Minamahal naming Kaibigan,
ALAI AMLAT-en, 2/4/2013.- Kababalik ko lang mula sa isang paglalakbay sa Haiti. Nagpunta ako roon upang lumahok sa isang kongreso ng kilusang magsasaka ng Haitian at ginamit ang pagkakataong bisitahin ang ilang rehiyon ng bansa at ang mga proyektong ginagawa ng La Via Campesina/ALBA brigade bilang pakikiisa sa mga mamamayang Haitian.
Gusto kong simulan ang aking liham na nagkomento sa mga pangunahing katangian ng bansang iyon. Ang bansa ay kasing laki ng Alagoas (27,000 km2), lahat ng ito ay bulubundukin, tulad ng nakikita natin sa Minas Gerais, ngunit ang mga bundok ay ganap na nasira, at naiwan nang walang anumang berdeng saklaw. Ang mga magsasaka na magsasaka sa loob ng ilang dekada ay kinailangang gumamit ng uling bilang tanging pinagkukunan ng enerhiya at kita. Ang lahat ng pagkain sa Haiti ay niluto gamit ang uling. Walang mga gas stoves sa bansa, maliban sa mga mayayamang kapitbahayan ng Port-au-Prince. Ang klima ay semi-arid sa buong bansa. Umuulan lamang ng tatlong buwan sa isang taon, at pagkatapos nito ay nakukuha nila ang ating kilalang hilagang-silangan na tagtuyot … Mayroong sampung milyong tao, sa teritoryong ito na overpopulated, na binubuo ng 95% na mga taong may lahing Aprikano at 5% mulatto.
Sila ang tagapagmana ng unang dakilang rebolusyong panlipunan sa Latin America, nang noong 1804, naghimagsik sila laban sa mga kolonyalistang Pranses na nagsamantala sa kanila bilang mga alipin, na hinatulan sila ng average na haba ng buhay na 35 taon. Pinalayas nila ang mga naninirahan, inalis ang pang-aalipin at ipinamahagi ang lupain. At dahil alam nilang makakabalik ang mga kolonyalista, mas armado pa, umakyat sila sa mga bundok, kung saan sila nakatira hanggang ngayon.
Bumalik ang mga kolonyalista, ngunit hindi na sila Pranses, sila ay mga kapitalista mula sa Estados Unidos na sumakop sa bansa sa mga unang dekada ng ikadalawampu siglo. At nang umalis sila, iniwan nila ang pro-American Duvalier na diktadurang natakot sa populasyon mula 1957 hanggang 1986, na sinundan ng mga pansamantalang pamahalaan.
Noong 1990, inihalal nila si Padre Aristides, mula sa liberation theology. Ngunit hindi ito gumana, pinatalsik siya ng mga Amerikano at dinala siya sa Washington upang bigyan siya ng ilang mga aralin sa neoliberalismo. Bumalik siyang pinaamo para sa isa pang mandato.
Nang maglaon ay inihalal nila si Pangulong Preval, na nagawang tapusin ang kanyang termino, ngunit hindi nagpatupad ng anumang demokratikong pagbabago. Ngayon, naghalal na sila ng papet na gobyerno para sa mga Amerikano, na gumastos ng US$ 25 milyon sa kampanyang elektoral. Alam ng lahat sa Haiti na hindi siya inihalal ng mga tao.
Dapat magkaroon ng halalan para sa parlyamento; ang kanilang mandato ay nag-expire mahigit anim na buwan na ang nakalipas. Ngunit walang nagsasalita tungkol dito. Samakatuwid, walang legal na binuong parlyamento, bagama't ito ay aktibo. Sa pagsasagawa, ang tunay na kapangyarihan ay ginagamit ng mga tropa ng United Nations na tinatawag na Minustah!
Samakatuwid, bagama't malaya sa pagkaalipin, ang mamamayang Haitian ay nabuhay ng napakakaunting taon ng demokrasya, at isang burgis, sa gayon.
Ang mga tao ay nabubuhay sa matinding kahirapan, kulang sa pagkain at materyal na kalakal. Ang mga bagay ay lumala pagkatapos ng lindol noong Enero 2010, na pumatay ng libu-libong tao at sumira sa halos buong lungsod ng Port-au-Prince. Ngunit ang mga tao ay naninindigan nang may dignidad, pinag-isa ng kanilang kultura, ang wikang Creole, na ginagamit lamang doon, at ang Vudu (katumbas ng ating Candomblé), na ginagawa ng halos lahat, habang pinapanatili ang isang relihiyosong syncretism, sa istilo: Catholic Mass tuwing Linggo at Huwebes sa bakuran.
Sa mga rural na lugar, walang mga paaralan. 70% ng populasyon ay nakatira sa mga rural na lugar. Ang kamangmangan ay umabot sa 65% ng populasyon. Walang kuryente sa kanayunan, sa Port-au-Prince lang. Tatlo lang ang sementadong national highway. At walang inuming tubig. Ang bawat tao'y kailangang bumili ng malinis na tubig, sa mga internasyonal na presyo.
Noong nakaraang taon, sa unang pagkakataon sa kasaysayan nito, nagkaroon ng epidemya ng kolera na ikinamatay ng daan-daang tao. Ang sakit na medieval ay dinala ng mga tropa ng [UN] mula sa Nepal, na itinapon ang kanilang mga dumi sa alkantarilya sa pangunahing ilog ng bansa. Maghahanda ba ang anumang internasyonal na tribunal na idemanda ang United Nations para sa mga pagkamatay na iyon?
Higit sa 65% ng lahat ng pagkain ay na-import o nagmumula sa anyo ng mga donasyon, na nababagay sa isang black business bourgeoisie, na nagsasamantala sa populasyon.
Ang mga pamilyang nakakakuha pa rin ng ilang mga mapagkukunan upang makabili ng mga kalakal na nagmumula sa kalapit na Dominican Republican, ay maaaring gawin ito dahil tumatanggap sila ng pera mula sa mga kamag-anak na nagtatrabaho sa United States.
Iniligtas ni Chavez ang mga taga-Haiti mula sa kaguluhan, nagbibigay ng langis sa pamamagitan ng Petrocaribe at iminungkahi para sa lokal na pamahalaan na mamuhunan ng badyet sa mga proyektong panlipunan. Ang gasolina ay ibinebenta sa mga istasyon ng petrolyo, gayunpaman ay hindi kailanman ipinaliwanag ng gobyerno kung saan napupunta ang labis na kita.
Sa ganitong senaryo, hindi mahirap magtaka kung kailan lilitaw ang susunod na popular na pag-aalsa. Ngunit huwag mag-alala, mayroong 12,000 sundalo doon mula sa maraming bansa sa mundo, na pinag-ugnay ng Brazilian Army, na nakasuot ng emblem ng UN, upang maglaman ng anumang potensyal na kaguluhan. Nagparada sila sa mga convoy na may mabigat na sandata, para lang sabihin sa mga tao: “Huwag kalimutan, nandito kami para mapanatili ang kaayusan! Ang kaayusan ng kahirapan at pang-aalipin. Walang digmaan doon, kahit na ang karahasan (ang mga homicide rate ay ang pinakamababa sa Latin America) ang mga sundalo ay naroroon na kumikilos bilang mga pulis.
Tinanong ko ang mga sundalong Brazilian kung bakit sila naroroon, dahil hindi man lang sila nagsasalita ng Creole para makipag-usap sa mga tao. Ang tanging sagot na nakuha ko ay kung aalis sila, papasok ang mga Amerikano, at mas magiging marahas sila!
Ang mga tao sa Haiti ay hindi nangangailangan ng mga armadong sundalo. Ang mga tao sa Haiti ay nangangailangan ng pagkakaisa upang mapaunlad ang mga produktibong pwersa sa kanilang teritoryo at makagawa ng mga kalakal na kailangan nila upang mapagtagumpayan ang kanilang napakalaking pangangailangan.
Ang mga tao ng Haiti ay nangangailangan ng suporta upang magkaroon ng kuryente, isang pipeline para sa pagluluto ng gas at upang maiwasan ang deforestation. Kailangan nila ng sistema ng inuming tubig at mga paaralan sa lahat ng antas, sa lahat ng nayon. Kailangan nila ng mga buto at kasangkapan. Alam na alam nila kung paano gawin ang lahat ng iba pa. Doon na sila mula pa noong 1804, bilang isang malayang tao, nabubuhay at dumarami sa kabila ng napakaraming dayuhang mandarambong.
Sa kabutihang palad, may iba pang mga pananaw sa relasyon sa mga taga-Haiti. Ang pamahalaan ng Bahia ay nagpadala sa kanila ng mga imbakang-tubig para mag-imbak sila ng tubig-ulan. Malaki ang pasasalamat ng mga tao doon. Tinulungan kami ng Petrobras na magdala ng 77 kabataang magsasaka upang mag-aral ng agroecology sa Brazil. Ang simbahang Katoliko ng Minas Gerais ay gumawa ng isang espesyal na koleksyon sa lahat ng mga parokya at ang pera ay pinondohan na ngayon ang mga proyekto sa pagpapaunlad ng agrikultura, mula sa mga hardin ng gulay, hanggang sa pag-aalaga ng mga kambing, manok at pagpaparami ng mga buto.
At ang mga kilusang panlipunan ng La Via Campesina Brazil, na may napakalimitadong mapagkukunan, ay nagpapanatili ng isang permanenteng brigada ng mga boluntaryo nang higit sa 6 na taon sa Haiti, na gumagawa ng mga proyekto sa agrikultura, mga imbakang tubig at edukasyon.
Take note, galit ang mga Haitian sa tropa ng MINUSTAH. Kung nais ng United Nations na magpadala ng mga tropa, maaari sana nilang sundin ang halimbawa ng Ecuador at Venezuela: ang kanilang mga sundalo ay walang dalang baril; doon sila nagtatayo ng mga bahay, kalsada at bodega. O marahil ay sundin ang halimbawa ng Cuba na nagpapanatili ng higit sa 5,000 boluntaryong mga doktor doon. Sa katunayan, iyon lamang ang serbisyong pangkalusugan ng publiko sa bansa, at ito ay pinananatili ng mga humanist na doktor, na nagbibigay ng halimbawa ng pagsasagawa ng sosyalismo.
Sa tingin ko, ang tungkulin natin bilang mga kapatid ng mga Haitian ay ipagpatuloy ang pagprotesta at paghingi ng pag-alis ng mga tropa mula sa Haiti, sa parehong paraan na hindi natin nais na magkaroon sila sa Brazil o anumang ibang bansa. At kailangan nating ipagpatuloy ang pagsuporta sa kanila sa mga proyekto sa pagpapaunlad ng ekonomiya at panlipunan.
Revista Caros Amigos, Abril 2013.
Pagsasalin: Ana Amorim
Si João Pedro Stedile ay miyembro ng National Coordination of the Landless Workers' Movement (MST) at Via Campesina Brazil.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy