Marami ang mga palatandaan sa Greenfield, Massachusetts's downtown shop window, kasama ng mga ito PEACE, ART NOT WAR, FOOD FOR ALL NOT WAR, SOLAR NOT WAR, MAKE TEA NOT WAR… Bakit napakaraming may-ari at institusyon ng tindahan, kabilang ang Greenfield Library at Greenfield Community Telebisyon, pumayag na mag-alok ng kanilang mga bintana ng tindahan at sa loob ng mga espasyo para sa mga karatulang ito? "Dahil walang mas mahusay kaysa sa kapayapaan, tama si John Lennon," sabi ni Mindy Vincent na may-ari ng consignment boutique, Hens and Chicks. Ipinaliwanag ni Kelly Archer na may-ari ng Lucky Bird Thrift, na nagbebenta ng "magandang kalidad, mga pre-loved items," na "ang pag-ibig sa kapayapaan ay nagdudulot ng positibong vibration, na nagpapatuloy." "Naniniwala ako sa kapayapaan," maikling sabi ni Jeromy, may-ari ng Laptop and Computer Repair.
Natuklasan ng mga pag-aaral na "ang mga pamantayan, ritwal at mga pagpapahalaga na pumapabor sa kapayapaan kasama ng peace literacy na itinuro sa bawat bagong henerasyon ay pinakamahalaga para sa paglikha ng isang mapayapang lipunan,” isang lipunan na niresolba ang mga salungatan nang hindi gumagamit ng karahasan. Ang Greenfield Shops for Peace ay isa sa mga pampublikong kilos na puno ng halaga.
Ang mga mapayapang lipunan ay palaging umiiral at umiiral ngayon - hindi sila gumagawa ng balita. Sa libu-libong pang-araw-araw na gawain ng panlipunang kabaitan at mapayapang paglutas ng mga alitan sa pagitan ng mga grupo ng mga tao at mga bansa, wala ni isa ang kasinghalaga ng balita gaya ng pagnanakaw o pagpatay o digmaan. Para sa ilan, ito ay maaaring lumikha ng impresyon na ang agresyon ay natural para sa mga tao, higit pa sa mga lalaki, dahil sa mga istatistika. Si Pangulong John F. Kennedy, sa kasagsagan ng Cold War kasama ang Unyong Sobyet, ay hindi nag-isip na: “Ang paghahangad ng kapayapaan ay hindi kasing-dramatiko ng pagtugis ng digmaan...Bukod dito, iniisip ng ilan na imposible ito, natural at hindi maiiwasan ang digmaan. Ang ating mga problema ay gawa ng tao; samakatuwid, ang mga ito ay malulutas ng mga tao.”
Kilalang arkeologo Marija Gimbutas Dr ay nagpakita na ang digmaan sa Europa ay medyo kamakailan - 5,000-7,000 taon na ang nakalilipas - at hindi katutubo sa kalagayan ng tao, dahil sa pagkakaroon ng mga naunang egalitarian, hindi patriyarkal, mapayapang lipunan sa Europa. Karagdagan pa, ang mga lipunang dating lubhang mahilig makipagdigma ay mapayapa na ngayon, gaya ng mga Nordic na bansa ng Norway, Sweden, Denmark, Finland at Iceland at ang limang tribong bansa ng Iroquois Confederacy. Inalis ng Costa Rica ang militar nito sa isang hemispheric na rehiyon kung saan laganap ang labanan.
Sa kanyang aklat, Sa Pagpatay: Ang Psychological Cost of Learning na Patayin sa Digmaan at Lipunan, Sinuri ni Lt. Col. David Grossman ang kahanga-hangang kababalaghan tungkol sa paglaban ng tao sa pagpatay na natuklasan sa mga pag-aaral ng mga rate ng pagpapaputok ng mga sundalo noong WWII. Karamihan sa mga sundalong pangkombat ay may mababang rate ng pagpapaputok (15-20%); karamihan sa mga nagpaputok ay naglalayon sa itaas o sa gilid ng kanilang kaaway. Sa mga salita ni Brigadier General SL Marshall na nagdokumento ng mga rate ng pagpapaputok sa digmaang iyon, ang mga sundalo ay "mga tumatangging magsundalo...hindi kayang patayin ang kanilang kapwa tao."
Ang mababang rate ng pagpapaputok sa WWII ay tumaas sa 55% na porsyento sa Korea at 95% sa Vietnam lamang pagkatapos gumamit ang Army ng mga diskarte upang makondisyon ang mga rekrut upang pumatay, ayon kay Grossman. Ngunit sa pinalakas na mga rate ng pagbaril sa iba pang mga tao sa labanan, PTSD at pagpapakamatay nadagdagan ang mga sundalo mula sa moral na pinsala ng pagpatay sa kapwa tao.
Pagkatapos ng WWII desensitization ng mga rekrut sa pagpatay sa iba pang mga tao kasama ang paggamit ng mga target na tulad ng tao; stereotyping ang kaaway bilang subhuman (“gooks” para sa mga Koreano at Vietnamese sa mga digmaang iyon); pagdaragdag ng mga awit habang nagmamartsa – “rape,” “kill,” “pillage”; paggamit ng distansiya sa pagpatay gamit ang mas malalayong armas upang maiwasang makakita ng mga mukha at makarinig ng mga sigaw ng mga pinapatay; at tumutuon sa recruitment sa (mas malleable) na mga kabataan. Ang pagsasanay na ito sa pagpatay ay pinatibay ng kasaysayan ng militar, mga monumento ng digmaan at Hollywood media, na lahat ay naglalako ng isang bersyon ng digmaan na nagpaparangal sa pagpatay, na naglalarawan sa mga sundalo bilang mga marangal na mamamatay. Ngunit ang mga pag-aaral ay nagpapakita na ang 60 araw ng matagal na labanan ay nagiging sanhi ng 98% ng mga sundalo na dumanas ng psychiatric trauma. Magsisimula ang pagkahapo sa labanan pagkatapos ng 30 araw – ang dahilan ng pag-ikot para sa R&R.
Kaya, ano ang maaari nating gawin upang kontrahin ang kapangyarihan ng kulturang militar?
Bigyan ng Pagkakataon ang Edukasyong Pangkapayapaan
Peace literacy – ang sining ng pakikinig, pagtatanong upang makamit ang kalinawan at pag-unawa, paglinang ng empatiya at komunikasyon sa isa’t isa; ang mga kasanayan ng disiplinadong paglutas ng salungatan at pagkilala sa pandiwang at pagmamanipula sa advertising; ang kasaysayan ng matagumpay na mga di-marahas na rebolusyon - ay kasinghalaga ng pagbabasa, pagsusulat at matematika. Gaya ng ipinangako ni Gandhi, "Kung ang pag-aaral sa kapayapaan ay sineseryoso gaya ng pag-aaral sa militar, ang ating mundo ay magiging ibang lugar."
Isipin: sa edukasyong pangkapayapaan sa mga baitang K-12 ng mga paaralan sa Greenfield, hindi ba malamang na ang mga insidente ng pagdidisiplina, kabilang sa mga ito ang nakakagambalang pag-uugali, pakikipag-away, pananakot at paglaktaw sa paaralan ay magpapatuloy sa kanilang pababang kalakaran, gaya ng iniulat sa Enero 14 Greenfield Recorder. Hindi ba iyon ang isa sa mga pinaka-kapaki-pakinabang na kasanayan sa edukasyon para sa buhay na maibibigay natin sa mga estudyante? Mabuti para sa kanila at mabuti para sa lipunang kanilang ginagalawan at makakaapekto.
Ang Greenfield Shops for Peace ay sumali sa dalawa pang stellar western Massachusetts peace initiatives: Mga Batang Peacemaker at Mga Aktibong Bystander. Idagdag sa Edukasyong Pangkapayapaan na ito sa ating mga paaralan at magkakaroon tayo ng mga organikong sangkap para sa lokal at rehiyonal na kultura ng kapayapaan.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy