Ngayong linggo, ang aming unyon, United Auto Workers Local 2865, ay nagpatawag ng system-wide strike bilang protesta sa hindi patas na labor practices (ULPs) ng unibersidad. Bagama't iba-iba ang mga partikular na karaingan sa bawat campus, sa kabuuan, nababahala ang mga ito sa hindi pagpayag ng unibersidad na makipagkasundo sa mga pangunahing aspeto ng ating trabaho, kabilang ang laki ng klase at ang bilang ng mga termino (quarter, semesters) na makakapagtrabaho ang mga mag-aaral. Pinag-uusapan din ang kasaysayan ng unibersidad ng iligal na pananakot sa mga manggagawang estudyante. Halimbawa, nitong nakaraang Nobyembre, binantaan ng isang administrator sa UCLA ang mga mag-aaral sa ibang bansa sa pagkawala ng kanilang mga visa para sa pakikilahok sa isang welga ng pakikiramay — isang pahayag na nakakainsulto dahil ito ay hindi totoo.
Ang mga dahilan para sa pag-aaklas ay seryoso, ngunit karaniwan din. Sa anumang paraan, ang ating paggawa ay lubhang hindi pinahahalagahan ng mga tagapamahala ng UC, ang kabayaran nito ay hindi na-calibrate alinman sa lumalagong gastos sa pamumuhay sa kasalukuyang California o sa sahod ng ating mga kapantay sa mga katumbas na unibersidad sa labas ng estado. Gayunpaman, marami sa atin ang nagpapatuloy sa paniniwala na, gaano man hindi kapani-paniwala o nakakasama, ang ating mga kondisyon sa pagtatrabaho ay palaging matitiis, dahil ang mga ito ay pansamantala lamang, na hindi magtatagal kaysa sa ating mga pag-aprentis.
Ang ideolohiya ng grad school ay nagbibigay-katwiran sa depisit na ito bilang ang presyo ng kanlungan mula sa "mundo ng paggawa," kung saan ang akademya ay tiyak na kabaligtaran. Ang mga hindi sumusuporta sa welga ay magsasabi na ang mga nagtapos na mga mag-aaral ay hindi mga manggagawa, ngunit sa halip ay mga propesyonal sa chrysalis stage ng isang post-laborious life cycle. Ang paggawa ay ang kapalaran ng mga sawi, walang kinabukasan, hindi espesyal — ng lahat ng hindi makapasok sa akademya, o nahanap ang kanilang sarili na nalampasan sa kompetisyon para sa mga gawad, karangalan, at trabaho. Mga striker ngayon, mga dagdag bukas.
Ang akademya ay palaging umiinit sa gayong mga maling akala. Upang umiral, ang mga unibersidad ay umaasa sa pagkuha ng hindi at kulang-sahod na paggawa mula sa mga mag-aaral at guro, na sinasamantala ang isang populasyon na kumbinsido sa kanyang espesyal na katalinuhan at kahusayan sa kompetisyon. Ang takot sa pagpapanggap, sa pagiging sapat lamang, ay ang barya ng larangan ng akademiko. Bilang tagapagbigay ng barya na ito, pinananatili ng unibersidad ang mga paksa nito sa isang estado ng blind dependency: ang mga mag-aaral ay nakikipagkumpitensya para sa atensyon ng isang lumiliit na grupo ng mga propesyonal (ang mga part-time na instruktor ay kasalukuyang mas marami kaysa sa tenure-track faculty sa isang rasyon na apat sa isa), habang ang huli ay nagmamadali upang i-commodify ang mga drippings ng isang pugad-isip sa bingit ng colony collapse.
Ang isang populasyon na hindi kinikilala ang sarili bilang nagtatrabaho ay hindi tututol na magtrabaho nang mas mahirap, mas matagal, at mas masunurin, anuman ang personal na gastos.
Para sa maraming mag-aaral na nagtapos, ang mismong ideya ng isang kontrata na namamahala sa mga limitasyon at kundisyon ng ating paggawa ay pinagmumulan ng pag-aalinlangan at panunuya. Ang sistemang ito ay hindi alternatibo sa mundo ng pagtatrabaho — ito ang modelong sabik na gamitin ng bawat employer. Malayo sa prefiguring ng isang emancipated society, ang unibersidad ay nag-aalok ng isang paunang pagtikim ng kabuuang dominasyon ng mga manggagawa sa pamamagitan ng pamamahala.
Marahil tama ang ating mga kasamahan: marahil tayong mga nag-aaklas ay ang walang kinabukasan, ang malas, ang hindi espesyal. Kung saan dapat tayong tumugon — Oo, at ikaw din! Siyempre, idinidikta ng lohika na ang ilan sa atin ay pananatilihin ng akademya bilang mga paboritong prodigy nito; na ang ilan sa atin ay makakabuti sa ating mga kapantay sa humihigpit na merkado ng trabaho; na ang mga posibilidad ay palaging pabor sa isang tao. Ngunit ito ay hindi isang lohika, hindi isang sistema, na maaari nating kusang-loob na i-endorso. Ang unibersidad ay kumikita sa pamamagitan ng ating atomization, ang ating pagkakawatak-watak; hinihikayat nito ang ating mga maling akala ng pagiging espesyal, ang ating pananampalataya sa pagpapahid at meritocratic providence; ito ay umuunlad sa ating paniniwala, laban sa bawat piraso ng ebidensya, na tayo ay hindi manggagawa.
We are striking kasi kami ay manggagawa. We are striking, not to withdraw our labor arbitrarily, but so that we can find each other outside the walls of the academy. We are striking para hindi tayo mauwi sa mga masuwerte.
Walang mga patas na gawi sa paggawa sa akademya o saanman; may gains lang yung panalo tayo para sa sarili natin, magkasama, lumalaban.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy