Pinagmulan: San Francisco Bay View
Si Mark Lewis Taylor ay naging isang propesor sa relihiyon at lipunan sa Princeton Theological Seminary mula noong 1982. Siya rin ang nagtatag ng Educators for Mumia Abu-Jamal (EMAJ), na unang kilala bilang Academics for Mumia Abu-Jamal (AMAJ). Noong 2007, isinulat niya ang "20 FAQ: Ang Pedro Polakoff Crime Scene Photos” kasama ng Journalists for Mumia. Sa mga nagdaang taon, nagtatrabaho rin siya bilang espirituwal na tagapayo ni Mumia.
Sa bagong panayam na ito, sinasaklaw ni Propesor Taylor ang maraming paksa kabilang ang kanyang mga personal na obserbasyon mula sa mga pagdinig ng 1995-97 PCRA (Pennsylvania Post Conviction Relief Act) ni Judge Sabo. Hinarap din ni Taylor ang brief ni Philadelphia District Attorney Larry Krasner noong Pebrero 3 na isinampa bilang pagsalungat sa lahat ng mga apela ni Mumia Abu-Jamal. Bilang suporta sa mga kritika na ginawa noon ni Pam Africa at Dr. Ricardo Alvarez, gumagawa na ngayon si Taylor ng sarili niyang tugon sa patuloy na pagtatanggol ni DA Krasner sa hindi makatarungang paghatol ni Mumia noong 1982.
Kung hindi mo pa nagagawa, mangyaring lagdaan ang aming petisyon sa Kulay ng Pagbabago sa DA Krasner.
Ang isang pinaikling bersyon ng panayam na ito ay itatampok sa Jamal Journal Newspaper Issue #2. Kami ngayon ay nangangalap ng pondo hanggang sa katapusan ng Mayo para sa parehong mga gastos sa pag-print at selyo. Mangyaring isaalang-alang ang pagbibigay ng donasyon dito.
Jamal Journal: Paano mo unang nalaman ang tungkol sa kaso ni Mumia?
Mark Lewis Taylor: Naaalala ko pa ang isang maulan na araw noong 1994 nang ako ay kababalik lamang mula sa isang tag-araw ng pananaliksik at kumonekta sa mga grupo ng aktibistang Maya sa Guatemala, na nakikipagpunyagi noon bilang matagal na laban sa kolonisasyon ng Europa, ngayon laban sa neokolonyalismo ng mga pamahalaang suportado ng U.S. sa Central America . Sa oras ng paglalakbay noong 1994 pabalik sa U.S., muli ko ring kinukuha ang ilan sa mga gawaing aktibista sa bilangguan na ginawa ko kahit na mas maaga noong 1970s noong nagtatrabaho ako sa Virginia State Penitentiary na nag-iimbestiga sa mga reklamo ng bilanggo.
Kaya't sa gitna ng lahat ng ito, habang papunta ako sa isang coffee shop sa New York City upang maghintay sa ulan, bumili ako ng manipis na pahayagan na ibinebenta ng isang grassroots homeless organization - Street News, sa tingin ko. Doon ko binasa ang aking unang column ni Mumia. Sigurado ako na ito ay "Digmaan sa Mahina," na ganoon din naitala ng Prison Radio.
Pagkatapos ay sinimulan kong gamitin ang marami sa mga sinulat ni Mumia sa mga klase sa antas ng pagtatapos. Ang kanyang mga isinulat ay nagpasiklab sa pag-iisip ng estudyante sa pulitika ng pagkakulong, pagpupulis at parusang kamatayan. Napagpasyahan ko na kung ang mga opisyal ay pumirma sa isang death warrant para patahimikin si Mumia, "I could not live my life as usual" (kahit iyan ang nakita kong bumubulong sa sarili ko noon).
Bakit ganoon ang paglutas? Madalas kong itanong yan sa sarili ko. Ang sagot na ibinibigay ko ay na sa pamamagitan ng tahasan na pangako sa kilusan upang manatiling buhay at palayain si Mumia, ako ay magiging kasangkot sa parehong oras sa maraming pampulitikang larangan ng pagpapalaya. Nalaman ko na na para suportahan ang sinumang bilanggo sa kapuluan ng mass incarceration ng U.S. ay humihingi ng lahat. Ito ay upang harapin ang isang uri ng kailaliman ng pangangailangan ng tao.
Bagama't kinailangan kong magpanatili ng ilang trabaho para sa iba pang mga bilanggo, ang trabaho para kay Mumia ay tulad na sa pamamagitan ng pagtatrabaho para sa kanya, nadama ko, nagtatrabaho din ako para sa marami pang iba, at gayundin sa mas malalaking larangan ng pambansa at internasyonal na pagbabago sa lipunan at pagpapalaya. (Hindi ko tinatanggap ang kasalukuyang pagiging makulit ng kulturang pang-akademiko ng U.S. na nag-aatubili sa kanila na gamitin ang salitang "pagpalaya," kahit na naniniwala akong dapat nating tukuyin ito at gamitin ito nang mabuti.)
Ang pagiging nasa trabaho bilang isang full-time na propesor, sa trabaho na mismo ay nangangailangan ng higit sa 40 oras sa isang linggo, kailangan ko ang bawat oras ng aking "labas" na kilusang trabaho upang mabilang sa pulitika sa isang komprehensibong paraan na maiisip ko. Pinagana iyon ng Trabaho para kay Mumia. Iyon ang naramdaman ko.
Kaya, nang lagdaan ni Pennsylvania Gov. Tom Ridge ang death warrant ni Mumia noong 1995, humiling ako ng suporta ng mga tagapagturo para kay Mumia. Nalaman ko na maraming iba pang tagapagturo ang gumagamit ng mga sinulat ni Mumia. At nakita rin nila na hindi matiis ang pagbitay sa kanya. Ang aking fax machine at email inbox ay sumabog sa mga tugon mula sa mga kasamahan na gustong pumasok sa trabaho.
Kaya nagsimula ang mga taon ng pakikibaka upang makahanap ng mga paraan upang bumuo ng mga tagapagturo sa mas malaking kilusan para sa Mumia na pinamumunuan ng International Concerned Family and Friends of Mumia Abu-Jamal. Nagsagawa kami ng mga taon ng pag-aayos ng mga press conference, mga patalastas sa pahayagan at paghahanap ng iba pang mga paraan upang bumuo ng mga kontribusyon ng mga tagapagturo sa mas malaking kilusan.
Agad kaming naglabas ng mga ad sa Philadelphia Daily News, na nagsagawa ng mga press conference sa Philadelphia. Ito ay pakikibaka, at madalas kaming nanghina, naging masyadong abala sa mga pagpupulong sa akademiko at mga minutiae, sa pagsulong sa karera at higit pa. Ngunit ang aming mga sandali ng pakikibaka ay nagpatuloy, at nagpatuloy kami. Ang aming pinakamalaking kampanya ng ad ay nagtapos sa isang buong pahina ng Sunday New York Times sa seksyong "Linggo ng Pagsusuri" sa Mayo 2000. Kaya, inilunsad kami.
JJ: Bakit ka nagpasya na dumalo sa mga pagdinig ng PCRA noong 1995 sa harap ni Judge Albert Sabo?
MLT: Buweno, wala akong maalala na anumang "pagpapasya," talaga. Ito ay isang kinakailangang yugto lamang ng gawaing kilusan noong panahong iyon. Bukod dito, nagkaroon ng pangangailangan ng madaliang pagkilos mula noong binigyan ni Gov. Ridge si Mumia ng petsa ng pagbitay. Sumama kami sa maraming inorganisa ng Pam Africa para mag-empake sa courtroom. Hindi ko matandaan kung sino lahat sa mga tagapagturo ang naroroon. Sigurado ako na si Cornel West ay (higit pa sa ibaba). Mayroong iba pang mga tagapagturo sa Philadelphia na sumulong para sa aming mga kampanya sa ad at mga press conference, na maaaring naroon din: Achille Mbembe, E. Ann Matter, Ann Farnsworth-Alvear, Farah Jasmine Griffin (lahat ng apat, pagkatapos ay sa UPENN), din Gayatri Chakravorty Spivak ng Columbia University.
Cornel West, Angela Y Davis at Manning Marable Nauna na sa akin ang pakikibaka para kay Mumia. Sinuportahan nila ang EMAJ (Educators for Mumia Abu-Jamal) sa napakakakatulong na paraan. Halimbawa, sinabi sa akin ni Manning Marable, "Palaging gamitin ang aking pangalan bilang suporta sa iyong mga kaganapan." Hindi ako sigurado kung si Davis at Marable ay nasa mga pagdinig ng PCRA o wala. Si Marable sa Columbia ay isang formative na guro para kay Dr. Johanna Fernández na umako sa napakaraming tungkulin sa pamumuno sa EMAJ at ngayon ay nag-uugnay sa kampanya upang Iuwi si Mumia.
Ang dami kong natatandaan tungkol sa mga pagdinig sa PCRA na iyon: Pam Africa at MOVE na nag-aayos ng mga upuan sa courtroom at sa mga rally sa labas, si Mumia na pumapasok sa courtroom na nakagapos at binati kami ng nakataas ang kamao, at ang mga abogado ni Mumia ay nagalit kay Judge Albert Sabo.
JJ: Ano sa palagay mo ang paglalarawan ni Kiilu Nyasha sa courtroom ni Sabo sa kanyang sanaysay, "Saksi sa isang Lynching"?
MLT: Nakikita ko pa rin na tumpak ang pagsusulat ni Nyasha, lalo na sa paglalarawan nito sa pangkalahatang etos ng kahihiyan at pananakot na pinukaw ni Judge Sabo at pinahintulutan ang mga tagausig na mag-inject sa mga paglilitis. Personal kong hindi nakitang tumango si Sabo, ngunit tumakbo siya sa silid ng hukuman bilang ang kilalang-kilalang "nakabitin na hukom" na nagpadala ng napakaraming iba pang Philadelphians sa death row at mahabang sentensiya sa pagkakulong na may kinikilingang pag-uugali na matagal nang tinuligsa ng marami sa atin. Kahit na ang mga reporter na nagtatrabaho para sa mga naitatag na lugar ng balita sa Philadelphia ay kinilala ang bias na ito na gumagana.
Minsan hinihiling mo na sana ay nakatulog pa si Sabo. Ang nakakagalit ay ang kanyang patuloy na pagtanggi sa mga mosyon ng mga abogado ni Mumia at ang kanyang paninindigan sa mga pagtutol ng mga tagausig. Si Sabo ay gagawa din ng mga pambihirang komento tungkol sa kalagayan ni Mumia, halos tinutuya siya sa mga pagtukoy sa nakabinbing petsa ng pagpapatupad.
Naaalala ko sa isa sa mga naunang pagdinig, nang ang mga kalokohan ni Sabo ay napakatindi, habang siya ay gumawa ng napakaraming mga komentong racist at pinatakbo ang gayong isang panig na silid ng hukuman ng mga tagausig. Nakaupo ako sa tabi ni Dr. Cornel West, noon sa kanyang unang stint sa Harvard. Sa isang punto pagkatapos ng komento ni Sabo, gumulong si Cornel sa kanyang upuan at napabuntong-hininga sa malakas na bulong, "Mississippi 1955!"
Sa pagtatapos lamang ng mga pagdinig, sa wakas ay nagpaubaya si Sabo at naglabas ng pananatili ng pagpapatupad, dahil mismo sa malalaking rally sa Philadelphia sa courthouse noon at sa presensya sa silid ng hukuman ng mga pangunahing dignitaryo. Sa araw ng pamamalagi, sa palagay ko nakatulong ang kilusan na mapadali ang presensya ni Rev. Jesse Jackson sa courtroom kasama ng maraming iba pang mga tagasuporta ni Mumia. Dumating ang pananatili sa isa sa mga huling pagdinig ng PCRA noong 1995, talagang 10 araw na lang ang layo mula sa petsa ng pagpapatupad noong Agosto.
JJ: Sa liwanag ng iyong karanasan sa pagmamasid sa Sabo, ano ang iyong tugon sa DA Krasner's Feb. 3, 2021, brief kung saan inilalagay niya ang kanyang selyo ng pag-apruba sa literal na bawat solong desisyon na ginawa ni Judge Sabo sa parehong 1982 trial at sa mga susunod na pagdinig ng PCRA?
MLT: Buweno, kailangang malaman ni Krasner kung ano ang alam ng mga reporter ng establisimiyento sa Philadelphia: Ang lahat ng mga courtroom ng Sabo ay nagpapakita ng hindi bababa sa potensyal para sa pagkiling sa lahi pati na rin ang maraming komento na nag-aalok ng malinaw na katibayan ng pagkiling sa lahi. Alam din ni Krasner na ang bar para sa pagpapaubaya sa pagkiling ng lahi sa mga courtroom ay itinakda nang napakababa. Ang "mababang bar" na ito ay nakumpirma nang higit sa isang beses, sa isang kaso noong 1986 (Batson v. Kentucky) at isang kaso noong 2008 (Snyder v. Louisiana).
Nangangahulugan ito na ang pinakamaliit na halaga ng pagkiling sa lahi ay kadalasang batayan para sa pagpapasya sa pabor ng isang nasasakdal. Isang hukom ng korte ng U.S. circuit court, si Thomas Ambro ng Third Circuit, ang nag-isip na ang mababang bar ay dapat palawigin sa Mumia, alinsunod sa precedent na kinumpirma ng kaso ni Snyder ilang linggo lamang ang nakalipas. (Tingnan ang hindi pagsang-ayon ni Ambro sa Abu-Jamal v. Horn et al, p. 78.)
Ngunit sa kaso ni Mumia, na kadalasang napipilitang magtrabaho sa ilalim ng tinatawag ni Linn Washington na “Ang Mumia Exception,” ang bar para sa pagpapatunay ng pagkiling sa lahi ay itinakda nang napakataas kaya hindi siya nabigyang lunas sa kanyang dinanas. Si Krasner ay hindi nagpapakita ng interes sa pagbaba ng hindi patas na itinaas na bar laban kay Mumia. Upang ipagpatuloy ang pagganap ng estado sa pagbubukod na iyon ay ang pagkabigong maging isang tagausig "para sa mga tao" ng Philadelphia.
May tendensiya si Krasner na banggitin ang "maraming iba pang mga legal na kaso na katulad ng kay Mumia" at ang "maraming iba pang mga problema at isyu" na gusto niyang progresibong tugunan. Siya at ang kanyang mga tagasuporta ay madalas na nagsasalita na parang hindi maaaring panatilihin ni Krasner ang "progresibong" agenda na ito, na kailangan niya ng kooperasyon ng pulisya sa isang tiyak na lawak upang maisabatas ang kanyang mga reporma at hindi niya kayang ihiwalay ang mga ito.
Ang ideya ay na kung lalayo siya sa paghamon sa FOP (Fraternal Order of Police), tulad ng paghabol sa paglilitis na pabor kay Mumia, haharangin ng pulisya ng Philadelphia at iba pang kapangyarihang pampulitika ang kanyang mas malaking agenda para sa pagbabago. Maaaring lumitaw na sinasakripisyo ni Krasner si Mumia "para sa higit na kabutihan." Para bang may hindi sinabing deal sa FOP na nagagawa ni Krasner para magpatupad ng ilang positibong reporma, hangga't hindi siya gagawa ng anumang bagay na maaaring humantong sa kalayaan ni Mumia.
Iminumungkahi ko, gayunpaman, na sa ganitong uri ng diskarte, nanganganib na mawala si Krasner kahit na ang kanyang mas katamtaman at komprehensibong mga pakinabang patungkol sa iba pang mga legal na kaso at isyu. Tandaan, si Mumia at ang kanyang kamatayan ay nananatiling komprehensibong layunin ng FOP. Si Mumia ay nananatiling "numero unong kaaway ng publiko" ng FOP.
Kung hindi hamunin ni Krasner ang FOP sa sarili nilang idineklarang front-most battle line – kay Mumia Abu-Jamal – kung gayon ay hindi niya talaga hinamon ang FOP sa panimula. Maaaring makamit niya ang ilang panandaliang tagumpay para sa "progresibong" pag-uusig, at sa katunayan ay mayroon siya, ngunit hindi niya talaga hinamon ang kapangyarihan ng pulisya ng estado na gustong pumatay kay Mumia at talunin ang rebolusyonaryo at mas makataong anyo ng estado kung saan si Mumia mga away.
JJ: Sa kanilang kamakailang mga artikulo sa pahayagan ng SF Bay View, pareho Pam Africa at Dr. Ricardo Alvarez punahin ang pahina 5 ng brief noong Pebrero 3 kung saan ineendorso ni Krasner ang opisyal na bersyon ng pulisya ng pag-aresto kay Mumia sa pamamagitan ng pagsusulat na si Mumia ay "lumalaban sa pag-aresto" at "tumangging maglakad" sa ospital. Sumulat si Dr. Alvarez: “Ang pag-aakalang marahas na nilabanan ni Mumia ang pag-aresto at pagkatapos ay inamin ay mali, madaling mapatunayang mali, at ito ay isang anyo ng pinsala na tumatanggi sa pagiging sangkatauhan ni Mumia.” Ano ang iyong tugon sa seksyong ito ng Krasner's Feb. 3 brief?
MLT: Buweno, sa palagay ko, parehong mahusay na nagagawa ng Pam Africa at Ricardo Alvarez ang kanilang mga kaso para sa pabulaanan ang mga puntong ito habang nangyayari ang mga ito sa maikling salita ni Krasner. Gayundin, ang mga paghahabol nina Pam at Ricardo ay binibigyang-diin ng maraming beses ng ilang mga abogado ni Mumia.
Ang higit na nakababahala tungkol sa pagtatalo ni Krasner sa mga puntong ito ay, sa aking pagkakaalam, habang ang kanyang maikling ay hindi nagpapakilala ng mga bagong karakter o kaganapan sa pananaw ng mga tagausig sa krimen, binabago nito ang kuwento sa bahagyang ngunit makabuluhang mga paraan. Sa madaling sabi, ang Opisina ng DA ay hindi gumagawa ng bagong kuwento, ngunit ang senaryo ng pag-aresto ay binago upang bigyang-diin ang marami sa mga palusot na natatanggap natin ngayon mula sa mga pulis na humahawak sa mga nagpoprotesta o na nagbibigay-katwiran sa kanilang pagpatay sa mga Itim, Kayumanggi at mga Katutubo sa sa U.S. Hindi ba pamilyar ang wikang ito – “lumalaban sa pag-aresto,” “hindi lalakad” o “nag-abot ng baril”? Ang wikang ito ay naaayon sa mga pagtatangka ng kasalukuyang kapangyarihan ng estado na bigyang-katwiran at ilarawan ang mga pambubugbog at pagpatay ng mga pulis sa mga nagpoprotesta at iba pa.
Ang pulisya ay hindi pa rin nagbigay ng isang account para sa maliwanag na pisikal na baterya na dinanas ni Mumia sa mga kamay ng mga pulis nang siya ay arestuhin. Si Mumia ay pinalo nang husto, sabi ng kanyang kapatid na si Lydia, na halos hindi niya nakilala. Ikinuwento ni Mumia kung paano, matapos barilin, binugbog din siya at nabangga sa poste ng ilaw sa kalye. Sa lahat ng posibilidad, mas nabugbog siya sa likod ng isang kariton ng palay na patungo sa ospital bago itinapon sa sahig ng ER nito. Sa halip na isaalang-alang ang alinman sa mga ito hangga't maaari, ang maikling mga ideya ni Krasner sa harapan tungkol kay Mumia ay "pag-abot ng baril" na iniulat ng isang Opisyal na Shoemaker na nakakita ng "walong pulgada ang layo mula sa kamay ni Mumia?"
Alam ni Krasner napag-alamang nagsisinungaling ang mga pulis at nagsalita siya tungkol sa disinformation ng pulisya at patotoo. Kaya, bakit hindi isaalang-alang na nagsisinungaling sila tungkol sa kuwentong ito? Ang maikling sabi ni Mumia ay "lumalaban sa pag-aresto" at pagkatapos ay iniulat na "tumangging maglakad"? Ang wikang ito ay lalo na madadaanan at kapani-paniwala para sa bahaging iyon ng publiko - marami pa rin - na ngayon ay binibili ang mga argumento ng mga pulis na idinisenyo upang bigyang-katwiran ang racialized na karahasan ng pulisya.
JJ: Pagbabalik sa paksa ng lynching, ano sa palagay mo ang pahayag ni Pam Africa na sinubukan ng pulisya na lynch si Mumia noong umaga ng Disyembre 9, 1981?
MLT: Well, tingnan mo, alam namin na ang batang mamamahayag na si Abu-Jamal ay nakatanggap ng mga pagbabanta mula sa pulisya bago pa nila siya matagpuan sa gilid ng balang at ika-13 noong unang bahagi ng umaga ng 1981. Ang talambuhay ni Terry Bisson na pagmumuni-muni kay Mumia, na pinamagatang “On a Move : The Story of Mumia Abu-Jamal,” binanggit ang higit sa isang pagkakataon nang mabagal ang pagmamaneho ng mga pulis ng Philadelphia sa pamamagitan ng pagkumpas ng kamay ni Mumia ng isang nakatutok na baril at gumagalaw na trigger finger, na para bang siya ay pinuntirya nila para sa pagpatay.
Ang 1981 na pag-atake ng pulisya kay Mumia ay naganap nang maayos pagkatapos maglingkod si Mumia hindi lamang sa Panthers, kundi pati na rin pagkatapos niyang sumulat upang ilantad ang mga gawi ng pulisya laban sa MOVE at iba pang mga residente at pagkatapos niyang direktang hamunin ang Rizzo pro-police regime. Kaya, pagkatapos ng lahat ng ito, ang paghahanap kay Mumia na mahina at binaril sa gilid ng bangketa noong Disyembre 9 ay isang pagkakataon para sa pag-atake na hindi maaaring palampasin ng mga pulis.
At oo, ang pambubugbog kay Mumia tulad ng ginawa nila noong umaga ay kwalipikado bilang isang tangkang lynching. Kung aalalahanin natin ang kasaysayan ng lynching, alam natin na ang mga pagkilos na iyon ay hindi lamang ginawa ng mga mandurumog ng pangkalahatang mamamayan. Kasama rin sa mga kalahok sa Lynching ang mga opisyal tulad ng pulis, abogado, maging mga hukom at lokal na pastor, na nakasuot ng Klan costume o iba pang disguise. At ang ilan ay nakaramdam ng lakas ng loob na lumapit at kumuha ng mga larawan para sa mga susunod na henerasyon nang walang anumang pagbabalat-kayo!
Oo naman, marahil ang maagang pambubugbog sa umaga ay hindi nagkaroon ng parehong katayuan ng panoorin na mayroon ang "nasusunog at nakabitin na mga lynching", ngunit tiyak, kung idadagdag mo sa pinakahuling pampublikong paglilitis at hatol ng kamatayan kay Mumia, ang tungkulin ng pangkalahatang brutal na pagtrato kay Mumia ay talagang na ng isang lynching. Ang lynching sa USA, tulad ng mga pagpapako sa krus sa Roma ay inilaan bilang isang uri ng pampublikong anunsyo ng serbisyo sa mga mahihirap at pinigilan: "Kumilos tulad ng isang ito na nakabitin sa harap mo ngayon, at ito rin ang magiging kapalaran mo!"
JJ: Ano sa palagay mo ang petisyon ng Medical Professionals for Mumia na isinulat ni Dr. Alvarez?
MLT: Ang petisyon ay isang magandang bagay na makita. Higit pa, sa tingin ko, ay ang paraan ng grupo, "Mga Propesyonal na Medikal para kay Mumia” ay nagpapakilos sa budhi ng mga tauhang sinanay sa medisina upang kumilos sa napakaraming isyu sa kalusugan na idinulot para sa dumaraming bilang ng mga may sakit at matatandang nakakulong at sa mga paraan na gumagana ang white supremacy sa propesyon at sa U.S. healthcare establishment. Ang elite na mas mataas na edukasyon ay madalas ding puno ng malaganap na puting supremacist na postura at mga kasanayan.
Higit pa rito, napakahalaga na gawin ni Dr. Ricardo ang adbokasiya at magtrabaho para kay Mumia sa kanyang sariling propesyon. Siyempre, naging kalahok siya sa mas malaking magkakaibang kilusan. Ngunit ang kanyang instincts ay tama, para sa akin, na subukang isama ang mas malawak na kilusan para kay Mumia at para sa lahat ng mga bilanggong pulitikal at mga nakakulong sa mundo ng trabaho na kanyang ginagalawan. Sa tingin ko lahat tayo ay kailangang subukan ang isang bagay na tulad nito sa anumang lugar ng ating trabaho. Hindi lahat ay maaaring dalhin ang gawaing kilusan sa kanilang mundo ng trabaho, sa kanilang pang-araw-araw na mga puwang ng trabaho. Alam ko yan. Gayunpaman, mahalaga na subukan kung saan namin magagawa.
Ang aming founding reflex ng Educators for Mumia ay upang isama ang mas malawak na kilusan sa pang-araw-araw na gawaing pang-edukasyon ng mga guro, gayundin upang bigyang-daan ang mga guro na lumahok at suportahan ang mas malaking pambansa at internasyonal na gawain ng kilusan. Kaya, tinitingnan ko ang petisyon at ang pananaw nito na isang kapana-panabik na pag-unlad habang naglalayong dalhin ang mga alalahanin ng aming kilusan sa propesyon ng medikal.
JJ: Ang isang pangunahing bahagi ng ebidensya na binanggit ng aming petisyon ng Kulay ng Pagbabago sa DA Krasner ay ang 2010 ballistics test na isinagawa nina Dave Lindorff at Linn Washington, kung saan napagpasyahan nila na "ang buong kwento ng pag-uusig ng isang istilo ng pagpapatupad na pagpatay sa opisyal ni Abu-Jamal ay lilitaw na isang gawa-gawa ng pag-uusig, kumpleto sa mga tinuturuan, pinasinungalingang saksi, na sumisira sa integridad at pagiging patas ng buong paglilitis." Naglabas na ngayon ang Pam Africa isang pampublikong hamon kay Michael Smerconish at DA Krasner upang subukan at pabulaanan ang mga konklusyon ng 2010 na pagsubok. Gaano kahalaga sa palagay mo ang mga konklusyon ng pagsusulit ni Lindorff at Washington?
MLT: Napaka makabuluhan talaga. Narito ang dalawang investigative journalists na alam ang kaso inside and out. Wala sa alinman sa kanila ang maaaring iwaksi bilang isang walang muwang na tagapagtaguyod na maaaring mabilis na itapon ang mga pahayag na walang ebidensya. Sa kabaligtaran, parehong may masusing kaalaman sa mga transcript ng pagsubok. Patuloy na isinulat at sinaliksik ni Linn Washington ang kaso mula nang bumisita siya sa pinangyarihan ng krimen sa loob ng isang oras pagkatapos ng insidente. Nagsulat si Dave Lindorff ng isang detalyadong, haba ng libro at patas na pagsusuri ng buong kaso. At dito, sa video ng kanilang 2010 ballistics test, nagbangon sila ng mga seryosong tanong tungkol sa katotohanan ng mga sinasabi ng prosekusyon na si Mumia ay tumayo sa ibabaw ni Officer Faulkner na nakahiga sa kanyang likod at pinatay siya ng isang pagbaril sa ulo na may iba pang mga putok na tumama sa sidewalk. Kaya tama ang hamon ni Pam. Hayaang tumugon si DA Krasner at media talking head Smerconish sa video.
Ang pagsusulit sa ballistics ng Lindorff-Washington ay sumasali sa iba pang mga anyo ng exculpatory evidence na kailangang muling bisitahin sa anyo ng atensyon ng media at mas sapat na judicial review. Kabilang sa mga form na ito ay isasama ko ang mga sumusunod: (a) ang argumento para sa pagkiling sa lahi sa pagpili ng hurado na lumitaw kasama ng mga training-tape ng prosecutor na si Jack McMahon na nagpapayo sa mga batang tagausig tungkol sa kung paano at kailan iiwas ang mga Black sa mga hurado, (b) Veronica Jones' 1996 pagbabalik-tanaw sa kanya na pinipilit ng mga pulis na magsinungaling laban kay Mumia sa orihinal na paglilitis noong 1982 at (c) sinumpaang affidavit ng stenographer ng hukuman na sa panahon ng paglilitis ay narinig niya ang kilalang-kilalang rasista na si Judge Sabo na nagsabi sa labas ng korte sa ibang silid, “Oo, at ako tutulungan ko silang magprito ng ni***er.” Ang ilan sa mga ito ay narepaso nang mabilis sa ilalim ng judicial review, ang ilan ay ganap na hindi pinansin.
Wala sa mga anyo ng ebidensyang ito para kay Mumia ang makakakita ng liwanag ng araw, lalong hindi makakatanggap ng seryosong pagsusuri sa hudisyal nang walang panggigipit ng publiko. At iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga ng hamon ni Pam kina Krasner at Smerconish sa ballistics test.
JJ: Lumipat tayo sa pagtingin sa iyong tungkulin bilang espirituwal na tagapayo ni Mumia. Ano ang masasabi mo sa amin tungkol diyan? Paano ito nakikipag-usap kay Mumia nitong mga nakaraang buwan, mula noon ang diagnosis ng COVID at congestive heart failure sa huling bahagi ng Pebrero at pagkatapos ay operasyon sa puso noong Abril?
MLT: Oo, napunta ako sa Mumia nang halos isang beses bawat buwan, madalas para sa mga pagbisita hangga't 3-4 na oras, sa loob ng apat na taon bago ang pagdating ng pandemya ng COVID. Nakita ko siya noong Enero 2020, at pagkatapos ay hindi ako bumisita hanggang sa mga pagbisita sa video noong 2021.
Malinaw, pinahahalagahan ko ang bawat minuto ng anumang pagbisita kay Mumia, nang personal man o sa video (nililimitahan ng DOC sa 45 minuto). Bukod dito, sinisikap kong gawing mahalaga ang mga pagbisita para sa kilusan, sa pamamagitan ng pagpapadali sa komunikasyon sa pagitan ni Mumia at iba pang miyembro ng pamilya at ng kilusan kapag kaya ko.
Bumisita ako sa pamamagitan ng video minsan sa kanya, sa pagitan ng oras ng kanyang diagnosis sa COVID, at pagkatapos ay ang kanyang pagpunta sa ospital para sa operasyon. Lalo na nakagagalit na maranasan ang "pagwala" ni Mumia, tulad ng siya ay kinuha para sa operasyon sa puso. Upang tanggihan ang kanyang pamilya at mga kaibigan - pati na rin ang panlabas na medikal na tagapayo - ang kaalaman sa kanyang kinaroroonan ay nagpapalala sa medikal na trauma para sa lahat. Ito ay bahagi ng karahasan ng estado laban sa mga nakakulong at kanilang mga pamilya, na hinahangad ng estado na bigyang-katwiran ang mga alalahanin nito para sa "seguridad."
Naglagay ako ng kwelyo ng isang ministro at hinanap ang ilang kalapit na ospital at kalaunan ay nakumpirma kung saan siya naospital. Ngunit siyempre, ako o si Dr. Ricardo Alvarez, na aking nakausap tungkol dito, ay hindi binigyan ng anumang uri ng pag-access (kahit sa pamamagitan ng telepono). Nagpadala kami ni Ricardo ng komunikasyon sa ospital, na hinihimok ang mga nangangasiwa nitong opisyal na iwasan ang pagkakagapos kay Mumia at buksan ang lahat ng kinakailangang komunikasyon sa pagitan ni Mumia at ng kanyang pamilya at mga pangunahing tagasuporta.
Wala kaming natanggap kundi mga pagtanggi mula sa security ng ospital na nandoon pa nga si Mumia. Pagkatapos ng maraming pagtawag sa bilangguan, opisina ng gobernador at ospital, nakatanggap ako ng maikling tawag mula sa espesyal na tagapayo ng PA DOC (Pennsylvania Department of Corrections) na nagsasabi na titiyakin ng kanyang mga abogado na matatawagan ni Mumia ang kanyang asawa 15 minuto sa isang araw. Nangyari nga iyon, ayon sa pagkakaintindi ko, dahil ang dalawa sa mga abogado ni Mumia, sina Bret Grote at Bob Boyle, ay nagpapanatili ng panggigipit sa mga opisyal ng DOC.
Hindi ko tinitingnan ang papel ng isang "espirituwal na tagapayo" sa bilangguan bilang pangunahing bahagi ng mga salita mula sa mga sagradong teksto o ang pagbibigay ng karunungan sa relihiyon sa bawat isa. Siguro mayroong isang lugar para sa mga oras na ito ay hinihiling ng mga bilanggo. Ngunit tandaan, ang paniwala ng "espiritu" sa karamihan ng mga wika ay tumutukoy sa hininga, sa paghinga na nagbibigay ng buhay. Upang gumawa ng espiritu, upang mapadali ang espiritu, kung gayon, ay upang buksan ang mga sipi na nagpapahintulot sa buhay na mangyari at lumago. Sa ganoong kahulugan, ang pagpapatibay ng mga koneksyon at pagbubukas ng mga daanan sa pagitan ni Mumia at ng kanyang pamilya, ng kanyang mga kaibigan at ng kanyang mga kinakailangang tagapagtaguyod - lahat ng ito ay gawaing espiritu kahit na ito ay napakamateryal din, kadalasan ay isang uri ng pampulitikang kasanayan.
Ang mga itinatag na relihiyon ng mga kolonisador at imperyalista ay regular na nagtanim sa mga tao ng ideya na ang espiritu ay sa paanuman ay kontra sa katawan. Sa katunayan, ang espiritu ay ang buhay ng katawan, ang buhay na nagbibigay-buhay sa ating pakikibaka upang palayain ang lahat ng larangan ng materyal na paglikha na dumaranas ng pang-aapi at kawalang-katarungan.
JJ: Paano nauugnay si Mumia at ang iyong trabaho sa kanya sa iyong interes sa pag-aaral sa "diwang mapagpalaya?"
MLT: Buweno, gaya ng ipinahihiwatig ng iyong tanong, alam mo na ipinaliwanag ko ang ideyang ito ng "espiritung nagpapalaya" sa ibang lugar, tulad ng sa aking website. Ang espiritu ng pagpapalaya ay lumilikha ng mga paraan ng pagpapalaya sa gitna ng pandaigdigan at lokal na mga istruktura at sa panahon ng mga pang-araw-araw na gawi na gumugulo sa atin, na sumisira sa sangkatauhan at lupa - na nang-aapi. Ang espiritu ng pagpapalaya ay tinatawag na isang paraan ng pagiging "pampulitika" sa pinakamalawak na kahulugan ng pakikipag-ugnayan sa mga kapangyarihang sumasakop sa atin. Ito ay materyal na buhay na nakikipagpunyagi at nakikipaglaban, kumikilos nang malikhain sa pamamagitan ng maraming sining at nagpapakilos ng bagong komunidad na may tuluy-tuloy na walang humpay, katatagan sa ating mga kilusang panlipunan upang baguhin ang ating buhay laban sa isang estado na sumupil.
Sa palagay ko, sa U.S. ang aking pakikilahok sa gawain para sa Mumia ay isang paraan upang maobserbahan at madama ang "espiritu ng pagpapalaya" na nasa trabaho sa isang lubos na kahulugan. Isaalang-alang kung gaano karaming mga isyu at larangang pampulitika ang kinakaharap sa pamamagitan ng kilusan para sa Mumia. Ang white supremacy ng U.S. na nagrarasyonal at pagkatapos ay lumakas sa kalagayan ng pang-aalipin na nagtayo ng sistemang kapitalista ng U.S. - mabuti, sumulat si Mumia sa paraang naaalala at pinangunahan ang lahat ng iyon. Siya ay naging malakas na kritiko ng surveillance at estado ng pulisya na nagpapatupad ng alienation ng paggawa at nagpoprotekta sa panuntunan ng kapital.
Siya ay naging tagapagsalita para sa lupa - "inang lupa" habang nagsusulat siya kasama ang MOVE - ang lupa na nag-aalaga sa ating lahat. Isinulat niya ang aking klase na may espesyal na komentaryo sa madalas na pagbura ng pamumuno ng kababaihan mula sa Kristiyano at iba pang mga relihiyosong organisasyon ng mga kolonisador at tagapagtayo ng imperyo. Siya ay nangangarap, nagsusulat at gumagawa para sa mga kinabukasang malaya sa mga imperyo at kapitalista at para sa "pagbabalik ng kalikasan" at ng isang tunay na "sosyalismo at ekolohiya." (Ang mga huling yugtong ito ay mula sa gawa ng isang manunulat na parehong pinahahalagahan namin ni Mumia, John Bellamy Foster.)
Ang kapuspusan ng mapagpalayang pakikibaka, sa napakaraming isyu at laban sa napakaraming larangan ng paglaban, ay kitang-kita mula sa panahon ng pinakaunang mga hanay ni Mumia hanggang sa kanyang pinakabagong mga sinulat. Tingnan halimbawa ang koleksyon na na-edit ni Johanna Fernández sa “Pagsusulat sa Wall.” Pansinin ang lawak ng mga alalahanin na saklaw sa tatlong-volume na akdang isinulat ni Mumia kasama si Stephen Vittoria, "Murder Incorporated.” Muli, hindi kayang tanggapin ng isang tao ang lahat ng hinihingi ng pag-iisip at pagsasanay ng "espiritu na nagpapalaya", ngunit ang pagtatrabaho sa kilusan para kay Mumia Abu-Jamal ay ang paghahanap ng sarili sa trabaho, direkta o hindi direkta sa napakaraming mahahalagang hamon sa ating panahon. . Isa ito sa mga dahilan na kahit na hindi ako makasali sa maraming aksyon ng kilusan para kay Mumia, patuloy kong ipinakikilala sa aking mga estudyante si Mumia at ang kilusan.
Hayaan akong magbigay lamang ng isang halimbawa kung paano naapektuhan ng mga nakikibaka para at kay Mumia ang iba. Sa aking pagbisita sa video na naganap sa pagitan ng pagsusuri sa COVID ni Mumia at ng kanyang operasyon sa puso, binanggit niya sa akin kung gaano siya naantig sa mga salita mula sa kanyang medyo bagong doktor sa bilangguan, si Dr. Baddick. Nabasa ng doktor na iyon ang kay Federal District Judge Robert Mariani desisyon pabor kay Mumia noong 2017, na nagpapahintulot sa kanya na magamot ng mga antiviral med para sa kanyang impeksyon sa Hepatitis C. Si Mumia sa tulong ng kilusan at legal na gawain ay hindi lamang nailigtas, ngunit may nangyari pa. Gaya ng sinabi ni Dr. Baddick kay Mumia: "Iniligtas mo ang libu-libong iba pang buhay." (Sa katunayan, ang Missouri ay isa lamang sa ibang estado kung saan naiintindihan ko na ang kaso ni Mumia para sa kanyang pagpapagaling sa Hepatitis ay naging precedent-setting para sa maraming iba pang mga bilanggo).
Sa isang binagong bersyon ng aking trabaho noong 2015, "Ang Pinatay na Diyos” (397-450), isang aklat na inialay ko kay Mumia, nagdagdag ako ng bagong huling kabanata sa Mumia, na nagpapaliwanag sa kanyang kahalagahan. Hiniram ko ang pampanitikan na Marxist na kritiko na si Walter Benjamin tungkol sa "dakilang kriminal" upang ipaliwanag na ang nakakatakot at mapanupil na estado ay kadalasang ginagawang "dakilang kriminal" ang ilang bilang. Ginagawa nila ito para lubusang i-demonyo sila, dahil nakikita sila ng estado bilang partikular na pagbabanta, kayang ilantad ang nagtatag na karahasan ng estado at gayundin upang pukawin ang popular na pag-aalsa at rebolusyon laban sa estado.
Ito ang dahilan kung bakit naging napakahirap ang pakikibaka para kay Mumia. Ito rin ang dahilan kung bakit nananatiling napakahalaga ang pakikibaka para kay Mumia: Inilalantad ni Mumia ang karahasan ng estado at sinasangkapan ang ating komprehensibong paglaban dito.
Ang Jamal Journal ay inilathala ng International Concerned Family and Friends ni Mumia Abu-Jamal. Bisitahin www.jamaljournal.com.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy