, na pinamagatang “Welfare System About to Change,” ang dating Senador Biden sinulat ni, “Lahat tayo ay pamilyar sa mga kuwento ng mga welfare mother na nagmamaneho ng mga mararangyang sasakyan at nangunguna sa pamumuhay na sumasalamin sa mayaman at sikat. Exaggerated man ang mga ito o hindi, ang mga kuwentong ito ay pinagbabatayan ng malawak na panlipunang alalahanin na sinira ng sistema ng welfare—na ito ay nagbibigay lamang ng mga welfare check at walang ginagawa upang matulungan ang mahihirap na makahanap ng mga produktibong trabaho." Ang pahayag na ito ay halos hindi pangkaraniwan; sinasalamin nito ang malawakang pagsisikap na baguhin ang pananaw ng publiko sa Democratic Party. Noong unang bahagi ng nineties, nangako si Pangulong Bill Clinton na "wawakasan ang kapakanan gaya ng alam natin," na nagtagumpay siyang gawin sa pagtatapos ng dekada.
Ito ang makasaysayang backdrop sa pagkukunwari ng mga prayoridad sa paggastos ng gobyerno ng US ngayon. Ang bipartisan na pagtuligsa ng malaking gobyerno ay hindi naaangkop sa malaswang halaga na ginastos sa militar o sa pagpapanatili ng sistema ng hustisyang kriminal ng bansa. Ang US, sa lahat ng antas ng gobyerno, ay gumagastos ng higit sa walumpung bilyong dolyar taun-taon para magpatakbo ng mga kulungan at mga kulungan at upang mapanatili ang probasyon at parol. Ang badyet para sa armadong pwersa ng US ay nangunguna sa nakamamanghang pitong daan at tatlumpu't walong bilyong dolyar para sa taong ito lamang—higit pa sa susunod na pitong pinakamalaking badyet ng militar sa mundo. Samantala, ang mga social-welfare programs—mula sa food stamps hanggang Medicaid, hanggang sa subsidized at assisted housing, hanggang sa mga pampublikong paaralan—ay napipilitang magbigay sa pinakamaliit na margin, triaging crises, sa halip na aktwal na alisin ang mga tao mula sa kahirapan.
Kailan Bernie Sanders's kinukutya ng mga kritiko ang kanyang plataporma bilang isang grupo lamang ng mga "libreng bagay," iginuhit nila ang nakalipas na apatnapung taon ng bipartisan consensus tungkol sa mga benepisyo at karapatan sa kapakanang panlipunan. Nagtalo sila, sa halip, na ang kumpetisyon na inayos sa pamamagitan ng merkado ay nagsisiguro ng higit pang mga pagpipilian at mas mahusay na kalidad. Sa katunayan, ang surreality ng market logic ay malinaw na ipinakita nang, noong ika-13 ng Marso, si Donald Trump ay nagsagawa ng press conference upang talakayin ang Covid-19 na krisis sa mga executive mula sa Walgreens, Target, Walmart, at CVS, at isang host ng laboratoryo, pananaliksik, at mga medikal-device na korporasyon. Walang mga tagapagbigay ng serbisyong panlipunan o tagapagturo doon upang talakayin ang agarang, napakaraming pangangailangan ng publiko.
Inilalantad ng krisis ang kalupitan ng isang ekonomiyang inorganisa sa paligid ng produksyon para sa tubo at hindi sa pangangailangan ng tao. Ang lohika na alam ng malayang pamilihan ay makikita sa pagbibigay-priyoridad ng pagiging affordability sa pangangalagang pangkalusugan habang ang milyun-milyong nagmamalasakit sa pagkasira ng ekonomiya. Nakikita ito sa mga paraan kung saan ang mga estado ay itinapon sa galit na galit na kumpetisyon sa isa't isa para sa mga personal na kagamitang pang-proteksiyon at mga bentilador—napupunta ang mga kagamitan sa alinmang estado ang maaaring magbayad ng pinakamalaki. Ito ay makikita sa kriminal na mabagal at hindi epektibo at hindi pare-parehong pagsubok para sa virus. Matatagpuan ito sa multi-bilyong dolyar na bailout ng industriya ng eroplano, kasama ng nickel-and-dime means na mga pagsubok upang matukoy kung sinong mga tao ang maaaring maging karapat-dapat na makatanggap ng katawa-tawang hindi sapat na tulong ng publiko.
Ang argumento para sa pagpapatuloy ng isang mabubuhay na social-welfare state ay tungkol sa hindi lamang pagtugon sa mga agarang pangangailangan ng sampu-sampung milyong tao kundi pati na rin ang muling pagtatatag ng koneksyon sa lipunan, kolektibong responsibilidad, at isang pakiramdam ng iisang layunin, kung hindi ang karaniwang yaman. Sa walang humpay at walang emosyon na paraan, Covid-19 ay nagpapakita ng kalawakan ng ating ugnayang tao at mutuality. Ang ating kolektibidad ay dapat na mapatunayan sa mga pampublikong patakaran na nagkukumpuni sa marupok na imprastraktura ng welfare na nagbabantang bumagsak sa ilalim ng ating panlipunang bigat. Isang lipunan na nagpapahintulot sa daan-daang libong manggagawa sa pangangalagang pangkalusugan sa bahay na magtrabaho nang walang segurong pangkalusugan, na nagpanatiling bukas sa mga gusali ng paaralan upang ang mga itim at kayumangging bata ay makakain at masisilungan, na nagpapahintulot sa mga milyonaryo na itago ang kanilang kayamanan sa mga walang laman na apartment habang ang mga pamilyang walang tirahan ay naglalakbay ang mga kalye, na nagbabanta sa pagpapalayas at mga default na pautang habang daan-daang milyon ang inaatasan na manatili sa loob upang sugpuin ang virus, ay nakalilito sa kawalan ng pagkakaugnay at kawalan ng katauhan nito.
Sumulat si Naomi Klein tungkol sa kung paano ginamit ng uring pampulitika ang mga sakuna sa lipunan upang lumikha ng mga patakaran na nagpapahintulot sa pribadong pandarambong. Tinatawag niya itong "kapitalismo ng kalamidad," o ang "shock na doktrina.” Ngunit isinulat din niya na, sa bawat isa sa mga sandaling ito, mayroon ding mga pagkakataon para sa mga ordinaryong tao na baguhin ang kanilang mga kalagayan sa mga paraan na makikinabang sa sangkatauhan. Ang hierarchy na hinihimok ng klase ng ating lipunan ay maghihikayat sa pagkalat ng virus na ito maliban kung ang mga dramatiko at dati nang hindi maisip na mga solusyon ay agad na inilalagay sa talahanayan. Tulad ng ipinayo ni Sanders, dapat tayong mag-isip sa mga hindi pa nagagawang paraan. Kabilang dito ang pangkalahatang pangangalagang pangkalusugan, isang hindi tiyak na moratorium sa mga pagpapaalis at pagreremata, ang pagkansela ng utang sa pautang ng mag-aaral, isang pangkalahatang pangunahing kita, at ang pagbabalik sa lahat ng pagbawas sa mga selyong pangpagkain. Ito ang mga pangunahing hakbang na makakapagpatigil sa agarang krisis ng pagkakait—ng milyun-milyong tanggalan sa trabaho at milyun-milyong pa na darating.
Ang kampanya ng Sanders ay isang entry point sa talakayang ito. Nagpakita ito ng pampublikong gana, maging ang pagnanais, para sa malawak na paggasta at mga bagong programa. Ang mga pagnanais na ito ay hindi isinalin sa mga boto dahil tila ito ay isang mapanganib na pagsisikap nang ang kinahinatnan ay apat na taon pa ni Trump. Ngunit ang umuusbong na krisis ng Covid-19 ay binabago ang calculus. Habang ang mga opisyal ng pederal ay nag-aanunsyo ng mga bagong trilyong dolyar na pakete ng tulong araw-araw, hindi na tayo makakabalik sa mga karaniwang talakayan ng "Paano natin ito babayaran?" Paanong hindi tayo? Ngayon ay isang sandali upang muling gawing muli ang ating lipunan.
Keeanga-Yamahtta Taylor ay ang may-akda ng "Race for Profit: Paano Pinahina ng mga Bangko at ng Industriya ng Real Estate ang Black Homeownership.” Siya ay isang assistant professor ng African American Studies sa Princeton University.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy