Isang bukas na liham mula sa Wretched of the Earth bloc sa mga organizer ng People's Climate March of Justice and Jobs.
Noong ika-7 ng Disyembre, ang mga katutubong aktibista mula sa buong mundo ay nag-kayak sa Ilog Seine upang magprotesta laban sa pag-alis ng proteksyon ng mga karapatan ng mga katutubo bilang isang mahalagang aspeto ng kasunduan sa klima na pinag-uusapan sa Paris. Ang pagtulak laban sa mga karapatang katutubo ay pinamunuan ng US, European Union at Australia - lahat ng estado na may mayamang nakaraan at kasalukuyan ng kolonyal na pagsasamantala sa mga tao at lupain - na nangangamba na ang proteksyon ng mga karapatang katutubo ay maaaring lumikha ng mga legal na pananagutan.
Ang pagtiyak ng mga karapatan ng mga katutubo sa lupa at mga mapagkukunan ay hindi lamang mahalaga sa pagpigil sa mga pangunahing sanhi ng pagbabago ng klima, ngunit tungkol din sa paggawa ng hustisya sa mga taong iyon na pinakanaapektuhan. Ang protesta sa Seine ay isang malinaw na mensahe ng mga uri ng pagkawasak na nagaganap na dahil sa kasakiman ng korporasyon na itinataguyod ng estado.
Ang pagpapatahimik at pagbura ng mga katutubo, at ng mga mahihinang tao mula sa Global South (nagtatampok din ang kasunduan ng pagpapahina ng sugnay ng karapatang pantao), sa usapang klima ay bahagi ng mahabang kasaysayan ng marahas na kolonyalismo at rasismo na nasa puso ng pagbabago ng klima.
Ang anyo ng pananahimik na ito ay hindi limitado sa mga kapangyarihan ng estado at korporasyon - ito ay laganap din sa loob ng paggalaw ng klima ng Global North. Kaya, bago ka magsimulang mag-claim ng ilang walang laman na suporta para sa mga katutubo at Global South na mga tao, nais naming ipaalala sa iyo ang iyong pakikitungo sa mismong mga taong ito sa People's Climate March for Justice and Jobs na nangyari dalawang linggo na ang nakakaraan sa London.
Ang climate march sa London ay pinangunahan ng Wretched of the Earth, isang bloke na binubuo ng mga katutubo at mga taong nagmula sa mga komunidad mula sa Global South.
Ang mga katutubong delegado na naglakbay mula sa Pacific Islands at mula sa Sami Nation sa Sweden ay inanyayahan na sumali sa London Climate March pagkatapos ng mga pag-atake sa Paris na nangangahulugan na hindi sila makakadalo doon. Ang ating mga komunidad, sa parehong Global South at Global North, ay nagdadala ng pinakamabigat na pasanin ng pagbabago ng klima at pagkasira ng kapaligiran. Ito ay sa pamamagitan ng pag-agaw ng tubig at pagkain, at ang pagkasira ng kultura at buhay mismo. Ang mga epekto ng pagbabago ng klima ay tuloy-tuloy sa, at bunga ng, kolonyal at imperyal na karahasan na nakikita ang mga lupain at buhay na ito bilang magastos. Ang aming lugar sa unahan ng martsa ay samakatuwid ay nararapat, dahil kami ay mula sa at ng mga frontline na komunidad.
Gayunpaman, tulad ng kasaysayan ng anumang makatarungang layunin, ang aming lugar sa harap ng martsa ay hindi ipinagkaloob sa amin. Pinaglaban ito, behind the scenes, for months, and after much pushback, napagkasunduan na kami ang mangunguna sa martsa. Gayunpaman, ang kasunduan na tila nakasalalay sa amin na isagawa lamang ang aming mga etnisidad - sa pamamagitan ng kasuotan, kanta at sayaw, marahil - upang magbigay ng magandang photo-op, nang sa gayon ay mamarkahan mo ang iyong makitid na diversity box. Ang katotohanan na tayo ay nagsalita para sa ating sariling layunin sa sarili nating mga salita ay nagbunga ng malaking pagkabalisa: hindi mo inisip na ang ating dekolonyal at anti-imperyalistang mensahe ay naaayon sa diwa ng martsa. Upang ma-secure ang aming lugar sa harap, hiniling mo sa amin na palabnawin ang aming mensahe at gawin itong 'kasiya-siya'.
Noong Linggo, dumating ang aming bloc sa martsa at nalaman na nag-organisa ka ng isang napakakulay na anyo ng sabotahe. Ang aming lugar ay ibinigay sa isang grupo ng mga tao na nakasuot ng headgear ng hayop. Matapos maimbitahan ang mga taga-Isla ng Pasipiko at Sami na pamunuan ang bloke, inalis mo ang pangunahing banner ng martsa at hiniling sa kanila na hawakan ang mga karatula. Tinakpan ang mga banner na gawa ng mga katutubong komunidad. Ang mga palatandaan na nagpahayag ng mga katutubo at Global South na komunidad bilang 'Kaawa-awa ng Mundo' at sinisingil na 'Imperyalismo ng Britanya ay nagdudulot ng kawalang-katarungan sa klima' ay dapat alisin sa pabor sa mga nag-iisip ng mas 'positibong mensahe'.
Ulitin: ninakaw ang lugar ng mga katutubo, itim at kayumanggi at ibinigay sa mga taong nakadamit ng mga hayop. Sabihin nating muli: hangga't ang mga katutubo, itim, at kayumanggi ay hindi gustong magdagdag lamang ng pandekorasyon na halaga, maaari silang palitan ng mga hayop.
Ito ang kolonyalismo sa pinakabatayan at halata. Ang kasaysayan ng pananakop, genocide at pang-aalipin ay ang pundasyon ng ating modernong sistemang pang-ekonomiya - ang mismong sistema na responsable para sa pandaigdigang sakuna na pagbabago ng klima. Ito ang parehong kasaysayan na nagkukumpara sa mga katutubo, itim at kayumanggi sa mga hayop at tinatrato sila nang ganoon. Ang kasaysayan ng kolonyalismo ay ang kasunod na lehitimisasyon ng pagnanakaw, pananakop at pagbura.
Ang iyong desisyon na liliman ang bandila ng mga katutubong komunidad at palitan ang ating bloke ng mga hayop na pinakamainam na nagpapahiwatig ng iyong makasaysayang amnesia, at sa pinakamasama ang iyong sariling kolonyal na mentalidad. Itinatampok din nito ang sadyang pagpapaimbabaw ng kilusan ng klima sa Global North: bago ka pa nagsimulang magmalasakit sa mga polar bear at pagre-recycle, ang mga kolonisado at postkolonyal na mga tao ay nakikipaglaban na upang bawiin at pagalingin ang kanilang koneksyon sa mundo at sa lahat ng mga anyo ng buhay nito. brutal na nilabag ng kolonyalismo ng Europe at mga industriyang extractive.
Kaya, bilang tugon sa iyong sariling kolonyal na taktika, binago namin ang sa amin. Gaya ng sinasabi ng ilan sa atin sa UK, 'Kung hindi nila tayo bibigyan ng hustisya, hindi natin sila bibigyan ng kapayapaan.' At kaya hindi namin ginawa. Nag-charge kami ng forward para hawakan ang aming pwesto sa harapan, nagkaroon kami ng sit-in at die-in, at sa tuwing susubukan mong lampasan kami, tumakbo kami muli. Kami ay kumilos nang buong pagkakaisa upang magkaroon ng espasyo para sa mga taong naglakbay ng malalayong distansya na makasama namin sa panahong ito ng malaking pagbabago. Kaya't maaari nating ipagmalaki na ang pinakamalaking martsa ng klima sa UK ay pinangunahan nga ng mga kinatawan ng mga mamamayang Sami sa Scandinavia at ng mga taga-isla ng Melanesia, Micronesia at Polynesia, gayundin ng mga komunidad na itim at kayumanggi na naninirahan sa UK.
Sa iba't ibang mga punto noong martsa ay tumawag ka ng pulis sa amin: una sa pamamagitan ng pagrereklamo na ang mga kabaong na dala namin upang gunitain ang mga biktima ng environmental at climate genocide ay isang panganib sa kalusugan. Nang maglaon, tinawagan mo sila na i-kettle kami sa isang maikling die-in malapit sa punong-tanggapan ng BP upang ang natitirang bahagi ng martsa ay makapagpatuloy nang walang patid.
Kung sakaling napalampas mo ito: ikaw, ang mga tagapag-ayos ng martsa ng klima, ay nanawagan sa mga opisyal na ahente ng kolonyal at kapitalistang kapangyarihan na paghiwalayin ang mga katutubo, itim, at kayumanggi mula sa martsa, na naglalarawan sa amin bilang mga nagpoprotesta laban sa martsa sa halip na mga miyembro ng komunidad sa harap. at mga sundalo para sa katarungan sa klima.
Ang ating mga mamamayan ay nagtataglay ng mahabang kasaysayan ng paglaban sa kolonyal na dominasyon at pagbura sa lahat ng anyo nito. Ang banner na hawak namin habang nangunguna sa martsa ay may nakasulat na 'Still fighting Co2onialism', na nagpapatunay hindi lamang sa mahabang kasaysayang ito kundi sa aming pakikitungo ng mga organizers ng martsa. Ang mga awit na unang narinig habang ang martsa ay patungo sa mga lansangan ng lungsod ay ang mga nagsasakdal ng genocide, at humihingi ng dekolonyalisasyon bilang ang tanging mabubuhay na solusyon sa pagbabago ng klima, na nagtatapos sa mga tradisyonal na kanta ng mga taong Sami.
Ang iyong diskarte sa pagsisikap na burahin kami ay ipinagpatuloy nang maayos ng mainstream media, na ang coverage ay pinalabas na parang wala kami doon. Mula noon ay wala kang ginawang pagtukoy sa iyong marami at sadyang pagsisikap na isabotahe ang bloke at tanggihan ang aming mensahe. Sa katunayan, sinisikap mong balewalain kami sa pag-asang ang aming mensahe ay mawawala na lang, hindi karapat-dapat sa pangunahing pansin.
Ang lahat ng ito ay isa lamang sa maraming paraan kung saan ang ating mga komunidad ay patuloy na nabubura bilang mga frontline fighters laban sa pagbabago ng klima. Ang iyong mga pagtatangka na palitan ang katotohanan ng mga genocidal na epekto ng pagbabago ng klima sa mga katutubong komunidad na may mga ulo ng hayop ay nagdaragdag ng insulto sa pinsala - hindi dahil ang proteksyon ng mga hayop sa lahat ng mga anyo ng buhay ay hindi gaanong mahalaga ngunit dahil kung sino maliban sa mga frontline na komunidad ay maaaring mas mahusay na makipag-usap sa lubos na pagkasira ng mga flora at fauna sa kanilang sariling mga lupain.
Nahaharap tayo sa matinding labanan sa paglaban sa pagbabago ng klima bilang bahagi ng mas malawak na sistemang lumikha at nagbigay-daan dito – ang kapitalismo at kolonyalismo. Ngunit kung ano ang nangyari sa London climate march ay isa ring malinaw na kumpirmasyon na ang kilusan ng klima mismo ay nagpapatuloy sa mga pang-aapi na ito.
Ang kilusan ng klima, sa UK at sa buong mundo, ay magiging dekolonyal o magiging wala. Noong Linggo sa London, pinatunayan ito ng mga katutubong komunidad at Wretched of the Earth bloc: ang unang namatay, ang unang lumaban, ang unang nagmartsa.
Ang isang kilusan na nagbubura, nagpapatahimik at tumatawag sa pulisya sa mga frontline na komunidad, ang mga gumagawa ng karamihan sa mga namamatay at karamihan sa mga lumalaban, ay tiyak na mabibigo.
Dapat managot ang mga naghahangad na patahimikin tayo – kapwa ang mga executive sa tuktok na nagsasabi sa kanilang mga empleyado na 'hindi nangyari' ang sagupaan, at ang kanilang mga kawal na nag-alis ng banner at sinubukang ibagsak ang ating mga placard.
Nagagalit kami, ngunit hindi kami nawawalan ng pag-asa. Hindi namin gusto ang mga tagapagligtas, alam namin kung paano lumaban. Ang pananagutan, samakatuwid, ay hindi nagpapahiwatig ng paghingi ng tawad. Ang pananagutan ay pagtutuwid at makatarungang aksyon. Sa sobrang tagal na nating nag-uusap, nagsisigawan at umaawit, madalas ay walang pakinabang. Ang iyong aktibong pagpapatahimik sa mga hindi sumasang-ayon na mga katutubo at Global South na boses ay nag-ambag sa isa pang nabigong COP. Ngunit ngayon, gaya ng nabanggit ng isa sa aming mga kasama, hinihiling namin: 'Makinig kapag nagsasalita ang mga inaapi'. Sa pangunguna sa COP22 sa Morocco, ang mga karapatang katutubo at karapatang pantao, bilang mga kolektibong karapatan, ay dapat na nangunguna sa anumang kilusang pangklima.
Upang i-paraphrase ang Utah Phillips: Ang paggalaw ng klima ay hindi puti, ngunit ito ay white-washed. Ang mga karapatan ng katutubo at hustisya sa lahi ay hindi nakakagambala. Sila ang puso ng hustisya sa klima. Wala nang oras para sa iyong mga maruruming laro. Ang orasan ay tumatatak.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy