Ang iyong aklat ay may subtitle na "Journey of an Anti-Zionist Jew." Palagi ka bang Anti-Zionist?
Hindi. Lumaki ako, noong 1960s, sa isang makakaliwang sambahayan sa isang kalakhang Jewish New York suburb — kung saan
Ano ang nagbago sa isip mo?
Ang mga kontradiksyon na naramdaman ko sa pagitan ng aking mga anti-racist at anti-war na pananaw at kung ano
Bakit mo piniling gawing sentro ng libro ang iyong lolo?
Matapos mamatay ang aking ina noong 2001, nagmana ako ng isang kahon na nilagyan ng mga papel ng aking lolo: mga talaarawan, liham, literatura sa kampanya at daan-daang column na isinulat para sa isang
Ang pasismo at anti-Semitism ay naging isang militanteng Hudyo (siya ay talagang kalahating Irish), ngunit naging interesado lamang siya sa Zionismo mula noong mga 1940 - nang kapanayamin niya si Jabotinsky (at pinuna siya sa pakikipag-alyansa sa panahon ng digmaan sa British). Noong 1948, pinunan niya ang mga pahina ng Jewish Review ng kanyang kagalakan sa pagsasarili ng Israel ("ang Bar Mitzvah ng ating mga tao") at ang kanyang galit sa mga British at Arabo. Noon pa man ay nakikita niya ang kanyang sarili bilang isang anti-imperyalista, kinasusuklaman niya ang
Ngunit ang aking lolo ay hindi nag-iisa. Ang Kanluraning Kaliwa ay labis na sumuporta sa estado ng mga Hudyo. Sa kampanyang pampanguluhan ng 48, patuloy na sinasalakay ni Henry Wallace ang diumano'y pagtataksil ni Truman sa mga Hudyo noong
Sa mga papel ng aking lolo, nakakita ako ng mga echo ng kasalukuyang mga kontrobersya at ng aking sariling mga karanasan bilang isang aktibistang pampulitika. Para sa akin ito ay isang nakakaintriga na halimbawa ng buhay sa Kaliwa, sa isang partikular na oras at lugar, at kung paano ang mga aktibista, tulad ng iba, ay hinihimok kapwa ng mga panloob na demonyo at mas malalaking pwersa.
Nililimitahan ng ilan sa Kaliwa ang kanilang pagpuna sa
Hindi. Ang populasyon ng Palestinian refugee — mga inapo ng mga itinaboy noong 1948 — ngayon ay may hindi bababa sa 5 milyon, kalahati sa kanila ay nakatira sa
Ang dalawang grupong ito ng mga tao — ang mga refugee at Palestinian sa loob
Bakit tumanggi ang mga Palestinian na "kilalain ang estado ng mga Hudyo," at igiit ang karapatang bumalik para sa mga refugee mula sa Nakba noong 1948?
Ang karapatan ng mga Palestinian sa pagbabalik ay ginagarantiyahan sa Resolution 194 na maraming beses nang pinagtibay ng UN mula noong 1948. Ito ay naglalaman ng isang pangunahing at malawak na kinikilalang prinsipyo, kung wala ito, walang proteksyon para sa mga biktima ng mga digmaan, at ang ethnic cleansing ay magiging lehitimo. Ang pag-abandona sa karapatang bumalik ay ang pag-abandona sa ilang milyong tao, at ang pagpapaliban sa Israel mula sa mga iniaatas na ginagawa natin ng ibang mga estado. Ito ay hindi isang imposibleng utopia na kahilingan, alinman. Ito ay isang bagay na praktikal na maipapatupad sa pamamagitan ng mga negosasyon, bagaman ito ay mangangailangan ng mga pangunahing konsesyon mula sa panig ng Israeli.
Bagama't tumanggi ang Israel na kilalanin ang responsibilidad nito para sa mga refugee at kanilang mga inapo, hinihiling nito na kilalanin ng mga taong ito ang sarili nitong "karapatan na umiral". Ito ay isang pambihirang kahilingan. Walang sinuman ang tumatanggi sa katotohanan ng pag-iral ng Israel, ngunit bakit dapat pilitin ang sinuman saanman na kilalanin ang "karapatan na umiral" ng isang partikular na pagbuo ng estado? Ang hinihingi dito ay isang ideolohikal na selyo ng pag-apruba: suporta para sa karapatan ng estadong Hudyo na umiral, magpakailanman, sa Palestine, anuman ang kailangan nito para sa iba. Ang mga Palestinian at ang kanilang mga tagasuporta ay hinahatulan dahil tumanggi silang patunayan bilang lehitimong isang pambansang proyekto na binuo sa dispossession at ethnic supremacy.
May dahilan ba para umasa na mas maraming Hudyo ang tatanggihan ang Zionismo?
Oo. Ang rekord ng Israel ay nalantad na ngayon na nangangailangan ng malaking halaga ng sadyang pagkabulag upang patuloy na ipagtanggol ito. Ang mga katotohanan ngayon ay masyadong mahusay na dokumentado, masyadong magagamit. Gayundin, sa kabila ng lahat, nananatili ang kaliwa sa loob ng populasyon ng US at British Jewish. Ito ay isang tradisyon na labis na nabura sa paglipas ng mga taon ngunit medyo nasasalat pa rin, at hindi ito maaaring itugma sa pag-uugali ng Israel o mga pagpapalagay ng Zionismo.
Sa kabila ng matinding pagsisikap na panatilihin ang mga Hudyo sa kural, karamihan sa mga Hudyo sa US o Britain ay nabubuhay nang mas malawak at ang kanilang mga pananaw ay hinuhubog ng parehong mga bagay na humuhubog sa pananaw ng ibang tao. Tulad ng iba, nakita nilang hindi kaakit-akit ang etno-nasyonalismo at bulag na sobinismo. Sa palagay ko ang mga agresibong taktika ng ADL at ang mga katulad nito ay medyo nag-backfired — kahit na sa ngayon ay marami silang nabiktima. Habang nakikita ng pro-Israel na pagtatatag ang pagdududa na kumakalat sa mga taong sinasabing kinakatawan nito, ito ay nagiging mas mahigpit at mabangis. Ang isa sa mga tema ng aking aklat ay ang hegemonya ng Zionismo sa loob ng mga pamayanang Hudyo ay produkto ng isang partikular na kasaysayan; hindi ito awtomatiko; ito ay nagbago sa paglipas ng panahon at ito ay nagbabago ngayon.
Paano mo susuriin ang kahalagahan ng lumalagong pagsalungat sa isang "solusyon sa dalawang estado" at pagtaas ng suporta para sa isang demokratikong estado sa lahat ng makasaysayang Palestine?
Nagmumula ito sa pagtanggi ng Israel na ipakita ang anumang makabuluhang anyo ng kalayaan ng Palestinian. Ang lahat ng "dalawang solusyon ng estado" na naisip ng mga pinuno ng Israel ay naglalayong ipagpatuloy ang supremasyon ng mga Hudyo.
Sa isang kahulugan, ang argumento ay simple: ang mga demokrata ay sumasalungat sa etniko-pribilehiyo
Ito ba ay naiisip na ang isang Zionistong estado sa Gitnang Silangan ay mananatiling kapayapaan sa mga kapitbahay nito? Tiyak na patuloy itong mangangailangan ng malaking subsidyo mula sa USA at iba pang mga bansa sa Kanluran at patuloy na itali ang populasyon ng mga Hudyo ng Palestine sa mas malawak na proyekto ng imperyal sa rehiyon. Iyan ay isang recipe para sa walang katapusang kawalang-katatagan at kawalang-katarungan.
Ang Web site ni Mike Marqusee: <www.mikemarqusee.com>
Kunin mula If I Am Not for Myself: Paglalakbay ng isang Anti-Zionist Jew, ni Mike Marqusee, sa Ang tagapag-bantay: "Sa unang pagkakataon na tinawag akong isang Hudyo na napopoot sa sarili" (4 March 2008)
Review ng Kung hindi ako para sa sarili ko in Ang Independent: Michael Kustow, "Kung Hindi Ako Para sa Aking Sarili, ni Mike Marqusee: Sa Susunod na Taon — Hindi sa Jerusalem" (21 March 2008)
Si Michael Letwin ay isang co-convenor ng New York City Labor Against the War.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy